李琳

摘 要：藝術類專業(yè)大學生是高校貧困生的特殊群體，在幫困助學過程中少數(shù)學生出現(xiàn)了誠信缺失現(xiàn)象。藝術類院校要發(fā)揮對大學生誠信教育的主陣地和主渠道作用，在課程教學中重視誠信教育，在校園文化中體現(xiàn)誠信教育，在社會實踐中感悟誠信教育，在網(wǎng)絡領域中開展誠信教育，在監(jiān)督機制中健全誠信教育，在以身作則中維護誠信教育，在專業(yè)學習中貫穿誠信教育，在自我修養(yǎng)中強化誠信教育，幫助藝術類專業(yè)大學生養(yǎng)成誠信習慣，促進幫困助學工作的可持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：藝術類專業(yè)；誠信教育；幫困助學；

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：2095-7394（2015）01-0077-04

為幫助大學生順利完成學業(yè)，我國于1999年建立和推行以“獎、助、貸、勤、補、減”為主的多元化資助體系，經(jīng)過多年實踐，取得了很大成效，在一定程度上緩解了大學生的經(jīng)濟壓力。但是，由于諸多因素的影響，在幫困助學工作中也出現(xiàn)了大學生誠信缺失的現(xiàn)象。藝術類專業(yè)大學生是高校大學生的特殊群體，他們個性張揚，追求自由，文化基礎相對薄弱，由于專業(yè)的特殊性和成長環(huán)境的特殊性，藝術類專業(yè)大學生與其他專業(yè)的大學生相比，面臨的高學費、高成本、高消費等問題更為突出，承受的學習、經(jīng)濟、生活、就業(yè)壓力也更大，誠信教育可能會更為復雜。

一、現(xiàn)行幫困助學體制下加強藝術類專業(yè)大學生誠信教育的必要性

（一）是實踐傳統(tǒng)美德和時代精神的需要

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個公民必備的道德素養(yǎng)，是現(xiàn)代社會文明的重要標志。中共中央國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中強調要以誠實守信為重點，把誠實守信作為大學思想政治教育的主要任務之一；黨的十八大報告“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，提出了推進人的全面發(fā)展的基本要求，尤其是深入開展道德領域突出問題專項教育和治理，并對誠信建設提出了具體要求。作為社會主義事業(yè)建設者和接班人的當代大學生，應牢記歷史使命，逐步完善自己。藝術類專業(yè)大學生也是當代大學生中的一員，理應加強自我約束，努力踐行黨的十八大精神，以誠信立身，處處體現(xiàn)誠信為人的根本。

（二）是幫困助學工作可持續(xù)發(fā)展的需要

我國現(xiàn)行幫困助學體制下的多元化資助手段主要包括：“獎”——每年評審國家獎學金和勵志獎學金、學校獎學金；“助”——每年評審助學金，發(fā)放社會捐助款；“貸”——每年辦理生源地貸款；“勤”——提倡和鼓勵學生勤工儉學，并提供崗位和信息；“補”——對貧困生發(fā)放生活補助金，為符合條件的學生辦理學費補償；“減”——對特殊困難學生減免學費等。其中，考慮到藝術類專業(yè)的學費和平時購買學習用具的費用較高，一些資助部門對藝術類專業(yè)大學生的幫扶政策還會有所傾斜和照顧。以上措施為大學生提供了實實在在的物質幫助和精神支持，高校大學生包括藝術類專業(yè)的大學生更應知足感恩，處處嚴格要求自己，在“獎、助、貸、勤、補、減”的幫困助學過程中杜絕弄虛作假，做到以誠信待人，促進幫困助學工作的可持續(xù)發(fā)展。

