饒為　張舒

【摘 要】分析教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展與教師職業(yè)道德之間的關(guān)系，闡述目前教師職業(yè)道德出現(xiàn)的問(wèn)題，以教師專(zhuān)業(yè)化為視角提出解決教師職業(yè)道德問(wèn)題的途徑。

【關(guān)鍵詞】教師專(zhuān)業(yè)化 教師職業(yè)道德 建設(shè)

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）03C-0102-02

辦好教育的關(guān)鍵在于教師，教師專(zhuān)業(yè)化水平的高低直接決定著教育發(fā)展的水平和人才培育的效果。教師專(zhuān)業(yè)化水平的提高，根本動(dòng)力在于促進(jìn)教師職業(yè)道德建設(shè)，這也是目前教師教育發(fā)展與改革關(guān)注的其中一個(gè)重點(diǎn)。所以從教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的視角來(lái)探索教師職業(yè)道德建設(shè)的途徑，對(duì)當(dāng)前教育改革和發(fā)展有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、教師職業(yè)道德與教師專(zhuān)業(yè)化的關(guān)系

伴隨著教師專(zhuān)業(yè)化建設(shè)的不斷推進(jìn)，教師職業(yè)道德從職業(yè)倫理規(guī)范轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)化追求已經(jīng)成為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不可或缺的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)從教師專(zhuān)業(yè)性特點(diǎn)出發(fā)討論教師職業(yè)道德規(guī)范的創(chuàng)建，是教師專(zhuān)業(yè)化視角下的教師職業(yè)道德建設(shè)較傳統(tǒng)觀念的進(jìn)步之處。教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是內(nèi)外兼修的全方位發(fā)展，它不僅要關(guān)注專(zhuān)業(yè)技術(shù)層面的發(fā)展，更要關(guān)注教師內(nèi)在道德涵養(yǎng)的提升?？梢哉f(shuō)，教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的保障和力量源泉來(lái)自教師職業(yè)道德的建設(shè)，沒(méi)有教師職業(yè)道德的提高，教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展只能是殘缺的。

（一）教師職業(yè)道德建設(shè)是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的重要保障。教師職業(yè)道德的本質(zhì)是教師在自我實(shí)踐中所產(chǎn)生的結(jié)果，它不僅是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展所不能缺失的環(huán)節(jié)，更引導(dǎo)著教師其他方面的發(fā)展。如果教師職業(yè)道德水平被其他原因所影響，而不是通過(guò)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展來(lái)得以提升，可能人們就產(chǎn)生到底是否存在真正的教師專(zhuān)業(yè)化這一疑問(wèn)。教師專(zhuān)業(yè)化的真正達(dá)成，離不開(kāi)教師職業(yè)道德的深入發(fā)展，要想使教師成為一個(gè)真正的“專(zhuān)業(yè)性職業(yè)”，提高教師的職業(yè)道德不可或缺。

（二）教師職業(yè)道德素養(yǎng)的提升是更高層次的教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是全面的發(fā)展，它不僅是科學(xué)層面和操作技術(shù)層面的發(fā)展，更是哲學(xué)層面的發(fā)展，而哲學(xué)層面的發(fā)展又是其他兩個(gè)層面的升華和提煉。對(duì)于教師而言，哲學(xué)層面的發(fā)展實(shí)際就是教育理念的樹(shù)立、職業(yè)信念的堅(jiān)定和職業(yè)理想的確立，而教師職業(yè)道德建設(shè)的本質(zhì)也就是幫助教師樹(shù)立教育理念、堅(jiān)定職業(yè)信念和確立職業(yè)理想的過(guò)程。我們不能把教師的形象刻板地理解為“教書(shū)匠”，也不能把教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展僅僅膚淺地定位為專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能的發(fā)展，而應(yīng)追求更高層次的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展——使教師具有堅(jiān)定的教育信仰和博大的師愛(ài)情懷，形成自我職業(yè)信條，建構(gòu)自我教育哲學(xué)，培育獨(dú)特的教育風(fēng)格，從而將教育看作終生追求的一項(xiàng)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化的自我發(fā)展。

