錢華敏

【摘 ? ?要】隨著我國經(jīng)濟的飛發(fā)速展，人們已經(jīng)逐漸不滿足與基本物質(zhì)的追求，逐漸的開始對文化藝術(shù)等精神層面方面開始有迫切需求。在這個大的背景條件下，涌現(xiàn)了大量的藝術(shù)機構(gòu)、藝術(shù)團體和藝術(shù)家，對于成都地區(qū)高校原創(chuàng)藝術(shù)品和藝術(shù)機構(gòu)的位置和條件得到了新的特殊的認識，對于藝術(shù)技術(shù)機構(gòu)聚集發(fā)展的原因有了新的理解。其中詳細闡述了高校原創(chuàng)藝術(shù)品與藝術(shù)區(qū)域結(jié)合的期望和各方面需要作出的努力。

【關(guān)鍵詞】高校原創(chuàng) ?藝術(shù)產(chǎn)業(yè) ?藝術(shù)市場

中圖分類號：G4 ? ?文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.06.118

成都是四川西南地區(qū)當代藝術(shù)的發(fā)源地，此地多所專業(yè)藝術(shù)院校培養(yǎng)大量影響國內(nèi)外的許多川籍藝術(shù)家，這些杰出的川籍藝術(shù)家要么是長期駐扎于此，要么是從這里出發(fā)在外地發(fā)展，并時常來回穿梭，活躍在國內(nèi)外各個藝術(shù)圈子，不斷地吸取新鮮的東西補充到四川藝術(shù)生態(tài)圈，也把成都地區(qū)特殊的人文關(guān)懷個人體驗的藝術(shù)思想推廣傳播到國內(nèi)外。成都悠久的歷史文化積淀，以及天府之國的良好的氣候地理環(huán)境和悠游自在的民風，我藝術(shù)的繁衍提供良好的風氣。強大的物質(zhì)基礎(chǔ)的支撐，以及良好的兼收并蓄的藝術(shù)生態(tài)圈和平和自在的生存環(huán)境為藝術(shù)機構(gòu)的存在以及發(fā)展提供優(yōu)秀的發(fā)展土壤。

一、高校原創(chuàng)藝術(shù)品與藝術(shù)區(qū)域結(jié)合的現(xiàn)狀

（一）高校原創(chuàng)藝術(shù)品的未來趨勢

目前更多藝術(shù)產(chǎn)業(yè)區(qū)域還存在著很多“展銷模式”的，例如“大芬村”，產(chǎn)業(yè)式的經(jīng)營模式使得他們有著長期穩(wěn)定的收入，經(jīng)營的藝術(shù)品非常多樣，包括書畫、油畫、瓷雜、雕塑、端硯以及一些藝術(shù)衍生品。這類機構(gòu)是從最原始的畫店逐步演變而來的，主要為的是滿足各類藏家的興趣。同時，由于人們審美沒能及時跟進高校藝術(shù)，導致新生的原創(chuàng)藝術(shù)遭到大眾的“另眼相看”，于是在原創(chuàng)藝術(shù)機構(gòu)的夾縫中，低端模仿寫實繪畫藝術(shù)藝術(shù)機構(gòu)欣欣向榮，相對固定的消費群體，它很少會因為市場寒冬與危機而產(chǎn)生生存問題?？墒蔷椭袊杆侔l(fā)展的現(xiàn)狀來看，購買力結(jié)構(gòu)的調(diào)整與審美體系的建立似乎已有所顯現(xiàn)。幾年之后，這類不適于品牌建立的“展銷”方式必然會被取代，在這個方面來講，變革是早晚的事。

當代藝術(shù)太脫離普通受眾，在平常老百姓看來那都是所謂的天價藝術(shù)品，很少有老百姓去關(guān)注藝術(shù)品這類商品，高校藝術(shù)品的價廉物美是大家現(xiàn)行選擇的一大方向。

（二）成都地區(qū)商業(yè)藝術(shù)機構(gòu)此起彼伏

中國當代藝術(shù)的中流砥柱四川美術(shù)學院從“傷痕美術(shù)”“鄉(xiāng)土繪畫”思潮開始，這三十年一直擔當著中國加上繪畫藝術(shù)的先鋒。由四川美術(shù)學院為主流而興起的成都當?shù)厣虡I(yè)藝術(shù)機構(gòu)如雨后春筍。目前，藝術(shù)品收藏仍局限于高端人士，收藏層級體系尚未形成，普通老百姓尚未進入藝術(shù)品收藏領(lǐng)域。這也是成都地區(qū)商業(yè)藝術(shù)機構(gòu)舉步維艱的重要原因。據(jù)我了解，成都地區(qū)最近幾年新興的也是由于當代的商業(yè)藝術(shù)機構(gòu)和高校原創(chuàng)藝術(shù)之間還沒有機結(jié)合，很多普通老百姓不會買單。所以，他說只有不斷做活動、做推廣，先為原創(chuàng)藝術(shù)家搭建這個平臺，等市場有了一定認可之后再拍賣。這是一個比較明智的選擇，但是換種角度講，做這樣的藝術(shù)機構(gòu)也是需要大量的資金做后盾的。這個老板本身就功成名就，由于熱愛藝術(shù)才做這么一件事，而換作他人，有誰敢這樣來賭？所以，在成都地區(qū)，以前做得很好的一些藝術(shù)機構(gòu)也是因為這類似的原因而銷聲匿跡，變成了縮小實體店的機構(gòu)，這樣做的目的無非就是想節(jié)約房屋租金。但是成都地區(qū)的商業(yè)藝術(shù)機構(gòu)就真的走到盡頭了嗎？

