張逢成

摘要：只有弄清“學(xué)講方式”所富含的教育思想精髓，以提煉精辟、高度概括又意蘊(yùn)豐富、便于理解的鮮活思想宣傳、推廣“學(xué)講方式”，才會便于人們接受、實(shí)施“學(xué)講方式”?！皩W(xué)講方式”的教育思想精髓可以概括為：教育生本化：能力為重;學(xué)習(xí)自主化：學(xué)為中心;認(rèn)知個性化：尊重差異;問題導(dǎo)學(xué)化：自主建構(gòu);過程活動化：豐富經(jīng)歷;成果分享化：學(xué)會互助。要將這些教育思想落到實(shí)處，就要構(gòu)筑起各種有力的支撐，形成層層有效的保障。

關(guān)鍵詞：學(xué)講方式;教學(xué)方式;教育思想

中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2015）09A-0059-04

徐州市教育局為改變徐州教育的現(xiàn)狀，于2013年底制定“學(xué)進(jìn)去 講出來教學(xué)方式”行動計劃，隨后在全市中小學(xué)課堂教學(xué)中推進(jìn)。

“學(xué)講方式”一經(jīng)實(shí)施，就得到了廣大教師的積極響應(yīng)和媒體、學(xué)者的廣泛認(rèn)可。課改專家李炳亭評價：“‘學(xué)進(jìn)去、講出來，是對教育本質(zhì)最經(jīng)濟(jì)的概括，也是我所接觸到的對新課改理念最根性的解讀?！北疚南朐谶@一方面做些探討。

一、教育生本化：能力為重

教育應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本。“學(xué)講方式”以人本主義為理論依據(jù)，以綜合素質(zhì)提高為學(xué)生發(fā)展之“本”?！瓣P(guān)注學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成”，“關(guān)注學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)和態(tài)度形成”，“發(fā)展自身綜合素質(zhì)”，“著力培訓(xùn)學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的自學(xué)能力”等，“學(xué)講方式”的這些目標(biāo)追求集中體現(xiàn)出為學(xué)生終身發(fā)展奠基的指導(dǎo)思想。

“能力為重”，“著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力”，是《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中提出的教育發(fā)展戰(zhàn)略主題之一?！皩W(xué)講方式”的目標(biāo)追求完全契合這一主題。

讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)是教學(xué)改革的核心[1]。那么，怎樣提高學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)呢？

能力是在解決遇到的難題或生產(chǎn)、創(chuàng)造出有效產(chǎn)品的過程中表現(xiàn)出來的東西。而表現(xiàn)在過程中的東西必須通過過程來學(xué)習(xí)，因此，要學(xué)會學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)能力，就要讓學(xué)生親歷學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。而“學(xué)講方式”為學(xué)生的這種學(xué)習(xí)形式提供了可能。

二、學(xué)習(xí)自主化：學(xué)為中心

“學(xué)講方式”的目標(biāo)之一是：“樹立自主學(xué)習(xí)的理念，教學(xué)過程要提供學(xué)生自主感知、領(lǐng)悟、實(shí)踐的學(xué)習(xí)機(jī)會”;基本概念是：“以學(xué)生自主學(xué)習(xí)作為主要學(xué)習(xí)方式”，“通過教師指導(dǎo)下的全程自主學(xué)習(xí)，落實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，以自主學(xué)、合作學(xué)、質(zhì)疑學(xué)、‘講出來、‘教別人的學(xué)習(xí)方式，邊學(xué)邊講，調(diào)動學(xué)生主動、自主學(xué)習(xí)的積極性”。這些明顯體現(xiàn)出學(xué)習(xí)自主化的教育思想，凸顯學(xué)生的“學(xué)為中心”。

從教學(xué)發(fā)生、存在的機(jī)理來看，學(xué)是本源性、目的性的存在，教是條件性、手段性的存在[2]。強(qiáng)調(diào)學(xué)的本源性、目的性，必然要求課堂教學(xué)要以“學(xué)為中心”?！皩W(xué)講方式”確立“學(xué)為中心”，這就從根性上抓住了教學(xué)的本質(zhì)，也就明確了教學(xué)過程中學(xué)生、教師的角色定位、行為方式和作用發(fā)揮的路徑。它是“學(xué)講方式”的目的、形式，也是思想、靈魂。

