劉 黎

(曲靖師范學院人文學院，云南 曲靖 655011)

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后歷史時期高校歷史專業(yè)教育的再審視及對策

劉 黎

(曲靖師范學院人文學院，云南 曲靖 655011)

歷史教育是中國古來的傳統(tǒng)，是維系中國人精神信仰和內聚力的“宗教”。但近代以來，中國傳統(tǒng)儒家文明受到西方自然科學文明的強烈震動，前期“救亡圖存”，后期(延續(xù)至當下)“自強復興”，物質型運動超越于“精神感化”啟發(fā)，傳統(tǒng)歷史教育的人文終極關懷精神對社會的影響作用正在逐漸衰退，當下已處于一種危機狀態(tài)。此種背景下的高校歷史教育舉步維艱，如何在大變革的時代背景下，改革正在失效的傳統(tǒng)教學體制及課程體系等，以承續(xù)傳統(tǒng)的精華，并與時俱進，是當下高校歷史教育的重中之重與亟待解決問題。

歷史教育；教學改革；人文精神；時代

歷史教育遲滯或缺失的危機正在全社會漫延，其最具表現(xiàn)的是高校歷史學專業(yè)的“艱難為繼”。從社會學角度看，現(xiàn)代高校的發(fā)展是社會集體意識的反映。歷史是人類文明發(fā)展的積淀、凝聚與升華，在過去、當下、未來的三維立體時空中，歷史給予人類以經驗和教訓，是人類精神文化的源泉。歷史不是人類文明發(fā)展的包袱，而是無數(shù)積累的不可復制的精神資源，貫穿于其中的文化的思維方式是永恒的精神價值資源，不同的民族和國家，在不同的時期，此種思維方式都各具特點。近來，日本軍國主義勢力再次抬頭，否認歪曲“侵華”歷史，國內國際社會輿論嘩然。警鐘再次響起，歷史教育不可或缺。一個民族、國家歷史教育的缺失，是一種文明尊嚴的褻瀆；高校歷史學專業(yè)發(fā)展的極端困難，是全社會集體意識漠視的反映。由此高校歷史教育承擔著一個非常重要的傳播者角色。

一 高校歷史學專業(yè)發(fā)展舉步維艱

1.歷史學專業(yè)招生困難。當下物質文明體系表現(xiàn)出的立竿見影效應為全社會所追逐，理工科應用技術體系類專業(yè)受到青睞，而人文科學則相對被“冷落”，尤其是歷史學專業(yè)，被認為學習“陳年舊事”，無實際物質功用。報考各高校歷史學專業(yè)的學生不多，特別是一些地方本科院校更是無人問津，歷史學專業(yè)往往達不到預定的招生計劃人數(shù)，學校通過調劑才能勉強開班授課；學生學習不積極，甚至表現(xiàn)出反感情緒，要么通過各種渠道途徑盡早轉專業(yè)，要么另覓“出路”，主體的歷史學專業(yè)反而成為了“副業(yè)”選修。接受四年本科歷史教育，而對一些基本的歷史問題或名詞解釋不知所云。筆者所在學校歷史學專業(yè)的招生每屆都差強人意，大部分屬于調劑而“被迫”選擇。

2.歷史學專業(yè)學生就業(yè)困難。筆者曾遇見過這樣一件事件：筆者所在學校的某屆歷史學專業(yè)學生參加學校招生就業(yè)處組織的一次大型招聘交流會，他說招聘單位的面試考官以一種異樣的眼光審視他，以一種近似“歧視”的口氣詢問他學習歷史有何用，他無言以對，最后被招聘單位退回求職簡歷，悻悻地離開。后來他參加另一場招聘交流會，他說自己是學珠寶古董鑒定的，他說這樣至少讓招聘單位覺得自己有一技之長。這是筆者親耳聽講的真實事件。很多用人單位都是用一種偏見的眼光看待歷史學專業(yè)的學生，但歷史學專業(yè)學生的綜合素質并不比其他的文科類專業(yè)素養(yǎng)差，國家、省級公務員屈指可數(shù)的招錄文史類專業(yè)中，大部分要求都是中國語言文學，歷史學專業(yè)學生顯得不知所措與倍感無奈。一些高校進行院系更名或者調整，如歷史系或學院調整或更名為歷史文化旅游學院或者公共管理系或學院，但招生、就業(yè)依舊困難如故?！爱厴I(yè)生就業(yè)困難進而導致政府和學校將歷史列為限制發(fā)展的學科”[1]63，在急功近利的社會環(huán)境下，社會大眾很少有人欣賞或者認可歷史學專業(yè)的學生，因為不能展現(xiàn)立竿見影的效應，被認為無前途，只能是茶余飯后“談天”的一種業(yè)余消遣，何必開設“專業(yè)”？高校歷史專業(yè)課程和教學體系設置亦發(fā)展遲滯，知識面狹窄，思維模式僵化，與時代發(fā)展相脫節(jié)，這也是高校歷史學專業(yè)發(fā)展困難的一個重要原因。