（三）是培育大學生健全人格的需要

現(xiàn)行幫困助學體制在實施過程中出現(xiàn)了一些不和諧現(xiàn)象，少數(shù)大學生包括藝術類專業(yè)大學生為了得到更多的資助，出現(xiàn)了誠信缺失的現(xiàn)象，如：有的大學生文化基礎薄弱，靠高考前突擊學習美術而考上大學，大學期間為獲得獎學金，不惜使用考試作弊、虛構獎項榮譽等不正當手段；有的大學生在貧困資格認定中提供虛假信息，騙取貧困證明材料；有的大學生在助貸過程中以自我為中心，不如實說明家庭經(jīng)濟狀況，過多考慮自己的利益而忽視其他需要幫助的同學；有的大學生得到資助后并沒有節(jié)儉生活，而是互相攀比，追求高消費高享受的生活；有的大學生過度依賴“助、補、減”政策，把國家、社會、學校的經(jīng)濟資助看作是理所當然的事情，產(chǎn)生依賴心理，懶于靠誠實勞動獲取合理報酬；有的大學畢業(yè)生借貸不還，幻想所貸款項不了了之，維權意識強而履責意識弱等。這些現(xiàn)象造成了資助資源的不合理分配和浪費，產(chǎn)生的負面影響不利于幫困助學工作的有效開展，更不利于貧困生的健康成長。大學生應充分認識到誠信缺失的危害，并引以為戒，以誠信處事，以實際行動提升自身素質，培育健全人格。

二、現(xiàn)行幫困助學體制下藝術類專業(yè)大學生出現(xiàn)誠信缺失現(xiàn)象的原因

藝術類專業(yè)大學生是當代大學生的特殊群體，作為朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的新一代，他們中的絕大多數(shù)積極樂觀、自立自強，但也有一部分人受各種因素的影響，不能正確把握自己，出現(xiàn)誠信缺失現(xiàn)象。其原因主要有以下幾方面。

（一）社會環(huán)境的消極影響

我國現(xiàn)在正處于并將長期處于社會主義初級階段，這是我國的最基本國情，現(xiàn)階段各項具體制度還有待于逐步完善，公民素質有待于全面提高。當前社會轉型時期，適應社會主義市場經(jīng)濟的道德體系和法律體系還不成熟，新的信用體系還不規(guī)范，社會上一些不良現(xiàn)象和不誠信行為時有發(fā)生，沒有給大學生起到良好的榜樣示范作用，不利于大學生形成正確的價值觀。

（二）新媒體的負面因素

傳統(tǒng)媒體的信息發(fā)布或出版要經(jīng)過政府專門機構的嚴格審核，多以正面宣傳為主，內容較真實；而互聯(lián)網(wǎng)、手機、微信、微博等新媒體是把雙刃劍，一方面可為大學生提供大量的有益信息，另一方面由于監(jiān)管有限，一些虛假和負面信息散布于網(wǎng)絡，讓大學生一時難以明辨是非，不能正確地看待問題，對大學生良好品德的形成產(chǎn)生不利影響。

（三）政府人員的疏忽

要執(zhí)行現(xiàn)行幫困助學體制，首先要政府相關部門核實大學生的家庭經(jīng)濟情況，以便學校據(jù)此確定大學生的貧困等級。申請助學金的同學必須向學校遞交《家庭情況調查表》，其中需要填寫家庭成員的年收入及健康狀況、家庭遭受自然災害或突發(fā)意外事件、家庭欠債情況等信息，除了學生本人和家長簽字確認外，學生家庭所在地鄉(xiāng)鎮(zhèn)或街道民政部門的經(jīng)辦人必須簽字并加蓋公章。在實際操作過程中，一些地方的民政部門，或礙于學生家長情面有求必應，或覺得藝術專業(yè)學費相對較高就無原則遷就學生的要求，或出于想讓當?shù)貙W生在校期間獲得更多資助的私心，或工作態(tài)度不端正不踏實，出現(xiàn)了隨意開具貧困證明的現(xiàn)象，這些做法讓一部分大學生輕易得到了資助，在某種程度上默認了大學生的不誠信行為。

