摘要：國家安全是一個綜合性的體系，涉及到政治、國土、軍事、文化、科技等多個方面，其中對文化安全的強(qiáng)調(diào)是一個亮點，也是我們所關(guān)注的新焦點。當(dāng)然，國家的文化安全需要切實加以維系和鞏固，無論采取何種措施，都不能忽視價值觀的作用。換句話說，價值觀安全是文化安全的關(guān)鍵和核心。所以，國家的文化安全需要重視價值觀因素，需要以社會主義核心價值觀建設(shè)筑牢文化安全的根基。

關(guān)鍵詞：文化安全；社會主義核心價值觀；價值根基

中圖分類號：D616文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-2921（2015）06-0050-03

收稿日期：2015-09-10

基金項目：2013年度云南省哲學(xué)社會科學(xué)重大招標(biāo)項目“云南省邊境文化建設(shè)的理論與實踐研究”（ZDZB201306）階段性成果。

作者簡介：胡玉榮（1982-），女，廣西桂林人，云南大學(xué)講師，云南大學(xué)公共管理學(xué)院2013級政治學(xué)理論博士研究生，主要從事馬克思主義哲學(xué)、思想政治教育等領(lǐng)域的研究。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，文化與政治、經(jīng)濟(jì)之間的交流與互動日益深入，隨之而來的是復(fù)雜多變的國際及國內(nèi)形勢，由此將國家安全問題推向一個新的戰(zhàn)略高度。2015年7月1日，我國公布并施行了新的國家安全法，這是我國首部真正意義上的國家安全法，是為了應(yīng)對新時期我國所面臨日益復(fù)雜嚴(yán)峻的國家安全形勢而制定的，其必要性和重要意義無需多言。作為國家安全的基本法律保障，新的國家安全法不僅從法律的高度明確了國家安全的相關(guān)界定，還具體從政治安全、國土安全、文化安全等11個領(lǐng)域的國家安全任務(wù)進(jìn)行了明確說明。其中，文化安全是國家安全的重要組成，與其他領(lǐng)域的安全同樣重要，是其他任何方面所不能替代的。作為文化之核心的價值觀在確保國家文化安全中具有特殊的地位。簡言之，國家文化安全需要占領(lǐng)價值高地。

一、文化的核心是價值觀

古今中外，不少學(xué)者對“文化”概念做了廣義和狹義的界定，但客觀地說，目前仍未形成一個公認(rèn)的具有權(quán)威性的關(guān)于“文化”的定義。一般認(rèn)為，文化是政治經(jīng)濟(jì)的觀念反映，自身擁有著豐富的內(nèi)涵，包括了人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富。廣義的文化，包括物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個方面。英國文化學(xué)家泰勒較早地從狹義上指出了文化的具體內(nèi)涵，認(rèn)為文化包括知識、藝術(shù)、法律、習(xí)俗等，是一個復(fù)雜的整體，特指上層建筑的方面。具體而言，文化是一個動態(tài)的發(fā)展的過程，標(biāo)志著人類文明的進(jìn)步。一個民族或國家的文化形態(tài)是在其發(fā)展和演進(jìn)過程中形成的，反映了這個民族或國家在特定歷史時期認(rèn)識世界和改造世界的發(fā)展軌跡，彰顯了民族或國家的精神面貌。而對于具有幾千年文明歷史的中華民族而言，我國的文化形態(tài)更加多種多樣。

價值觀，是關(guān)于價值的一般觀點和看法，是建立在一定的價值認(rèn)知基礎(chǔ)上所積淀而成的心理信念。價值觀蘊含著作為主體的人判斷是非曲直的一種思維或取向，他們會影響到人的價值選擇和行為方式。在此意義上，價值觀在文化的范圍之內(nèi)，是文化的重要組成，文化離不開價值觀的內(nèi)容，價值觀也是一種文化，并且更內(nèi)在的體現(xiàn)著一定文化的深刻本質(zhì)。一定時期的價值觀總是反映著特定時期的時代文化，相應(yīng)地，文化上的變革往往體現(xiàn)為社會價值觀念的改變，文化發(fā)展的核心即是價值觀的更新與嬗變，價值觀引導(dǎo)著文化的發(fā)展。所以，我們可以說，文化的核心和靈魂是價值觀，要理解某種文化的深刻內(nèi)涵，就必須要深入地了解其價值觀系統(tǒng)。

