邵小文

（廣州大學馬克思主義學院，廣東　廣州　510006）

20世紀50～60年代毛澤東關于人才培養(yǎng)模式的思考及其時代價值

邵小文

（廣州大學馬克思主義學院，廣東廣州510006）

20世紀50至60年代，毛澤東的教育思想與實踐，集中體現(xiàn)為在 “教育要革命”的主題下，對人才培養(yǎng)模式的思考和變革。他力圖推動教育和科研工作自覺關注社會需求和生產(chǎn)發(fā)展，實現(xiàn)教育、科研、生產(chǎn)三結合，培養(yǎng)具有正確政治方向、關注社會現(xiàn)實問題，又具有良好專業(yè)知識和技能、符合現(xiàn)代化建設需要的人才隊伍。盡管其實踐存在諸多問題，但對今天的教育改革來說仍然具有重要的啟示意義。

毛澤東；人才培養(yǎng)；教育革命

“教育要革命”是毛澤東在著名的 “五·七指示”中提出來的一個口號，這句話曾深深影響了20世紀50至60年代新中國有關教育改革和人才培養(yǎng)方面的許多政策和實踐，也概括性地表達了毛澤東對當時教育制度和人才培養(yǎng)模式問題的總的看法。一直以來，對這一問題，以及相應地對毛澤東的教育思想的不同看法和爭議有很多。本文將嘗試通過探尋毛澤東關于人才培養(yǎng)模式的思考與實踐，梳理“教育要革命”這一理念所包含的豐富歷史信息，揭示毛澤東教育思想的啟示意義和當代價值。

一、教育要改革：科技人才的匱乏與經(jīng)濟建設的需要

眾所周知，新中國成立以前，整個國家處于戰(zhàn)時的非正常狀態(tài)，可謂“一窮二白”。就經(jīng)濟建設層面來說，突出表現(xiàn)為工業(yè)化程度極其低下。建國前，中國的工業(yè)極其落后，工業(yè)部類不完整，結構不合理，分布極不平衡，除了一點采掘工業(yè)外，其他重工業(yè)部門幾乎一片空白。主要工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)制造企業(yè)不獨立，絕大多數(shù)為外資所控制。民族資本經(jīng)營的企業(yè)，主要集中在輕工業(yè)，且多數(shù)是技術簡單、設備簡陋的小企業(yè)，生產(chǎn)能力和技術水平很低?？偟膩碚f，幾種主要工業(yè)品（煤、電、鋼、棉布等）的人均占有量，“不僅不能與同時期歐美發(fā)達的資本主義國家相比，就是與資本主義發(fā)展比較落后的俄國和東歐各國相比，也是遠遠落后的，甚至低于長期是殖民地的印度”。［1］（P7）對這種落后的程度之甚，毛澤東曾經(jīng)感慨地說：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造?！保?］（P130）

工業(yè)的不發(fā)達，導致當時的科技人才“全無用武之地”。“科學救國”、“實業(yè)救國”理念的應用型學科知識分子，本應是國家最為急需的人才，卻迫于現(xiàn)實無奈轉行，就算費盡辛苦到國外學習先進科學技術的也一樣，“文法科以外的學生，幾乎可以說是英雄全無用武之地”。［3］（P150）“學工的回國后無廠可辦，學礦的無礦可開，學林的無林可植”，其結果“只好去教書”［4］（P317）。 “那培養(yǎng)科學家、技術師、工程師的學校，移到中國，只培養(yǎng)了一批一批的候補官員和教員”。［5］（P82）出現(xiàn)了嚴重的學無所用、學用分離的狀況。另一方面，高等教育在專業(yè)設置上偏重于輕工業(yè)和維修工業(yè)，制造業(yè)與尖端專業(yè)空缺，工科大學生占學生總數(shù)比例偏低，更加劇了科學技術人才的匱乏。

因此，科技人才的匱乏，嚴重制約著新中國的工業(yè)化進程，制約著大規(guī)模經(jīng)濟建設的開展。而隨著社會主義改造的基本完成，在探索適合中國國情的、中國自己的現(xiàn)代化建設道路的視野下，毛澤東呼吁全黨、全國要重視經(jīng)濟建設和科學技術，“要搞科學，要革愚蠢同無知的命”［6］（P469），“要在幾十年內(nèi)，努力改變我國在經(jīng)濟上和科學文化上的落后狀況，迅速達到世界上的先進水平”［7］（P2）。

