“合而讀之，音節(jié)見矣;歌而詠之，神氣出矣?！痹姼枰云洫毺氐恼Z言秉性，成為中華民族文學寶庫中一顆璀璨的明珠。讀之，瑯瑯上口;吟之，唇齒生香;歌之，雋永綿長。因此，在古典詩詞啟蒙時期的小學階段，誦讀是孩子們最易接受的教學方式。

一、小學階段古典詩詞“誦讀”的內涵

《新華字典》第11版中“誦”有三個解，①用高低抑揚的腔調念;②背誦，憑記憶讀出;③稱述，述說。“讀”解釋為“依照文字念”?！冬F(xiàn)代漢語詞典》第5版中“誦”也有三解，其中②③解與《新華字典》相同，而其①解略有差別，為“讀出聲音來;念”?！白x”主要有兩解，①看著文字念出聲音;②閱讀;看。該詞典中“誦讀”的釋義為念（詩文）。綜上釋義，“誦讀”應包含看、讀、誦三個層次，結合小學階段的教學目標和古典詩詞的文體特征，“看”可理解為了解字形，偏重于“識字”;“讀”為感知文字的聲音形態(tài)，偏重于“正音”;“誦”則有兩方面的理解，一是提高“讀”的標準，在正音的基礎上，強調語氣、語調、韻律、節(jié)奏的誦讀的要求。二是背誦。所以《義務教育語文課程標準》要求，誦讀的評價，重在提高學生的誦讀興趣，增加積累，發(fā)展語感，加深體驗和感悟。因此，小學階段的古典詩詞“誦讀”的內涵可理解為：在正確掌握字形、準確朗讀字音的基礎上，熟讀成誦，感知意象，想象、領悟并體驗古典詩詞作品的情感和內容。

二、小學階段古典詩詞誦讀教學的特點

中國經典古詩文不僅蘊涵著崇高的人文關懷和深刻的理性之美，更沉積著一個民族不滅的精魂。誦讀經典詩文，對于弘揚民族文化、加強人文教育、提高審美情趣、實施素質教育、引導學生健康發(fā)展等無疑有著重要的現(xiàn)實意義。

1.準確性?！坝闷胀ㄔ捳_、流利、有感情的朗讀課文”是小學三個學段的基本要求，在古典詩詞教學上主要體現(xiàn)在三個方面：一是讀準字音，特別是多音字;二是讀準節(jié)奏，不能破句;三是讀準韻律，也就詩句中字的長短起伏。

2.形象性。古典詩詞的主要表達方式往往都是借物抒情，托物言志，寓物喻理，也就是我國傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作的賦比興的手法。小學階段古典詩詞的選擇尤其強調這一點，因此，誦讀教學要側重于直觀形象的感知，并結合自身體驗，強調由讀感形，由形入境，由境入意。

3.層次性。根據(jù)新課程標準安排，小學三個學段古詩文教學首先強調的是誦讀，第一學段側重于感受語言的優(yōu)美，第二學段側重于詩文大意的領悟，第三學段側重于內容情感的體味，注重語調、韻律、節(jié)奏的把握。層次分明，由淺入深。

4.累積性。中國古典詩詞燦若繁星，浩瀚如煙，《義務教育語文課程標準》在小學階段選薦了優(yōu)秀詩歌75篇，并要求在1-6年級背誦160篇（段）優(yōu)秀詩文的要求。目的是通過潛移默化的誦讀，耳濡目染，集腋成裘，聚沙成塔，體驗、感受古典詩詞魅力，使中華傳統(tǒng)文化在每一個孩子的心中生根發(fā)芽。

三、小學階段誦讀教學方法探究

經典古詩文給人的影響是潛移默化的，在教學過程中要注意運用適宜的方式方法，才能達到事半功倍的效果。

1.以趣樂讀。著名的語言學家朱光潛先生曾經說過：“要培養(yǎng)孩子純正的文學趣味，就要從讀詩開始?！币驗楣诺湓娫~源遠流長，言簡義豐，神趣兼?zhèn)?。如何挖掘其中的“趣”，使孩子們樂讀、好讀？一是以事激趣。在誦讀盧綸《塞下曲》之前，講述飛將軍李廣以少勝多，險中取勝，大破匈奴的故事，充分利用孩子們的英雄情結，激發(fā)誦讀興趣。二是以人激趣。這里的“人”主要指詩歌的作者。以熟悉的少年王冕家貧求學，以荷入畫（蘇教版第九冊《少年王冕》），引出淡雅秀逸，志存高遠的《墨梅》，既加強了知識的前后貫通，又調動了學生誦讀的好奇心和積極性。三是以賽激趣。在課堂教學中，可以采用不同側重點的比賽來激發(fā)學生誦讀詩歌的興趣。如以正音為目的的，“看誰讀得好”比賽;或以“梅”為主題、或以“春”為主題的詩歌誦讀比賽，孩子們通過自己查找資料，既培養(yǎng)了自主學習的意識，又拓展了知識面。