二、價值觀安全是文化安全的重要方面

對于文化與價值觀兩者間的關(guān)系，借用一個生動形象的比喻：“如果我們把國家比喻成一個有機(jī)體，那么軍事是其骨骼，政治是其頭腦，經(jīng)濟(jì)是其血肉，文化就是其遍布于全身的神經(jīng)系統(tǒng)，主流文化價值觀念就應(yīng)是其中樞神經(jīng)。中樞神經(jīng)‘中毒或‘紊亂會使國家這個巨人無論擁有多么堅強(qiáng)的骨骼、多么智慧的大腦、多么豐滿的血肉也不能挺立于世”[1]。這就充分說明了文化對國家的持續(xù)存在和健康發(fā)展必不可少，也顯示了作為文化之核心的價值觀對于維護(hù)國家安全的重要性。

文化是一個國家發(fā)展的根源所在，文化安全構(gòu)成國家安全的重要組成部分，也是保障國家安全強(qiáng)有力的精神因素。關(guān)于文化安全，有學(xué)者認(rèn)為：“國家文化安全是一個國家的文化主權(quán)，神圣不可侵犯……是國家文化生存免于威脅或危險的狀態(tài)”[2]，在作用方面，國家文化安全“能保障以主流價值體系為核心的各種文化體制、機(jī)制、秩序的運行常態(tài)及其所標(biāo)示的國家文化主權(quán)、文化利益及文化尊嚴(yán)的完整性、有機(jī)性不被國內(nèi)外敵對勢力和相關(guān)活動所干擾、妨礙、侵蝕與破壞”[3]。任何國家在一定的發(fā)展階段內(nèi)都會有某種占主導(dǎo)和統(tǒng)攝地位的核心價值觀體系，與主流意識形態(tài)相關(guān)，它由執(zhí)政者所確立并切實推行，以獲得廣大社會成員的認(rèn)可和接受，并做到內(nèi)化于心、外化于行。

如今，有一種說法在社會上流傳比較廣泛：三流國家輸出產(chǎn)品和勞動力，二流國家輸出技術(shù)和規(guī)則，一流國家則輸出文化和價值觀，充分說明了價值觀彰顯著文化的魅力，也揭示了文化和價值觀在國家發(fā)展戰(zhàn)略中的重要地位。文化安全有著多方面的維度和重要組成，其中最具有關(guān)鍵性意義的是價值觀安全。價值觀的這一獨特地位，決定了其在文化體系中的核心意義，是文化中更為內(nèi)在的深層次內(nèi)涵。從實踐的角度看，價值觀的生存是對價值觀認(rèn)知與價值觀踐行互動的一個過程，包含了人們對是非真假的“應(yīng)然”判斷和基本態(tài)度，并對人們的行為選擇有導(dǎo)向性作用。因此，國家層面上的價值觀安全，需要廣大社會成員對國家所倡導(dǎo)的主流價值觀予以廣泛認(rèn)同和接受。因此，國家文化安全的核心部分是執(zhí)政者所推行的主流價值觀的認(rèn)同及影響力，價值觀安全是保證國家文化安全的重要方面，唯有價值觀才是文化的核心和靈魂，也使得文化自信從根本上說是價值觀自信，建設(shè)國家主導(dǎo)價值觀能夠確保國家治理模式獲得高度的合法性支持和廣泛的認(rèn)同感。

三、社會主義核心價值觀是確保我國文化安全的價值根基

當(dāng)今世界，國家之間在綜合國力上的激烈競爭，與經(jīng)濟(jì)、軍事等“硬實力”一樣，文化作為一種軟實力，在一國的綜合國力中占據(jù)重要地位，并引起了各國政府越來越高的重視因為屬于精神范疇的文化因素蘊含著強(qiáng)大的物質(zhì)力量，文化是國家存在和穩(wěn)定的根本。改革開放30多年來，我國的經(jīng)濟(jì)總量顯著增長，政治民主不斷提高，綜合國力日益提升，這些輝煌成就的取得，其中一個很重要的原因在于我們對文化建設(shè)的重視。不斷鞏固社會主義主流意識形態(tài)在社會思潮和價值觀念上的指導(dǎo)地位，使得社會主義各項政治制度以及社會主義核心價值觀建設(shè)得到了基本的保證，進(jìn)一步凝聚了中華民族“多元一體”的價值共識，全國廣大人民群眾對國家的歸屬感和認(rèn)同感不斷得到增強(qiáng)，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不斷鞏固提高。由此可以看出，文化安全不僅是一個體系，而且是一個由占主導(dǎo)地位的社會核心價值觀所引導(dǎo)的文化體系。這就決定了價值觀安全是文化安全的核心，在整個國家安全體系中的地位和作用不容忽視。

