摘 要：歷史，是人創(chuàng)造的;未來，是人抒寫的。人是歷史與未來的載體，歷史，尤其是中國歷史，對中國人來說，永遠(yuǎn)都有一定的意義，至于意義的大小，就在于個人的感悟。

關(guān)鍵詞：歷史;感悟;教學(xué);探索

中圖分類號：G633.51文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2015）18-0077-01

孔子說：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。” “史”啟發(fā)極深，人類所以有文化，脫離野性的原始，就是因為他繼承前人的創(chuàng)造，有歷史素養(yǎng)，因了前人的指引，不重蹈覆轍。從這個意義上看，一個民族，一個人，如果不懂歷史，那么他根本就不能成長他自己，不會去開啟自己的生命，建立自己的理想。歷史在一個孩子的成長中擔(dān)負(fù)著重要的角色。英國哲學(xué)家培根說：“讀史使人明智?！睂W(xué)生們在學(xué)習(xí)歷史中有所感悟，有所體會，將歷史與自己的思想融為一體，這便是成長。

幽幽歲月，遙遠(yuǎn)古老的歷史，學(xué)生們能夠從中感悟什么呢？我認(rèn)為，學(xué)生們在歷史課之后，留于他們腦海中的感悟必將點燃心智，促使他們成長成才。

初中學(xué)生由于年齡小，在考慮問題時容易片面看問題，針對這一普遍存在的思維缺陷，在教學(xué)中我首先教給他們哲學(xué)的學(xué)習(xí)方法，運用馬克思主義唯物辯證法，讓他們在學(xué)習(xí)中思考，得到感悟。方法主要有：用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題，并透過現(xiàn)象抓本質(zhì)。在平時的教學(xué)中，具體做法如下。

一、順藤摸瓜，讓學(xué)生用聯(lián)系的觀點學(xué)歷史

在講述歷史事件時，我著重引導(dǎo)學(xué)生把握歷史現(xiàn)象和事件中諸多因素的內(nèi)在聯(lián)系。例如，初三歷史中學(xué)到新航路開辟，主要講述了新航路開辟的背景和意義。零碎分散的史料若不聯(lián)系分析，很難由此及彼、由表及里地形成看法，得到感悟。課前，我布置三個問題作為預(yù)習(xí)：（1）開辟新航路的原因。（2）開辟新航路的條件。（3）開辟新航路的意義。上課時，我將學(xué)生分成三個小組來學(xué)習(xí)，各組推送一名同學(xué)解答，最后總結(jié)三個小組的學(xué)習(xí)所得。最后，我提了一個問題：亞非拉國家長期落后的現(xiàn)實是什么導(dǎo)致的？這樣，學(xué)生們很容易得出答案，把握歷史和現(xiàn)實的有機聯(lián)系。

二、舉一反三，讓學(xué)生用發(fā)展的觀點學(xué)歷史

唯物辯證法認(rèn)為，把握歷史脈絡(luò)，動態(tài)地去學(xué)習(xí)。學(xué)海中的學(xué)生對于考試制度很有興趣，我國古代史部分科舉制的發(fā)展演變便很能觸動他們，于是在教學(xué)中我有意識地讓學(xué)生找出科舉制的發(fā)展之路：由先秦世卿世祿制演變至秦漢、魏晉薦舉制，直到隋朝誕生科舉制，延續(xù)到明清?？婆e制延續(xù)時間長、影響大，為了讓學(xué)生更清晰深入地認(rèn)識科舉制，我設(shè)計了一個問題：為什么對科舉制不同的人會有不同的看法，這說明什么？學(xué)生從科舉制的演變中了解了科舉制對個人和社會的不同影響：早期起過積極作用，而到明清“八股取士”，科舉制成為壓抑人性和創(chuàng)造力的關(guān)鍵，它鉗制了人們的思想，阻礙了文化的發(fā)展，它在歷史演變進程中作用不同。聯(lián)系現(xiàn)實，今天的考試制度吸取了以上的不足，得到了更好地發(fā)展。由考試制度，我又布置下課后作業(yè)：中國的政治制度發(fā)展之路，又是怎樣的？學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中體會到了舉一反三、通古博今的樂趣。

三、一分為二，讓學(xué)生用全面客觀的觀點學(xué)歷史

從不同角度看出，在評價歷史人物和事件時要用全面、一分為二的觀點。例如，中國兩位皇帝秦始皇和漢武帝，歷來評價不一，初中學(xué)生更容易得出片面的結(jié)論。在學(xué)習(xí)時，我將學(xué)生分為正、反兩方，以辯論賽形式列出秦始皇、漢武帝作為偉大人物和暴君的表現(xiàn)。下面以秦始皇為例剖析人物，我首先在學(xué)生們踴躍辯論之后告訴他們：歷史發(fā)展有其客觀規(guī)律，滅六國一統(tǒng)天下，秦始皇順應(yīng)歷史潮流民心所向，顯示他的雄才大略;但他修長城、建阿房宮、兵馬俑，橫征暴斂，又給人民帶來巨大災(zāi)難，焚書坑儒鉗制思想摧殘文化。另外，修長城、鑿靈、書同文、車同軌，鞏固國家統(tǒng)一，促進了當(dāng)時的社會發(fā)展，又給后人留下了寶貴歷史遺產(chǎn)。這樣，學(xué)生們在后來的歷史學(xué)習(xí)中都會很自然地運用客觀評價的態(tài)度認(rèn)識歷史人物，收獲甚好。

四、尋根剖底，讓學(xué)生透過現(xiàn)象抓本質(zhì)學(xué)歷史

歷史更要透過現(xiàn)象看清本質(zhì)。在初一學(xué)習(xí)中國古代史時，對于古代皇帝制定政策的根本目的，我讓學(xué)生作為有心人去總結(jié)歸納。一開始學(xué)生不是很清楚，但研究了幾位皇帝之后他們則恍然大悟，原來都是為了鞏固統(tǒng)治，保住皇位。而初二中國近代史部分，鴉片戰(zhàn)爭的直接原因和根本原因更是從現(xiàn)象到本質(zhì)揭示了歷史學(xué)習(xí)的尋根究底，深度挖掘了歷史的真面目。

總之，運用哲學(xué)的方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，學(xué)生才會從中有所感悟，不被某些歷史結(jié)論和現(xiàn)象蒙蔽，重新審視歷史，對其有清醒的認(rèn)識，并從自己的日常生活經(jīng)驗中走出來，在更高層次上看待歷史，把讀到的歷史、智慧與自己的成長結(jié)合，這便是感悟歷史，走向成才之路。

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作者簡介：馮國芳（1972-），女，江蘇儀征人，中學(xué)高級教師，從事歷史教學(xué)與研究。