在這種情況下，新中國工業(yè)化進程的起步，在人才培養(yǎng)方面面臨的最迫切任務，就是如何盡快地培養(yǎng)適合社會主義經(jīng)濟建設和工業(yè)化需要的人才隊伍，尤其是工業(yè)科技人才。

問題在于，舊中國留下的科技人才隊伍，不僅數(shù)量很少，結構失衡，而且這為數(shù)不多的科技人才還有不少迫于客觀條件走入“官”、“學”兩道，未能將所學所長與實際建設需要結合起來。擺在新中國教育面前的任務，就不僅僅是量的問題，還有質(zhì)的問題；不僅僅是教育領域內(nèi)部如何調(diào)整、擴大人才培養(yǎng)的規(guī)模問題，還有如何變革教育模式，使得人才培養(yǎng)能夠滿足經(jīng)濟建設需要的問題。一言以蔽之：“教育要改革”。應當說，建國初期向蘇聯(lián)學習為主的教育改革，在解決前一個問題上發(fā)揮了很大的作用。然而，要較好地回答后一個問題，卻必須跳出“就教育談教育”的窠臼，將教育與產(chǎn)業(yè)發(fā)展聯(lián)系起來，這恰恰就是50至60年代毛澤東教育思想要解決的主要問題。毛澤東關于人才培養(yǎng)道路的一些獨特思想和舉措，也正是針對這一歷史任務所提出和實踐的。

二、教育改革途徑：科技工作與生產(chǎn)實踐相結合

社會主義建設事業(yè)和經(jīng)濟的大發(fā)展，需要大量的科學家和技術專家，“決定一切的是要有干部，要有數(shù)量足夠的、優(yōu)秀的科學技術專家”［7］（P2）。而毛澤東的獨特視角在于，他認為僅僅有一支科技知識分子的專家隊伍是不夠的，更為重要的是，這支科技知識分子隊伍能夠擺脫傳統(tǒng)社會那種學術脫離實際的學風，改正排斥勞動第一線的工農(nóng)群眾、不善于從他們中汲取科技創(chuàng)新有益經(jīng)驗和啟示的偏差。因此，他希望科技知識分子在進行技術創(chuàng)新及其他學術活動時走群眾路線，到工農(nóng)群眾中去，將研究與生產(chǎn)勞動中的具體問題結合起來，這正是毛澤東所提倡的教育改革的途徑。在毛澤東看來，特別是技術革新這樣的科學技術工作，不可能在書齋和實驗室里進行，必須而且只能在群眾的生產(chǎn)勞動中獲得發(fā)展的源泉與動力，并在科技人員與工農(nóng)群眾相結合中得到真正的推進。

群眾性的技術革新與技術革命運動，是這一思想的具體實踐。毛澤東于1956年知識分子會議上提出“技術革命”和“向科學進軍”的號召后，多次在不同場合強調(diào)黨要把工作重心轉移到技術革命和文化革命上去。經(jīng)歷了1957年反右派斗爭的暫時沖擊后，1958年初，毛澤東在南寧會議上作結論時又再度提出，工作的“著重點應放在技術革命方面”［8］（P25）。在將這篇結論補充整理而成的《工作方法六十條》中，毛澤東重申：“從今年起，要在繼續(xù)完成政治戰(zhàn)線上和思想戰(zhàn)線上的社會主義革命的同時，把黨的工作的著重點放到技術革命上去。”［9］（P51）

1960年1月23日，毛澤東看到太原市委關于開展技術革新和技術革命運動的決議時，即認為“可用中央名義轉發(fā)各省、市、區(qū)黨委及全國所有中等城市黨委，加以研究，參照辦理”［10］（P17）。此后，他連續(xù)轉發(fā)有關技術革新和技術革命運動情況的報告，提出：“技術革新和技術革命運動現(xiàn)在已經(jīng)成為一個偉大的運動，急需總結經(jīng)驗，加強領導，及時解決運動中的問題，使運動引導到正確的科學的全民的軌道上去”［11］（P77），從而推動了一場轟轟烈烈的群眾性技術革新和技術革命運動。

