摘 要：文章通過(guò)對(duì)歷代經(jīng)史典籍中“小學(xué)”一詞詞義的分析，將其分為殷周禮制中的“小學(xué)”、唐宋之前的“小學(xué)”和元明之后的“小學(xué)”，并概括出“小學(xué)”作學(xué)校、教育之用時(shí)含義的微妙變化。通過(guò)對(duì)“小學(xué)”一詞古今意義的對(duì)比，為漢語(yǔ)常用詞的研究提供材料。

關(guān)鍵詞：“小學(xué)” ?教育 ?學(xué)校 ?詞義 ?演變

一、引言

“小學(xué)”是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一個(gè)常用詞。商務(wù)印書(shū)館《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“小學(xué)”作出如下定義：①對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校，給兒童、少年以全面的基礎(chǔ)教育;②指研究文字、音韻、訓(xùn)詁的學(xué)問(wèn)。古時(shí)小學(xué)先教六書(shū)，所以有這個(gè)名稱。上海辭書(shū)出版社《古漢語(yǔ)大辭典》對(duì)“小學(xué)”作出如下解釋：①漢代稱文字學(xué)為小學(xué)，因兒童入學(xué)先學(xué)文字學(xué)，故名小學(xué);②六朝以后，范圍逐漸擴(kuò)大，音韻學(xué)亦進(jìn)入小學(xué);③唐以后，小學(xué)成為文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)的總稱?！靶W(xué)”從古至今有一個(gè)相通但不相同的含義，即作為教授內(nèi)容的泛稱及教育場(chǎng)所的“學(xué)?！?。以下將從漢朝之后儒家構(gòu)建殷周禮制的“小學(xué)”、歷代史籍志書(shū)所載錄的“小學(xué)”等方面具體分析“小學(xué)”詞義的古今演變。

二、先儒闡釋殷周禮制中的“小學(xué)”

兩漢以降儒家解經(jīng)釋典之時(shí)，對(duì)周禮所言之“小學(xué)”多有所涉。雖各家比較一致地認(rèn)為“小學(xué)”是教育貴族子弟的學(xué)校，但在“小學(xué)”本身的內(nèi)涵及其教授內(nèi)容、入學(xué)年齡和學(xué)校建制等方面各執(zhí)一詞。

（一） 作為教授內(nèi)容的抽象概念

1.“小學(xué)”作為內(nèi)闈儀行規(guī)范

（1）三德之教，大學(xué)之學(xué)也，三行之教，小學(xué)之學(xué)也，郷三物之為教也，亦明而詳矣。（《周禮訂議》卷二十二）

（2）以三德教國(guó)子，一曰至德以為道本，二曰敏德以為行本，三曰孝德以知逆惡教;三行一曰孝行以親父母，二曰友行以尊賢良，三曰順行以事師長(zhǎng)。（《周禮注疏》卷十四）

（3）公卿之太子大夫元士嫡子年十三始入小學(xué)，見(jiàn)小節(jié)而履小義，二十而入大學(xué)，見(jiàn)大節(jié)而踐大義，此世子入學(xué)之期也。（《大戴禮記》卷三）

2.“小學(xué)”作為基本文化常識(shí)

（4）保，安也，以道安人者保氏，教國(guó)子六藝六儀，乃王宮小學(xué)之師。（《周禮全經(jīng)釋原》卷四）

（5）禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)，小學(xué)之事也;格物致知以至于治國(guó)平天下，大學(xué)之事也。幼則教之以小學(xué)，長(zhǎng)則教之以大學(xué)。（《學(xué)易記》卷一）

3.“小學(xué)”作為文字之學(xué)

（6）師古曰小學(xué)謂文字之學(xué)也，周禮八歲入小學(xué)，保氏教國(guó)子以六書(shū)，故因名云藝文志載小學(xué)十家。（《兩漢博聞》卷六）

