郭佳

【摘要】高校思想理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，是大學(xué)生的必修課。該課程是培育和弘揚大學(xué)生的民族精神、公民道德，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑，也是培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的需要。同時，在高校設(shè)置政治理論課是社會主義大學(xué)根本性質(zhì)的體現(xiàn)。筆者結(jié)合自己的輔導(dǎo)員工作及教學(xué)實踐就思想政治理論課程現(xiàn)存的問題談?wù)効捶案倪M教學(xué)的建議。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生思想政治理論課；教學(xué)效果；積極性

【中圖分類號】G711

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-5103（2015）10-0061-02

教育問題一直是涉及到民生的熱點問題之一，近年來已經(jīng)有許多教育家們呼吁，學(xué)校應(yīng)重視道德教育和踐行社會主義核心價值的教育。而道德教育的實現(xiàn)形式就是思想政治理論觀教育，高校思想理論課設(shè)置幾十年來，一直都是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，是培育和弘揚大學(xué)生的民族精神、公民道德，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑，也是培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的需要。但是由于很多主客觀原因，高職院校的思想政治理論課一直都處在尷尬境地。很多高校從上層到基層，從教師到學(xué)生，對于思想政治理論課有種誤區(qū)：此類課程是政治宣傳課、政治說教課、政治灌輸課，得不到足夠的重視；不僅僅是學(xué)校如此，有些家長也有些不以為然，從小到大自己也接受了類似的政治教育課程，而自己的孩子接受到的政治課程、思想課程比自己的更多，孩子的思想品德在這樣的“洗腦”下不會有任何政治問題、思想道德問題，覺得大學(xué)階段應(yīng)多增添些對孩子更有用的課程。高校大學(xué)生對于思想政治理論課從心理上的排斥，導(dǎo)致他們對于此類課的態(tài)度：從學(xué)校設(shè)置的必修課程淪落到選修課甚至必逃課，這種狀況嚴(yán)重影響思政老師的上課狀態(tài)，進而影響授課質(zhì)量，達(dá)不到課程設(shè)置的目的。

為了改變高職院校思想政治理論課現(xiàn)狀，需要從以下幾個方面入手：

一、摸清思想理論課的科學(xué)定位

首先，是思想上的定位，特別是培養(yǎng)信念意識。信念是在對真理的堅信與價值認(rèn)同的基礎(chǔ)上超越現(xiàn)實、超越自然、堅信未來美好結(jié)果的穩(wěn)定理念，屬于精神范疇?？v觀當(dāng)代青年大學(xué)生的信仰主流還是好的，同時因為經(jīng)濟全球化浪潮下，世界各種文化、各種思想沖擊著廣大學(xué)生，而出現(xiàn)了超常反應(yīng)：理想追求存在困惑，價值觀的選擇混亂、是非觀念陷入迷惘，堅定的信念已經(jīng)有所松動。而思想政治理論課就是要從思想人手，培養(yǎng)學(xué)生堅定信念，歷史實踐已經(jīng)多次告訴我們，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的各項方針政策的引導(dǎo)、社會主義道路建設(shè)，這一切都潛移默化的引領(lǐng)學(xué)生堅定信念，每個高素質(zhì)的優(yōu)秀大學(xué)生都必須要有追求，有信仰。

其次，是學(xué)理定位。思想政治理論課程是門學(xué)科，是每一個大學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)的必修課，和其他專業(yè)學(xué)科有著同等地位。大學(xué)生的培養(yǎng)定位是全面綜合型人才，缺乏思想政治素質(zhì)的教育，任何專業(yè)的教育都是失敗的。我校所開設(shè)的“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課，“大學(xué)生思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課主要是進行社會主義道德教育和法制教育，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)。作為思想政治工作者，每一位專職輔導(dǎo)員都應(yīng)該多研究這兩本書中的內(nèi)容，深刻體會中國每一個歷史階段的重要性，新時期新的發(fā)展、新的概念、新的目標(biāo)，將之總結(jié)出來教授給自己帶的每一名學(xué)生。兩本書可以作為我們的工作指南，很多知識可以直接運用到自己的思想政治工作中，達(dá)到事半功倍的效果。

最后，是態(tài)度定位。俗話說的好，“態(tài)度決定一切”。對于思想政治理論課，部分學(xué)生無法端正學(xué)習(xí)態(tài)度。筆者曾經(jīng)詢問學(xué)生為什么逃課，他們會異口同聲地告訴我：“我對思想政治理論課沒有興趣，不想學(xué)，不愿意學(xué)?！倍鴮λ麄兏信d趣的課程，聽課興致高，態(tài)度認(rèn)真。興趣借口癥加之政治課的誤區(qū)，嚴(yán)重影響到了大學(xué)生學(xué)習(xí)思想理論課的學(xué)習(xí)態(tài)度。而要改變學(xué)生的這種學(xué)習(xí)態(tài)度，還是要靠教師的教育引導(dǎo)。要想上好思想政治理論課不那么簡單，課程本身帶有本質(zhì)屬性——非功利性，而這一點就已經(jīng)在大學(xué)生中產(chǎn)生一種逆反心理，相比之下，高職院校的學(xué)生更看重的是對職業(yè)發(fā)展更有利的課程，而不想在這種枯燥乏味的思想理論課上浪費時間。這些不利因素已經(jīng)嚴(yán)重影響到了思想理論課程發(fā)展，也給每一個思想政治理論課程老師出了一個難題。因為對于思政課程的排斥往往也會牽連到對思政老師的排斥。為了改變此類現(xiàn)狀，就要盡一切方法來吸引學(xué)生上課的興趣。在平時的教學(xué)過程當(dāng)中，作為教師除了圍繞教學(xué)大綱來完成教學(xué)任務(wù)外，還要創(chuàng)新教學(xué)方法、豐富教學(xué)內(nèi)容。老師的態(tài)度影響到了教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度影響到老師的教學(xué)態(tài)度，如果兩方不能融洽、勁兒往一處使，很難改善思想理論課的現(xiàn)狀。