在農(nóng)村，這場運動主要表現(xiàn)為群眾性的農(nóng)業(yè)科學實驗運動。其核心內(nèi)容是：通過干部、科技人才和群眾相結合，在一定面積的田地上實驗農(nóng)業(yè)科學技術，再以此為示范，推廣先進技術和高產(chǎn)成果。此即1957年毛澤東曾倡導過的“種試驗田的經(jīng)驗”［12］（P309）。然而大躍進時期的浮夸作假敗壞了“試驗田”的聲譽，之后毛澤東也不愿再提。但這種方式仍受到人們歡迎。1964年，《人民日報》發(fā)表《積極開展群眾性的農(nóng)業(yè)科學實驗運動》的社論。各地農(nóng)業(yè)科研機關開展了以大辦樣板田為內(nèi)容的科學實驗活動，實際上是“種試驗田”的升級版。有學者指出：“在端正方向排除那些空洞的政治口號后，群眾辦科技的活動（而不是運動）仍在不間斷地進行著。目前，活躍在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線的200多萬農(nóng)民技術員，和遍及全國的科技示范戶、專業(yè)戶，就是60年代出現(xiàn)的群眾科學實驗小組的繼承和發(fā)展?！保?3］（P102）

在城市企業(yè)生產(chǎn)建設過程中，這場運動典型地表現(xiàn)為“兩參一改三結合”的“鞍鋼憲法”模式?！鞍颁搼椃ā笔敲珴蓶|在批示《鞍山市委關于技術革新和技術革命運動開展情況的報告》中總結概括的?！皟蓞⒁桓娜Y合”，即干部參加生產(chǎn)勞動，工人參加企業(yè)管理；改革企業(yè)中不合理的規(guī)章制度；在技術革新和技術革命運動中實行領導干部、技術人員與工人三結合的原則。［14］（P91）

歷史地看，技術革新和技術革命運動的開展，是基于落后的生產(chǎn)技術水平不能滿足生產(chǎn)發(fā)展的需求而出現(xiàn)的必然要求。農(nóng)以種為先，50年代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中對育種增產(chǎn)的技術革新需求最為迫切，“試驗田”等群眾性科學實驗小組就是首先為育種選種發(fā)展起來的?！鞍颁搼椃ā钡男纬?，也是類似的情形。時任鞍山市委書記羅定楓回憶道：“作為形成市委《報告》的當事者，我能鑒證鞍山市委《關于工業(yè)戰(zhàn)線上技術革新和技術革命運動開展情況的報告》，確實是鞍山市委在黨中央和省委領導下，對鞍山、特別是鞍鋼的生產(chǎn)實踐進行了大量調(diào)查研究之后形成的。它比較真實地反映了廣大干部、工人、科技人員迫切希望加快祖國建設、盡早趕超世界先進水平的良好愿望與熱情和以主人翁責任感表現(xiàn)出來的首創(chuàng)精神，也如實地反映了他們在特定的歷史條件下，為中國的鋼鐵工業(yè)探索出的適合生產(chǎn)力發(fā)展的可貴經(jīng)驗。 ”［15］（P28）

除了現(xiàn)實需求的影響，毛澤東最為強調(diào)的科技知識分子要到生產(chǎn)實踐中去、工農(nóng)群眾參與科研工作和技術革新等觀點，強調(diào)科技專家與群眾相結合，極力推崇工人參與管理和技術革新的“鞍鋼憲法”，還具有更為深遠的意義，那就是力圖打破科技知識分子過于固守實驗室、脫離生產(chǎn)實踐的狀況，從而克服科研工作與生產(chǎn)建設、產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏應有互動的弊病。在生產(chǎn)建設第一線工作的工農(nóng)群眾，最熟悉和了解生產(chǎn)發(fā)展對科技工作的具體要求，讓他們參與科研和技術革新，也正是同樣的目的。一句話，必須培育一種科技工作與生產(chǎn)實踐緊密結合、良性互動的機制。