（7）小學(xué)之重于古久矣，周官保氏掌養(yǎng)國(guó)子教之六書(shū)。（《玉篇序》）

上述“三行”，“六藝”“六儀”，“六甲五方書(shū)計(jì)之事”，“六書(shū)”，可謂從品行到文化，不一而足。概括而言，“小學(xué)”所指即貴族子弟學(xué)習(xí)的內(nèi)闈儀行規(guī)范和基本文化常識(shí)，因處在教育初級(jí)階段，從而不涉大德、大道。

（二）“小學(xué)”作為“學(xué)校”之建制

在經(jīng)學(xué)家的解釋中，“小學(xué)”是周代繼虞氏庠制而立的學(xué)校，分為“門(mén)闈之學(xué)”和“郊外之學(xué)”，前者立于內(nèi)闈，后者立于西郊。

（8）蕙田案，天子立小學(xué)有二，其一為門(mén)闈之學(xué)，師氏保氏掌之所以教太子，而國(guó)之貴游子弟亦學(xué)焉;其一為郊外之學(xué)，王制所謂虞庠在國(guó)之西郊。（《五禮通考》卷一百六十九）

（9）周立小學(xué)于西郊，膠之言紏也，庠之言養(yǎng)也。周之小學(xué)為有虞氏之庠制，是以名庠。（《禮記注疏》卷十四）

（10）禮記內(nèi)則虞庠在國(guó)之西郊，鄭氏曰周立小學(xué)于西郊。按天子之小學(xué)有二，一在內(nèi)門(mén)闈之學(xué)是也，一在外西郊之虞庠是也。（《大學(xué)翼真》卷一）

由此可見(jiàn)，“小學(xué)”又分為二：師氏保氏教授太子及國(guó)之貴游子弟者為門(mén)闈之學(xué)，從王制立于國(guó)之西郊者為郊外之學(xué)。

有人將“小學(xué)”用作“小子之學(xué)”，此處是相對(duì)“大學(xué)”而言。八歲年齡較小故言其學(xué)為“小學(xué)”，十五歲年紀(jì)稍長(zhǎng)故言“大學(xué)”。

（11）禮諸侯之子八歲受之少傅，教之以小學(xué)業(yè)小道焉小節(jié)焉，十五受大傅教之以大學(xué)業(yè)大道焉履大節(jié)焉。（《春秋公羊傳注疏》卷十一）

（12）八歲者小子也，以其為小子之學(xué)故謂之小學(xué)，十五則大人也以其為大人之學(xué)故謂之大學(xué)。小學(xué)者養(yǎng)其良心而謹(jǐn)其學(xué)業(yè)也，大學(xué)者充其知識(shí)而措諸事業(yè)也。（《大學(xué)疏議》）

兩漢以后，儒家對(duì)周禮所言“小學(xué)”已經(jīng)有了較為詳備的闡釋。作為抽象概念，“小學(xué)”指貴族子弟需學(xué)習(xí)的內(nèi)闈儀行規(guī)范和基本文化常識(shí);作為建筑實(shí)體，“小學(xué)”分指門(mén)闈之內(nèi)和國(guó)之西郊的講授之所;就入學(xué)年齡而言，因身份地位和個(gè)人稟賦的差異而有早晚。

三、唐宋之前的“小學(xué)”

“小學(xué)”一詞雖歷代沿用，以指教育之處所，但其內(nèi)涵自唐宋以前至元明以后已有革新。立“小學(xué)”以教授胄子之倡議在十六國(guó)時(shí)期已有;唐初因襲先儒所言上承兩漢遺風(fēng)，設(shè)“小學(xué)”教育宗室子孫、功臣子弟，尤近周禮之制;宋夏時(shí)期，“小學(xué)”仍立于宮中，教授宗子。