要真正做到“學(xué)為中心”，就要構(gòu)筑有力的支撐，形成有效的保障。

（一）支柱之一：“多學(xué)少教”

“多學(xué)少教”，從教學(xué)時間的分配上形成支撐。給學(xué)生的學(xué)以盡量多的時間，給教師的教以盡量少的時間，保障學(xué)生有足夠的自主支配時間。

（二）支柱之二：“先學(xué)后教”

“先學(xué)后教”，從教學(xué)程序的設(shè)計上形成支撐。學(xué)生的學(xué)在前，教師的教在后，教師的教為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。

（三）支柱之三：“以學(xué)定教”

“以學(xué)定教”，從教學(xué)策略的把握上形成支撐。在學(xué)生“先學(xué)”、“多學(xué)”的前提下，教師的教以學(xué)生學(xué)的當(dāng)前狀態(tài)為起點(diǎn)，以學(xué)生學(xué)的進(jìn)度為進(jìn)度，保障學(xué)生學(xué)得懂、學(xué)得會、學(xué)得多。

（四）支柱之四：“順學(xué)而教”

“順學(xué)而教”，從教學(xué)過程的推進(jìn)上形成支撐。教師順著學(xué)生的目的取向、思維方法、行為方式、已有認(rèn)識，在已取得的學(xué)習(xí)成果的基礎(chǔ)之上，點(diǎn)撥、點(diǎn)化、補(bǔ)充、更正、深化、提升，因材施教，以教導(dǎo)學(xué)，以教助學(xué)，以教示學(xué)。也就是學(xué)生怎么學(xué)教師就怎么教，教的法子來自于學(xué)的法子。教師的教伴隨著學(xué)生學(xué)的整個過程，保障學(xué)生學(xué)得順利、學(xué)得開心、學(xué)有結(jié)果。

三、認(rèn)知個性化：尊重差異

認(rèn)知個性化，指把學(xué)習(xí)的權(quán)利和責(zé)任還給學(xué)生，讓學(xué)習(xí)首先成為學(xué)生自己的事情。這就為尊重差異、促進(jìn)學(xué)生全員發(fā)展開辟了道路，提供了可能。

“學(xué)講方式”力促認(rèn)知個性化，實(shí)屬于尊重差異的教學(xué)方式。而要真正做到，教師和教育管理者就要在以下幾個方面達(dá)成共識：

（一）人的智能是存在差異的

多元智能理論告訴我們：人的智能是多元的，個體間的智能是存在差異的，每一個個體的智能都具有自己的特點(diǎn)和獨(dú)特的表現(xiàn)形式，不同的智力潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍艹浞职l(fā)揮出來。這就要求我們不能以一種教學(xué)套路包打天下，而是要在“學(xué)講方式”要求的基本框架下，分別創(chuàng)設(shè)適合各類智能優(yōu)勢學(xué)生學(xué)習(xí)的程式。

（二）人的認(rèn)知方式和學(xué)習(xí)風(fēng)格是存在差異的

人的認(rèn)知方式和學(xué)習(xí)風(fēng)格會各不相同、各有所長，這就要求教師和學(xué)生允許同學(xué)以擅長的思維方式和表達(dá)方式“學(xué)進(jìn)去”、“講出來”，以同學(xué)樂于接受的思維習(xí)慣和表現(xiàn)形式“講出來”、“教別人”。

（三）人的成長環(huán)境和發(fā)展過程是存在差異的

學(xué)生的家庭出身、社會地位、經(jīng)濟(jì)狀況、家風(fēng)傳承、人際交往等是各不相同的，成長過程中的經(jīng)歷是千差萬別的，學(xué)生間存在著價值判斷、價值取向、情意感知、情感表達(dá)的差異。作為教師，要悅納不同性格的同學(xué)，鼓勵同學(xué)間友好相處、互助合作、協(xié)同學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短。

