開發(fā)利用校本課程資源提高思品課教育成效*

◎福建省福州市閩侯縣實驗小學(xué) 陳學(xué)光

思想品德教育應(yīng)以學(xué)生的社會生活為出發(fā)點，因地制宜，開發(fā)有利于學(xué)生發(fā)展的課程資源。教師要善用物質(zhì)文化資源，真正實現(xiàn)“環(huán)境育人”；借助精神文化資源，落實“文化育人”；活用教材創(chuàng)生資源，實現(xiàn)“教書育人”；發(fā)揮人才資源優(yōu)勢，突出“優(yōu)化育人”。

思想品德教育；校本資源；貼近生活；課堂實效

《品德與生活（社會）》是在小學(xué)開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程，具有“思想性、人文性、實踐性、綜合性”等特點。因此，只有通過不斷地實踐和探索，結(jié)合本學(xué)科的特點，合理地開發(fā)和利用校本資源，才能有效提高《品德與生活（社會）》學(xué)科的教育成效。

一、善用物質(zhì)文化資源，達到“環(huán)境育人”

學(xué)校是文化育人的場所，必然要為學(xué)生營造一個舒適、安靜、宜人的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境。因此，學(xué)校的環(huán)境資源本身就是一種很好的育人資源，只要合理利用，必然會提升品德與生活學(xué)科的教育成效。我校結(jié)合學(xué)校實際，加強花園綠化品種改良，提高綠化的檔次，使校園四季花香蔭綠，同時巧妙設(shè)計景觀，讓“每一面墻壁、每一塊石頭會說話，每一棵樹木、每一盆花草都能育人”，真正實現(xiàn)“環(huán)境育人”。

我校的桃李園，環(huán)境清幽淡雅、藤蘿繚繞、古色古香，長廊的長椅上擺放著數(shù)十個棋盤，柱子上刻錄著上百首的唐詩宋詞。學(xué)生身臨其中，吟詩誦詞、對弈成行，不僅學(xué)有所得，還能感受自然之美，凈化心靈、陶冶情操。教師應(yīng)充分發(fā)掘周圍可利用的教育資源，為我所用，有意識地帶領(lǐng)學(xué)生走進校園，或把校園景觀拍攝下來后帶進課堂細細欣賞。通過這樣的方式，激發(fā)學(xué)生對學(xué)校發(fā)自內(nèi)心的愛，增強“我為學(xué)校爭光彩”的意識，自然會成就學(xué)生許多良好的品行，一些給學(xué)校抹黑的違紀(jì)現(xiàn)象、不良言行也會逐漸減少。因此說，營造一個“環(huán)境育人”的校園環(huán)境是對學(xué)生進行德育的極有利條件，也成提高品德與生活學(xué)科教育成效的有效手段。

二、借助精神文化資源，落實“文化育人”

教育的根本目的是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。品德與生活學(xué)科是德育教育的重要途徑，在課堂上樹立身邊的榜樣，深入開展各種主題教育活動，增強學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、愛國愛校、報效祖國的責(zé)任感和使命感，有助于實現(xiàn)德育從“他育”到“自育”的理想目標(biāo)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生理解精神文化的深刻內(nèi)涵，從而真正內(nèi)化為他們心靈深處的一種信念和力量。

我校每學(xué)年開展“學(xué)軍人，做實小好少年”特色軍訓(xùn)活動，將共建部隊選派的優(yōu)秀官兵請進來，為學(xué)生做示范表演，對學(xué)生進行部隊好思想、好傳統(tǒng)、好作風(fēng)的教育，促進學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。這樣有意義的活動不能僅僅讓學(xué)生就停留在模仿學(xué)習(xí)的層面上，還應(yīng)該落實到思品課堂上，進一步強調(diào)這些行為習(xí)慣養(yǎng)成的真正作用，在思想上引起他們的深刻反思。

三年級下冊第一單元中的《在愛的陽光下》一課，講述了“家人的愛”“父母的心”“社會的愛”，這些完全體現(xiàn)在日常舉辦的各類深入人心的感恩活動。在教學(xué)過程中，我有意識地讓學(xué)生回顧自己曾經(jīng)參加過的活動并展開討論，談一談自己對學(xué)校開展的這些活動的理解，說一說自己的收獲。學(xué)生先是從活動中理解校園文化的內(nèi)涵，然后以校園文化來匡正自己的言行，逐漸形成行為條件反射，最終成就良好品行。將這些資源與品社課堂結(jié)合，學(xué)生結(jié)合難忘的親身經(jīng)歷去體驗、感悟，讓課堂真情流溢，異彩紛呈。

三、活用教材創(chuàng)生資源，實現(xiàn)“教書育人”