（四）高校德育的不足

目前，大學生思想政治教育工作還存在不少薄弱環(huán)節(jié)，如高校雖然開設了思想政治理論課和哲學社會科學課，但“德育內容過于理論化，主要是以說教為主，忽視對道德養(yǎng)成的實踐教育”[1]。由于一些課程實效性不強，教材建設滯后，部分學生對“兩課”缺乏興趣，教學效果還有待提高；高校開展的思想政治教育和校園文化活動中，也有部分流于形式、針對性不強，并沒有達到預期的教育效果。在“獎、助、貸、勤、補、減”的幫困助學過程中，一些幫困助學工作者并沒有認真審核材料的真實性，也沒有多方調查該生的經(jīng)濟狀況和平時表現(xiàn)，這樣難免造成貧困等級確定的不準確和獎勵、補助標準的不公平。如果此類現(xiàn)象增多，無形中就會滋長大學生的投機心理，助長誠信缺失行為。

（五）自身素養(yǎng)的欠缺

藝術類專業(yè)大學生思想比較活躍，自我意識比較強，情感比較豐富，追求比較自由的生活。他們正處于青春期向青年期的過渡時期，社會經(jīng)驗和認識水平還沒有達到能正確調節(jié)自身行為的程度，對事物的認識輕率而片面，“對誠信的認同有著矛盾的心理，誠信認識和誠信價值背離，對誠信的評價存在雙重標準，對非誠信行為容忍度較高、誠信表現(xiàn)功利傾向明顯?！盵2]由于自身素養(yǎng)的欠缺，加上藝術專業(yè)的特殊性和個人特殊的成長環(huán)境，藝術類專業(yè)大學生的誠信教育問題更為復雜。如果不加強自身的學習，不逐步提高自己的綜合素質，他們很容易受外界的影響，為獲一己之利而違背誠信原則。

三、現(xiàn)行幫困助學體制下加強藝術類專業(yè)大學生誠信教育的有效途徑

現(xiàn)行幫困助學體制下藝術類專業(yè)大學生的誠信教育是一個系統(tǒng)工程，需要全社會、藝術類院校和大學生群體的共同努力。

（一）在課程教學中重視誠信教育

在教學過程中，授課教師要聯(lián)系社會現(xiàn)實和藝術類專業(yè)大學生的思想實際，把傳授知識與思想教育結合起來，把系統(tǒng)教學與誠信教育結合起來，把理論武裝與實踐育人結合起來，教育大學生正確看待社會現(xiàn)象和網(wǎng)絡問題等，宣講誠信為人的道理和誠信缺失的危害，做好釋疑解惑和教育引導工作，從“知”、“情”、“意”、“行”各方面提高大學生的誠信意識，重視“養(yǎng)成教育”，充分發(fā)揮課程教學的主導作用。在課程成績評價中，不能只看書面作業(yè)和考試成績，還要結合大學生的實際表現(xiàn)，如上課是否按時出勤、作業(yè)是否抄襲、考試是否作弊、言行是否一致等方面，來考察學生的誠信情況，做好大學生的思想政治教育。

（二）在校園文化中體現(xiàn)誠信教育

開展吸引力強、有針對性的主題教育活動，如誠信班會、誠信大學生人物評選、誠信辯論會、誠信黑板報比賽、誠信logo設計、誠信宣傳畫設計等，向大學生灌輸“誠信”等社會主義核心價值觀；通過加強宣傳欄、報告會和講座的管理，宣講藝術類行業(yè)和其他行業(yè)中誠信為人的先進人物事跡，宣講身邊榜樣誠信做事的道德力量，潛移默化地對大學生進行誠信教育，創(chuàng)設誠信的校園文化氛圍，抵制各種不誠信現(xiàn)象對大學生的侵蝕和影響，幫助大學生形成自我教育的內在約束力，增強大學生自我檢查和自我監(jiān)督的意識。

（三）在社會實踐中感悟誠信教育

通過引導藝術類專業(yè)大學生走出校門，接觸真實的社會，開展社會調查、志愿服務、勤工儉學等社會實踐活動，讓大學生真切了解誠信的可貴與不誠信的危害，在真實的社會生活中感受誠信的重要性，設身處地為他人著想，堅定誠信為人處世的決心和信心。

