柴瑜

（河南理工大學(xué)萬(wàn)方科技學(xué)院河南·鄭州451400）

新形勢(shì)下大學(xué)生理想信念教育模式探析

柴瑜

（河南理工大學(xué)萬(wàn)方科技學(xué)院河南·鄭州451400）

受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和西方文化的影響，大學(xué)生理想信念教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。以拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義為主導(dǎo)的西方資產(chǎn)階級(jí)的文化觀念不斷侵蝕著大學(xué)生尚未形成的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，制約其正確理想信念的確立，阻礙其全面健康的成長(zhǎng)。而高校在推進(jìn)理想信念教育的過(guò)程中，也產(chǎn)生了不可忽視的偏差。黨的十八大報(bào)告中明確指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”為我們今后的理想信念教育指明了方向。本文通過(guò)揭示目前理想信念教育存在的問(wèn)題和不足，結(jié)合現(xiàn)實(shí)條件提出加強(qiáng)新形勢(shì)下大學(xué)生理想信念教育的方法和對(duì)策，以增強(qiáng)理想信念的針對(duì)性和實(shí)效性。

大學(xué)生 理想信念 教育

理想信念是人們對(duì)美好未來(lái)的永恒追求，是人的心靈世界的中心，也是一個(gè)國(guó)家和民族勇敢前行的精神食糧。大學(xué)生作為優(yōu)秀的人才資源，是中華民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)，所以對(duì)大學(xué)生的理想信念教育始終是我們關(guān)注的焦點(diǎn)。

黨和國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)一直高瞻遠(yuǎn)矚，始終高度重視大學(xué)生思想政治教育工作，尤其重視新形勢(shì)下大學(xué)生的理想信念教育。并且明確強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育要以理想信念教育為核心，引導(dǎo)和幫助其樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀。最終使大學(xué)生確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、共筑中國(guó)夢(mèng)的共同理想和篤定信念。同時(shí)，要積極引導(dǎo)大學(xué)生不斷追求更高的目標(biāo)，即樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持馬克思主義的堅(jiān)定信念。

一、新形勢(shì)下大學(xué)生理想信念教育的目標(biāo)

大學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中，其成長(zhǎng)成才的重要意義就是必須樹立科學(xué)、崇高的理想信念，明確做人的根本。所以應(yīng)明確一下三點(diǎn)：

第一，引導(dǎo)大學(xué)生要做什么人。人的理想信念，反映的是對(duì)社會(huì)和人自身發(fā)展的期望。因此，有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣的期望和方式去改造自然和社會(huì)、塑造和成就自身。在大學(xué)階段，“做什么人”是大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中會(huì)時(shí)時(shí)面對(duì)的人生課題，只有樹立起崇高的理想信念，才能夠很好地解答這一重要的人生課題。

第二，指引大學(xué)生應(yīng)走什么路。進(jìn)入大學(xué)期間，大學(xué)生都要面臨著一系列的人生課題，如確立人生目標(biāo)、選擇生活態(tài)度、充實(shí)知識(shí)才能、設(shè)定發(fā)展方向、明確工作崗位，以及怎樣擇友、怎樣戀愛、怎樣面對(duì)挫折、怎樣克服困難等等。解決這些問(wèn)題，都需要有一個(gè)總的原則和目標(biāo)指引，這就要確立科學(xué)、崇高的理想信念。大學(xué)時(shí)期所確立的理想信念，對(duì)大學(xué)生今后的人生道路都會(huì)產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。因此，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)高度重視對(duì)理想信念的選擇和確立，努力樹立科學(xué)、崇高的理想信念，幫助其將來(lái)的人生道路越走越寬廣，讓其寶貴的一生有價(jià)值，有成就，有自豪。

第三，激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，為什么學(xué)的問(wèn)題，是與應(yīng)走什么路、要做什么人的問(wèn)題密切聯(lián)系在一起的。全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)需要大學(xué)生努力學(xué)習(xí)，中華民族偉大復(fù)興的歷史使命需要大學(xué)生努力學(xué)習(xí)，共筑中國(guó)夢(mèng)的共同理想需要大學(xué)生努力學(xué)習(xí)，個(gè)人成才和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也需要大學(xué)生努力學(xué)習(xí)。大學(xué)生只有樹立崇高的理想信念，才能明確學(xué)習(xí)的目的和意義，激發(fā)起為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和自身成就而發(fā)憤學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感與使命感，努力掌握建設(shè)祖國(guó)、富強(qiáng)人民的本領(lǐng)。大學(xué)生不論今后從事什么職業(yè)，都要把個(gè)人的奮斗目標(biāo)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步同祖國(guó)明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，使理想信念之花結(jié)出豐碩的果實(shí)。

