熊政

內(nèi)容摘要：文學(xué)文本的教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)之一。在新課程改革的理念下，人們對(duì)文學(xué)文本的教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。但是，有些人卻誤會(huì)了新課程理念，強(qiáng)調(diào)在文學(xué)文本教學(xué)時(shí)應(yīng)該盡量少教甚至不教。本文從對(duì)新課程理念的理解和文學(xué)作品的賞析規(guī)律出發(fā)認(rèn)為文學(xué)文本的教學(xué)應(yīng)該“精研細(xì)讀”文本這一方法為核心，加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：文學(xué)文本教學(xué) 精研 細(xì)讀

文學(xué)藝術(shù)作品是人們集中反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)形式，文學(xué)文本的欣賞活動(dòng)是人類的復(fù)雜的智性活動(dòng)之一。從現(xiàn)代教育理論上說(shuō)，文學(xué)文本的教學(xué)是學(xué)生在某種特定的情況下獲取“意義”的活動(dòng)，而不是簡(jiǎn)單的獲取知識(shí)或技能的活動(dòng)。對(duì)這種活動(dòng)，我們應(yīng)該注重學(xué)習(xí)主體在學(xué)習(xí)過(guò)程中的探索和體驗(yàn)，而不是量化考察學(xué)習(xí)主體的所得到的結(jié)果。因而，文學(xué)文本教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該是 “表現(xiàn)性的”而非“教學(xué)性的”。 “‘表現(xiàn)性目標(biāo)不是規(guī)定學(xué)生在完成一項(xiàng)或多項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)后準(zhǔn)備獲得的行為，而是描述教育中的‘際遇……”“使用‘表現(xiàn)性目標(biāo)，人們期望的不是學(xué)生反映的一致性，而是反映的多樣性、個(gè)體性。在表現(xiàn)性活動(dòng)中，教師希望提供一個(gè)情境，學(xué)生在此情境中獲得個(gè)人意義?！薄啊憩F(xiàn)性目標(biāo)適合于表現(xiàn)那些復(fù)雜的智力性活動(dòng)，并且，這類活動(dòng)有時(shí)需要發(fā)明新的智力工具，從而導(dǎo)向創(chuàng)造性的活動(dòng)……”[1]總而言之，“表現(xiàn)性目標(biāo)”所關(guān)注的不是教學(xué)活動(dòng)的最終結(jié)果，而是在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中每一個(gè)人所獲得的“意義”。

正因?yàn)槿绱耍?011版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)》里說(shuō)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考;要善于通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問(wèn)題，但也要防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)€人閱讀?！盵2]但是，也是因?yàn)檫@一段話，很多教師現(xiàn)在在進(jìn)行文學(xué)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，比較注重學(xué)生“獨(dú)特的感受”和“合作學(xué)習(xí)”，用較多的時(shí)間去演繹學(xué)生通過(guò)閱讀文學(xué)文本獲得的“個(gè)性化”意義。而恰恰忽視了“引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本”和“教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥”。

文學(xué)作品有其獨(dú)特的特征，文學(xué)欣賞也有其獨(dú)特的規(guī)律。大體而言，文學(xué)欣賞有“內(nèi)線”有“外線”之分。“內(nèi)線”即所謂的以“以文論文”，“外線”即考據(jù)。對(duì)于文學(xué)欣賞而言，“外線”固然重要，但是“內(nèi)線”才是根本。[3]對(duì)于大多數(shù)的讀者來(lái)說(shuō)，文學(xué)作品的閱讀在于獲得審美樂(lè)趣，考據(jù)只是深入獲得這種審美樂(lè)趣的輔助。對(duì)于中學(xué)生而言，文學(xué)作品的欣賞，考據(jù)工作應(yīng)該不是重點(diǎn)。這樣的話，就要求我們?cè)谶M(jìn)行文學(xué)作品賞析的時(shí)候，抓住文學(xué)文本本身（以文論文），細(xì)細(xì)揣摩，認(rèn)真品味，以求達(dá)“作者之心為心”。這種精研細(xì)讀文本的做法必須在教師正確的指導(dǎo)下進(jìn)行。因?yàn)楹茱@然“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，作為初中語(yǔ)文教師，無(wú)論在文學(xué)作品的閱讀經(jīng)驗(yàn)，還是在人生閱歷、智性情思方面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生的，他們的合宜引導(dǎo)才能讓學(xué)生深入地感受、體驗(yàn)、理解文學(xué)文本，從而較好地認(rèn)識(shí)文學(xué)文本。

