孫曉珍　孟晨瑜

[摘 要]思想政治教育一直以來受到黨和國家的高度重視，在每一個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮了應(yīng)有的重要作用。新時(shí)期的大學(xué)生思想政治教育應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為基本導(dǎo)向，貫穿于大學(xué)生思想政治教育的全過程，并建立學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合的協(xié)同教育機(jī)制，從而提高思想政治教育的實(shí)效性和對(duì)大學(xué)生的影響力。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值體系 新時(shí)期 大學(xué)生 思想政治教育

[中圖分類號(hào)] G651 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2015）05-0012-03

一、新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的意義

思想政治教育是我國精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，是培育現(xiàn)代公民理念的基本途徑，更是塑造健全人格的有效方法。中國共產(chǎn)黨歷來重視思想政治教育，大學(xué)生思想政治教育在整個(gè)大學(xué)教育體系中占據(jù)著非常重要的地位，被賦予培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史使命。改革開放以來，大學(xué)生思想政治教育無論是在理論上還是在實(shí)踐層面都積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。隨著我國改革開放進(jìn)入“深水區(qū)”，當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀念沖突顯現(xiàn)，新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育在繼承和吸收原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，也體現(xiàn)出了極具鮮明的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值意義。

（一）“人化”是新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的精神實(shí)質(zhì)

人類社會(huì)經(jīng)歷了早期的神化教育、物化教育，今天進(jìn)入了人化教育。在我國市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，多元文化思潮和思想意識(shí)在整個(gè)社會(huì)中激烈碰撞，對(duì)社會(huì)主體已有的世界觀和價(jià)值觀也有著不同程度的影響。尤其是處于青年時(shí)期的大學(xué)生，更容易在繁雜的文化思潮中迷失自我。從這個(gè)意義上來說，價(jià)值觀的理解、認(rèn)同才是思想政治教育的本質(zhì)。人化教育倡導(dǎo)人性復(fù)歸，將人的精神和靈魂的發(fā)展作為教育的根本立足點(diǎn)，旨在追求“成人”的終極目的。新時(shí)期思想政治教育不應(yīng)只停留在知識(shí)的“授受”和善意誘導(dǎo)式的說教層面，而是應(yīng)該真正契合大學(xué)生的精神領(lǐng)域，實(shí)踐“人化”教育的“化人”意義。

（二）“人本”是新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的主導(dǎo)理念

美國人本主義心理學(xué)代表人物羅杰斯曾經(jīng)提出，“人最想得到的目標(biāo)，自覺不自覺追求的終點(diǎn)，就是變成他自己”?！叭吮尽奔匆匀藶楸荆@不僅是當(dāng)前我國社會(huì)發(fā)展的基本理念，也是現(xiàn)代教育的價(jià)值理想和思維原點(diǎn)，同時(shí)被認(rèn)為是當(dāng)今高校思想政治教育應(yīng)遵循的最高準(zhǔn)則。新時(shí)期的大學(xué)生是在改革開放進(jìn)一步深化，人們的物質(zhì)追求和消費(fèi)意識(shí)迅猛發(fā)展的大背景下成長起來的一代新青年。高校思想政治教育的社會(huì)大環(huán)境已經(jīng)今非昔比，傳統(tǒng)的思想政治教育在當(dāng)下遭遇瓶頸，實(shí)效性大打折扣。以人為本的人文主義教育理念尊重大學(xué)生作為主體性的地位，激發(fā)大學(xué)生潛在的自我能量，不斷提升其自身的建設(shè)水準(zhǔn)，而不是僅僅依靠外力的推動(dòng)被動(dòng)消極的完成自我改造和自我成長的過程?！叭吮尽苯逃砟畹玫搅藦V大學(xué)生的高度認(rèn)可和接受，主導(dǎo)著新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展方向。