（三）教師職業(yè)道德是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的核心內(nèi)容。一種職業(yè)想要實(shí)現(xiàn)真正的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，必須有職業(yè)道德的規(guī)范和約束。一個(gè)人選擇或從事一種專(zhuān)業(yè)，擁有專(zhuān)門(mén)的知識(shí)和技能是基礎(chǔ)，而具備該專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德才是核心。對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)，僅僅擁有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和嫻熟的教學(xué)技能是不夠的，還要贏得學(xué)生及家長(zhǎng)乃至社會(huì)對(duì)其服務(wù)質(zhì)量的信任和尊重，只有這樣才能稱(chēng)得上是“專(zhuān)業(yè)教師”。所以教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，應(yīng)以教師職業(yè)道德為基點(diǎn)，從這一角度看，教師職業(yè)道德就是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的核心內(nèi)容。

二、教師職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題

廣大教師肩負(fù)著培育祖國(guó)花朵的神圣使命，涌現(xiàn)了一大批熱愛(ài)學(xué)生、情操高尚的先進(jìn)人物，為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展和改革貢獻(xiàn)出了巨大力量。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，在教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的高要求下，廣大教師的職業(yè)道德建設(shè)卻也出現(xiàn)了一些不容小視的問(wèn)題。

（一）社會(huì)新的道德體系的確立滯后導(dǎo)致教師職業(yè)的功利化傾向較重。由于社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、法律體系和管理方式尚不成熟，甚至出現(xiàn)社會(huì)無(wú)序、道德缺失、不公正分配等問(wèn)題，一些人的價(jià)值觀念表現(xiàn)出注重物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)利益而忽視了精神追求和道德正義的傾向。如果將整個(gè)社會(huì)看成是一個(gè)宏觀的整體體系，那么教師職業(yè)道德建設(shè)則是其重要的組成部分，其發(fā)展程度與社會(huì)整體發(fā)展水平息息相關(guān)。在現(xiàn)今的社會(huì)生活中，腐敗日益滋生，權(quán)力尋租、違法亂紀(jì)、浮夸風(fēng)、形式主義等問(wèn)題對(duì)建設(shè)良好的教師職業(yè)道德形成較大的干擾，加上長(zhǎng)期以來(lái)在應(yīng)試教育的影響下，教育領(lǐng)域也出現(xiàn)了功利化的不良趨勢(shì)。

（二）教師管理的法律法規(guī)不完善。鄧小平指出，制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至走向反面。因此，探索教師職業(yè)道德缺失的根源應(yīng)該從制度入手，解決教師職業(yè)道德問(wèn)題的最根本途徑也離不開(kāi)完善的制度。有的學(xué)校政策制度執(zhí)行過(guò)程中還受到人為的主導(dǎo)和制約，缺乏法律意識(shí)、制度意識(shí)，使現(xiàn)行的規(guī)章制度成了一種擺設(shè)。沒(méi)有國(guó)家及相應(yīng)組織機(jī)構(gòu)來(lái)保證制度得到有效的執(zhí)行，制度也就成了一紙空文。

（三）學(xué)校的績(jī)效評(píng)價(jià)輕師德考核。學(xué)校內(nèi)部管理存在著不盡如人意的地方，有些職能部門(mén)服務(wù)意識(shí)差，工作作風(fēng)不端正，工作效率低下，貫徹執(zhí)行學(xué)校方針和政策不力，影響了教師的工作和生活質(zhì)量，也影響著其對(duì)學(xué)校的信任。一些學(xué)校在具體評(píng)價(jià)時(shí)常常走樣，如對(duì)職業(yè)道德、教學(xué)質(zhì)量、科研成果三個(gè)主要方面的評(píng)價(jià)，往往是科研最硬，教學(xué)次之，職業(yè)道德則被忽略，這就使得教師在評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)，特別是評(píng)職稱(chēng)時(shí)，科研成果基本上成了唯一標(biāo)準(zhǔn)，重教育、輕政治，重功利、輕奉獻(xiàn)的思想大行其道。