二 高校歷史學專業(yè)改革的對策

歷史教育功能在于對人心的根本啟發(fā)、觸動與引導，使社會群體在過去、現(xiàn)在與未來的時空體系里既有回望的“信息”依據，又對未來發(fā)展有規(guī)劃，知曉當下的重要性。鑒于此，筆者對目前高校歷史專業(yè)教育發(fā)展的困難，試作一些淺顯的對策建議。

1.社會與政府應發(fā)揮應有的責任和義務。歷史教育正在衰退的現(xiàn)象是全社會共有的現(xiàn)象，這是時代、環(huán)境與歷史原因發(fā)展所致，每個國家、民族在社會歷史發(fā)展進程中，這是正?，F(xiàn)象。經歷了近代救亡圖存與當下正在進行的復興崛起路途，傳統(tǒng)儒家文化的實體建構體系已被破壞，只留下精神體系，在改革開放經濟飛速發(fā)展的物質需求的強烈沖擊下，已處于一種消退境況，社會群體的精神思維散亂，無共同的核心文化認同價值體系。在此背景下，政府應當積極發(fā)揮引導與扭轉風氣的責任和義務。中國上下數(shù)千年的悠久歷史，歷史文物資源豐富，政府積極介入對歷史文物資源(包括有形與無形)的保護，遏制社會公共建設等對歷史文物資源的的大肆破壞與侵奪。建議加大建設公共博物館的廣度與開展深度，讓各個地方的歷史文物資源得以展現(xiàn)，在潛移默化的作用下，并加上各種此類宣傳與鼓勵活動與行為，逐漸扭轉對歷史認識的偏差，這樣也可以創(chuàng)造更多的歷史學專業(yè)的崗位，在一定程度與范圍內解決歷史學專業(yè)學生的就業(yè)難題。同時也能進行公益性惠民建設，可謂多管齊下。政府不應對高校歷史學專業(yè)進行限制發(fā)展，在全社會營造一個有利條件，使傳統(tǒng)文化的精粹得到發(fā)揚。特別是歷史文化意識的培養(yǎng)對我們這個有悠久歷史教育的古老國度，更為重要。在社會發(fā)展演變之中，對歷史的記述已經演變?yōu)橐环N根深蒂固的文化生態(tài)基因，是一種內聚力、認同感的表現(xiàn)。家國同構的社會秩序安排，從修家譜、族譜到修國史，都是一種文化感召力的認同。政府應積極加大對文化發(fā)展的投入，經濟建設固然重要，但文化建設亦不能當成一種可以“可有可無”的社會建設。經濟建設發(fā)展的成功不能替代文化建設的功能。

2.高校歷史學專業(yè)調整教學體制，增加課程橫向聯(lián)系的廣度與深度。目前，高校歷史學專業(yè)的教學課程仍以中國通史和世界通史為主要內容，以政治、經濟、文化為主干線，五個社會分期為線索，這樣局限了學生的認知層面。加快教學體制改革，編寫適合時代發(fā)展的教材，增加與歷史學專業(yè)橫向聯(lián)系的課程，拓展知識面與思維模式，同時發(fā)展相應的野外考察課程，讓學生親身實踐，增強社會調查與觀察能力，豐富學生的社會閱歷。同時政府(教育部)與高校密切聯(lián)系，高校的教育是經歷小學、初中與高中階段的學習而獲得的，所以在此三個階段的教材編寫、教學體制等必須與高校相互聯(lián)系，不能割裂對待，做好堅實的基礎歷史教育的培養(yǎng)，增強學生歷史知識的認知底蘊。

