許唱

摘要：有的人觀察事物快而好，有的人觀察事物慢而不好。這里有個方法問題。觀察的順序就是要解決的問題之一，觀察時可以按照對象特點，要有個序，不能東張張西看看，眼睛看的熱熱鬧鬧，頭腦里卻像亂麻一樣，理不出個頭緒。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文 作文教學(xué) 前提 觀察

觀察是寫作的一項基本功，是寫好文章的前提。觀，是看；察是仔細地看，并做調(diào)查。觀察，是思維的“觸角”，是一種有目的的認識活動。

首先，要培養(yǎng)觀察的興趣。平時我出命題作文，總是從學(xué)生的實際出發(fā)，學(xué)生必須對生活經(jīng)過認真觀察才能寫好。我要求學(xué)生寫現(xiàn)在的同班同學(xué)，如《我的同桌》《我們的班長》等，如果同學(xué)們對寫作對象不作認真的觀察是難以完成的。這樣的命題作文，學(xué)生不僅懂得怎樣觀察生活，而且深深感到觀察能力的好壞，關(guān)系到作文質(zhì)量的高低，因而也就培養(yǎng)了學(xué)生觀察生活的興趣。另處，我時常引導(dǎo)同學(xué)去觀賞祖國的大好河山，用大自然的美來喚起同學(xué)們的美好情感，激發(fā)他們認真觀察大自然的興趣。我的學(xué)生大部分生活在農(nóng)村里，隨時可以看到賞心悅目的景物，譬如，雨后初晴，碧綠的芋葉上掛著晶瑩的小水珠，微風(fēng)吹來，水珠在寬大的芋葉中滾動著，一閃一閃，活像滾動著一粒粒珍珠，也總是掉不下去，太美了……學(xué)生們嘗到了觀察的甜頭后，興趣也就更濃厚了。

一般人的興趣往往很難保持下來，學(xué)生也不例外，所以要把這種濃厚的觀察興趣保持下來，還需要驚人的毅力，許多科學(xué)家都有著極其濃厚的觀察興趣和非常驚人的觀察毅力，被英國大生物學(xué)家譽為“舉世無雙的觀察家”的法國科學(xué)家法布爾，為了觀察鱉甲蜂捕捉囊蛛的動作，他曾花了好幾個星期，寸步不離地注視一堵古老墻頭上的鱉甲蜂。為了觀察雄槲蠶蛾如何向雌槲的求婚，他居然花了整整三年時間，而當(dāng)觀察正要得到結(jié)果時，不料“新娘”被一只螳螂吃掉，于是他不得不從頭觀察起，再花三年時間，終于寫下了準(zhǔn)確的觀察記錄，獲得了研究成果。

觀察要細致。觀察所得，固然與各人的觀點、立場和思想方法有關(guān)，但也與各人是不是仔細觀察有很大關(guān)系。因為只有觀察得細致才能了解得全面，看到事物的各個方面，看出每一方面的特點；只有觀察得細致，才能了解得深入，才能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，看到事物各個方面的內(nèi)在聯(lián)系，看到每一個方面特點的實質(zhì)?！逗酥塾洝愤@篇說明文，最能說明觀察要細致。一個直徑一寸的木頭，雕刻家王叔遠能夠刻許多東西（宮室、器皿、人物、鳥獸、木石），因勢象形，情態(tài)畢現(xiàn)，可說雕工精巧之至。要把這些說明清楚不細致觀察行嗎？你看他在一個小小的核桃上刻了多少東西，而且各具神態(tài)，各顯風(fēng)采。那么，如何才能做到觀察細致？方法有二。

