歐陽黔森，漢族。1965年10月30日出生，貴州銅仁人。貴州省文聯(lián)副主席、省作協(xié)主席、貴州文學院院長，一級文學創(chuàng)作，貴州省核心專家、國務(wù)院津貼專家，全國德藝雙馨文藝工作者，中國作家協(xié)會七屆全委委員。先后在中文核心期刊發(fā)表長、中、短篇小說五百余萬字。有長篇小說《雄關(guān)漫道》《非愛時間》《絕地逢生》《奢香夫人》及中短篇小說集等10部。編劇并任總制片拍攝了《雄關(guān)漫道》《絕地逢生》《奢香夫人》《二十四道拐》等電視連續(xù)劇，以及《云下的日子》《幸存日》等12部影視作品。作品曾四次獲得全國“五個一工程”獎、三次獲得全國電視“金鷹獎”、三次獲得全國電視“飛天獎”、兩次獲得全軍“金星獎”等全國性獎項19個，貴州省文藝獎一等獎等省部級獎50余項。

今年9月9日，歐陽黔森擔任總制片人、總編劇的大型抗日連續(xù)劇《二十四道拐》在中央電視臺八套播出。該劇由中共貴州省委宣傳部、中央電視臺、貴州黔北記憶旅游文化股份有限公司、貴州廣播電視臺、貴州向黔進黔森影視文化有限公司、貴州日報報業(yè)集團黔森影視工作室、王馬影視傳媒有限公司、上海三元影視有限公司、中共黔西南州委、黔西南州人民政府聯(lián)合出品；八一電影制片廠著名導演張玉中執(zhí)導，龐敏任制片人，劉小鋒、甘婷婷、海一天等實力派演員主演。被中宣部和國家新聞出版廣電總局列為紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年10部重點展映展播新創(chuàng)作電視劇之一，中央電視臺電視劇頻道黃金時段9月9日首播，以平均收視1.43的優(yōu)異成績創(chuàng)中央電視臺電視劇頻道近年來收視率最高點。之后，陸續(xù)登陸中央電視臺綜合頻道、貴州衛(wèi)視，及愛奇藝、騰訊等網(wǎng)絡(luò)，受到中央電視臺《新聞聯(lián)播》、人民日報、光明日報等媒體，及老百姓、武警部隊、專家學者的一致好評。截止10月22日，網(wǎng)絡(luò)播出點擊率達2.2億，成為各方關(guān)注的焦點。11月3日《二十四道拐》在第十一屆“中美電影節(jié)”上獲電視劇“金天使獎”。

該劇講述了抗戰(zhàn)時期國共兩黨、援華美軍和侵華日軍在晴隆縣“二十四道拐”這一咽喉之地展開殊死爭殺的故事。二戰(zhàn)時期，美國的援華物資經(jīng)過滇緬公路到達昆明以后必須經(jīng)過“二十四道拐”的滇黔線才能送到前線和當時中國的“陪都”重慶。二十四道拐成了中緬印戰(zhàn)區(qū)交通大動脈，承擔著國際援華物資的運輸任務(wù)。日軍侵略者對它既“封”又“斷”，中美聯(lián)軍對它要?！巴ā弊o“暢”。一個善于決戰(zhàn)疆場刺刀見紅的一流軍人梅松來到了“二十四道拐”，明處他要防日軍轟炸和日軍偷渡，暗處他要與日本特務(wù)斗智斗勇。該劇內(nèi)容豐富，既有人與人之間的沖突，又有家族與家族之間的矛盾；既反映了中日之間的敵我關(guān)系，又反映了中美之間的美好友誼。讓觀眾看到這段歷史不僅是貴州的抗戰(zhàn)史，也是世界的抗戰(zhàn)史。

音樂時空：《二十四道拐》的主題曲《好花紅》取材于貴州布依族的民間歌曲《好花紅》。聽說，您為了這首主題曲，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，為什么一定要用這首歌曲來作為主題曲呢？

歐陽黔森：《好花紅》是一首廣泛流行于貴州南部地區(qū)的布依族民歌，曲調(diào)悠揚短小、旋律優(yōu)美、歌詞樸實，被譽為布依族民歌藝術(shù)的經(jīng)典。貴州是我的家鄉(xiāng)，我對家鄉(xiāng)有著特別的情結(jié)，我希望把更多家鄉(xiāng)美好的文化傳播給世人。

音樂時空：羽調(diào)式的歌曲通常是婉約、抒情的，但是這首羽調(diào)式的《好花紅》曲調(diào)高亢，充滿激情。這應(yīng)該是一種非常大膽的改編吧？

歐陽黔森：《好花紅》這首歌反映了人們崇尚自然、追求自由的精神，也表達了人們抒發(fā)自己胸中火熱的情感和熱切的向往，和《二十四道拐》有著相同的精神追求。在電視劇《二十四道拐》中，我們對《好花紅》的曲調(diào)進行了改編，使其更能表達戰(zhàn)爭的壯麗、英雄不屈不饒的精神、中國人的“血性”。刺藜的生命力極強，只要有一點土，它就不畏風霜雨雪，頑強地生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，處處繁衍生息。就像中國人的精神，永遠具有星火燎原之勢，有著無限的藝術(shù)張力。

音樂時空：說到《好花紅》，它是布依族世代流傳的民間曲調(diào)，自1953年，著名作曲家羅宗賢等人赴惠水縣采風整理出來后，被改編、翻唱了無數(shù)版本，其中不乏布依族歌手的演繹，您對“南彝組合”演唱的這個版本作何評價？