二、高校原創(chuàng)藝術(shù)品與藝術(shù)區(qū)域結(jié)合的期望

像重慶美術(shù)館一樣的公益性的社會文化事業(yè)機構(gòu)，肩負著收藏美術(shù)精品、舉辦藝術(shù)展覽、開展學術(shù)研究、普及審美素質(zhì)教育、促進中外文化藝術(shù)交流、推動當代美術(shù)事業(yè)發(fā)展的社會責任和歷史使命，以其影響力及學術(shù)資源優(yōu)勢。把省級美術(shù)館掛牌在大學校園里，與高校美術(shù)館結(jié)合在一起，這樣的嘗試，開創(chuàng)了一種新的城市文化建設(shè)和文化資源整合的模式。

將在整合周邊資源、改良本地文化土壤的同時，推動中國西部地區(qū)和全國藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，搭建國際互動交流的平臺，成為見證和推動中國當代藝術(shù)發(fā)展的共時性現(xiàn)場，成為西南地區(qū)文化提升的助推器。一方面為國內(nèi)外藝術(shù)家、創(chuàng)意工作者和藝術(shù)機構(gòu)提供理想的棲息地，推介和發(fā)現(xiàn)中國當代藝術(shù)的新生力量;另一方面為公眾了解當代藝術(shù)提供一個嶄新的視角和溝通渠道，擴大其對當代藝術(shù)的社會認知度和理解力;同時也為相關(guān)的私人和收藏機構(gòu)提供有關(guān)中國當代藝術(shù)的資源、信息及建議，并促進藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的試驗。

（一）藝術(shù)產(chǎn)業(yè)區(qū)域自身的完善

1.讓高校參與藝博會。

十七大后就大力推廣文化產(chǎn)業(yè)，對藝術(shù)品行業(yè)支持非常大。但是由于在政府和藝術(shù)機構(gòu)之間缺少了銜接點，很多細節(jié)問題沒有處理好，導致政府很多很好的想法直接流產(chǎn)。政府文化管理部門多給予扶持并建立相關(guān)的法律法規(guī)，以約束非誠信行為，作為藝術(shù)機構(gòu)投資者本身必須主動出擊，積極響應(yīng)政府的政策，主動爭取自己的權(quán)益，而本身也必須改變稅收制度;藝術(shù)機構(gòu)可以吸引社會資本的加盟，以改變資金有限、難以履行代理制度的尷尬局面;以行業(yè)協(xié)會形象走向全國乃至全世界。

藝博會將以公益性質(zhì)的“最低成本展位費”來吸引優(yōu)秀藝術(shù)機構(gòu)和高校藝術(shù)品參加博覽會，目的在于為做好氣候，并為藏家提供精選的藝術(shù)作品。時機成熟，還可以高校的名義南北聯(lián)誼、走出國際，最終實現(xiàn)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)行業(yè)發(fā)展的“助力器”作用。

2.從業(yè)人員專業(yè)素質(zhì)的提升。

藝術(shù)機構(gòu)從業(yè)人員有成熟的經(jīng)營模式、眼光與膽識，提供藝術(shù)品代理服務(wù)和銷售服務(wù)，為投資者提供精選藝術(shù)作品;發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘具有潛力、正在崛起的藝術(shù)家。同時由于藝術(shù)家本身的擅長是創(chuàng)作，在推銷方面肯定不及銷售人員，但藝術(shù)家必須把自己創(chuàng)作的感想表達出來，讓工作人員充分的吸收，才能更好地為收藏家講解，從而使收藏家對該藝術(shù)家的作品感興趣乃至愿意收藏。工作人員不僅需要在國內(nèi)為他們進行本土宣傳、推廣，還需要在世界著名的藝術(shù)展覽會、專題活動上對簽約的藝術(shù)家進行包裝和推廣;為機構(gòu)和私人收藏家提供美術(shù)作品、裝飾藝術(shù)、收藏品等專業(yè)鑒定、評估服務(wù);通過市場分析數(shù)據(jù)，包括作品銷售數(shù)據(jù)、未來作品的價格趨勢、畫家的歷史數(shù)據(jù)等，為藝術(shù)品的收藏和投資人提供專業(yè)的服務(wù)。