西方資本主義國家的科技和生產(chǎn)大發(fā)展的歷史經(jīng)驗印證了這一點。近代自然科學是作為資本主義的伴生物最先在歐洲誕生和發(fā)展起來的，并隨即被廣泛應用于生產(chǎn)領域，“只有資本主義生產(chǎn)方式才第一次使自然科學為直接的生產(chǎn)過程服務”［16］（P570）。資本家為了獲取更多利潤，十分關注科技發(fā)展，并不斷投資推動科技進步及其在生產(chǎn)中的擴大應用，“科學獲得的使命是：成為生產(chǎn)財富的手段，成為致富的手段”［16］（P570）。資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，就是西方科技發(fā)展的社會土壤和主要推動力；同時，西方科技發(fā)展也是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎。因此，西方近代科技和經(jīng)濟迅速發(fā)展的重要原因，就是依托資本主義制度，實現(xiàn)了科技與生產(chǎn)緊密結合，科研工作以生產(chǎn)需要為核心，科技人才的培育圍繞并依托產(chǎn)業(yè)發(fā)展，建立起科技與生產(chǎn)的良性互動機制及相應的配置格局。

中國沒有經(jīng)歷過資本主義充分發(fā)展的時期，新中國也不可能通過資本主義制度來實現(xiàn)這一目標。倡導科技知識分子與工農(nóng)群眾相結合，前者參與生產(chǎn)實踐，后者參與科研工作，實質(zhì)上是力圖創(chuàng)造一種科研與生產(chǎn)相結合的可能途徑，引導科技工作圍繞生產(chǎn)發(fā)展，實現(xiàn)兩者的良性互動。從這一點來看，毛澤東的這些思想無疑具有十分深遠的現(xiàn)代意義。

三、人才培養(yǎng)模式：教育與生產(chǎn)勞動相結合

教育是培養(yǎng)人才、培養(yǎng)更多知識分子的領域。在工業(yè)科技人才的培養(yǎng)方面，教育的基礎性作用不言而喻。然而，建國初期的知識分子群體以人文知識分子為主，且大多奉行“通才”模式的教育理念，不能適應大規(guī)模經(jīng)濟建設，尤其是工業(yè)化發(fā)展的需要。

建國初期的院系調(diào)整正是為了改變這種狀況，試圖從調(diào)整人才培養(yǎng)模式的角度改進知識分子的人才結構和知識結構，尤其是改變中國科技知識分子規(guī)模嚴重不足的狀況。通過構建一批工科類專門院校為主的高等教育體系改革，為培養(yǎng)工業(yè)化建設急需的專門人才奠定了基礎，同時也促進整個教育體系向?qū)２排囵B(yǎng)方向調(diào)整，職業(yè)教育也由此得到了長足發(fā)展，尤其是各種工業(yè)建設稀缺人才和師資隊伍，得以在較短的時間內(nèi)迅速補充擴大。然而這種教育改革方向與不少高校知識分子的“通才”模式教育理念存在緊張關系，遭到他們的抵制。從1950年6月的全國高等教育會議提出院系調(diào)整，到該年年底擬定《1952年全國工學院調(diào)整方案》并經(jīng)政務院批準，卻延至1952 年4月才公布，中間一度擱置數(shù)月之久，可見阻力之大。

今天的研究者常常與當時抵制院系調(diào)整的高校知識分子一樣，將這次調(diào)整視為教育領域蘇聯(lián)模式與歐美模式的對立，卻都忽略了在工業(yè)化剛剛起步的國家，教育發(fā)展都經(jīng)歷過類似階段，不僅是蘇聯(lián)，就是歐美資本主義國家，也同樣經(jīng)歷過強調(diào)教育為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務、注重培養(yǎng)專門人才的階段，持續(xù)時間還很長。以美國為例，1862年美國國會通過《莫雷爾法案》（Morrill Land-Grant Act），由聯(lián)邦政府贈地給各州，以其土地經(jīng)營所得用于開辦農(nóng)學院，培養(yǎng)機械及農(nóng)業(yè)科技人員；至1963年，歷經(jīng)百年發(fā)展，美國的工程院校發(fā)展到247所，大大促進了國家現(xiàn)代工農(nóng)業(yè)的發(fā)展。在此過程中，美國高等教育的特征就是直接為產(chǎn)業(yè)服務：為建設鐵路、公路，就培養(yǎng)土木工程師；為開發(fā)礦藏，就培養(yǎng)采礦工程師；為設計工具和機械，就培養(yǎng)機械工程師等。［17］（P5）中國的院系調(diào)整及職業(yè)技術教育的發(fā)展，正是類似的情形。