（13）（慕容）俊立小學(xué)于顯賢里以教胄子。（《晉書(shū)》卷一百十）

（14）光壽三年春（公元359年）二月俊立小學(xué)于顯賢里以教胄子。（《十六國(guó)春秋》卷二十七）

（15）（唐）高祖即位，詔秘書(shū)外省別立小學(xué)，以教宗室子孫及功臣子弟。（《五禮通考》卷一百七十一）

（16）唐高祖武徳九年，詔皇族子孫及功臣子弟于祕(mì)書(shū)外省別立小學(xué)，專屬皇族及公卿大夫之子，而士庶不與，則猶近古意。（《四書(shū)勝言》卷一）

（17）初，宗學(xué)廢置無(wú)常，凡諸王屬尊者立小學(xué)于其宮，其子孫自八歲至十四歲皆入學(xué)，日誦二十字。（《宋史》卷一百五十七）

（18）令諸宮院建小學(xué)。（《宋史》卷三十七）

（19）詔建內(nèi)小學(xué)，擇宗子十歲以下資質(zhì)美者二三人，置師教之。（《宋史》卷四十二）

（20）始建學(xué)校于國(guó)中，立小學(xué)于禁中，親為訓(xùn)導(dǎo)。（《宋史》卷四百八十六）

由此可見(jiàn)，唐宋時(shí)期的“小學(xué)”一詞作“學(xué)校”義時(shí)，其含義與周禮極為接近，均為教育貴族子弟的學(xué)校。

三、元明以后的“小學(xué)”

元明以降，“小學(xué)”去貴族化傾向并向民間延展。此后，“小學(xué)”之義與今義逐漸趨同，指地方普遍建立的、平民子弟亦可入讀的學(xué)校，其倡議早在北朝有之，于元代得以踐行，明清之時(shí)更為普遍。

北魏有倡議：

（21）（高）祐以郡國(guó)雖有太學(xué)，縣黨宜有黌序，乃縣立講學(xué)，黨立教學(xué)，村立小學(xué)。（《魏書(shū)》卷五十七）

元代之踐行：

（22）至元二十八年三月，本若于各路各縣學(xué)內(nèi)設(shè)立小學(xué)，選請(qǐng)老成之士以闡循循善誘之訓(xùn)，惠至渥矣。（《廟學(xué)典禮》卷三）

（23）元元統(tǒng)二年，裔孫徳原請(qǐng)于郡，以己貲建書(shū)院，有宣圣殿、明倫堂、大小學(xué)二齋，設(shè)山長(zhǎng)主教事。（《姑蘇志》卷二十四）

明清之普遍：

（24）建正學(xué)書(shū)院又旁建小學(xué)，擇軍校子弟秀慧者，延儒生教之親臨課試。（《明史》卷一百十六）

（25）小學(xué)舊在齋館后，面大池，置生員，破供視太學(xué)齋生三之二，有教諭以司訓(xùn)導(dǎo)，后廢。（《吳興備志》卷十四）

（26）順治四年，定入學(xué)分大學(xué)中學(xué)小學(xué)。大學(xué)取四十名，中學(xué)取三十名，小學(xué)取二十名;十五年，入學(xué)大府取二十名、大州縣取十五名、小學(xué)取四五名。（《畿輔通志》卷二十八）

（27）準(zhǔn)建造內(nèi)奉圣祖仁皇帝御書(shū)樂(lè)育英才匾額，至五城各設(shè)一小學(xué)，延師教育，有成材者選入義學(xué)，共計(jì)每年廩餼銀三百兩，于府縣按月支領(lǐng)。（《畿輔通志》卷二十九）

（28）在人文最盛之州縣題請(qǐng)小學(xué)改為中學(xué)，中學(xué)改為大學(xué)，大學(xué)照府學(xué)額取録。（《江西通志》卷首之三）