二、思想政治教師隊伍的培養(yǎng)

1.高校思政課教師要具有完善的人格

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“只有人格才能影響到人格的發(fā)展和規(guī)定?！痹诮逃虒W(xué)過程中，一切都建立在教師的人格基礎(chǔ)上，高校思想政治理論課教師作為大學(xué)生人生路上的引路人，對此要更嚴(yán)格些。如果不具備高尚的道德情操、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、完善的人格品質(zhì)，如何能更好地傳授給學(xué)生做人的道理。作為一名老師，如果你不熱愛自己的學(xué)生，你的教育使命就已經(jīng)結(jié)束了。

2.高校思政教師要具備堅定的信念

高校思政老師肩負(fù)著對學(xué)生進行思想教育的任務(wù)，對中國共產(chǎn)黨要有堅定的信念，對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表、科學(xué)發(fā)展觀要有堅定的信念，才能感染學(xué)生，才能引導(dǎo)學(xué)生堅定自己的理想和信念，如果教師的信仰有一絲偏差，那么拿什么教育學(xué)生，作為高校思政課教師要充分認(rèn)識到自身工作的價值和意義。本人對于信念的堅定性來自于自己的生活，中國的強盛與中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是分不開的，中國必須走社會主義道路。

3.高校思政課教師要具備高度的責(zé)任感

教師本是太陽底下最光輝的職業(yè)，肩負(fù)著教書育人的任務(wù)，為國家培養(yǎng)棟梁之才，受到人們的尊重。然而在現(xiàn)今物欲橫流的社會中，部分教師也慢慢地喪失了職業(yè)素養(yǎng)。作為高職思政課老師對教學(xué)存在兩種不同的態(tài)度：部分教師是具備高度責(zé)任感，他們會去認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計課件；還有部分教師在市場經(jīng)濟的沖擊和影響下，師德修養(yǎng)下降、價值取向出現(xiàn)偏差，他們對于自己的教學(xué)持簡單粗暴的態(tài)度，無論學(xué)生如何學(xué)，都埋頭“照本宣科”。每位老師都必須具備高度的責(zé)任感，讓每一節(jié)課有質(zhì)量，才能對得起每一名學(xué)生，才能為社會培養(yǎng)出高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。

4.高校思政課教師要善于改變教學(xué)方法與教學(xué)手段

實踐證明，積極調(diào)動學(xué)生的興趣，還要在教學(xué)方法和手段上下功夫。

（1）案例教學(xué)，引人入勝。以本人教學(xué)為例，不喜歡枯燥式的教學(xué)方法，每一節(jié)課都以一則故事或者案例教學(xué)，比如在“大學(xué)生思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課中講解的內(nèi)容“職業(yè)活動中的道德與法律”時先介紹職業(yè)規(guī)劃，很多西方國家在孩子很小的時候，就在學(xué)校和家庭的影響下，對自己的職業(yè)做出由淺入深的規(guī)劃，而中國很晚才引入職業(yè)生涯規(guī)劃的概念，直到孩子上了大學(xué)才開始了解這方面的概念，短時間之內(nèi)就要做出適合自己的職業(yè)生涯規(guī)是不現(xiàn)實的，規(guī)劃與現(xiàn)實完全脫鉤。經(jīng)過對比，中西方文化、教育理念、方式方法的可以在課堂上相互融合、相互借鑒，但是也要“取其精華、去其糟粕”。只有一節(jié)課程在開始之時便能讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，他們才會跟著授課教師的思維轉(zhuǎn)，認(rèn)真聽講，學(xué)到知識。

（2）運用多媒體技術(shù)充實教學(xué)內(nèi)容。為思政老師配備多媒體教學(xué)，是課程需要，因為學(xué)生對知識的理解是建立在對客觀事物感知的基礎(chǔ)上的。特別是思想政治課這類純理論專業(yè)課程，又是思想課程，如果只是對著書，哪怕課件準(zhǔn)備的再好，都會給學(xué)生照本宣科的感覺。運用多媒體教學(xué)，會改變很多，無論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法都會更加豐富。比如說，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》第一章馬克思主義中國話的歷史進程和理論成果中，我穿插了兩部影片《建黨大業(yè)》《建國偉業(yè)》，將學(xué)生帶入兩個重要時期，去了解中國共產(chǎn)黨建黨、新中國建國的背景、具體情況，重溫歷史，學(xué)生很活躍、很激動。在之后的小組討論環(huán)節(jié)中，對為什么只有中國共產(chǎn)黨才能救中國。馬克思主義中國化的歷史意義等問題進行了激烈討論。此類的實例舉不勝舉，不僅僅自己找到了教書的樂趣，學(xué)生的積極性也高了許多，能夠主動地配合教學(xué)，最終達(dá)到教學(xué)目的。

責(zé)任編輯：吳雁玲