楊慶華

摘 要：文章以在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何向?qū)W生介紹背景知識(shí)為切入點(diǎn)，從語(yǔ)文背景知識(shí)引入的必然性和可行性出發(fā)，探討了當(dāng)前語(yǔ)文閱讀教學(xué)中背景知識(shí)引入存在的誤區(qū)、背景知識(shí)引入的原則以及引入策略。

關(guān)鍵詞：背景；知識(shí)；引入；策略

中圖分類號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1008-3561（2015）16-0072-01

在一次公開(kāi)課的學(xué)習(xí)中，一位老師講授《相信未來(lái)》，他介紹的詩(shī)人食指引起了我的注意。這位老師的教學(xué)理念好像有點(diǎn)特別：要想將詩(shī)讀好，必須深入理解課文，知人論世。他介紹食指時(shí)，并沒(méi)有介紹精神病什么的，而是主要介紹兩點(diǎn)：第一，我很喜歡食指這個(gè)詩(shī)人，因?yàn)樗且粋€(gè)純真的詩(shī)人。他九歲時(shí)，在婦女節(jié)時(shí)寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：鳥(niǎo)兒落在樹(shù)梢/三八節(jié)就要來(lái)到/在老師、阿姨的節(jié)日里/問(wèn)一聲老師、阿姨好。第二，更為可貴的是年少時(shí)的純真，而能保持到青年、中年。特別是在混亂的時(shí)代，他的堅(jiān)忍不拔，更是難能可貴的。剛上課，老師就聲情并茂地介紹起食指，學(xué)生很快就了解了食指這個(gè)詩(shī)人的偉大，激起了學(xué)生對(duì)詩(shī)人的佩服敬仰，同時(shí)也走近了那個(gè)年代，為下文的理解奠定了基礎(chǔ)。一個(gè)很別致的開(kāi)頭，一個(gè)特別的背景介紹，給我留下了深刻的印象。這位老師對(duì)食指背景生平介紹時(shí)經(jīng)過(guò)了自己的思考，把握了食指這個(gè)作家身上最令人敬佩的兩點(diǎn)：深刻精練。因?yàn)?，擺脫了一般作者介紹的俗套，所以，顯示了語(yǔ)文老師可貴的獨(dú)特性、創(chuàng)造性。走近作者，走進(jìn)作品，深入理解文本，恰到好處地介紹作者背景，就會(huì)一改生硬無(wú)趣的狀況。

一、恰到好處地再現(xiàn)某些創(chuàng)作過(guò)程

恰到好處地再現(xiàn)某些創(chuàng)作過(guò)程，有助于學(xué)生更好地理解作品。我們通常進(jìn)行的寫(xiě)作背景介紹，往往是籠統(tǒng)的、抽象的，主要包括時(shí)代背景、作者生平、代表作品之類，對(duì)文章的閱讀補(bǔ)益不大。寫(xiě)作是作者在特定言語(yǔ)條件下的語(yǔ)言活動(dòng)，作者的創(chuàng)作，必有具體的、個(gè)性的言語(yǔ)沖動(dòng)、言語(yǔ)目標(biāo)、言語(yǔ)環(huán)境、言語(yǔ)對(duì)象，也必定有語(yǔ)言技巧上的斟酌、推敲、選擇、取舍。這些都是開(kāi)啟學(xué)生閱讀智慧的鑰匙。為了學(xué)生更好地理解作品，我們要恰到好處地再現(xiàn)某些創(chuàng)作過(guò)程。比如教學(xué)聞一多先生的《最后一次講演》，我們可以復(fù)現(xiàn)聞一多先生演講時(shí)的場(chǎng)景，特別要說(shuō)清楚聽(tīng)眾的特殊性：既有李公樸的哀思者、崇敬者，也有國(guó)民黨的特務(wù)。這樣，學(xué)生就會(huì)對(duì)聞一多先生鋒芒畢露的演說(shuō)、視死如歸的悲壯有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。再如教學(xué)毛澤東同志的《水調(diào)歌頭·游泳》，我們可以告知學(xué)生，這首詞原題為“長(zhǎng)江”，后來(lái)正式發(fā)表時(shí)才改題為“游泳”，并讓學(xué)生理解改換標(biāo)題對(duì)主題表達(dá)所起到的作用：以“長(zhǎng)江”為題，只能顯示取景之宏闊，而以“游泳”為題，則能更好地烘托出詩(shī)人的博大胸襟。

