鄒立忠　王金斌　呂明春

摘 要：在呂叔湘中學(xué)九十華誕之際，本文領(lǐng)悟呂叔湘精神，從他悲天憫人的情懷、求真務(wù)實(shí)的信念、能賤心態(tài)的胸襟、精深細(xì)微的思想和獎(jiǎng)掖后學(xué)的品質(zhì)五個(gè)精神特質(zhì)的角度，探討如何更好地踐行教育家文化來(lái)推動(dòng)我校邁向新征程。

關(guān)鍵詞：呂叔湘精神；呂叔湘中學(xué)；高中教育；教育家文化

中圖分類(lèi)號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2015）06-007-2

呂叔湘（1904年～1998年），江蘇丹陽(yáng)人。中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家，近代漢語(yǔ)學(xué)的拓荒者和奠基人，卓越的教育家?！皣?yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，求真的科學(xué)精神，崇高的理想追求，能賤的處世心態(tài)，高尚的為人之道，樸素的生活作風(fēng)”是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所對(duì)他一生高度的評(píng)價(jià)，也是他留給后世寶貴的精神財(cái)富，更是推動(dòng)呂叔湘中學(xué)主動(dòng)應(yīng)對(duì)“教育新常態(tài)”、開(kāi)啟呂叔湘中學(xué)可持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力和重要法寶。

呂叔湘精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，對(duì)當(dāng)今全面深化教育改革和驅(qū)動(dòng)學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展都具有時(shí)代引領(lǐng)價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)意義。通過(guò)理解其深刻內(nèi)涵、把握其精神實(shí)質(zhì)、內(nèi)化其價(jià)值追求，我校正唱響并努力實(shí)踐呂叔湘精神。

一、深刻領(lǐng)悟呂叔湘精神蘊(yùn)含的悲天憫人、憂國(guó)憂民的真摯情懷，不斷強(qiáng)化廉潔從教、立德樹(shù)人的行動(dòng)自覺(jué)，在建設(shè)核心價(jià)值觀上應(yīng)有作為

呂叔湘一生淡泊名利，甘于清貧。雖家徒四壁，但在抗美援朝時(shí)，他把與朱德熙合寫(xiě)的《語(yǔ)法修辭講話》稿酬全部捐獻(xiàn)給國(guó)家，購(gòu)買(mǎi)飛機(jī)大炮支援前線。他在遺言中說(shuō)：“我的骨灰可在允許買(mǎi)一席之地種一棵樹(shù)的地方，撒入穴中，種樹(shù)一棵，不加封識(shí)。……多年以來(lái)我沒(méi)有盡植樹(shù)的義務(wù)，這是最后一個(gè)機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不要到什么地方買(mǎi)地立碑安葬。”

呂叔湘對(duì)自己的衣食住行樸素節(jié)儉，一日三餐粗茶淡飯，常穿舊衣。上世紀(jì)八十年代，出版社安排他去療養(yǎng)，他執(zhí)意不肯住套間，要住標(biāo)間。后來(lái)，他隨集體到西山植物園春游賞花、到香山別墅休息，也處處“鬧別扭”，不入高檔飯店就餐，只需一碗面條。住房要先問(wèn)房?jī)r(jià)，問(wèn)清是辦學(xué)租用的房間（不必另付房費(fèi)），才肯入住，搞得活動(dòng)組織者很為難。

黨的十八大報(bào)告把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)，“立德樹(shù)人”是深化教育領(lǐng)域綜合改革的基本導(dǎo)向，是改革之魂。教師崇高的精神品德修養(yǎng)、堅(jiān)定的教育理想信念、高尚的道德情操境界是教書(shū)育人的前提。呂叔湘的人生是用憂國(guó)憂民的情懷和嚴(yán)以修身人格書(shū)寫(xiě)的恢宏樂(lè)章。在貫徹落實(shí)中共中央頒布的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》和全面開(kāi)展教師廉潔教育活動(dòng)的背景下，呂叔湘中學(xué)全體教師以此為契機(jī)，以呂叔湘一生的道德文章為典范，細(xì)照修德，在立德樹(shù)人、鑄魂修身上應(yīng)有作為。