歐陽黔森：演唱得非常好，“好花紅來好花紅，好花生在刺藜蓬，好花生在刺藜樹，哪朵向陽哪朵紅，好花鮮來好花鮮，好花生在刺藜尖，好花生在刺藜樹，哪朵向陽哪朵鮮，好花生在刺藜樹，哪朵向陽哪朵紅。”唱出了這首歌的“精氣神”。

音樂時空：影片第一集，梅松出場，身體便帶著戰(zhàn)爭的傷害，您將梅松作為該劇的主人公，詮釋這段歷史有著怎樣的期待？

歐陽黔森：梅松是一個充滿正義、智慧的軍人，無論侵略者如何狡詐，正義必然會戰(zhàn)勝邪惡，反法西斯戰(zhàn)爭必然會取得勝利。梅松身體帶著傷害出場，會讓整部劇的情節(jié)得到延伸，使這個人物的形象顯得更加的豐滿，就像從“二十四道拐”可以洞察到整個戰(zhàn)爭的激烈一樣。

音樂時空：看完整劇，就給人一種很緊張的戰(zhàn)爭情景，國民黨、共產(chǎn)黨、日本特務(wù)、土匪等力量匯聚到二十四道拐，在很多抗戰(zhàn)題材的電視劇中，很難看到作為大后方的貴州，還有這么激烈的戰(zhàn)爭場面。這部電視劇應(yīng)該對貴州、貴州人民，甚至整個抗日戰(zhàn)爭史來說有著怎樣的意義？

歐陽黔森：《二十四道拐》通過保障抗戰(zhàn)后勤運輸?shù)囊暯牵佻F(xiàn)了抗戰(zhàn)的悲壯、英烈，實際戰(zhàn)爭后勤是極為重要的。這部電視劇通過偏居中國黔西南大山里的一段公路傳奇和守橋歷史，詮釋了這段歷史不僅是貴州的抗戰(zhàn)史，也是世界的抗戰(zhàn)史。

音樂時空：您從事文學創(chuàng)作和影視劇創(chuàng)作多年，取得了優(yōu)異的成績，您在創(chuàng)作中是怎么選擇題材和人物的？

歐陽黔森：歷史人物很多，社會事件也很多，但寫誰不寫誰，寫什么不寫什么，作為一個作家要有堅定的立場和敏銳的洞察力，人物和事件對現(xiàn)實一定要有指導和借鑒意義！我拍片子一般不考慮市場，只在乎是否符合中華民族社會主義核心價值觀。作為文化戰(zhàn)士需要對觀眾趣味和影視美學進行引導，而不是單純跟著市場走。作為創(chuàng)作者，我們要有溫度，有溫度才能寫出熱血的東西。

音樂時空：您認為作家的責任是什么？作家有怎樣的社會擔當？怎樣理解主旋律創(chuàng)作？

歐陽黔森：作家要有正確的歷史觀、正確的世界觀，我們創(chuàng)作主旋律的作品，首先要搞清楚什么是主旋律。主旋律不是只有寫地道戰(zhàn)這樣的創(chuàng)作才是主旋律，主旋律的范圍很大，凡是符合我們社會主義核心價值觀，符合我們歷史文化背景，符合老百姓審美需求的都是主旋律。作家的責任說大一點，就是要將核心價值觀作為我們理論和內(nèi)心世界的支撐，對于中華民族幾千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)一定要有自信，要以它作為我們的歷史背景和文化背景來支撐我們的脊梁，我們才可能有自信，所以核心價值觀是我們的根本立場，作家自己血是熱的才能溫暖別人，血液中白細胞有足夠的免疫殺毒功能，才能抵御文化侵染。歸根結(jié)底就一句話，我是誰？為了誰？搞清楚這個，一切就都搞清楚了！

音樂時空：能給從事文學創(chuàng)作的年輕人一些建議嗎？

歐陽黔森：從事文學創(chuàng)作的年輕人非常多，這是非常好的現(xiàn)象。我沒有什么建議，只是把我的一些經(jīng)驗告訴大家，希望能給大家提供一些幫助。我們國家民族優(yōu)秀題材是挖掘不盡、取之不竭的創(chuàng)作源泉。我們的愛情題材都能寫五千年，所以深扎老百姓生活中去，哪有寫得完的東西啊！真情無處不在，溫暖無處不在，偉大也無處不在，真正到生活中去，到人民中去，才能真正寫出好作品！試想，連稻子是怎么種的，一年幾季，什么時候播種，什么時候要扶苗，什么時候薅秧，什么時候揚花，什么時候灌漿都不懂，能創(chuàng)作好農(nóng)村題材的作品嗎？為什么很多作品看起來很飄，不像當年趙樹理、孫犁的文學是那個時代一種畫卷式的、史詩般的描繪，不能反映真實的生活？因為正如毛澤東同志所說，沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)，不知道人們在想什么干什么，就憑空想象地創(chuàng)作，情感便是虛假的。要創(chuàng)作符合時代、反映人民心聲的作品需要深扎，需要長時間地、常態(tài)化地下基層。

音樂時空：感謝歐陽主席。

歐陽黔森：謝謝你們，文學與音樂有著非常大的整合空間，希望《音樂時空》在文學與音樂間創(chuàng)作更多既有文學性又有藝術(shù)性的作品。