在大力創(chuàng)辦工程技術院校、改革教育為產(chǎn)業(yè)服務的同時，美國還吸取了歐洲一些大學如英國倫敦大學、德國洪堡大學、法國理工學院的辦學經(jīng)驗，采取教學與科研相結合的方針，從而形成了“產(chǎn)、學、研”相結合的模式，同時推動了教育、科研和產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，成為促進國家快速發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)達的重要原因。

從美國等資本主義國家的這段歷史經(jīng)驗來看，以院系調(diào)整為代表的教育改革還只是在人才培養(yǎng)的結構調(diào)整方面下功夫，要推動教育與產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展還必須跳出“就教育談教育”的窠臼，讓師生走出課堂和實驗室，拓寬教學和科研的活動場域。由此觀之，這一時期毛澤東對中國教育方針和教育模式的探索，其價值突出表現(xiàn)在倡導“教育與生產(chǎn)勞動相結合”的教育理念。

1957年2月，毛澤東同志在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報告中指出：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！保?8］（P226）此即1957年的教育方針。1958年，毛澤東在一次談話中又概括性地提出“教育必須為無產(chǎn)階級政治服務，必須同生產(chǎn)勞動相結合。勞動人民要知識化，知識分子要勞動化”的教育方針。［19］（P11）在《工作方法六十條》中，毛澤東極其詳盡而具體地列舉了各級各類學校實行教育與生產(chǎn)勞動相結合的辦學模式。他認為：“教育這個東西比較帶原則性，牽涉廣大的知識界，是一個革命。幾千年來，都是教育脫離勞動，現(xiàn)在要教育勞動相結合，這是一個基本原則。大體上有這樣幾條：一條是教育勞動相結合，一條是黨的領導，還有一條是群眾路線。群眾路線大家懂得，沒有問題了，黨的領導現(xiàn)在可能問題也不多了，中心問題是教育勞動相結合。”［20］（P396）并進一步提出：“書就是一些觀念形態(tài)，人家寫的，讓這些沒有經(jīng)驗的娃娃來讀，凈搞意識形態(tài)，別的東西看不到。如果是學校辦工廠，工廠辦學校，學校有農(nóng)場，人民公社辦學校，勤工儉學，或者半工半讀，學習和勞動就結合起來了。這是一大改革?！保?0］（P396）

除了生產(chǎn)勞動本身具有的教育意義，毛澤東更為強調(diào)和注重的是教學、科研與生產(chǎn)勞動相結合，推動經(jīng)濟建設與發(fā)展。為此，他不僅鼓勵學校辦工廠、農(nóng)場，也倡導地方企業(yè)和公社因地制宜、因事制宜地辦學校，倡導學校與地方企業(yè)和公社合作辦學。因此，教育與生產(chǎn)勞動相結合，在實踐中就體現(xiàn)為辦學形式多樣化。

1958年9月，中共中央、國務院發(fā)布《關于教育工作的指示》，提出：“今后的方向，是學校辦工廠和農(nóng)場，工廠和農(nóng)業(yè)合作社辦學校。學校辦工廠和農(nóng)場，可以自己辦，也可以協(xié)助工廠和農(nóng)業(yè)合作社辦?！薄皩W校辦工廠和農(nóng)場，要盡可能注意同教學結合。學校也要協(xié)助工廠和農(nóng)業(yè)合作社開辦學校?！保?1］（P6）工廠和農(nóng)業(yè)合作社辦的學校，“可以訓練工廠和農(nóng)業(yè)合作社自己所需要的人才，也應該為其他工業(yè)部門或農(nóng)業(yè)部門訓練人才”［21］（P6）。以教育與生產(chǎn)勞動相結合為主的教育大革命運動在全國各地進一步發(fā)展起來。