3.更新教學內容，加強師資隊伍的建設。目前，高校歷史學專業(yè)的教學內容的更新與時代發(fā)展相脫節(jié)。如目前高校歷史學專業(yè)關于封建社會的論斷，實際上中西社會存在著本質的不同，從經濟生產、政治結構及文化傳統(tǒng)上都不能一概而論。而目前高校歷史學專業(yè)仍以“封建社會“來概括講授中西的中古社會，存在削足適履的負面影響。這需要加強高校歷史學專業(yè)的師資隊伍建設，一些新建時間不長的地方本科院校應該通過各種渠道向一流高校歷史學專業(yè)學習和借鑒他們的優(yōu)秀教學成果和經驗，教師的教學和科研不能脫節(jié)。

4.進行教學模式改革。加強多媒體技術在教學過程中的應用，“實行多媒體教學，比之常規(guī)的教學法，能使學習速度提高30%～50%，節(jié)約經費30%。”[2]121提升學生的學習興趣。互聯(lián)網也是一個重要的學習資源與渠道，教師酌情有甄別的引導學生在互聯(lián)網上進行相關歷史知識的學習，這也是很有必要的，如中國知網的搜索與應用。另外，有針對性的進行培養(yǎng)，不能使歷史學專業(yè)學生的培養(yǎng)成為象牙塔，嚴重與時代發(fā)展脫節(jié)，而制約歷史學專業(yè)學生的就業(yè)途徑。如有意培養(yǎng)一些對文學、影視等感興趣的學生，使之與歷史學相結合，創(chuàng)作歷史小說、影視劇等都是社會發(fā)展的大眾精神需求，未嘗不可一試。目前，傳統(tǒng)的教學模式仍是 “一對多”和“工廠流水線作業(yè)”的狀況，社會發(fā)展的分工要求越來越細，這種教學培養(yǎng)模式顯得較為“粗泛”。應該針對不同的對象制定不同的教學模式，如本科師范類的歷史教育針對的是中小學生，在教學模式的制定上就應該營造一種與學生多接觸的氛圍，而不是關起門來教學，這樣即使是掌握了更多的歷史知識也很難向中小學生進行傳播教學。況且認知層次的不同，講授者要學會酌情處理。如筆者作為評委參加過一次所在學校組織的學生課堂技能比賽，一位學生講授高中歷史關于宋朝建立的章節(jié)，完全以一種大學教師的口氣與大學教學的內容與目標要求進行講解。他在講授中卻渾然不知。評委做講評的時候，我問他你針對的講授人群是什么？他才恍然明白。這就是在長期的傳統(tǒng)教學模式中，忽視了這種教育意識，造成千篇一律的認知狀況，缺乏自覺的角色轉換。這在社會實踐、就業(yè)方面也有很大的影響。

5.改革現(xiàn)行歷史學專業(yè)單一的考核方式，制定多元的評價考核指標與體系，使之與社會發(fā)展相掛鉤?，F(xiàn)行的高校歷史學專業(yè)考核方式基本都是以書面考試為主，而且考題單一，客觀考核內容占多數(shù)。書面考核的弊端在于學期末只需要在短期內通過強記，即可獲得高分。而沒有對其內容形成一個深刻的理解，考完即拋之腦后。制定一個多元的考核體系，歷史學包羅萬象，可學可考察之內容可謂汗牛充棟，除了書面考核之外，還可以采用答辯、論文、自述某一感興趣問題等方式進行靈活多樣的考核，增強素質教育的形式與內容。書面考核內容增加主觀題的數(shù)量，發(fā)揮學生的思考意識。形成以書面考核為主，多種靈活考核方式為輔的多元考核評價體系，在這個評價體系的制定中，各高校根據自身實際情況，如辦學條件、輻射范圍、所在地經濟社會文化發(fā)展狀況、社會對口需求的情況進行自主的制定，使之在各方面盡量與社會發(fā)展接軌。這樣學生的理論與實踐能力才能得到提升，就業(yè)問題的解決，才能解決與之相關的一系列問題。課程考核方式是一種重要的學習成果檢驗和教師教學成果的反映，可以從不同的方面反映學生與教師雙方從單純的學習、教學到對社會適應的復雜情況，形成一種鮮明的對比、參照。面對越來越多元扁平化的社會發(fā)展趨勢，現(xiàn)行較為單一的考核體系已不同程度的與社會發(fā)展相脫節(jié)。學生通過此種考核方式已不能完成進入社會，并接受社會檢驗的任務。