（29）馮寅字子敬，未仕時(shí)聚童子為小學(xué)之教，凡灑掃應(yīng)對(duì)之屬曲盡其節(jié)。（《武功縣志》卷三）

中國(guó)古代歷史上，“小學(xué)”一詞唐宋以前多見(jiàn)于經(jīng)史典籍而元明以后多見(jiàn)于方志，可見(jiàn)其由中央到地方的延展、從官方到民間的擴(kuò)展。雖然“小學(xué)”都有“學(xué)?！敝x，前期的“小學(xué)”為中央政府壟斷且僅教授宗室子孫、功臣子弟的學(xué)校，后期的“小學(xué)”是由地方政府或私人設(shè)立的教授平民子弟的學(xué)校，“小學(xué)”一詞的內(nèi)涵發(fā)生了變化。

近現(xiàn)代以來(lái)，“小學(xué)”的基本含義沒(méi)有發(fā)生重大變化，僅其名稱略有變化，從“小學(xué)堂”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)?！辈⒐潭ㄏ聛?lái)。戊戌變法時(shí)期，清德宗皇帝頒布上諭“京城設(shè)小學(xué)堂”，“京城現(xiàn)已設(shè)立大學(xué)堂，其外學(xué)堂亦應(yīng)及時(shí)創(chuàng)立”。民國(guó)初年頒布實(shí)施的壬子癸丑學(xué)制規(guī)定設(shè)立初等小學(xué)堂、高等小學(xué)堂?！霸O(shè)普通教育、師范教育、實(shí)業(yè)教育三系統(tǒng)。其中普通教育分三段四級(jí)：初等教育7年，初小4年，男女同校;高小3年，男女分校”。先后頒布了“小學(xué)校令”“小學(xué)校教則及課程表”。解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利在即時(shí)提出的“教育正規(guī)化”對(duì)小學(xué)的課程設(shè)置提出了要求?！案鶕?jù)1949年6月頒布的《華北區(qū)小學(xué)教育暫行實(shí)施辦法》，小學(xué)設(shè)國(guó)語(yǔ)、算數(shù)、珠算、常識(shí)、歷史、地理、自然、衛(wèi)生、政治常識(shí)、體育、唱歌、圖畫(huà)、手工等科”。清末民初至建國(guó)以來(lái)，“小學(xué)”逐漸取代“小學(xué)堂”而成為固定的名稱并一直沿用，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將“小學(xué)”定義為“對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校，給兒童、少年以全面的基礎(chǔ)教育”。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)“小學(xué)”詞義的逐一分析，可知“小學(xué)”在先儒構(gòu)建的周禮體制中既是教學(xué)內(nèi)容的抽象概括，又是實(shí)體學(xué)校，此時(shí)的“小學(xué)”僅教授貴族子弟;唐宋之前的“小學(xué)”是教育場(chǎng)所，承襲兩漢遺風(fēng)、立于禁中，教授宗室子孫、功臣子弟;元明以后“小學(xué)”在地方漸興，并在制度上固定下來(lái)，成為國(guó)民教育體制的重要組成部分;清末民初直至今日，“小學(xué)”逐漸成為孩童成長(zhǎng)受教的必經(jīng)之所。從“小學(xué)”一詞用法演變的脈絡(luò)來(lái)看，其含義與今之“小學(xué)”逐漸接近?；仡櫋豆艥h語(yǔ)大辭典》對(duì)“小學(xué)”的解釋：漢代稱“文字學(xué)”為“小學(xué)”，因兒童入學(xué)先學(xué)文學(xué)，故名;六朝以后，范圍逐漸擴(kuò)大，音韻學(xué)亦入“小學(xué)”;唐以后，“小學(xué)”成為文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)的總稱，可見(jiàn)其忽略了“小學(xué)”在古代作為學(xué)校教育之含義?！靶W(xué)”一詞歷代沿用，不僅要注意其作為學(xué)校教育的內(nèi)涵，也要詳考其歷史演變。

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（葉圣潔 ?浙江寧波 寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院 ?315211）