新中國國家財力有限，不可能像美國等資本主義國家那樣，主要通過國家大量的財政投入或資源調(diào)撥，或者由資本家資助辦學，來推動教育融入產(chǎn)業(yè)發(fā)展。提倡勤工儉學、半工半讀、教育與生產(chǎn)勞動相結合的多形式辦學，就有克服經(jīng)費和資源有限方面的考慮，而在這一過程中，以教育與生產(chǎn)勞動相結合的推廣落實而創(chuàng)建起來的“產(chǎn)、學、研”相結合的模式，也不失為從中國國情出發(fā)促進經(jīng)濟與現(xiàn)代化建設的有效途徑。

當然，在“大躍進”的高潮中，這場教育革命也出現(xiàn)了盲目追求速度、過快擴大規(guī)模等問題，“教育與生產(chǎn)勞動相結合”的勞動在某些場合被片面理解為簡單重復的體力勞作，師生參加勞動過多沖擊了教學秩序的情況也不少。后來，對國民經(jīng)濟實行“調(diào)整、鞏固、充實、提高”，壓縮規(guī)模、精簡人員、重新調(diào)整和整頓學校秩序就成為教育領域調(diào)整的主題。1960年下半年開始陸續(xù)制定的《教育部直屬高等學校暫行工作條例 （草案）》、《全日制中學暫行工作條例 （草案）》、《全日制小學暫行工作條例（草案）》等，強調(diào)“以教學為主”的原則，要求學校必須根據(jù)教育部統(tǒng)一規(guī)定的教學計劃、教學大綱和教科書進行教學，提倡 “辦少些、辦好些”，要在統(tǒng)一領導下提高教學質(zhì)量。［22］（P306）

應當說，這些調(diào)整在當時糾正偏差是很有必要的，但是并沒有解決大規(guī)模生產(chǎn)建設對改革教育模式提出的要求。毛澤東對這場教育大革命所寄予的期望并沒有完全實現(xiàn)，他在教育領域的探索也遠沒有停止。因此，對變革人才培養(yǎng)模式的探索與實驗，成為他所發(fā)動的“文化大革命”中教育改革和“教育革命”的主要內(nèi)容，也就不難理解了?！吨袊伯a(chǎn)黨中央委員會關于無產(chǎn)階級文化大革命的決定》（簡稱“十六條”）中第十條“教學改革”提出：“改革舊的教育制度，改革舊的教育方針和方法，是這場無產(chǎn)階級文化大革命的一個極其重要的任務。在這場文化大革命中，必須徹底改變資產(chǎn)階級知識分子統(tǒng)治我們學校的現(xiàn)象。在各類學校中，必須徹底貫徹執(zhí)行毛澤東同志提出的教育為無產(chǎn)階級政治服務、教育與生產(chǎn)勞動相結合的方針，使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。學制要縮短；課程設置要精簡；教材要徹底改革，有的首先刪繁就簡。學生以學為主，兼學別樣。也就是不但要學文，也要學工、學農(nóng)、學軍，也要隨時參加批判資產(chǎn)階級的文化革命的斗爭?！保?3］（P67）這個條目的最后一段正是出自毛澤東的“五·七指示”。

正如有的學者指出的：“在‘文化大革命’十年中，‘五七指示’對教育領域的影響超過了其他任何領域。教育革命中的一切試驗和舉措中，幾乎都可以看到它或明或暗、或大或小的影響。”［24］（P5-6）具體說來，“五·七指示”對變革人才培養(yǎng)模式的要求是針對當時兩類對象來提的：其一是廣大的人民群眾和軍隊官兵等各個領域的一線工作者，主要是從事生產(chǎn)勞動的工農(nóng)群眾，他們通常具有較為豐富的生產(chǎn)實踐經(jīng)驗，但文化水平不高，需要“知識化”；其二是接受學校教育的知識分子，主要是學生，他們的文化水平較高，但因為學習主要在學校里進行，較為脫離社會生產(chǎn)實踐，對實際情況不很熟悉，需要“勞動化”。從人才培養(yǎng)角度來說，毛澤東強調(diào)得更多的是針對上述兩類對象各自的不足，力圖有所彌補，倡導各個具體行業(yè)及其從業(yè)者能在“有主有從”、“調(diào)配適當”、“兼學別樣”的原則下多樣發(fā)展，借此打破各個行業(yè)及其從業(yè)者的發(fā)展囿于自身狹隘領域的格局。就學生來說，由于他們處于知識的習得階段，主要任務是學習，但這種學習不能局限于課堂，還要同時參加到社會生活和生產(chǎn)實踐中去，因此要“以學為主，兼學別樣”。