當(dāng)前形勢(shì)下，我國(guó)建設(shè)和改革的事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就，當(dāng)代大學(xué)生所承擔(dān)的任務(wù)與以往不同了，但同樣會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，同樣需要學(xué)習(xí)先輩們的革命精神，像他們一樣堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)克服困難和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。

二、新形勢(shì)下大學(xué)生理想信念教育的現(xiàn)狀

新形勢(shì)下大學(xué)生處在政治經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、分配方式、生活節(jié)奏愈來(lái)愈趨多樣化，導(dǎo)致一部分大學(xué)生出現(xiàn)重個(gè)人理想輕社會(huì)理想的偏差，具體表現(xiàn)為：

第一、注重個(gè)人利益，社會(huì)責(zé)任感淡薄。新形勢(shì)下部分大學(xué)生較為注重加強(qiáng)個(gè)人學(xué)習(xí)、重視自我發(fā)展、追求實(shí)現(xiàn)自我、強(qiáng)調(diào)個(gè)人幸福、社會(huì)地位、命運(yùn)前途等等。但此同時(shí)，對(duì)人對(duì)事卻表現(xiàn)的較為冷淡，事不關(guān)己高高掛起，缺乏服務(wù)與奉獻(xiàn)精神，事事要求回報(bào)。雖然在在三觀上認(rèn)同奉獻(xiàn)精神、理解社會(huì)責(zé)任感、明白國(guó)家和集體利益至上的道理，但是在具體的行動(dòng)過(guò)程中，這些均變成響亮的口號(hào)。

第二、個(gè)人理想多樣，實(shí)踐能力不強(qiáng)。新形勢(shì)下部分大學(xué)生由于生活環(huán)境和教育情況的不同，使他們的理想信念呈現(xiàn)出多樣性。其中有部分大學(xué)生理想信念出現(xiàn)偏差。比如：有的大學(xué)生把個(gè)人理想信念定位在對(duì)金錢和權(quán)力的占有和追求上，認(rèn)為只有金錢和權(quán)力才能體現(xiàn)自己的社會(huì)地位、滿足自己的幸福感和成就感。有的大學(xué)生雖然有正確的理想信念，但在學(xué)習(xí)、就業(yè)、情感的競(jìng)爭(zhēng)中壓力逐漸增加后，不能正確清醒地認(rèn)識(shí)自己，受到外界的困擾，遇到困難和挫折沒(méi)有足夠的承受能力，也沒(méi)有克服困境的毅力。這就說(shuō)明他們對(duì)理想信念缺少堅(jiān)定性，再加之新形勢(shì)下的大學(xué)生年齡較小，生活閱歷比較簡(jiǎn)單，思想行為比較幼稚，缺少社會(huì)實(shí)踐的鍛煉，僅僅從書本和老師那里形成的理想信念不夠牢固，在現(xiàn)實(shí)生活面前容易困惑和混亂。

第三、道德理想高尚，生活理想功利。新形勢(shì)下部分大學(xué)生受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益的影響，理念上其道德理想較為高尚，但是在具體行動(dòng)上卻十分功利。比如：有一部分大學(xué)生出現(xiàn)入黨動(dòng)機(jī)不單純，雖然口口聲聲信仰共產(chǎn)主義，為他人和社會(huì)多做貢獻(xiàn)，但是事實(shí)上為自己以后的仕途道理增加籌碼。還有一部分大學(xué)生在上大學(xué)和擇業(yè)上考慮最多的是經(jīng)濟(jì)收入、生活環(huán)境等實(shí)際切身利益。還熱捧網(wǎng)絡(luò)盛行的歪理：“理想是遠(yuǎn)的、信念是空的、權(quán)力是近的、金錢是實(shí)的、要拋棄遠(yuǎn)的、放棄空的、緊抓近的、多拿實(shí)的?！敝鴮?shí)讓我們面面相覷、直冒冷汗！

三、新形勢(shì)下大學(xué)生理想信念教育的路徑

新形勢(shì)下大學(xué)生理想信念教育的最終目的是樹立共同理想和最高理想，從而大力推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。那么如何引導(dǎo)新形勢(shì)下大學(xué)生理想信念教育的糧行動(dòng)、發(fā)展，是值得我們教育工作者深思的一項(xiàng)重大課題，我們應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、優(yōu)化教育資源、開展社會(huì)實(shí)踐等手段幫助大學(xué)生樹立堅(jiān)定正確的理想信念。

