于坤冬

摘 要：思政課作為每個高校都要開設(shè)的必修課已經(jīng)有很長一段時間，可思政課卻沒有充分起到應(yīng)有的作用，這其中的原因是多方面的。想要完成思政課的歷史任務(wù)就需要進行改革，結(jié)合一些教學(xué)中的感悟提出改革設(shè)想。

關(guān)鍵詞：高校；思政課；改革；意識形態(tài)

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）09-0167-02

在改革發(fā)展的今天，思政課成為人們越來越重視的領(lǐng)域，也在高校當(dāng)中占據(jù)了越來越重要的位置。但由于長時間專注于實際生活的發(fā)展，高校的思政課還是存在很多問題。思政課，顧名思義就是思想政治教育課，是一種意識形態(tài)的培養(yǎng)和塑造，是在年輕人正在形成自己人生觀、世界觀和價值觀的緊要當(dāng)口，給予學(xué)生們以正確的引導(dǎo)和扶持，是對青年學(xué)生一生都大有裨益的重要課程，可就是這樣一門最應(yīng)該被重視的基礎(chǔ)學(xué)科，卻被絕大多數(shù)的學(xué)生所厭惡、拒絕。

意識形態(tài)的培養(yǎng)在今天的社會顯得尤為重要，我們國家耗費大量的人力、物力培養(yǎng)人才，如果到最后人才未能為我所用，那么國家在這其中付出的代價將付諸東流。因此，當(dāng)前我國的一個重要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生們對于社會主義道路和共產(chǎn)主義事業(yè)的高度認(rèn)同。毛澤東堅定地指出：“共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級的整個思想體系，同時又是一種新的社會制度。這種思想體系和社會制度，是區(qū)別于任何別的思想體系和任何別的社會制度的，是自有人類歷史以來，最完全最進步最革命最合理的?！盵1]

我國當(dāng)前所走的道路是經(jīng)過了無數(shù)的實踐才最終選擇的，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是符合中國國情的唯一正確的道路，問題是許多當(dāng)代的學(xué)生卻并不清楚這其中的深層含義，認(rèn)為這只是我們國家執(zhí)政黨的一種蠱惑。面對這樣的危險思想，應(yīng)該保持高度警惕，并在最短的時間內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識這個問題。毛澤東指出：“當(dāng)人民推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治之后，中國要向哪里去？向資本主義，還是向社會主義？有許多人在這個問題上思想是不清楚的。事實已經(jīng)回答了這個問題：只有社會主義能夠救中國。社會主義制度促進了我國生產(chǎn)力突飛猛進的發(fā)展，這一點，甚至連國外的敵人也不能不承認(rèn)。”[2]

一、不重視思政課的原因

1.學(xué)生層面的原因

首先，高校都把專業(yè)分得很細，學(xué)生們從小學(xué)、中學(xué)一直讀過來，可以說一直是在全面地吸納各學(xué)科的知識，對于很多知識早就已經(jīng)厭煩，考上大學(xué)以后都會選擇一個自己相對感興趣的專業(yè)進行專門的學(xué)習(xí)，并終于擺脫了自己所厭惡的學(xué)科對自己的困擾，因此把除了專業(yè)課以外的學(xué)科都當(dāng)成是包袱、累贅，束之高閣再不問津。

其次，思政課老師講課毫無生趣，古板刻薄，很多老師都是照本宣科，講了多少年沒有一點新意，與時代脫節(jié)嚴(yán)重，或者是形式死板，一味地在講臺上講大道理，沒有揣摩學(xué)生的心理與接受程度，張口就是官話、套話，沒有分析和總結(jié)，使得思政課的講授只流于形式，不能從心底里引起學(xué)生的認(rèn)可和共鳴，當(dāng)然會使學(xué)生提不起興趣，對思政課持抵觸情緒。

再次，也是最主要的，中國的學(xué)生們在小學(xué)開始就要學(xué)習(xí)思想品德課，中學(xué)要學(xué)習(xí)政治課，這些都是高校思政課的前身，在學(xué)生們還不能理解什么是社會主義、什么是資本主義、什么是共產(chǎn)主義的時候，就一味地給學(xué)生們灌輸這樣的思想，在學(xué)生們還不具備獨立思考和分辨是非的能力的時候，生搬硬套地強行讓他們?nèi)ソ佑|這些意識形態(tài)的內(nèi)容，導(dǎo)致的結(jié)果就是毫無理解的死記硬背，致使學(xué)生們從小就對思政課產(chǎn)生了負(fù)面的抵觸情緒，以至于在他們成長起來之后，在具備了獨立思考和分析解決問題能力的時候，他們不愿再去思考這些他們從小就死記硬背，過后就忘的內(nèi)容，所以思政課在他們的心中就一直是一個模模糊糊、似有似無的知識，這樣使得學(xué)生們根本沒有思考我們國家社會意識是否具有先進性的問題，這也是導(dǎo)致為什么現(xiàn)在的學(xué)生們更推崇國外的教育和文化的主要原因，那就是國外的東西對他們來說很新奇、很有吸引力，而國內(nèi)的東西他們認(rèn)為已經(jīng)熟爛于心，沒有什么新的內(nèi)容，是落后的和無用的。