不難發(fā)現(xiàn)，這其中表達的思路與此前毛澤東在1957-1958年時提出的教育改革思想是相通的?！笆鶙l”在該條目中，不僅收入了毛澤東“五·七指示”中關于 “學”的部分的論述，而且重提1957年的教育方針［23］（P67），也正說明了二者的內(nèi)在共通性。同樣的思路也表現(xiàn)在此后的“七·二一指示”中。

從1957年的教育方針、“五·七指示”到“七·二一指示”，一脈相通之處即在于強調(diào)教育要與生產(chǎn)勞動相結合，因而學生要參加生產(chǎn)實踐，工人也要參與教、學。這里還有一個值得注意的細節(jié)，這份調(diào)查報告中對學生和工農(nóng)結合，參加生產(chǎn)勞動的意義，是從改造世界觀的角度來提的，而毛澤東修改了這句話，強調(diào)這也是“學到實際技術知識的重要途徑”。［25］（P508）這一修改充分表明，毛澤東一直堅持的教育尤其是科學技術研究必須與生產(chǎn)勞動相結合的觀點。

四、未完成的變革：教育、科研與生產(chǎn)實踐有效結合

改革開放30年后的今天，社會主義建設取得的成就已遠遠超過了毛澤東時代，科技進步更是突飛猛進。社會主義中國從一個不能自主生產(chǎn)“洋火”的落后農(nóng)業(yè)國家，發(fā)展為世界上掌握科學技術最為先進、全面的大國之一。站在今天反觀毛澤東關于人才培養(yǎng)模式的思考，必須承認他的思考和探索的局限與不足，尤其要承認其在實踐中導致的消極后果，但是同時也要看到，毛澤東所針對的問題及其采取的解決思路，依然具有鮮明的當代價值。

毛澤東關于教育革命和變革人才培養(yǎng)模式的思考，主要是圍繞著如何培養(yǎng)社會主義建設需要的人才來展開的，這一目標至今仍然未能得到很好的解決。眾所周知，中國是一個科技論文產(chǎn)出的大國，然而高論文產(chǎn)量卻不等于高質(zhì)的科研成果。大量的實驗室建設和大規(guī)模的經(jīng)費投入，在航天科技、重工機械等領域也取得了輝煌的成績，然而從總體上說，在科研產(chǎn)出和科技轉化方面還是差強人意，科技人才尤其是能夠發(fā)揮推動社會進步的科技創(chuàng)新人才依然難以滿足社會發(fā)展的需求。人們總在感慨中國為什么不能產(chǎn)生自己的“蘋果”和“微軟”，“山寨”大國的帽子略顯沉重?？蒲姓撐拇髧⒉坏扔诳蒲袕妵?/p>

因此，就解決這一問題的思路而言，毛澤東思考的方向可以說依然是值得充分肯定的，那就是要走出一條產(chǎn)、學、研有效結合、良性互動的發(fā)展道路，教育改革也有相應的配置機制。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中強調(diào)“教育與經(jīng)濟、社會的結合”，倡導提高人才培養(yǎng)質(zhì)量要“創(chuàng)立高校與科研院所、行業(yè)企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才的新機制”，要求高校要“增強社會服務能力”等，也是基于同一思路，這也應當說已是現(xiàn)代教育改革的共識。而具體如何落實這些戰(zhàn)略安排，還需要切合實際的戰(zhàn)術設計和不斷實踐。

毛澤東時代曾經(jīng)借助教育改革和 “教育革命”，試圖構建一種新的教育制度和教育體系，盡管這些努力都帶有明顯的探索和試驗性質(zhì)，其過程充滿了艱辛曲折和劇烈變動，結果也不能令人滿意，但其中一些舉措似乎不應一概否定。例如推動辦學多樣化，鼓勵學校辦工廠、農(nóng)場，也倡導地方企業(yè)和公社因地制宜、因事制宜地辦學校，倡導學校與地方企業(yè)和公社合作辦學。