二、深刻領(lǐng)悟呂叔湘精神蘊(yùn)含的求真務(wù)實(shí)、愛(ài)崗敬業(yè)的理想信念，持續(xù)培育錘煉本領(lǐng)、克難奮進(jìn)的工作作風(fēng)，在建設(shè)篤行礪能的教師隊(duì)伍上敢有作為

呂叔湘于1926年從南京國(guó)立東南大學(xué)畢業(yè)，到家鄉(xiāng)剛剛創(chuàng)辦了一年的丹陽(yáng)縣中學(xué)教一班英文。當(dāng)時(shí)只有兩個(gè)班，校長(zhǎng)陳湘圃讓他兼教國(guó)文文法。呂叔湘認(rèn)真學(xué)習(xí)《馬氏文通》教材，開(kāi)始鉆研中國(guó)文法，從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)七十余年的漢語(yǔ)研究，為推動(dòng)我國(guó)漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究和語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮了重要的作用。

面臨著江蘇普通高中實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，融合為打造區(qū)域教育品牌的丹陽(yáng)市活力課堂和鎮(zhèn)江市高效課堂教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，立足我校特有的“求真能賤”文化土壤，我校提出了“有文化、有特色、自覺(jué)遵循教育教學(xué)規(guī)律”辦學(xué)思路，確立了“十二五”教育科研課題《呂叔湘教育思想背景下的以學(xué)為本的求真課堂實(shí)踐研究》?；A(chǔ)教育的任務(wù)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。我校課堂教學(xué)研究旨在改變學(xué)生單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，以適應(yīng)時(shí)代和發(fā)展的需要，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變與教師課堂教學(xué)模式和學(xué)校辦學(xué)理念的改變相輔相成。在錘煉教師教學(xué)本領(lǐng)、打造教學(xué)過(guò)硬的工作作風(fēng)和建設(shè)篤行礪能教師隊(duì)伍上呂叔湘中學(xué)敢有作為。

三、深刻領(lǐng)悟呂叔湘精神蘊(yùn)含的能賤心態(tài)、沖淡曠遠(yuǎn)的寬廣胸襟，始終發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神、愛(ài)國(guó)主義，在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感上能有作為

“能賤”內(nèi)涵豐富，可以理解為做人做事的態(tài)度：不要輕視卑微的工作，放低姿態(tài)做人。也可以理解為人生觀和價(jià)值觀：“賤”個(gè)人理想而“重”社會(huì)理想的世界觀；“賤”個(gè)人價(jià)值和“重”國(guó)家價(jià)值價(jià)值觀；“賤”個(gè)人名利而“重”集體名利的人生觀。

回顧呂叔湘的一生，他經(jīng)歷了社會(huì)動(dòng)蕩的清末民初時(shí)期、親歷了國(guó)家危難的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歲月、飽受命運(yùn)多舛的文化大革命的折磨和投身到改革開(kāi)放的百?gòu)U待興的洪流。歲月滄桑，不變的是他的“能賤”的人生觀。他把自己人生價(jià)值融入于我國(guó)民族和文化復(fù)興的社會(huì)價(jià)值中。他的“能賤”的人生觀在當(dāng)今實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”更具有現(xiàn)實(shí)意義。增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感是黨的十八屆三中全會(huì)《決定》中深化教育領(lǐng)域綜合改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感首次上升為國(guó)家意志。如何增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感是當(dāng)前教育界面臨的一個(gè)重要的研究和實(shí)踐課題。在挖掘本土教育家思想內(nèi)涵和以特色學(xué)校創(chuàng)建為抓手的思路支撐下，在我?！澳苜v精神立校”的辦學(xué)理念指引下，我校積極申請(qǐng)了省級(jí)課題《呂叔湘能賤人生觀下的高中生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的實(shí)踐研究》。從課堂教學(xué)、班級(jí)活動(dòng)、主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等多個(gè)環(huán)節(jié)著手，全方位，多層次地開(kāi)展社會(huì)責(zé)任感教育。通過(guò)明確責(zé)任——強(qiáng)化責(zé)任——實(shí)踐責(zé)任的教育活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，從而使責(zé)任要求內(nèi)化為責(zé)任情感，并自覺(jué)落實(shí)于責(zé)任行動(dòng)，多渠道、廣幅射地培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，構(gòu)建社會(huì)、家庭、學(xué)校通力協(xié)作的一體化教育體系。我校具有光榮輝煌的九十年的文化積淀，擁有教育家辦學(xué)的辦學(xué)理念和蘊(yùn)含獨(dú)有而豐富的德育資源，在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感上能有作為。