教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗、感知體驗都是課堂教學(xué)的重要資源。思想品德教材是可以對話的文本，教材中設(shè)計的活動情境是以一幅幅圖片展開的，教師應(yīng)善于對“教材”進行再度開發(fā)。通過真實場景的再現(xiàn)，將學(xué)生的現(xiàn)實生活引進課程資源。用學(xué)生的真實生活經(jīng)驗和活動“激活”教材中的生活，使學(xué)生的心靈受到深深的觸動。如教學(xué)《家里的錢從哪里來》一課時，我先把班上幾名學(xué)生父母的工作場景照片做成課件，課上請這幾位學(xué)生談?wù)劯改傅墓ぷ髑闆r和收入情況，讓鮮活的社會現(xiàn)實與教科書結(jié)合成一體。學(xué)生從一個個真實的故事中體會到父母工作的艱辛，情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，心中油然升起對父母的愛，就可順理成章引出掙錢很辛苦，花錢要節(jié)約的主題。像這樣結(jié)合學(xué)校主題活動進行課堂資源創(chuàng)生的例子不勝枚舉，教師只有敢于再創(chuàng)造地利用教材，活用教材，才能更有利于實現(xiàn)思品學(xué)科的人文性和綜合性。

教師還要重視開發(fā)利用廣播、電視、電影、報紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等媒體資源，可結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)歷、體驗等，巧妙地整合各類課程資源，為我所用，提高課堂教學(xué)的實效。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、自主探究，主動建構(gòu)知識，從而形成正確的認識。例如，在教學(xué)《周邊的購物場所》一課時，我拍攝了學(xué)校周邊購物場所的小片斷，制作成小視頻搬進課堂，增加了教育的真實感和親近感，更提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也提高了課堂教學(xué)的實效。

四、發(fā)揮人才資源優(yōu)勢，突出“優(yōu)化育人”

教師，無疑是最重要的課程資源。不管是在教材的解讀與資源的開發(fā)上，還是在學(xué)生的引領(lǐng)和教育上，都起著舉足輕重的作用。因此，教師必須重視自身專業(yè)素養(yǎng)的提高。我校對于教師的集備管理特別提出了“五案意識”，在集備活動中，根據(jù)各人教學(xué)見解寫出“初案”；然后各抒已見，暢談對于本單元組教材的一些處理與構(gòu)想，形成“集案”；再經(jīng)過集體反復(fù)研究，形成“定案”；個人在集案的基礎(chǔ)上進行增補，創(chuàng)造性使用教材，形成“個案”，最后經(jīng)過課后反思，形成“復(fù)案”。這樣經(jīng)過深思熟慮形成的教案就成為可共享的課程資源，有利于提高學(xué)科課堂教育的成效。通過這樣的探究研討，教師的素養(yǎng)自然也提升了，課堂教學(xué)也就更生動有效了。

學(xué)生始終是課程資源開發(fā)的主體和學(xué)習(xí)主人，一切教育教學(xué)活動最終都是為了學(xué)生的全面發(fā)展。善用教育對象資源，便能因材施教，使學(xué)生找到屬于自己的成功之路。由于他們都處在相同的身心發(fā)展時期，有著一定的共性，但經(jīng)歷又各不相同，所以我們教師應(yīng)該充分利用學(xué)生的資源，引進課堂，成為課堂共享資源的一部分。比如在教學(xué)關(guān)于家鄉(xiāng)和過春節(jié)等主題的教材時，教師可充分利用學(xué)生的生活經(jīng)歷資源，讓學(xué)生介紹自己的家鄉(xiāng)，暢談家鄉(xiāng)習(xí)俗以及春節(jié)趣事，展示旅游相片，過春節(jié)相片等。這樣的課堂興趣盎然，學(xué)生對家鄉(xiāng)及中國傳統(tǒng)文化的熱愛也自然流露。這種學(xué)生間的生活經(jīng)歷共享恰可成為一種可開發(fā)、可利用的課程資源，大大拓展課堂空間，豐富學(xué)生的生活體驗，寓教于生活，是一種最潤物無聲的教育。

陶行知說“社會即學(xué)校”，要“在生活中找教育”。教師要善于發(fā)現(xiàn)、開發(fā)、利用現(xiàn)有的校本資源，讓課堂更貼近兒童的生活，提高課堂教育的成效，實現(xiàn)品德教育的最終目標(biāo)。當(dāng)然，開發(fā)和利用校本課程資源，提高思想品德課堂教育的成效，需要有一個過程，不僅教師需要有一個轉(zhuǎn)變的過程，學(xué)生也需要有一個適應(yīng)的過程。

（責(zé)任編輯：林文瑞）

*本文系2014年福州市教育科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃課題“《品德與生活（社會）》校本課程資源的開發(fā)和利用”（項目編號：FZ2014GH088）階段性研究成果。