中國共產(chǎn)黨的十七屆六中全會《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》明確指出：“文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫”[4]。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，核心價值觀是文化軟實力的靈魂，文化軟實力建設(shè)的重點。文化的凝聚力就體現(xiàn)在對核心價值觀的認(rèn)同上，這也是確保我國文化安全的價值根基。經(jīng)過不斷地培育和踐行，以24個字、分三個層面高度提煉和概括的社會主義核心價值觀已成為當(dāng)代中國的主導(dǎo)價值觀和主流意識形態(tài)，是實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大精神動力。

毫不夸張地說，建設(shè)社會主義核心價值觀是增強(qiáng)國家認(rèn)同和政治認(rèn)同的重要因素，全國各族人民對社會主義核心價值觀的認(rèn)同程度，很大程度上關(guān)系到國家政權(quán)的持續(xù)性和穩(wěn)定程度，并進(jìn)而對國家安全構(gòu)成影響，蘇聯(lián)就是一個深刻而慘痛的教訓(xùn)。20世紀(jì)90年代，盛極一時的蘇聯(lián)模式轟然倒塌，其原因并不是單一的，但從根本上說，蘇聯(lián)解體可以歸咎于當(dāng)時的蘇聯(lián)執(zhí)政黨對文化軟實力的忽視，放松甚至放棄了對政治信念和核心價值觀的培育與堅守。反觀美國，在國家安全問題上，美國始終強(qiáng)調(diào)軍事、經(jīng)濟(jì)等硬實力做堅實的后盾，但也從未忽視過美國文化及價值觀在全世界范圍內(nèi)的推廣，并將文化和價值觀的無形滲透視為其外交戰(zhàn)略的核心，企圖不斷增強(qiáng)其影響力。換言之，價值是文化之魂，文化建設(shè)的重點是價值觀建設(shè)，文化安全的關(guān)鍵是價值觀安全。社會主義核心價值觀是維系我國民族穩(wěn)定、社會進(jìn)步和國家發(fā)展的最深層次力量，也是確保國家文化安全的戰(zhàn)略需要。社會主義核心價值觀建設(shè)要取得實效，就必須不斷挖掘中華民族幾千年來所積淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在汲取傳統(tǒng)之精華的同時充分借鑒其他發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗和積極成果，使我國的文化安全更具民族性和時代性。

總之，在國家的安全體系中，文化安全是其中一個重要的、不可或缺的重要方面，構(gòu)成影響國家安全的深層次因素。當(dāng)今世界格局發(fā)生了極大的變化，全球化趨勢已成為不可阻擋的事實，國家之間交流交往的廣度和深度不斷提高，各種社會思潮和價值觀念也在不斷交鋒與碰撞，給國家安全的維護(hù)帶來了一定的沖擊和挑戰(zhàn)。文化是民族的血脈，也是國家生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。國家安全不僅需要經(jīng)濟(jì)、軍事等“硬實力”的支撐，也離不開文化的影響，特別是在和平與發(fā)展的世界主題之下，文化安全在國家安全體系中的地位和作用日益凸顯，甚至直接關(guān)系到國家政權(quán)的鞏固以及國家長治久安。當(dāng)然，國家文化安全的維護(hù)，需要多方面的共同參與和努力，但無論采取何種措施，都應(yīng)始終把握價值觀這一核心要素，把有效培育和踐行社會主義核心價值觀作為確保國家文化安全的深層次的價值根基，不斷提升中華文化的國際影響力，確保我國的文化安全。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳章龍，周莉.價值觀研究[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2004.

[2]韓震.社會主義核心價值體系研究[M].北京：人民出版社， 2007.

[3]黃凱鋒.當(dāng)代中國價值觀研究新取向[M].上海：學(xué)林出版社，2007.

[4]廖小平.價值觀變遷與核心價值體系的解構(gòu)與建構(gòu)[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2013.

[5]趙馥潔.價值的歷程——中國傳統(tǒng)價值觀的歷史演變[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2006.

[6]陳立旭.當(dāng)代中國人價值觀的變遷——當(dāng)代中國人價值觀的發(fā)展進(jìn)步、存在的問題及未來建設(shè)之路[J].當(dāng)代社科視野，2009（10）.

[7]石中英.學(xué)校教育與國家文化安全[J].教育理論與實踐，2000（11）.

[8]胡惠林.在積極的發(fā)展中保障中國的國家文化安全——再論國家文化安全[N].文藝報，2002-10-10.

[9]吳滿意，孫程芳，謝海蓉.中國文化安全面臨的挑戰(zhàn)及其戰(zhàn)略選擇[J].當(dāng)代世界與社會主義，2004（03）.

[10]中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定[J].求是，2011（10）.