其一，是統(tǒng)觀全局，區(qū)分主次。

《核舟記》作者先觀全舟，把舟首尾打量一番，然后簡要介紹核舟：長，大約八分多一點；高，大約有兩粒黃米那么高?？芍^短矣，也可謂矮矣！然而，在如此小的桃核上，卻刻出了許多東西。接著突出主體，寫舟中。開敝的船艙，船艙上有船篷；旁邊還開了八頁小窗；左右還有相對的花紋欄桿；欄桿上，右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”；青色的顏色涂在字跡之上。雕刻者雕工精巧，觀察者也體察入微。不僅寫得細致。而且寫出了神情，寫出了詩意。這就是作者觀察之后所得出的總印象，既有全局，又分清了主次。

其二，是細察局部，次序井然。

重點寫了舟中以后，再寫船頭、船尾，最后寫船背。有頭尾，有正反（背），真是翻來覆去發(fā)微顯隱。船頭坐三人，中間是蘇東坡，右邊是他的朋友佛印和尚，左邊是朋友——文學(xué)家黃庭堅。這還是靜止的人物，下面接著寫出了他們的動態(tài)神情：東坡的左手撫摸黃庭堅的背，而黃庭堅呢？好像在說什么話似的。佛印和尚呢？袒胸露乳，抬頭仰望，好像佛學(xué)家出神入化、超凡出俗的樣子：他右膝臥倒，左臂掛珠，好像口念彌陀，靜觀默察。寫完船頭寫船尾，自然順當(dāng)。有舟無楫，當(dāng)然不合情理，所以說：“舟尾橫臥一楫”。有楫而無人劃槳，自然不切“大蘇泛赤壁”這樣的主題，于是寫“左右舟子各一人”。（舟子，就是劃船的人。）這兩個人干什么呢？右邊的那一個，右手扳著自己的右腳指，像呼叫的樣子。左邊的地一個，右手拿蒲扇，好像在看火爐、細聽茶水煮開了沒有的樣子。船頭船尾的人物，相互對照，構(gòu)成了一幅大蘇泛赤壁的神異圖畫，這樣既主次分明，又聯(lián)成一體；既靜中有動，又動靜皆宜。正面看過了，又看背面，背面記刻著年月、刻者姓名地點以及刻鏤的圖章。舟中、船頭、舟尾、船背、次序井然。

《核舟記》把盈寸之舟分為四個部分（舟中、船頭、舟尾、船背）進行觀察，最后加以綜合、提煉，把核舟所刻的人物一一點數(shù)，借以構(gòu)成小和多的對比，突出了它的特征：“技亦靈怪矣哉！”說明我國古代手工藝品的工藝水平是很高的。觀察人，也是這樣。過去我班里有孿生兄弟如智和如仁，他們的相貌、身材，說話的聲音、神態(tài)幾乎是一模一樣。起初我也分辨不清誰是如智，誰是如仁，后來經(jīng)過仔細觀察，才發(fā)現(xiàn)如智的耳尖比如仁的稍翹一點；他們的性格也有些不同：如智比較好動，如仁則比較文靜。

有的人觀察事物快而好，有的人觀察事物慢而不好。這里有個方法問題。觀察的順序就是要解決的問題之一，觀察時可以按照對象特點，心中安排一下，或從上到下，或從下而上；或自左至右，或由右到左；或先中間后兩邊，或先兩邊后中間；或由近及遠，或由遠及近；或先整體后部分，或先部分后整體，總之，要有個序，不能東張張西看看，眼睛看的熱熱鬧鬧，頭腦里卻像亂麻一樣，理不出個頭緒。

觀察所得的材料要加以整理歸類。畫家張聿光長期觀察鳥類，總結(jié)得出：“一般鳥類最長的尾羽只有兩根，短尾、長頸的差不多是水鳥；長尾、短嘴的差不多是林鳥；錦雞的尾紋是圓形的；野雞的尾紋是人字形的?！痹谟^察過程中，還要重視積累素材，如果不重視，時過境遷，到頭將只能一無所獲?！昂糜浶圆蝗缳嚬P頭”，記的過程，也正是練筆的過程。儲備素材的過程。有了材料，寫作時就心中充實有話可說了。