（四）學(xué)生間的差異是教學(xué)的資源和動力

學(xué)生間的差異是客觀存在。它是教學(xué)的資源、財富、動力。因?yàn)?，對于“學(xué)講方式”而言，沒有差異就沒有對話交流，就沒有教學(xué)。教師上課的本質(zhì)恰恰在于，如何尊重學(xué)生的差異，鼓勵學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)，利用不同的思路、看法，激活認(rèn)知沖突，展開集體思維，走向集體學(xué)習(xí)，促成共同發(fā)展。

四、問題導(dǎo)學(xué)化：自主建構(gòu)

當(dāng)代建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)起來的，是無法由他人替代的。學(xué)習(xí)的意義和價值就在于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，通過同化或順應(yīng)，自主建構(gòu)知識，同時在這一過程中形成發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、自主建構(gòu)知識的能力。內(nèi)容問題化，問題導(dǎo)學(xué)化，學(xué)習(xí)建構(gòu)化，是現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展趨勢。

“學(xué)講方式”重視學(xué)生問題意識和解決問題能力的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生“問學(xué)”;要求教師“讓一步”：“由學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、感知，提出問題”，“慢一步”：由學(xué)生解決問題，獲得答案。

在讓學(xué)生充分“問學(xué)”的基礎(chǔ)上，為了促進(jìn)學(xué)生深化知識建構(gòu)，教師要適時地提出問題。教師提問要做到：

（一）問題要有適度的“解答距”

所謂“解答距”，是指問題從提出到解答的過程[3]。只是提出“微解答距”、“短解答距”的問題，對學(xué)生思維沒有沖擊和挑戰(zhàn)。只有經(jīng)常提出“長解答距”、“新解答距”的問題，學(xué)生經(jīng)過切實(shí)的閱讀、觀察、觀測、實(shí)驗(yàn)、演示、傾聽、調(diào)查、訪談、網(wǎng)上搜索等信息采集的過程，運(yùn)用定義、分類、比較、分析、綜合、類比、歸納、演繹等思考的方式，才能解決問題、獲得結(jié)論，問題才具有鍛煉思維的價值、培養(yǎng)能力的作用、建構(gòu)知識的意義。

（二）問題指向促進(jìn)學(xué)生理解性的“講出來”

讓學(xué)生“講出來”是“學(xué)講方式”區(qū)別于其他教學(xué)方式的顯著追求。學(xué)生“講出來”的前提是記住和理解。但是，我們更應(yīng)追求學(xué)生理解性地“講出來”。日常教學(xué)中，要經(jīng)常提出有助于學(xué)生從解釋、釋譯、運(yùn)用、洞察、移情、自我認(rèn)識等角度“講出來”的問題。

（三）要適時地進(jìn)行追問

如在學(xué)生回答“是什么”后，追問“為什么”，在得出某一結(jié)論后，追問“依據(jù)是什么”，在獲取具體的事實(shí)、事例后，教師通過追問，讓學(xué)生從這些事實(shí)、事例中歸納概括出一般性的規(guī)律和原理等。追問能夠引導(dǎo)學(xué)生的思維走向深刻、廣遠(yuǎn)、變通、流暢、清晰、獨(dú)特，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生積極建構(gòu)學(xué)習(xí)的意義。

（四）問題表述要具有示范性

教師發(fā)問的目的不僅僅是以問導(dǎo)學(xué)，還應(yīng)讓學(xué)生從教師的發(fā)問中學(xué)會質(zhì)疑、提問。這就要求教師在日常的教學(xué)中，設(shè)計的問題要具有濃郁的情境趣味度、適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知失調(diào)度、密切的知識關(guān)聯(lián)度、清晰的預(yù)設(shè)明確度、有效的方法支持度等，讓學(xué)生從這樣特點(diǎn)鮮明的問題表征中學(xué)習(xí)提出問題的角度、方法、步驟。不僅如此，有時甚至在呈現(xiàn)問題后，教師要明確告知學(xué)生這是什么性質(zhì)的問題、為什么這樣設(shè)問等。知其然，而且知其所以然，時間長了，學(xué)生也就學(xué)會了提出問題。