2.高校層面的原因

術(shù)業(yè)有專攻，高校也是這樣，很多學(xué)校為了自己能夠成為本地區(qū)，甚至全國知名的學(xué)府而煞費苦心地尋找自己的“核心競爭力”，也就是自己的專長，并花大力氣打造屬于自己的專長和品牌，企圖在某個領(lǐng)域成為國內(nèi)頂尖甚至世界知名的高等學(xué)府。在這一動機的驅(qū)使下，高校變得功利化了，慢慢地也是在這樣的目的的驅(qū)使下，高校把教書育人這一最根本的目的徹底扔到了九霄云外，而把如何使自己學(xué)校更具影響力、更加有名氣放在了首要位置。那么，我們可以試想一下，在這樣一種功利化的色彩籠罩下的我國高校會是一種什么狀態(tài)？當(dāng)然是集學(xué)校之所能，把優(yōu)勢學(xué)科的優(yōu)勢發(fā)揮到極致，至于其他學(xué)科，顯有精力去考慮。這就造成了中國高校普遍存在著這樣一個現(xiàn)象：思政課在學(xué)校的角落里，滿身灰塵地蜷縮在學(xué)校一隅，自己的主張得不到重視，自己的思想無人問津，大多數(shù)高校都像背著沉重的包袱一樣對待自己學(xué)校的思政課。

上述的種種都使我們國家思政課教育在高校中遲遲發(fā)展不起來，國家青年學(xué)生的意識形態(tài)始終得不到很好的梳理和引導(dǎo)。針對這種狀況，我們國家思政課的改革勢在必行，而且一刻也不能耽擱。

二、改革設(shè)想

1.改變學(xué)生對思政課的態(tài)度

首先，從小培養(yǎng)學(xué)生們的愛國情感和民族歸屬感，但在這一過程中我們要掌握方式、方法，盡量用啟發(fā)的手段，用真實的事例在學(xué)生們幼小的內(nèi)心中，種下馬克思主義的種子，等待以后的發(fā)芽、開花，而不要用強制的手段來逼迫學(xué)生們進行意識形態(tài)的惡性灌輸。

其次，對思政課老師的培養(yǎng)和考察應(yīng)該區(qū)別于其他課程，考察的主體應(yīng)該著眼于這樣幾個方面：1）思政課教師對馬克思主義意識形態(tài)的認(rèn)識和理解，如果教師自己都不認(rèn)可我們的意識形態(tài)，那么他如何讓學(xué)生認(rèn)可馬克思主義的意識形態(tài)呢？2）思政課教師德育的考量，一個凡事都斤斤計較，一個自己德育都不合格的人怎么能培養(yǎng)學(xué)生們具有崇高的德育？3）思政課教師業(yè)務(wù)水平的考核。這不是誰都能講，誰都能上的課程，講思政課必須具備敏銳的政治敏感度和深刻的認(rèn)知水平，需要對社會現(xiàn)象有深入的思考和獨立的分析，不能人云亦云，需要有理有據(jù)地透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，之后對社會現(xiàn)象進行深刻的剖析和系統(tǒng)的總結(jié)，講課的過程當(dāng)中才能夠引起學(xué)生的共鳴，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。一個只會講官話、套話的教師，如何能獲得學(xué)生的認(rèn)可？4）思政課教師對于課堂的掌控。思政課雖然是意識形態(tài)的培育和養(yǎng)成課，但不一定就非得古板，也可以讓課堂充滿笑語歡聲，也應(yīng)該在思政課的課堂上真正讓學(xué)生們放飛思想，讓學(xué)生們的觀點自由碰撞，各抒己見，讓學(xué)生們無拘無束地釋放自己心中的困惑與感悟。

最后，針對學(xué)生們所反映出來的問題，有的放矢地進行深入細致地、有理有據(jù)地講解，必然會使學(xué)生在內(nèi)心當(dāng)中認(rèn)可，也必然會改變當(dāng)前思政課在高校的學(xué)生中不受重視的境遇。

2.改變學(xué)校方面對思政課的態(tài)度

首先，從法規(guī)方面給予支持。國家應(yīng)該出臺相應(yīng)的政策，對高校的思政課教育工作進行統(tǒng)一的規(guī)定，并下大力氣復(fù)查實施的情況，只有這樣才能對高校的思政課發(fā)展起到一個根本的保障。

其次，對高校的書記、校長以及中層干部進行耐心深入地宣傳和教育，組織相應(yīng)負(fù)責(zé)同志認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于高校思政課必要性和重要性的內(nèi)容，務(wù)必使學(xué)校內(nèi)部上到書記、校長，下到基層教師都充分地認(rèn)識高校思政課的重要地位和重要作用，從根本上改變學(xué)校里普遍不重視思政課教師、不重視思政課教學(xué)的現(xiàn)象。使高校時刻牢記教書育人乃是高校生存、發(fā)展的第一要義，培養(yǎng)教育什么樣的人，給誰培養(yǎng)教育人才，才是擺在我們眼前刻不容緩的問題，因此只有從思想深處挖出之前的那些老舊的不良思想，才能使思政教育發(fā)生徹底的改變，也只有思政課教育發(fā)生徹底改變之后，國家對青年一代的意識形態(tài)的培養(yǎng)和教育的艱巨任務(wù)才能完成。

通過對教學(xué)工作的實踐和對馬克思主義意識形態(tài)的反復(fù)考量，只有把馬克思主義意識形態(tài)同教學(xué)實踐相結(jié)合，才能在當(dāng)前的形勢下，盡快地完成中國特色社會主義意識形態(tài)先進性的普及和認(rèn)可，才能使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)腳步扎實、穩(wěn)步地向前邁進。所以，針對歷史的不同時期遇到的不同問題，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)代實際，創(chuàng)造性地提出適合我國發(fā)展的馬克思主義新的理論，也應(yīng)該深刻地剖析我們社會意識形態(tài)的重要性和先進性，結(jié)合高校的思政教育，把我國先進的意識形態(tài)普及、推廣開來，讓更多的青年一代認(rèn)清當(dāng)前復(fù)雜的社會和世界形勢，真正地從內(nèi)心深處為全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

參考文獻：

[1]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991：663-664.

[2]毛澤東著作選讀：下冊[M].北京：人民出版社，1986：767-768.