語(yǔ)文老師如何對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行指導(dǎo)呢？從現(xiàn)在的教學(xué)實(shí)際看，很多語(yǔ)文老師對(duì)文學(xué)文本的教學(xué)較為呆板：無(wú)非就是作者簡(jiǎn)介、寫(xiě)作背景、段落劃分、總結(jié)中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn)等等幾個(gè)僵硬的板塊而已。這樣的教學(xué)，對(duì)學(xué)生了解某個(gè)特定文學(xué)文本的大意及其大概特點(diǎn)是有效的。但是，這一教學(xué)卻很難使一個(gè)優(yōu)秀文學(xué)文本的藝術(shù)魅力被大多數(shù)同學(xué)所感受。文學(xué)藝術(shù)的基本工具是語(yǔ)言，是藝術(shù)化了的語(yǔ)言。在文本欣賞過(guò)程中，依據(jù)語(yǔ)言對(duì)文學(xué)文本進(jìn)行“精研”，應(yīng)該是文學(xué)作品的閱讀欣賞的第一要?jiǎng)?wù)。以下就人教版七年級(jí)下冊(cè)經(jīng)典文本《從百草園到三味書(shū)屋》幾處為例，簡(jiǎn)單地談?wù)勅绾巍凹?xì)讀”、“精研”文學(xué)文本。

人教版七年級(jí)下冊(cè)《從百草園到三味書(shū)屋》課后“研討與練習(xí)”第一題第一小問(wèn)就問(wèn)從這個(gè)題目能夠看出那些信息？這是個(gè)很好的設(shè)計(jì)：一方面，能夠讓初讀課文的同學(xué)對(duì)課文整體內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)總結(jié)歸納;另一個(gè)方面，也能養(yǎng)成學(xué)生學(xué)生讀書(shū)“看皮看題”的習(xí)慣。本文分為兩個(gè)部分——“百草園”和“三味書(shū)屋”是毋庸置疑的，但是，作者在兩者之間并沒(méi)有用并列關(guān)系的連詞“和”，而用了“從…到…”，說(shuō)明這兩部分之間是有先后順序的，這個(gè)先后順序是時(shí)間關(guān)系，并非僅僅是倫理次序、空間關(guān)系。這個(gè)“從到”字，對(duì)理解這兩部分之間的過(guò)渡段是有作用的：“我不知道為什么家里人要將我送到私塾里去了…也許是…也許是…。總而言之，我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！”。很明顯，送“我”去私塾的原因，既不是第一個(gè)“也許是…”也不是第二個(gè)“也許是…”，而是時(shí)間“到”了。作為回憶性文章，這段話還原兒童稚嫩的心理，既活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出兒童的天真心理，又表達(dá)了成年人回憶童心時(shí)的詼諧幽默。魯迅涉筆成趣，懷著深深的留戀表達(dá)了成長(zhǎng)的無(wú)奈！從總體看，這篇文章命名為“從百草園到三味書(shū)屋”，不僅僅表達(dá)的是這兩者空間場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，更有暗示著成長(zhǎng)的時(shí)間關(guān)系，這種時(shí)間關(guān)心同樣包含著這種對(duì)童年“留戀”和對(duì)成長(zhǎng)“無(wú)奈”的情感！

如果仔細(xì)閱讀第一部分，我們不難總結(jié)出第一部分寫(xiě)了兩個(gè)季節(jié)——春與冬的“百草園”。春之“百草園”不僅有好玩有趣的各種事物，還有一個(gè)關(guān)于深草叢中“美女蛇”的故事。這一部分寫(xiě)景狀物十分生動(dòng)，如“肥胖”的黃蜂，“輕捷”的叫天子等，這些詞語(yǔ)準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫(xiě)出了暮春時(shí)節(jié)這些動(dòng)物的特點(diǎn)，仔細(xì)揣摩，不難品味的到。同時(shí)用“不必說(shuō)…;也不必說(shuō)…。單是…。”兩句引出，中間有“碧綠的菜畦、光滑的石井欄……”等等短句給人以目不暇接的感覺(jué)，表達(dá)趣味之無(wú)窮。接著寫(xiě)“美女蛇”的故事，敘述簡(jiǎn)單清晰，重在“神奇”二字，末尾又加上“我”信以為真的天真心理，以“叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇”這句話作結(jié)，幽默而趣味盎然。冬之“百草園”只寫(xiě)了一件事——“雪天捕鳥(niǎo)”，寥寥數(shù)筆，準(zhǔn)確地介紹了捕鳥(niǎo)方法，新鮮而充滿了玩趣。

第二部分寫(xiě)“三味書(shū)屋”的人與事，筆觸已不是像第一部分那樣自由而神奇。畢竟人與人不同于草與獸、老師同學(xué)不同于木蓮覆盆子們。整個(gè)這一部分寫(xiě)了初入私塾（方位概貌、見(jiàn)先生、問(wèn)“怪哉”）、后園喂螞蟻、課堂讀書(shū)及描小說(shuō)“繡像”這幾件事。每一件事，仔細(xì)讀來(lái)都讓人倍感親切，充分反映了兒童聰明狡黠、無(wú)憂無(wú)慮的特點(diǎn)。這一部分更應(yīng)仔細(xì)揣摩，反復(fù)精研。如“捉蒼蠅喂螞蟻”這一事，魯迅是這樣寫(xiě)的：