（三）“正能量”是新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的時(shí)代訴求

“正能量”原為物理學(xué)科專業(yè)名詞，是指促使事物發(fā)展的正向力量，而今成為全體社會(huì)民眾需要補(bǔ)給的“營養(yǎng)”元素，其中大學(xué)生尤為突出。眾所周知，我國高校從90年代末開始擴(kuò)招以來，已經(jīng)由“精英教育”轉(zhuǎn)向“大眾教育”，大學(xué)生也從原來的“稀缺資源”進(jìn)入到尋常百姓家。但由此而引發(fā)的問題也接踵而至，競爭激烈、就業(yè)難、社會(huì)認(rèn)可度不高等困擾著相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生。傳播正能量以化解大學(xué)生各項(xiàng)負(fù)面情緒，培育積極的社會(huì)心態(tài)，建設(shè)和諧校園文化是當(dāng)前高校思想政治教育工作的重要任務(wù)，是新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的著力點(diǎn)。高?？梢岳眯旅襟w，采用貼合學(xué)生學(xué)習(xí)生活的大眾化語言，將傳播正能量貫穿到思想政治教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。

（四）“中國夢”是新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的重要主題

思想政治教育的性質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)，內(nèi)容是與黨和國家的理論政策保持高度一致。以習(xí)近平為核心的黨的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，為全國人民形成共識(shí)、凝聚力量，共同推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)指明了方向，成為新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的重要主題。[1]就大學(xué)生思想政治教育和立德樹人而言，“中國夢”是內(nèi)容和形式的最佳結(jié)合。造就一大批在實(shí)現(xiàn)“中國夢”進(jìn)程中起引領(lǐng)作用的高素質(zhì)人才，這是當(dāng)下高等教育的基本功能。高校應(yīng)當(dāng)密切結(jié)合社會(huì)發(fā)展實(shí)際進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育，讓“中國夢”深深扎根大學(xué)生心中，激發(fā)大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，做到習(xí)近平總書記所說的“我國青年不懈追求的美好夢想，始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相連”。

二、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育是應(yīng)時(shí)代之需

當(dāng)前我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但文化價(jià)值的建設(shè)還相對(duì)比較滯后。社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持的基本精神依托是受社會(huì)民眾廣泛認(rèn)可的核心價(jià)值體系。這是一個(gè)國家、民族在長久的歷史發(fā)展過程中不斷提煉和總結(jié)而來的可供后世傳承的思想精華。[2]任何社會(huì)都有符合自己時(shí)代發(fā)展的核心價(jià)值體系，社會(huì)核心價(jià)值體系標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的靈魂，是一定社會(huì)中人們普遍認(rèn)同的基本價(jià)值觀念構(gòu)成的體系。我國的社會(huì)性質(zhì)決定了核心價(jià)值體系的社會(huì)主義性質(zhì)，即社會(huì)主義核心價(jià)值體系。當(dāng)代大學(xué)生作為接受高等教育的主體和未來社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)力量，如何在大學(xué)生中有效加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育尤為重要。

（一）價(jià)值觀教育是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育的根本要求

高校以育人為本，而育人的核心工作就是價(jià)值觀教育。[3]我國自改革開放以來經(jīng)歷三十多年的發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型全面展開。在此期間，青年大學(xué)生的價(jià)值觀也由一元化走向多元化，由傳統(tǒng)不斷向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，由模糊而清晰，并趨于整合，演變的過程深深地打上了時(shí)代的烙印。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是新一代領(lǐng)導(dǎo)集體在價(jià)值觀領(lǐng)域的重大理論創(chuàng)新，其既傳承中華傳統(tǒng)文明，又體現(xiàn)時(shí)代新特色。社會(huì)主義核心價(jià)值體系以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的核心價(jià)值觀為根本，為我國全面建設(shè)小康社會(huì)和營造和諧的社會(huì)環(huán)境提供了價(jià)值支撐和精神源泉。

習(xí)近平總書記特別勉勵(lì)大學(xué)生“青年從現(xiàn)在做起，從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去。”青年的價(jià)值取向決定了整個(gè)社會(huì)未來的價(jià)值取向。因此，大學(xué)生應(yīng)該自覺成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)者、推廣者和實(shí)踐者。

（二）創(chuàng)新教育方法是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育的動(dòng)力來源

