閆浩

摘要：創(chuàng)新是民族進(jìn)步靈魂，創(chuàng)新教育也就成為了提高素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。音樂教育哲學(xué)是音樂教育學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)，其對音樂教育的根本問題給予了準(zhǔn)確的回復(fù)。在社會(huì)多元化發(fā)展的當(dāng)下，中國音樂教育哲學(xué)逐漸釋放出強(qiáng)大的能量。在音樂教育的發(fā)展中涌現(xiàn)了多種音樂教育哲學(xué)觀，助推了音樂教育的進(jìn)步。不過音樂教育哲學(xué)觀也在不斷的發(fā)展，其跟隨社會(huì)進(jìn)步的腳步不斷發(fā)展和完善。本文簡要概述了音樂創(chuàng)造為核心的音樂教育哲學(xué)觀下音樂創(chuàng)造教育的創(chuàng)新學(xué)基礎(chǔ)和哲學(xué)基礎(chǔ)，并探討音樂創(chuàng)造為核心的音樂教育策略。

關(guān)鍵詞：音樂創(chuàng)造 音樂教育 哲學(xué)觀 創(chuàng)新

音樂是極具創(chuàng)造性的藝術(shù)形式，以音樂創(chuàng)造為核心的音樂教育哲學(xué)觀主張音樂創(chuàng)造是人得天獨(dú)厚的潛能，也是人類音樂行為的紐帶。音樂教育要激發(fā)學(xué)生在實(shí)踐過程中的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)創(chuàng)造意識。音樂創(chuàng)新教育理論體系分為多個(gè)階段，從學(xué)前音樂創(chuàng)新教育一直到大學(xué)音樂創(chuàng)新教育，以及特殊音樂、社會(huì)音樂以及終身音樂的創(chuàng)新教育等等。音樂創(chuàng)造就是在音樂中淋漓盡致地發(fā)揮想象力和創(chuàng)造精神，將音樂創(chuàng)造放在音樂教育的核心地位符合音樂教育的規(guī)律。本文簡要概述了音樂創(chuàng)造為核心的音樂教育哲學(xué)觀下音樂創(chuàng)造教育的創(chuàng)新學(xué)基礎(chǔ)和哲學(xué)基礎(chǔ)，并探討音樂創(chuàng)造為核心的音樂教育策略。

一、音樂創(chuàng)造教育與創(chuàng)新學(xué)基礎(chǔ)

在人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的過程中，創(chuàng)新與創(chuàng)造從不曾離開，沒有創(chuàng)新就沒有進(jìn)步。人的創(chuàng)造力是與生俱來的一種屬性，這種創(chuàng)造力可以通過教育、訓(xùn)練而得到培養(yǎng)，創(chuàng)造原理為音樂教育提供了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

音樂創(chuàng)新包括能力、精神和人格。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是創(chuàng)新教育的核心內(nèi)容，也是學(xué)生創(chuàng)新能力的直接體現(xiàn)，也可以看出學(xué)生了解并掌握創(chuàng)造技法的程度。音樂創(chuàng)造力是學(xué)生在音樂創(chuàng)作方面的技能和水準(zhǔn)，包括即興創(chuàng)作、音樂改編、音樂工具制作等等多種能力。學(xué)生的音樂創(chuàng)新精神是創(chuàng)新教育的重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特性、發(fā)散性批判性的創(chuàng)新性意識。引導(dǎo)學(xué)生在音樂審美、多元音樂文化理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行體驗(yàn)、突破和創(chuàng)新。創(chuàng)新人格是創(chuàng)新教育的內(nèi)在，是敢于創(chuàng)造、探索的價(jià)格特質(zhì)。在音樂實(shí)踐活動(dòng)和審美過程的過程中，要深化學(xué)生對創(chuàng)造的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生對音樂創(chuàng)新的積極性與主動(dòng)性。

二、音樂創(chuàng)造教育與創(chuàng)新學(xué)哲學(xué)

（一）音樂教育哲學(xué)觀

音樂教育哲學(xué)在不斷發(fā)展，審美、實(shí)踐與創(chuàng)造等音樂教育哲學(xué)思想對音樂教育有著重要的影響，目前正在向國際化、多元化邁進(jìn)。審美音樂教育哲學(xué)由雷默提出并完善，其認(rèn)為音樂是自律的，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的審美能力培養(yǎng)。實(shí)踐音樂教育哲學(xué)觀由埃利奧特提出，強(qiáng)調(diào)音樂的實(shí)踐性，主張學(xué)生進(jìn)行音樂活動(dòng)的體驗(yàn)。創(chuàng)造音樂教育哲學(xué)觀是我國音樂教育家王耀華提出的，其強(qiáng)調(diào)音樂的藝術(shù)特征和人的創(chuàng)造能力，將師生放于同等的創(chuàng)造主體地位。