二、介紹背景要抓住時(shí)機(jī)

孟浩然的《與諸子登峴山》是一首語(yǔ)雖淡而情不薄的律詩(shī)，開(kāi)頭發(fā)出“人事有代謝，往來(lái)成古今”的哲理慨嘆，接著寫(xiě)“我輩復(fù)登臨”，再到魚(yú)梁呈現(xiàn)，水落石出，夢(mèng)澤深遠(yuǎn)，蕭條冷落的嚴(yán)冬之景，從而烘托出了作者的傷感情緒，最后引用羊祜的典故，使得作者“淚沾襟”。為什么作者登臨之時(shí)見(jiàn)到羊祜的詩(shī)，引起這樣強(qiáng)烈的情感沖突呢？此時(shí)如果適時(shí)介紹孟浩然的生平，那么就能更好地理解詩(shī)歌的情感了。羊祜為民做好事，名垂千古，與山俱存，而孟浩然想到自己四十歲時(shí)到長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉，失意而歸，怎不令人傷感，不免“讀罷淚沾襟”了。吊古原為傷今，傷自己命運(yùn)蹉跎。介紹背景要抓住時(shí)機(jī)，既使教學(xué)流程順利，不給人生硬之嫌，又有老師的教學(xué)機(jī)智，從而更贏得學(xué)生的認(rèn)可。細(xì)節(jié)決定成敗，課堂教學(xué)中，看似不經(jīng)意的一個(gè)細(xì)節(jié)，或許就隱藏著教學(xué)的契機(jī)。閱讀教學(xué)中“生平”“背景”介紹的時(shí)機(jī)，是值得老師多加揣摩的。要大概根據(jù)不同類型的文體及學(xué)生解讀時(shí)的具體情況，“相機(jī)行事”是至關(guān)重要的了。

三、提升語(yǔ)文課的文化內(nèi)涵

在教《登泰山記》時(shí)，我對(duì)提升語(yǔ)文課的文化內(nèi)涵做了點(diǎn)思考。很多教師大概免不了要介紹姚鼐和“桐城派”的。如果確實(shí)要介紹，是在開(kāi)頭就介紹還是課程進(jìn)行中介紹更合適呢？作為一篇文言文，先應(yīng)對(duì)文本進(jìn)行逐段疏理，落實(shí)字詞句，文章思路、章法。學(xué)生初步理解課文后，此時(shí)補(bǔ)充姚鼐的生平，領(lǐng)悟《登泰山記》中蘊(yùn)含的人文精神，其中會(huì)涉及安徽的文化與桐城的關(guān)系，從而達(dá)到文本精神內(nèi)涵的升華，拓寬文本使用的價(jià)值。這不僅讓學(xué)生獲得了文言知識(shí)，也懂得中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承，讓文言文跟現(xiàn)代文明連接，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。看來(lái)，生平背景介紹的時(shí)機(jī)合適，無(wú)疑是能提升語(yǔ)文課的文化內(nèi)涵的。

綜上所述，介紹什么樣的知識(shí)，或者不介紹相關(guān)知識(shí)，由什么決定呢？如果有助于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解、情感領(lǐng)悟、主旨把握，那就得介紹。如果介紹時(shí)機(jī)合適，既可達(dá)到提高課堂效率、深入理解作品的目的，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)作品、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，從而對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

看來(lái)，讓“生平背景介紹”恰到好處，并非是小題大做，而是應(yīng)該深究下去。恰到好處地介紹生平背景，豐富我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)的效率，善莫大焉。

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