促進(jìn)思想政治教育的有效接受是思想政治教育工作和研究的根本目標(biāo)。思想政治教育接受本質(zhì)上是一種對(duì)具有意識(shí)形態(tài)屬性的思想文化客體的深刻理解和領(lǐng)悟活動(dòng)。近年來，高校思想政治教育的效果不盡如人意，存在著“僅部分接受”和“虛假接受”的現(xiàn)象。思想政治實(shí)效性低下意味著應(yīng)有功能沒有充分發(fā)揮，對(duì)于“授”“受”雙方都是不應(yīng)有的損失。反思這一現(xiàn)狀，思想政治教育方法的陳舊過時(shí)，成了高校思想政治教育不得不關(guān)注和亟待解決的問題。

貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行改革的一個(gè)重要方向。思想政治教育雖然關(guān)照的是人的思想問題，但不應(yīng)是虛無的存在，應(yīng)在務(wù)虛的同時(shí)更應(yīng)務(wù)實(shí)，把看似晦澀枯燥的理論與大學(xué)生生活學(xué)習(xí)相結(jié)合，將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。思想政治教育不應(yīng)只停留在課堂和書本。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在廣大人民群眾中接受度頗高，在大學(xué)生中也形成了以社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為價(jià)值觀導(dǎo)向的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。因此，高校應(yīng)該抓住這一契機(jī)，進(jìn)行思想政治教育方法的創(chuàng)新，一方面使得社會(huì)主義核心價(jià)值體系的效用最大化，另一方面改觀現(xiàn)有的思想政治教育氛圍，使得大學(xué)生思想政治教育發(fā)揮應(yīng)有的功效。

（三）引導(dǎo)社會(huì)思潮是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育的重要責(zé)任

社會(huì)思潮是社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域的一個(gè)重要現(xiàn)象。在當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)體制變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)、利益格局調(diào)整、思想觀念變化的社會(huì)大環(huán)境下，各種各樣的社會(huì)思潮應(yīng)時(shí)而生。青年大學(xué)生是思想最活躍的群體。正確引導(dǎo)社會(huì)思潮的流行，是思想政治教育，特別是大學(xué)生思想政治教育的重要責(zé)任。

馬克思和恩格斯曾經(jīng)說過：“一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治階級(jí)地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級(jí)，同時(shí)也支配著精神生產(chǎn)資料?！蔽覈侨嗣衩裰鲗Ｕ纳鐣?huì)主義國家，社會(huì)主義核心價(jià)值體系符合最廣大人民群眾的根本利益。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為最具決定社會(huì)性質(zhì)和發(fā)展前途意義的價(jià)值體系，理應(yīng)成為主導(dǎo)思想引領(lǐng)青年大學(xué)生的價(jià)值判斷和選擇。

三、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基點(diǎn)的大學(xué)生思想政治教育機(jī)制構(gòu)建

（一）建立積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)教育機(jī)制

目前高校在社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中，持馬克思主義最新理論成果進(jìn)課堂，發(fā)揮了科學(xué)理論灌輸?shù)那篮凸δ?，但效果欠佳。行為科學(xué)認(rèn)為，人的積極性源自自我需要，自我需要是心理活動(dòng)和行為活動(dòng)的核心驅(qū)動(dòng)力。因此，建立積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)教育機(jī)制，必須將理論轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。

高校在思想政治教育中，首先應(yīng)該重視對(duì)大學(xué)生的價(jià)值和理論需求的調(diào)查研究，注重大學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)的感受，在深入了解的基礎(chǔ)上開展針對(duì)性的教育。其次，要抓住大學(xué)生成才的渴求與需要，教育大學(xué)生將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的需要緊密結(jié)合，促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。最后，尊重學(xué)生的自我教育。大學(xué)生具備一定的自我學(xué)習(xí)和教育的能力，作為高校思想政治教育工作者要轉(zhuǎn)變教育理念和方式，為大學(xué)生自我學(xué)習(xí)教育提供必要的空間和充足的條件。

美國學(xué)者弗萊克斯納說過：“大學(xué)必須經(jīng)常給予社會(huì)一些東西，這些東西不是社會(huì)所想要的，而是社會(huì)所需的，是人之成為人所需的。”[4]社會(huì)主義核心價(jià)值體系是經(jīng)實(shí)踐證明了的對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展有益且實(shí)用的理論體系，是社會(huì)所需和人之所需。鑒于此，建立積極主動(dòng)的大學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)教育機(jī)制是目前亟須且完全可行的。