6.發(fā)展面向全社會的大眾史學，提高全社會的史學意識修養(yǎng)。易中天教授在《百家講壇》開講的“易中天品三國”，在全社會形成了不小的反響。當年明月的《明朝那些事兒》，可以說是在史學危機這一時期，最為成功的史學傳播，把“刻板”的史學內容用一種形似文學幽默的口氣傳播給社會大眾，其內容都是真實的史實，歷史的真實性沒有喪失。這種創(chuàng)作應給予提倡，讓社會群體“樂意”接受這種傳播方式，營造一種熱愛史學的氣氛。當然這需要一個漫長的過程，因為史學危機也是一個漫長時間演變而成的，不可能在短時間內解決。在發(fā)展“學術”史學的同時，大力發(fā)展“大眾”史學，因為我們的世界發(fā)展越來越來開放，面對的人群是全社會，而不是某個群體。

總之，目前高校歷史學專業(yè)迫在眉睫的改革是一個全面系統(tǒng)的工程，不是高校、政府、社會或者學生一方可解決的問題，而是一個需要外部政府與社會聯(lián)動，內部高校自覺在教學體制、課程體系、教學模式等整體改革的工程。高校歷史學專業(yè)發(fā)展舉步維艱的境況才能得到改善，并長期形成合理的發(fā)展路徑，為經濟、社會的全面發(fā)展做出貢獻。這種對高校傳統(tǒng)歷史專業(yè)教育的反思，不單單是為了扭轉高校歷史專業(yè)的“窘境”，這關系到從社會到國家核心價值體系建立與傳承的重大問題，歷史意識的培養(yǎng)是一種文化的傳統(tǒng)，民族內聚力、認同感的建設。當下物質氣息的嚴重漫延，實際上已不同程度的形成了一種文化危機狀況，經濟發(fā)展取得巨大成就，而人的精神靈魂卻不知皈依何處，社會問題不斷叢生，如現(xiàn)在每個城市最多的怕是那些放縱人欲望的娛樂場所，如KTV，人們在那里大聲的吼唱，實質是一種精神貧乏的象征。高校歷史專業(yè)教育“窘境“的扭轉，繼而帶動整個高校歷史教育氛圍與風氣的改變，再而把這種思維意識慢慢的傳播向社會，通過一個潛移默化的過程，對社會主義核心價值觀的建設有極大的促進作用，因為歷史思維是中國傳統(tǒng)精粹文化的重要來源和載體。

[1]蘇苑.新時期高校歷史教育如何如何走出新路子[J].歷史教學，2007(1)：62-64.

[2]莊華峰.改革高師歷史專業(yè)教學內容和課程體系的思考[J].巢湖學院學報:人文社會科學版,2002，4(1)：118-121.

(責任編輯：孫永泰)

Re-examine the history of professional education colleges and countermeasures of the historical period

LIU Li

(College of the Humanities,Qujing Normal University,Qujing，655011,China)

Education is a traditional Chinese ancient history is to maintain the cohesion of the Chinese people’s spiritual beliefs and “religious”.But in modern times, Chinese traditional Confucian civilization strong vibration western science of civilization, pre-“salvation”, the latter(continue until the moment)“self-revival” material type movement beyond the “spirit of the probation”, inspired by humanistic ultimate traditional history education caring spirit influence on society is gradually decline, the moment has been in a state of crisis. Under this background history education colleges difficult, how, under the background of great change and reform is the failure of the traditional education system and curriculum system, etc., to the essence of inherited tradition and the times, the history of education in colleges and universities is the moment the most important and urgent to solve the problem.

history education ；Teaching reform; humanistic spirit; era

2014-10-21

曲靖師范學院2014年校級優(yōu)質課程項目(YZKC201403)

劉黎(1981— )，女，云南曲靖人，曲靖師范學院人文學院講師，碩士研究生，主要研究方向為世界古代史。

G 623.4

1671-6493(2015)02-0047-04