3.藝術(shù)機構(gòu)全面代理制度與經(jīng)紀人制度的建立。

藝術(shù)機構(gòu)不僅承擔藝術(shù)品的銷售作用，也在藝術(shù)家、消費者和市場之間進行溝通，指導藝術(shù)家的發(fā)展方向，承擔著培養(yǎng)新人和推廣新藝術(shù)家的重任，這些都需要全面代理制度的建立。建立完善的代理制度可解決最為突出的困難：避免畫家自產(chǎn)自價自銷而擾亂了市場。畫家如果和高端經(jīng)紀人合作，藝術(shù)家的作品便同樣會良性的流入企業(yè)、藏家等市場，經(jīng)紀人的買家資源的擴展有助于一級市場的良性競爭，并能滿足不同買家的審美需求和審美水平的提高。

（二）高校藝術(shù)如何和藝術(shù)區(qū)域接軌

成都高校的美術(shù)基礎(chǔ)很好，上世紀八、九十年代一直走在中國美術(shù)的前沿，是當代藝術(shù)的幾個重鎮(zhèn)之一，在國際社會和國內(nèi)社會的影響很大，作為藝術(shù)家的美術(shù)作品來說，最重要的就是要交流和展出，讓人們得到藝術(shù)的感染和熏陶。

1.主動與藝術(shù)機構(gòu)接軌。

由于藝術(shù)家大多都喜歡把自己關(guān)在屋子里搞創(chuàng)作，而形成了相對孤僻的性格，不知道如何與人交流，如何推銷自己。在創(chuàng)作的時候，藝術(shù)家需要相對的照顧受眾的感受。不能關(guān)起門來搞建設(shè)，作為我們這一代的藝術(shù)家，不能跟梵高一樣，一生對藝術(shù)熱烈追求，去直到去世就賣了一張畫。悲劇的是去世一百多年以后他的畫又成了世紀經(jīng)典，成為我們藝術(shù)節(jié)的先鋒人物，所以我們當代的藝術(shù)家不能像梵高那樣。前幾年的當代藝術(shù)，一味的追求觀念的東西，到后來整個藝術(shù)市場全被打亂。所以，我認為藝術(shù)還是要遵循一定的規(guī)律。觀念要有，但不能因為一味的追求觀念而忽略了繪畫本身的特性。所以當代藝術(shù)只是曇花一現(xiàn)，現(xiàn)在又流行寫實復古的風格，可能是由于當代藝術(shù)的泡沫之后，人們還是認可有看點的藝術(shù)品。

2.合理的定價策略是高校藝術(shù)品進入市場產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵。

由于當代藝術(shù)前幾年的風行，使得有一部分不太了解真實情況的普通老百姓錯誤的認為原創(chuàng)藝術(shù)就是特別貴，是普通老百姓望而卻步的、奢侈的東西。我們中國的普通老百姓確實接受不起，所以，高校藝術(shù)品在定價的時候不妨考慮到這方面的問題，因為藝術(shù)品畢竟不是生活用品，不是必須。加之成都地區(qū)的收藏氣候還不是很好，過高的價格勢必讓很多有意收藏的群體止步不前。

3.培養(yǎng)國際藏家與國內(nèi)藏家。

成都地區(qū)不是缺少有錢人，而是有錢人都沒有關(guān)注藝術(shù)的渠道，所以，作為商業(yè)藝術(shù)機構(gòu)，必須積累這方面的人群，來培養(yǎng)他們對原創(chuàng)藝術(shù)品的興趣、愛好，同時能有一定的鑒賞能力。同時，在培養(yǎng)本土收藏家的同時，也要考慮培養(yǎng)一些全國的乃至全世界的收藏家，這樣才能使成都地區(qū)的商業(yè)藝術(shù)機構(gòu)走上可持續(xù)發(fā)展的道路，并將我們成都地區(qū)的原創(chuàng)藝術(shù)引向全國、全世界。但是如何在國際化交流中獲得我們的價值體系認同，中國藝術(shù)的高價格并不是一個錢的問題，他同時也包括我們當下文化價值創(chuàng)造的認同問題，和歐洲的藝術(shù)機構(gòu)相比，成都藝術(shù)機構(gòu)的固定買家中能掌控歐洲幾大博物館取向、學術(shù)走向的巨無霸型收藏家特別少。我們可以賣得特別貴，但是要知道華人里面沒有誰能在MOMA、TATE等幾大美術(shù)館里面擔任收藏委員會和學術(shù)委員會的要職。海外頂級藝術(shù)機構(gòu)則有這樣的收藏家，這意味著他們離美術(shù)館的各種大型展覽就更近一步，這個競爭力不是錢能解決的。核心是成都乃至中國的藝術(shù)機構(gòu)必須培養(yǎng)出幾個具有國際影響力的收藏家，未來的幾年這些收藏家才能夠打入到真正國際頂級的收藏家俱樂部去，只有解決這個問題，我們才能去應(yīng)對我們所謂的面臨的挑戰(zhàn)。也只有這樣，原創(chuàng)藝術(shù)才能被世人認可、接受并接納。才能真正的像歐洲人一樣，是因為喜歡而收藏，而不是為了收藏而收藏，為了投機而收藏。[四川省教育廳人文社科項目14SB0021《高校藝術(shù)品資源與市場藝術(shù)產(chǎn)業(yè)區(qū)域結(jié)合研究》研究成果]