（四）在網(wǎng)絡領域中開展誠信教育

通過建設融思想性和服務性于一體的主題教育網(wǎng)站，形成網(wǎng)上網(wǎng)下誠信教育的合力；學生工作人員要熟知藝術類大學生的心理特點和為人處世方式，通過及時關注網(wǎng)上動態(tài)，如實了解大學生的思想狀況，注重與大學生的溝通，監(jiān)管和引導大學生對網(wǎng)絡信息的發(fā)布及微博、微信、QQ信息的傳播，嚴防失實信息在網(wǎng)上擴散，把握網(wǎng)絡教育主動權，占領新媒體教育的新陣地。

（五）在監(jiān)督機制中健全誠信教育

在不斷完善“獎、助、貸、勤、補、減”的助學體系中，幫困助學工作人員要盡職盡責，結合藝術類專業(yè)貧困生的特點，開展豐富多彩的誠信教育活動，如：簽定誠信承諾書，引導藝術類專業(yè)貧困生在各方面約束自己；召開畢業(yè)生生源地貸款還款會議，以督促自由散漫的貧困生及時還貸；宣講誠信大學生的先進事跡和勵志故事，鼓勵大學生效仿身邊榜樣等。同時，通過建立大學生誠信檔案，多種渠道認真核實每一位需要資助的大學生信息，不偏不倚，落實幫困助學政策。如發(fā)現(xiàn)有學生提供虛假信息騙取資助，及時嚴肅地處理弄虛作假者并通報，以減少并杜絕資助工作中的不誠信行為；通過建立健全誠信監(jiān)督機制，加強對大學生個體的約束，讓大學生懂得誠信的基本要求并以此嚴格要求自己。

（六）在以身作則中維護誠信教育

所有的德育工作者都要以身作則，特別是在面對個性較強的藝術類專業(yè)大學生時，更需要率先垂范、言傳身教、以理服人，堅持正確的政治方向，增強社會責任感，成為現(xiàn)實生活中維護誠信的踐行者和大學生健康成長的引路人，積極發(fā)揮德育工作者的引導力和課堂的教育力，充分運用制度約束力和環(huán)境的影響力，在學生思想政治教育過程中突出誠信教育，強化大學生的誠信意識。

（七）在專業(yè)學習中貫穿誠信教育

藝術類專業(yè)大學生在接受專業(yè)學習時，專業(yè)教師應適時地對大學生進行誠信教育，例舉藝術大師的誠信故事或藝術品中蘊藏的誠信典故，激勵學生們誠信為人，以誠信立足社會。藝術專業(yè)的特色也不同于其他文理科專業(yè)，在人才培養(yǎng)上強調培養(yǎng)學生具有獨立進行藝術設計實踐的基本能力和創(chuàng)新設計能力，專業(yè)老師在課堂教學和學業(yè)成績評定時必須結合學生的實際表現(xiàn)，判斷學生是否誠信學習、誠信思考，誠信創(chuàng)作，在潛移默化中鼓勵學生以誠信立身。

（八）在自我修養(yǎng)中強化誠信教育

藝術類專業(yè)大學生思維開闊，在信息時代接受的信息量大，但應主動接受正面信息，認可、敬佩并尊重誠實守信的模范，積極效仿，見賢思齊；貧困生應增強明辨是非的本領，正確看待社會現(xiàn)象，從內心鄙視不誠信言行，不以惡小而為之，在幫困助學工作中主動提供自己真實的經(jīng)濟信息，學會“慎獨”；大學生應以誠信立身，用誠信的原則約束自己，不為一時之利而弄虛作假，用感恩的心對待資助政策，用勵志的故事激勵自己，牢固樹立“誠信為榮，失信為恥”的觀念；大學生應以誠信處事，用誠信的行動感染他人，在加強自我教育、自我管理、自我修養(yǎng)中，養(yǎng)成誠信的習慣，成為心胸坦蕩的對社會有益的人。

參考文獻：

[1]蔣篤君.創(chuàng)新大學生誠信教育的探索[J].鄭州大學學報：哲學社會科學版，2013（4）：28.

[2]陳國敏.大學生誠信認知存在的問題及對策[J].學校黨建與思想教育，2011（6）：112.

責任編輯 孫學通