2.以形導讀。小學階段孩子們形象性思維占主導地位，古典詩詞畫樂和諧，律齊韻美，形神兼?zhèn)?，非常符合小學生文學啟蒙階段的教育。在誦讀教學過程中，通過圖畫展示、音樂播放以及觀察體驗等手段，挖掘詩歌意象，積極調動視覺、觸覺、聽覺等感官因素，充分感受、體驗詩歌的色彩美、情境美、韻律美。①色彩美。杜甫《絕句》一詩，色彩清麗，意境開闊。畫面中，楊柳依依，黃鸝啼鳴。晴空萬里，白鷺翔逸。孩子們很快找出“黃”“翠”“白”顏色，在此基礎上，我又引導，“晴空”是什么顏色？天空上還有什么？于是藍天、紅日，在孩子們的討論中逐步呈現(xiàn)。誦其有色，讀其有味，美不勝收，意蘊綿長。②情境美。在古典詩詞誦讀教學中，要讓學生走進生活，去和古人一起切身感受詩詞中呈現(xiàn)的詩情畫意。初春時節(jié)，帶著孩子們走出教室，走進自然，在依依楊柳下，沐浴著和煦的春風，或坐、或立，淺吟慢誦賀知章的《詠柳》，體驗碧玉滿樹的活力，春風裁柳的精妙。③韻律美。最早的詩歌是人們口頭吟唱的，因此，韻律美是古代詩歌的一個重要特征?！读x務教育語文課程標準》要求，在小學階段的詩詞誦讀教學中，主要強調語調、韻律、節(jié)奏的體驗。以《楓橋夜泊》為例，傳統(tǒng)讀法：月落/烏啼/霜滿/天，江楓/漁火/對愁/眠。雖然注意了節(jié)奏，但少了韻味和起伏。如果在誦讀中稍微注重一下簡化的平仄音律（“一”表示平聲，“|”表示仄聲，“——”表聲音延長），月落——/烏啼——霜滿/天——（||——||—），江楓——漁火/對愁————眠（——||——|）。這樣一來，雖然同樣是“兩字一頓”，但因為誦讀的節(jié)奏變化，長短交替，高低起伏，古詩內在的韻律美得到較充分的體現(xiàn)。

3.以思悟讀。葉圣陶先生曾經說過：“古詩教學的目標是陶冶性情和培養(yǎng)想象本領。”《義務教育語文課程標準》也提出“誦讀優(yōu)秀詩文，展開想象。”而古典詩詞精煉含蓄，意境開闊，想象奇特，情韻豐沛，講究詩意留白。因此，引導孩子們在反復誦讀的過程中，展開想象的翅膀，填補詩歌的留白，體驗祖國語言文字的博大精深，使其好思、樂思。①詞留白。古人講究“煉字”“推敲”，常為一字一詞，反復斟酌，思慮再三。經典的一個字，蘊含了無限的美感和遐思。最為典型的當屬王安石的《泊船瓜洲》，在誦讀“春風又綠江南岸”時，圍繞“綠”字，孩子們爭先恐后的發(fā)言，“柳葉是綠的”“小草是綠的”，特別是一個孩子的發(fā)言讓我目瞪口呆，自嘆不如，他說，“老師，春風也是綠的！”于是，在孩子們的清脆的誦讀聲中，眼前一片萬物競發(fā)、綠意盎然的江南春光。②景留白。古典詩詞往往講究點到為止，詩意在畫外。在推薦誦讀楊萬里《宿新市徐公店》時，其中“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”一句，兒童追蝶不見，就此戛然而止。我通過問題誘導，引起了孩子們極大的興趣。我問，詩中的兒童追蝶，而蝴蝶飛進菜花中，那怎么辦呢？有的說，鉆進菜花叢中去找;有的說，等一會;有的說，蝴蝶又飛出來了。于是“飛入菜花無處尋”一景又被孩子們演繹出一幅幅情趣盎然的“兒童尋蝶圖”“兒童候蝶圖”“兒童喜蝶圖”。③情留白。寓情于景，在詩歌意象中品味詩人的情感，把握詩人的脈搏?！颁z禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！币辉?，孩子們讀起來朗朗上口，背起來輕輕松松，但我總覺得少點味道。于是，我緊扣詩眼“苦”，先讓孩子們在詩中找“苦”。有的說，鋤禾苦;有的說，在太陽下鋤禾苦;有的說，流汗苦。我再次提示，田中的禾苗怎么變成盤中的美餐呢？于是在我的逐步引導和圖片展示下，孩子們的想象力得到充分調動，播種、鋤禾、澆灌、捉蟲、嗮谷、舂米等一幅幅農民辛苦勞作的畫面，深深印在他們的腦海中。誦讀聲再次響起，語速變慢了，細細品味，還有點沉重。

千百年來，誦讀是詩詞啟蒙教學的最基本手段，誦讀以正音，誦讀以韻律，誦讀以繪景，誦讀以思情，誦讀以悟理。在孩子們稚嫩的誦讀聲中，中華古典詩詞寶庫徐徐開啟，中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得以代代傳承。

（梁霞，鹽城市日月路小學，224000）

責任編輯：趙赟