五、過程活動化：豐富經(jīng)歷

“活動是人的特性，自由自覺的活動是全面發(fā)展的人的根本特征?！盵4]學(xué)生的活動是學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)生的發(fā)展取決于學(xué)生活動的方式，依賴于活動的目的、活動的內(nèi)容、活動的操作、活動的評價與反思、活動的人際關(guān)系和學(xué)生在人際關(guān)系中的地位，是活動方式諸要素的內(nèi)化與外顯[5]。

活動的持續(xù)，形成過程?；顒舆^程中不僅在追求一個結(jié)論，更會讓學(xué)生獲得一種經(jīng)歷，既包括經(jīng)歷成功和喜悅也包括經(jīng)歷挫折與失敗。在經(jīng)歷中，學(xué)生親身體驗(yàn)、感知學(xué)習(xí)與認(rèn)知的過程，獲得思維能力、行為能力的發(fā)展和深層次的情感體驗(yàn)，建構(gòu)了知識，掌握了解決問題的方法。過程的豐富性、生動性、曲折性、艱巨性只有在活動中體現(xiàn)出來?！白|車到山頂?shù)娜伺c登山者看到的風(fēng)景肯定是不同的?！盵6]法國思想家艾琳很好地道出了活動的過程性價值。

選擇一種學(xué)習(xí)活動方式意味著學(xué)生選擇一種發(fā)展方式。讓學(xué)生在活動中成長是教育改革的方向。教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的活動方式。

“學(xué)講方式”鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題、呈現(xiàn)結(jié)果，“自主學(xué)、合作性、質(zhì)疑學(xué)、‘講出來、‘教別人”，“做、講、練、教”，“用所學(xué)的知識幫助同伴解疑釋難、解決問題”，“邊學(xué)邊講”，等等，這些考慮、安排和努力，根本的目的是讓學(xué)生“動”起來，讓課堂“活”起來，讓學(xué)生在“活動”的過程中學(xué)習(xí)。這些都集中體現(xiàn)出“教學(xué)活動化”的思想。

貫徹“教學(xué)活動化”的思想，各校都應(yīng)根據(jù)具體情況，有針對性開展適合本校學(xué)生的教學(xué)探索和教學(xué)活動，不可照葫蘆畫瓢，生搬硬套。

作為教師，要掌握“教學(xué)活動化”的活的思想，努力通過問題引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生實(shí)驗(yàn)、演示、扮演、觀測、調(diào)查、畫圖、讀圖等行為活動，想象、預(yù)測、比較、分析、分類、概括、歸納、演繹等思維活動，在一系列用眼、用耳、用腦、動手、動腿、動口等“活動化”的學(xué)習(xí)過程中，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生活動成為教學(xué)的主題和主體呈現(xiàn)形式，成為知情意行生成、傳遞的載體和通道，讓學(xué)生盡情享受活動帶來的各種意義。

六、成果分享化：學(xué)會互助

教育與語言表達(dá)本質(zhì)性關(guān)聯(lián)。提高學(xué)生的語言交流能力是《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出的重要任務(wù)之一。

讓學(xué)生“講出來”，直抵教育的本質(zhì)，是“學(xué)講方式”區(qū)別于其他教學(xué)方式的顯著特點(diǎn)?！爸v出來”不僅有利于學(xué)生優(yōu)化思維，加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，而且，結(jié)論表達(dá)化，成果分享化，還具有善的意蘊(yùn)。而明確提出“通過同伴互助的‘做、講、練、教方式，用所學(xué)的知識幫助同伴解疑釋難、解決問題”，強(qiáng)調(diào)的是在“講出來”的過程中“教別人”。實(shí)行互助、合作的學(xué)習(xí)方式，成果共享，行為互惠，這就將“學(xué)講方式”推向道德的高地，讓學(xué)生進(jìn)入一種高尚的精神生活境地。這是“學(xué)講方式”對其它教學(xué)方式的超越。

美國的科恩（A.Kohn）在《超越競爭社會：無競爭的時代》中斷言：大量歷史的、實(shí)證的研究表明，“競爭有效性”的主張不過是基于錯誤信息編造的一套神話而已，協(xié)同學(xué)習(xí)的效果優(yōu)于競爭學(xué)習(xí)[7]。