四、深刻領(lǐng)悟呂叔湘精神蘊(yùn)含的精細(xì)深微、高瞻遠(yuǎn)見(jiàn)的教育思想，堅(jiān)持秉承銳意改革、教研強(qiáng)校的辦學(xué)理念，在內(nèi)涵特色發(fā)展上大有作為

1978年，中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)正處于撥亂反正時(shí)期。這一年3月，呂叔湘先生在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中兩個(gè)迫切問(wèn)題》。呂老說(shuō)：“十年的時(shí)間，二千七百多課時(shí)，用來(lái)學(xué)本國(guó)語(yǔ)文，卻是大多數(shù)不過(guò)關(guān)，豈非咄咄怪事！”呂叔湘先生的這篇文章切中了中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在問(wèn)題的要害——“少、慢、差、費(fèi)”，提出了改革中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要課題——“提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，用較少的時(shí)間取得較好的成績(jī)”。它既是對(duì)“四人幫”破壞語(yǔ)文教學(xué)的鞭撻，也是對(duì)新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)改革的期待與呼喚！這篇文章的發(fā)表，曾被當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)界稱(chēng)譽(yù)為震人心魄的“一聲驚雷”，在整個(gè)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界引起了極為廣泛的反響。

文革結(jié)束后，呂叔湘從語(yǔ)言學(xué)家的專(zhuān)業(yè)敏感、學(xué)者的親身體驗(yàn)和國(guó)際化的視野，發(fā)現(xiàn)外語(yǔ)教育的重要性。為了進(jìn)一步說(shuō)明外語(yǔ)教育的重要性，他指出“連科學(xué)先進(jìn)國(guó)家的科學(xué)家，盡管本國(guó)文的科學(xué)文獻(xiàn)已經(jīng)很豐富，還是一般都會(huì)兩三種外語(yǔ)，有的懂五六種?！彼运袊@道“我們科學(xué)落后的原因很多，大多數(shù)科技工作者外語(yǔ)不過(guò)關(guān)是原因之一。外語(yǔ)不過(guò)關(guān)是因?yàn)榇髮W(xué)里沒(méi)有把公共外語(yǔ)教好，大學(xué)公共外語(yǔ)沒(méi)教好，跟中學(xué)外語(yǔ)課有關(guān)系?！痹诋?dāng)時(shí)百?gòu)U待興的年代里，他的觀點(diǎn)無(wú)疑是指明改革方向的燈塔。

在目前教育置于全球化、網(wǎng)絡(luò)化的大背景下，呂叔湘的精細(xì)深微的思想力、高瞻遠(yuǎn)見(jiàn)的洞察力和切中時(shí)弊的分析力為我校教育理念、課程設(shè)置、教育教學(xué)等提供借鑒作用、引領(lǐng)作用和輻射作用，實(shí)現(xiàn)教育家思想辦學(xué)是呂叔湘中學(xué)師生的歷史擔(dān)當(dāng)和社會(huì)的期盼呼喚。特色課程設(shè)置是建設(shè)學(xué)校文化的抓手，課程既體現(xiàn)呂叔湘教育思想，又指導(dǎo)學(xué)生人格發(fā)展和學(xué)習(xí)能力。依托呂叔湘作為我國(guó)語(yǔ)言學(xué)的奠基人、詞典編纂學(xué)家和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》主編的特有資源，建設(shè)一門(mén)漢字文化特色課程，涉及漢字發(fā)展史、漢字書(shū)法（寫(xiě)）和漢語(yǔ)病句修改。依據(jù)十八屆三中全會(huì)關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，提煉呂叔湘一生的“能賤”人生觀，結(jié)合學(xué)生實(shí)際道德發(fā)展水平和時(shí)代特征，編寫(xiě)《呂叔湘“能賤”人生觀》校本教材。學(xué)習(xí)呂叔湘學(xué)貫中西的人文修養(yǎng)、英漢語(yǔ)言文化修養(yǎng)深厚和體現(xiàn)編寫(xiě)《高中英文選》英語(yǔ)教程理念，設(shè)置了《中英文學(xué)翻譯欣賞》選修課程。細(xì)學(xué)深悟呂叔湘的教育思想、融會(huì)貫通其思維方式和領(lǐng)會(huì)內(nèi)化其價(jià)值追求，堅(jiān)持秉承銳意改革的辦學(xué)理念，在教研強(qiáng)校內(nèi)涵特色發(fā)展的征程上大有作為。