（四）教師自身發(fā)展上輕視職業(yè)道德修煉。在目前的教育領(lǐng)域中，良好的職業(yè)道德還是處于主流的，教師職業(yè)道德建設(shè)備受關(guān)注并取得了一定成效。但是，教師職業(yè)道德問(wèn)題仍然存在，部分教師的不作為使教師職業(yè)道德建設(shè)面臨困境。有些教師行為不良，表現(xiàn)失范；有些教師不敬業(yè)，怕奉獻(xiàn)，工作敷衍塞責(zé)；有些教師擁有極端嚴(yán)重的個(gè)人主義思想，而謀取不正當(dāng)利益；更有甚者，不尊重學(xué)生人格，侵犯學(xué)生人權(quán)。“教師責(zé)任是社會(huì)及其群體對(duì)教師個(gè)人職業(yè)角色的期望，教師對(duì)這種期望的認(rèn)同和承擔(dān)就是教師的責(zé)任感”，“尊重學(xué)生是把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)有獨(dú)立人格、個(gè)性，富于主動(dòng)性和發(fā)展性的個(gè)體來(lái)培養(yǎng)”，但在實(shí)際生活中，卻不乏無(wú)責(zé)任感和不尊重學(xué)生的相?，F(xiàn)象，有些甚至造成了嚴(yán)重的后果和惡劣的影響。

三、教師專(zhuān)業(yè)化視角下教師職業(yè)道德建設(shè)的對(duì)策

教師職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)繁雜且綜合性較強(qiáng)的系統(tǒng)工程，針對(duì)目前教師職業(yè)道德建設(shè)存在的問(wèn)題，筆者擬從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。

（一）全社會(huì)共同營(yíng)造良好的社會(huì)大環(huán)境，奠定教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)。教師職業(yè)道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，必然受到社會(huì)因素、環(huán)境因素等方面的影響和制約，教師職業(yè)道德的建設(shè)需要整個(gè)社會(huì)體系的強(qiáng)有力支撐，即形成弘揚(yáng)正義和道德的優(yōu)良社會(huì)風(fēng)尚。我們應(yīng)利用各種宣傳工具統(tǒng)一思想、正面引導(dǎo)、系統(tǒng)教育，從而在全社會(huì)形成一種尊重教育和教師，尊重知識(shí)和人才的良好氛圍，同時(shí)借助社會(huì)輿論的有利影響，大力宣傳教師職業(yè)的神圣和光榮，使全社會(huì)對(duì)教師多一分理解和支持，真正提高教師的社會(huì)地位，以增強(qiáng)教師自身的榮譽(yù)感和認(rèn)可度。

（二）國(guó)家完善制度體系，強(qiáng)化教師重視職業(yè)道德修養(yǎng)的政策導(dǎo)向。完善規(guī)范的制度體系是教師職業(yè)道德建設(shè)的強(qiáng)力保障和根基，“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，道德僅依靠個(gè)人內(nèi)心信念已很難維持，我們要避免人性對(duì)道德的傷害，就必須把倫理落實(shí)在制度上，而不是落實(shí)在人的主體上，要用制度來(lái)承諾道德。”首先，在教師考核評(píng)價(jià)制度下，尤其是對(duì)晉級(jí)、評(píng)優(yōu)的考核應(yīng)首先重點(diǎn)考量教師的職業(yè)道德?tīng)顩r和育人效果。其次，建立教師職業(yè)道德責(zé)任管理體制，確立教師職業(yè)道德的培養(yǎng)目標(biāo)，使其成為教師職業(yè)道德建設(shè)的重要組成部分，并將其分階段推進(jìn)。最后，形成教師職業(yè)道德激勵(lì)機(jī)制，制定合理科學(xué)的目標(biāo)，使道德表現(xiàn)突出的教師和做出科研貢獻(xiàn)的教師在工資、目標(biāo)獎(jiǎng)勵(lì)、住房待遇、工作條件等物質(zhì)方面予以同等優(yōu)待。