（二）多元文化背景下創(chuàng)新的音樂教育哲學(xué)觀

音樂創(chuàng)造為核心的音樂教育哲學(xué)觀強(qiáng)調(diào)音樂創(chuàng)新與時(shí)代隨行。以創(chuàng)造為核心包括以教師為主體的音樂教學(xué)創(chuàng)新，也包括以學(xué)生為主體的音樂學(xué)習(xí)創(chuàng)新，從而形成師生“雙主體”的音樂創(chuàng)新。以音樂創(chuàng)造為核心的音樂教育哲學(xué)觀并非是與審美、實(shí)踐、創(chuàng)造等音樂教育哲學(xué)觀相悖，而是將這些音樂教育哲學(xué)觀的精華進(jìn)行汲取、融合，使其相互補(bǔ)充和完善，從而符合多元文化的教育理念。

三、音樂創(chuàng)造為核心的音樂教育策略

音樂創(chuàng)造為核心的音樂教育以“創(chuàng)造音樂”的方法為核心問題。簡單來說就是如何讓學(xué)生自發(fā)進(jìn)行音樂創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造音樂興趣和能力。這就要求我們對歷史傳統(tǒng)有著足夠的了解和掌握，一方面要了解中華民族的音樂歷史文化傳統(tǒng)，另一方面還要了解其他民族的音樂歷史文化傳統(tǒng)。此外還要對現(xiàn)實(shí)有著透徹的了解，如各民族生活中的音樂創(chuàng)造的發(fā)展趨勢。這些都要求培養(yǎng)學(xué)生了解怎樣來創(chuàng)造音樂的關(guān)鍵問題，找到創(chuàng)造音樂的方法就能夠提高學(xué)生音樂創(chuàng)造的興趣和能力。

（一）音樂創(chuàng)造為核心的音樂教育課程設(shè)置

音樂教育課程的設(shè)置要求能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造音樂的精神，并為之努力。因此，課程可以包括音樂理解、音樂表現(xiàn)、音樂創(chuàng)造以及與音樂相關(guān)的文化課程。以音樂理解為音樂教育課程的基礎(chǔ)，以音樂創(chuàng)造為核心，以音樂表現(xiàn)為載體，使課程能夠被學(xué)生接受。

（二）音樂創(chuàng)造為核心的音樂教育課程實(shí)施

要建立一個(gè)“雙主體”的教學(xué)模式，以音樂創(chuàng)造為核心的音樂教育，突出了師生同為創(chuàng)造者的特性。不僅是在課程內(nèi)容的采用和教學(xué)方式的設(shè)計(jì)，而且在教學(xué)模式、方法等方面都是以雙主體為基礎(chǔ)，教師對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和主動(dòng)性，讓學(xué)生自發(fā)進(jìn)行學(xué)生的創(chuàng)造。在音樂創(chuàng)作等活動(dòng)中，真實(shí)的體現(xiàn)出學(xué)生的創(chuàng)作能力，讓學(xué)生以主體的角色在活動(dòng)中體驗(yàn)和認(rèn)知，讓每一堂課都成為一次創(chuàng)造。此外，應(yīng)注重音樂教育的發(fā)展性。在教學(xué)評價(jià)中，逐漸形成自評、互評的教學(xué)評價(jià)體系，從多個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)評價(jià)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

四、結(jié)語

創(chuàng)造教育是時(shí)代發(fā)展的需求，也是弘揚(yáng)創(chuàng)造能力的本性，更是提升素質(zhì)教育的需求。音樂創(chuàng)造為核心的音樂教育哲學(xué)完善了音樂教育學(xué)的理論架構(gòu)，提升了音樂教育的教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)也助推了音樂教育的教學(xué)改革，并且能夠提高學(xué)生的創(chuàng)造能力與創(chuàng)新精神。音樂創(chuàng)造為核心的音樂教育需要得到教學(xué)模式與教學(xué)策略的支撐，教學(xué)模式需要融入、超越與創(chuàng)造，呈“雙主體”式。讓教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)都賦予創(chuàng)新，形成音樂的不斷創(chuàng)新，推動(dòng)音樂教育的創(chuàng)新改革。

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