三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音。然而同窗到園里太多，太久，可就不行了，先生在書(shū)房里便大叫起來(lái)——“人都到哪里去了！”人們便一個(gè)一個(gè)陸續(xù)走回去;一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，有罰跪的規(guī)則，也不常用，普通總不過(guò)瞪幾眼，大聲道：“讀書(shū)！”

這一事件雖然著墨不多，但可謂字字珠玉，耐人尋味。首先，我們可以看出那書(shū)屋后面的園子，也許只是屋子設(shè)計(jì)的小院，但在孩子們的眼中是一塊可以自由玩耍的寶地。其次，“最好的工作卻是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音?！边@句話中“工作”是指什么？為什么要“靜悄悄滴沒(méi)有聲音”？為什么老師發(fā)現(xiàn)私塾里沒(méi)有人了喊叫的時(shí)候，人們不能一起回去？“工作”指游戲玩耍無(wú)疑，靜悄悄沒(méi)有聲音地玩耍是孩子的狡黠：略加想象可知孩子們是趁著老師讀書(shū)或者專注其他的時(shí)候溜出私塾來(lái)玩的，為了不讓老師發(fā)現(xiàn)多玩一會(huì)兒，他們選擇了靜悄悄喂螞蟻的游戲。那為什么不能一同回去呢？小時(shí)候有逃學(xué)翹課去玩經(jīng)歷的同學(xué)都知道，回學(xué)校進(jìn)教室時(shí)最好一個(gè)一個(gè)進(jìn)，團(tuán)在一起很容易因撒謊不一致或者其他因素?cái)÷?。陸續(xù)走進(jìn)去，各有各的理由和說(shuō)辭。最后的兩個(gè)“不常用”，讓人想起魯迅經(jīng)典——《野草》中經(jīng)常被人提起的那句話：“我的后院，墻外可以看到兩棵樹(shù)，一棵是棗樹(shù)，另一棵還是棗樹(shù)……”之所以不合寫(xiě)成一句“他有戒尺和罰跪的規(guī)則，都不常用”，是為了表現(xiàn)老師的仁厚之心。如果加以仔細(xì)品味，這些精彩之處初中學(xué)生還是能夠領(lǐng)略地到的。

《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章，貫一于一個(gè)“趣”字：無(wú)論自然景物，神話傳說(shuō)、私塾人事無(wú)一不沾染這一“趣”字。脈注交綺，貫穿始終。要讓學(xué)生深入理解此文，必須精研細(xì)讀、錙銖必較方可啟發(fā)慧心。對(duì)于童年童趣，如同任何貴重要的東西一樣，失去才會(huì)愈感珍貴。在漸行漸遠(yuǎn)的人生當(dāng)中，我們?cè)诫x童年遠(yuǎn)越覺(jué)童年的可貴、童心童趣的難得。所以，這篇文章在不同的年齡階段，讀來(lái)感受自然不是一樣的：年齡越長(zhǎng)，感慨越深，也越能注意到細(xì)節(jié)之處。這篇文章的學(xué)習(xí)，如果沒(méi)有語(yǔ)文教師指導(dǎo)，很多同學(xué)不會(huì)以一種“審美”的姿態(tài)來(lái)看待魯迅的所寫(xiě)所發(fā)，更不會(huì)深入細(xì)致地領(lǐng)會(huì)文章魅力所在。如果讓放任學(xué)生自己理解體會(huì)，肯定不如年長(zhǎng)老師察之細(xì)而知之深。反之，如果語(yǔ)文教師能通過(guò)這篇文章，以懷戀童年之心啟初中學(xué)生珍惜人生美好之情，應(yīng)該算是最好的教育了。

參考文獻(xiàn)

[1]《課程與教學(xué)論》.張華.上海教育出版社，2000年11月（2013年10月重?。┑?178、179頁(yè)。

[2]《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）.教育部制定.北京師范大學(xué)出版社 第22頁(yè)。

[3]《中國(guó)文學(xué)欣賞舉隅》.傅庚生.北京出版社.2003年1月第1版（2006年12月重?。┑?頁(yè)。

校級(jí)項(xiàng)目：新課程標(biāo)準(zhǔn)下語(yǔ)文課例研究;甘肅省教育科學(xué)〝十二五〞規(guī)化重點(diǎn)項(xiàng)目《城市化進(jìn)程中地方高校文學(xué)教育的城鄉(xiāng)價(jià)值取向與建構(gòu)研究》，編號(hào)：GS[2013]GHBZ091

（作者單位：天水師范學(xué)院文傳學(xué)院）