“學(xué)講方式”摒棄個人主義競爭，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)、協(xié)同學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生“講出來”、“教別人”，讓學(xué)生在同伙伴的互助交流中分享彼此的信息、體驗(yàn)、思考、見解，從而深化知識認(rèn)知、豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容、促進(jìn)信息增值。同時在這一過程中，學(xué)生增進(jìn)相互了解，發(fā)現(xiàn)秉持不同思考方式與見解的伙伴，形成新的人際關(guān)系，從而感受到學(xué)習(xí)行為帶來的樂趣與喜悅，豐富情感體驗(yàn)，促進(jìn)人格完善。

蘇霍姆林斯基說：“所謂和諧教育，就是如何把人的活動的兩種職能配合起來，使兩者得到平衡：一種職能就是認(rèn)識和理解客觀世界，另一種職能就是人的自我表現(xiàn)，自己的內(nèi)在本質(zhì)表現(xiàn)，自己的世界觀、觀點(diǎn)、信念、意志力、性格在積極的勞動中和創(chuàng)造中以及在集體成員的相互關(guān)系中的表現(xiàn)和顯示?！盵8]因此，從“學(xué)講方式”的角度來講，要做到成果分享，學(xué)會互助，讓“學(xué)講方式”成為和諧教育，就要處理好“自主先學(xué)”與“交流展示”的關(guān)系，“學(xué)進(jìn)去”與“講出來”、“教別人”的關(guān)系。

要讓學(xué)生明白“自主先學(xué)”是“交流展示”的基礎(chǔ)，“學(xué)進(jìn)去”是“講出來”、“教別人”的前提。沒有“自主先學(xué)”的先知、先會、蓄識、蓄力，“交流展示”、“教別人”只會徒有虛名。所以，教師要留給學(xué)生充分“先學(xué)”的時間，要求學(xué)生潛心閱讀學(xué)習(xí)材料，認(rèn)真查找資料，用心思考問題、解決問題，為分享集聚認(rèn)知，為互助積蓄力量。同時，教師要求學(xué)生還應(yīng)清晰地意識到這節(jié)課這段學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該掌握的問題、自己已經(jīng)掌握的問題、還有哪些不明白的問題，推測同學(xué)在應(yīng)該掌握的問題中哪些可能明白了，哪些還需要他人的幫助等。在“交流展示”階段，學(xué)生要坦然提出應(yīng)該掌握而自己沒有明白的問題，虛心向同學(xué)求教。“講出來”、“教別人”，要講應(yīng)該掌握而同學(xué)可能不明白或認(rèn)知不全面、不深刻的問題，要教同學(xué)求教的問題，應(yīng)該知道、想知道的問題。整個教學(xué)過程中，要堅決避免華而不實(shí)甚至是嘩眾取寵的現(xiàn)象出現(xiàn)。

能力為重、學(xué)為中心、尊重差異、自主建構(gòu)、豐富經(jīng)歷、學(xué)會互助是“學(xué)講方式”的教學(xué)目標(biāo)，教育生本化、學(xué)習(xí)自主化、認(rèn)知個性化、問題導(dǎo)學(xué)化、過程活動化、成果分享化是“學(xué)講方式”的教學(xué)手段、策略。兩者的有機(jī)對接，也就構(gòu)成了“學(xué)講方式”活的思想體系。明確了“學(xué)講方式”的目標(biāo)追求和行為手段，實(shí)踐中靈活運(yùn)用，才可形成理想的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]成尚榮.教學(xué)改革要堅持以學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)為核心[J].人民教育，2013（22）.

[2]余文森.先學(xué)后教：中國本土的教育學(xué)[J].課程·教材·教法，2015（02）.

[3]劉顯國.課堂提問藝術(shù)[M].北京：中國林業(yè)出版社，2001：36.

[4]馬克思恩格斯全集：第42卷[M].天津：天津人民出版社，1981：68.

[5]王道俊.把活動概念引入教育學(xué)[J].課程·教材·教法，2012（7）.

[6][日]佐藤允一.問題解決術(shù)[M].楊明月，譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2010：14.

[7]鐘啟泉.課堂轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)[N].中國教育報，2015-03-16.

[8][蘇]蘇霍姆林斯基.給教師的一百條建議[M].周蕖，等譯.北京：人民出版社，1979：96.

責(zé)任編輯：石萍