五、深刻領(lǐng)悟呂叔湘精神蘊(yùn)含的獎(jiǎng)掖后學(xué)、感恩家鄉(xiāng)教育的崇高品質(zhì)，大力弘揚(yáng)慈善事業(yè)、教育公平的優(yōu)良傳統(tǒng)，在“宏志班”特色教育、學(xué)校文化建設(shè)上要有作為

1973年呂叔湘從五七干校勞動(dòng)改造回來(lái)，不顧胃切除后虛弱的身體，決定捐款為我校籌建圖書(shū)館，并親自去新華書(shū)店購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)。1985年又整理出家中的部分雜志和書(shū)籍寄給呂叔湘中學(xué)，并為圖書(shū)館題詞“立定腳跟處世 放開(kāi)眼孔讀書(shū)”。1987年回老家后，再次給呂叔湘中學(xué)贈(zèng)獻(xiàn)圖書(shū)，并捐款兩萬(wàn)元建立獎(jiǎng)學(xué)基金。

為傳承呂叔湘獎(jiǎng)掖后學(xué)的仁者情懷、扶困濟(jì)貧的慈善精神、回報(bào)家鄉(xiāng)教育的感恩品質(zhì)，丹陽(yáng)市人民政府會(huì)同市民政局和市教育局在我校聯(lián)合舉辦“宏志班”，旨在資助品學(xué)兼優(yōu)但家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生。在呂叔湘的大愛(ài)雨露潤(rùn)澤下和社會(huì)公平正義的陽(yáng)關(guān)普照下，至今已招收六屆學(xué)生并茁壯幸福成長(zhǎng)。

屹立在校門(mén)口的風(fēng)度儒雅的呂叔湘塑像；更始樓墻壁上赫然寫(xiě)著遒勁有力的呂叔湘親筆為我校的題詞“立定腳跟處事 放開(kāi)眼孔讀書(shū)”；行政樓懸掛著醒目的“求真文化立校，能賤精神育人”的標(biāo)語(yǔ)；呂叔湘中學(xué)校訓(xùn)“求真能賤”四字矗立在行政樓的顯要位置，這些凝練了呂叔湘精神的物質(zhì)載體正默默營(yíng)造著教育家辦學(xué)特色和內(nèi)涵品味；銀杏大道兩旁挺立著資料記載、實(shí)物展示的圖文并茂的宣傳欄，生動(dòng)形象列舉了呂叔湘一生的杰出成就，激勵(lì)全校師生秉承呂叔湘精神。這些具有教育家名人因子的校園特色文化具有使用價(jià)值、審美價(jià)值和教育價(jià)值，時(shí)時(shí)散發(fā)著道德教育、人生智慧和思想啟迪的芳香和力量?！昂曛景唷焙汀扒笳婺苜v文化”是我校兩張靚麗的名片，在“一校一品”和特色發(fā)展上我校要有作為。

秉承呂叔湘精神、弘揚(yáng)教育家文化和主動(dòng)適應(yīng)教育新常態(tài)是呂叔湘中學(xué)的歷史擔(dān)當(dāng)和永恒的價(jià)值追求！

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