第一、新形勢(shì)下大學(xué)生必須加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是指“以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以’八榮八恥’為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。”四個(gè)方面構(gòu)建的。在十七屆六中全會(huì)上提出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范?！毙滦蝿?shì)下大學(xué)生必須加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，既可以提高多元文化背景下的國(guó)家文化的競(jìng)爭(zhēng)力，又能夠使中國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中更好的維護(hù)國(guó)家和民族的利益。

第二、充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，增強(qiáng)新形勢(shì)下大學(xué)生理想信念教育的有效性。新形勢(shì)下大學(xué)生所處的時(shí)代網(wǎng)絡(luò)極度發(fā)達(dá)?；ヂ?lián)網(wǎng)在大學(xué)校園里已經(jīng)普及，大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)、娛樂(lè)等等?？梢哉f(shuō)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生生活中必不可少的重要部分。強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生有很強(qiáng)烈的吸引力導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)充滿好奇心，其必然會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念、行為方式產(chǎn)生了深刻的影響。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)正好為大學(xué)生理想信念教育提供了新的平臺(tái)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這種新平臺(tái)，既大大提高了理想信念教育效率，又有效整合理想信念教育資源，為大學(xué)生是理想信念教育提供更直接更經(jīng)濟(jì)的渠道。

我們利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)創(chuàng)建思想政治教育網(wǎng)站、通過(guò)QQ群、微博、微信等平臺(tái)及時(shí)了解新形勢(shì)下大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，進(jìn)行互動(dòng)討論，有針對(duì)性的對(duì)其進(jìn)行理想信念教育。當(dāng)然在充分利用網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)不可忽視網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，要靈活有效地將虛擬世界中的理想信念教育和現(xiàn)實(shí)中的理想信念教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，虛實(shí)相宜、取長(zhǎng)補(bǔ)短。

第三、讓理論和實(shí)踐真正結(jié)合，積極組織新形勢(shì)下大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一關(guān)系，實(shí)踐是理論的來(lái)源，基礎(chǔ)，源泉，目的；理論對(duì)實(shí)踐有反作用，正確的理論可以對(duì)實(shí)踐起積極作用，錯(cuò)誤的理論對(duì)實(shí)踐起消極作用。因此，如果沒(méi)有實(shí)踐活動(dòng)，理想信念就會(huì)原地踏步，不會(huì)取得最后的成功；如果沒(méi)有理想信念，實(shí)踐活動(dòng)就會(huì)變得無(wú)所適從。

對(duì)新形勢(shì)下大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)為校園實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。校園實(shí)踐可以組織大學(xué)生參加經(jīng)典的愛國(guó)主義的知識(shí)競(jìng)賽，使大學(xué)生積累一定的理論知識(shí)，其實(shí)參加比賽的過(guò)程就是實(shí)踐的過(guò)程等。社會(huì)實(shí)踐可以讓大學(xué)生在社會(huì)上最平凡的崗位上，領(lǐng)悟到腳踏實(shí)地做到的事情才會(huì)更有幸福感。激發(fā)大學(xué)生對(duì)生活、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家熱愛，堅(jiān)定自己的理想信念最終獲得成功。

總之，理想信念教育對(duì)新形勢(shì)下大學(xué)生合理安排自己的人生，成為優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人起著正確引導(dǎo)的作用。是我們教育工作者永恒是事業(yè)。

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1009-8534（2015）01-0003-02

2014-09-21

河南理工大學(xué)萬(wàn)方科技學(xué)院2013年度思想政治教育專項(xiàng)課題院級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目《新形勢(shì)下大學(xué)生理想信念教育研究》，項(xiàng)目編號(hào)：WFSZ2013005，本論文為此課題階段研究成果。河南理工大學(xué)萬(wàn)方科技學(xué)院2013年度教育教學(xué)改革課題院級(jí)一般項(xiàng)目《高校思想政治理論課“CCS”實(shí)踐教學(xué)范式研究》，項(xiàng)目編號(hào)：WFSZ2013018，本論文為此課題階段研究成果。

柴瑜（1980—），女，山西大同人，河南理工大學(xué)萬(wàn)方科技學(xué)院，講師，文學(xué)碩士，主要研究方向：文學(xué)教育、教育學(xué)等。