應當說，他強調(diào)“教育要革命”，批評教育體制存在的問題，提出和推動許多教育改革的舉措，要求知識分子走出所謂純學術的窠臼，自覺關注社會需求和生產(chǎn)發(fā)展，實現(xiàn)教育、科研、生產(chǎn)三結合，目的是為了培養(yǎng)具有正確政治方向、關注社會現(xiàn)實問題，又具有良好專業(yè)知識和技能，符合現(xiàn)代化建設需要的人才隊伍，然而這些探索和嘗試卻不能不受到當時政治生態(tài)的影響。文革期間的“教育革命”更是在“兩條階級路線”的階級斗爭話語體系中展開，在實踐中頻頻走向絕對化、極端化，甚至產(chǎn)生了一些人為制造的純粹為政治斗爭張目的事物，不僅使得探索變革人才培養(yǎng)模式的效果大打折扣，還造成了相關問題認識上的思想混亂，消極影響深遠，以至今天再提到“教育革命”，都會使人聯(lián)想起那些極“左”的做法和空洞的政治口號，阻礙了對這些探索和試驗更進一步的經(jīng)驗總結。就如美國學者觀察到的那樣：“研究與生產(chǎn)相結合本是個好主意，但現(xiàn)在這個好主意因使人聯(lián)想到‘文革’的動亂，也就變得聲名狼藉了?！保?6］（P385因此，對毛澤東的“教育要革命”的思想及其實踐的認識和評價，及其對今天教育發(fā)展的可能啟示，還有待在清除極“左”思潮影響的前提下，做更多的辨析和研究。

或許可以這樣說，就“教育要革命”所關注和表達的核心問題來說，改革不能適應時代要求的教育體制和人才培養(yǎng)模式，是一個至今仍未完成的任務。黨的十八大報告中提出：“教育是民族振興和社會進步的基石。要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！边M一步明確新時期教育的任務，為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為人民服務。社會主義現(xiàn)代化建設對人才的要求在提高，人民對教育的期盼和要求也在提高，在這一教育方針（“二為”）的指導下，新時期的教育制度必將迎來更深化、綜合性的改革。而毛澤東在這些方面的思考和嘗試，對今天更好地實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化、堅持貫徹 “二為”的教育方針不無啟發(fā)意義，其中提出的許多問題，尤其是教育、科研與生產(chǎn)實踐如何有效結合起來，建立良好的互動機制，適應并促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，仍然是今天的教育改革所必須高度重視的主題。作為一場對教育體制和人才培養(yǎng)模式的未完成的變革，“教育要革命”的當代價值，或許也就在這里。

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Mao Zedong's Meditations on Talent Training Modes in 1950s to 1960s and its Contemporary Values

SHAO Xiao-wen
（School of Marxism，Guangzhou University，Guangzhou 510006，China）

Mao Zedong's theories of education practices in 1950s and 1960s center on his meditations on and reformations of talent training modes under the guidelines of"revolution in education".He earnestly attempted to propel China's education and scientific research towardsfocuses of social needs and production development，to integrate education，scientific research and production，and train talents with correct political views，realistic social concerns，proper proficiency and skills that fulfills the needs of socialist modern construction.In spite of the many flaws in its practices，such thoughts are still inspiring for our education reform in 21st century.

Mao Zedong；talent training；education revolution

A84

ADOI：10.3969/j.issn.1674-8107.2015.01.009

1674-8107（2015）01-0046-08

（責任編輯：韓曦）

2014-04-15

中國中共文獻研究會毛澤東思想生平研究分會項目“教育要改革：50-60年代毛澤東教育思想研究”（項目編號：MFHKT201116）；教育部人文社科研究青年項目“我國知識分子價值觀的分化與凝聚：基于意識形態(tài)安全的考察”（項目編號：12YJC710051）；廣東省哲學社科規(guī)劃青年項目 “知識分子價值觀認同與國家意識形態(tài)安全研究”（項目編號：GD11YMK02）。

邵小文（1981-），女，山東臨沂人，講師，碩士生導師，博士，主要從事馬克思主義哲學、中國馬克思主義解釋史研究。