（三）學(xué)校加強(qiáng)管理建設(shè)，為教師職業(yè)道德建設(shè)提供有力支撐。學(xué)校在培養(yǎng)教師過(guò)程中重學(xué)歷達(dá)標(biāo)，重科研成果，而輕職業(yè)道德，把教師的職業(yè)道德要求作為“附件”而走過(guò)場(chǎng)的現(xiàn)象較為普遍，對(duì)教師職業(yè)道德的培養(yǎng)極為不利，這就需要學(xué)校做出自己的努力。首先，營(yíng)造崇尚師德的良好校園文化氛圍，通過(guò)一種“文化優(yōu)勢(shì)”，使全體成員在相互交往中，彼此影響并趨同，產(chǎn)生從眾行為。其次，樹(shù)立教師職業(yè)道德典范，通過(guò)各種宣傳手段和輿論工具大力表彰具有高尚道德情操的優(yōu)秀教師代表，并舉辦職業(yè)道德風(fēng)尚表彰活動(dòng)，以調(diào)動(dòng)教師的積極性和進(jìn)取心。最后，堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)對(duì)教師的人文關(guān)懷，不僅要關(guān)注教師的物質(zhì)生活待遇，更要通過(guò)鼓勵(lì)教師攻讀在職碩士或博士研究生學(xué)位，或給予一些高學(xué)歷教師一定金額的前期科研經(jīng)費(fèi)資助等方式，努力為教師營(yíng)造一個(gè)寬松自由、鼓勵(lì)創(chuàng)新的成長(zhǎng)環(huán)境。

（四）教師自身加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性作用。教師的責(zé)任不僅是教學(xué)生科學(xué)知識(shí)，更要教好學(xué)生如何做人，所以教師要充分調(diào)動(dòng)自己的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)化自己的教育者意識(shí)，自覺(jué)提高職業(yè)道德修養(yǎng)。首先，學(xué)習(xí)理論知識(shí)，增加道德理性，從而加強(qiáng)教師對(duì)“應(yīng)然”的教師職業(yè)道德規(guī)范的理解，形成自身堅(jiān)定的道德信念。其次，努力在實(shí)踐中檢驗(yàn)、提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平，通過(guò)認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，逐漸完善個(gè)人的職業(yè)道德修養(yǎng)，學(xué)會(huì)用教師職業(yè)道德的規(guī)范來(lái)解決因道德沖突導(dǎo)致的不良行為。最后，注重內(nèi)省與實(shí)踐相結(jié)合，能夠堅(jiān)定自身的價(jià)值觀念和道德正義，抵制住來(lái)自社會(huì)和環(huán)境等方面的不良誘惑。

社會(huì)的快速前進(jìn)以及教師更高的專(zhuān)業(yè)化要求，使我們面臨著新的形勢(shì)、新的任務(wù)和新的發(fā)展。對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化視角下教師職業(yè)道德建設(shè)的研究是一個(gè)復(fù)雜且長(zhǎng)期的過(guò)程，本文在借鑒前人研究的基礎(chǔ)上，著重剖析了教師職業(yè)道德與教師專(zhuān)業(yè)化的關(guān)系，揭示了教師職業(yè)道德的發(fā)展現(xiàn)狀，并由此提出相應(yīng)的對(duì)策，但對(duì)于這一問(wèn)題的研究還有待進(jìn)一步深入進(jìn)行。

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【作者簡(jiǎn)介】饒 為，女，廣西師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院教育經(jīng)濟(jì)與管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生，研究方向：教育管理方向。

（責(zé)編 盧 雯）