（二）建立制度化的工作運(yùn)行機(jī)制

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)綜合的、科學(xué)而系統(tǒng)的育人工程，不僅需要高校教師的全員參與，更需要一套行之有效的制度化的教育運(yùn)行機(jī)制。[5]應(yīng)以科學(xué)的分工為前提，以有條不紊的工作開展為支撐，確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系在指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育方面的效果。這不僅需要建立學(xué)習(xí)的長效機(jī)制，杜絕社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)作用的一蹴而就，而且需要建立學(xué)習(xí)的監(jiān)督機(jī)制，通過監(jiān)督反饋來激勵(lì)和影響思想政治教育教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行。除此之外，建立必要的實(shí)施保障機(jī)制也顯得尤為重要，無論是思想政治教育工作隊(duì)伍的組織保障還是在實(shí)踐方面的經(jīng)費(fèi)等物質(zhì)性保障都是不可或缺的。

在大學(xué)生思想政治教育中，充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)于大學(xué)生理想信念和思想意識(shí)的引領(lǐng)作用固然非常重要，但若是只停留在認(rèn)識(shí)層面而不予以實(shí)際性的落實(shí)，就偏離了思想政治教育“立德樹人”的宗旨和理念。而這恰恰是當(dāng)前高校思想政治教育所缺乏的。這種缺乏導(dǎo)致相關(guān)教師的積極性不高，學(xué)生的興趣消退，淡化了高等學(xué)校應(yīng)有的思想政治教育的良好氛圍。實(shí)踐證明，沒有良好的工作機(jī)制，思想政治教育的實(shí)效是很難得到全面發(fā)揮的。結(jié)合各個(gè)高校的實(shí)際情況，建立以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向的三位一體的學(xué)習(xí)長效機(jī)制、學(xué)習(xí)監(jiān)督機(jī)制和學(xué)習(xí)保障機(jī)制勢在必行。

（三）建立學(xué)校、家庭和社會(huì)協(xié)同配合的作用機(jī)制

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育，不僅僅是高校的一項(xiàng)重要任務(wù)，也關(guān)系著未來中國社會(huì)的發(fā)展方向，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)發(fā)揮各自的作用協(xié)同配合。高校黨政領(lǐng)導(dǎo)部門的高度重視是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的動(dòng)力源，思想政治教育工作者的全心付出是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的有力保證，各個(gè)教育環(huán)節(jié)積極有效地密切配合是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育得以在大學(xué)生中獲得廣泛影響力的重要因素。

但是，目前高校思想政治教育存在高校單一教育的問題，家庭和社會(huì)都游離在應(yīng)有的角色之外。事實(shí)上，在一個(gè)人的成長成才過程中，家庭和社會(huì)的作用實(shí)在不可小覷。宋慶齡女士就曾經(jīng)用這樣的一段話詮釋了學(xué)校、家庭、社會(huì)三者的教育意義，“孩子長大成人后，社會(huì)成了鍛煉他們的環(huán)境。學(xué)校對(duì)年輕人的發(fā)展起著重要作用，但在一個(gè)人身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭”。青年時(shí)期的大學(xué)生，學(xué)校教育和社會(huì)教育是外化式的引導(dǎo)，而家庭教育則是內(nèi)化式的銘刻，只有內(nèi)外無縫式的銜接與相互作用，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基點(diǎn)的大學(xué)生思想政治教育方能科學(xué)持久的給予當(dāng)代大學(xué)生成長成才的正能量。

[ 注 釋 ]

[1] 重慶市中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心.青年大學(xué)生思想政治教育的時(shí)代主題[N].光明日?qǐng)?bào)，2013-7-2.

[2] 張志祥，胡子鳴，張音宇.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育機(jī)制的構(gòu)建[J].黑龍江高教研究，2010（4）：120-122.

[3] 王芳，邢亮.用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新[J].思想政治教育研究，2008（4）：38-40.

[4] 林光彬.高等教育科學(xué)發(fā)展的思考[N].光明日?qǐng)?bào)，2009-11-18.

[5] 姜運(yùn)倉.社會(huì)主義核心價(jià)值體系寓于大學(xué)生思想政治教育[M].北京：線裝書局，2011.

[責(zé)任編輯：陳 明]