談?dòng)⑽膬和孟胄≌f(shuō)的尾聲

李曉麗

(西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 商學(xué)院，陜西 西安 710128)

摘要：很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，尾聲不再是流行的文學(xué)范式，而被視為空泛的文學(xué)陳規(guī)，但它卻在兒童幻想小說(shuō)中占有難得的一席之地。以四本暢銷的英文兒童幻想小說(shuō)——《不老泉》、《魔法灰姑娘》、《夏洛特的網(wǎng)》和《哈里波特與死亡圣器》為例，以評(píng)論這四部經(jīng)典兒童幻想小說(shuō)中的尾聲為緣起，探討尾聲對(duì)兒童小說(shuō)故事情節(jié)的意義和作用，可以得出這一結(jié)構(gòu)手法契合了兒童幻想小說(shuō)對(duì)自由、希望、幸福和生命的意義的追尋等主題意蘊(yùn)，并隱藏著宗教意義上對(duì)愛(ài)和希望的闡釋。

關(guān)鍵詞：結(jié)局；幻想小說(shuō)；尾聲；圓滿結(jié)局；善災(zāi)

收稿日期：2014-11-01

基金項(xiàng)目：陜西省教育廳科研計(jì)劃項(xiàng)目“美國(guó)猶太小說(shuō)的文化母題研究”(12j032)

作者簡(jiǎn)介：李曉麗，女，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)商學(xué)院講師，主要從事翻譯理論與實(shí)踐、英語(yǔ)教學(xué)研究。

中圖分類號(hào)：I106.8

引言

尾聲(epilogue)，敘事性文學(xué)作品的最后一部分，主要交代主要人物的歸宿和事件發(fā)展的遠(yuǎn)景。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，很多文學(xué)作品有意無(wú)意放棄“序幕、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲”的情節(jié)模式。因此，尾聲不再是流行的文學(xué)范式，逐漸淡出了敘事文學(xué)的視野?，F(xiàn)代小說(shuō)的奠基人亨利·詹姆斯(Henry James)就曾抨擊大團(tuán)圓式的尾聲陳規(guī)“最終分配獎(jiǎng)品、養(yǎng)老金、丈夫、妻子、娃娃、百萬(wàn)資財(cái)、附加條款和讓人聽(tīng)了歡欣鼓舞的話”[1]11， 從而不具備藝術(shù)性。施洛米斯·里蒙-凱南(Shlomith Rimmon-Kenan)也在《敘事虛構(gòu)作品：當(dāng)代詩(shī)學(xué)》中提到暗示性和不確定的故事結(jié)局比明確的結(jié)尾更受青睞。[2]61但是，20世紀(jì)之前的英國(guó)小說(shuō)大多都保留寫尾聲的傳統(tǒng)。在《米德?tīng)栺R契》(Middlemarch)的尾聲部分，喬治·艾略特(George Eliot)暗示了女主人公多蘿西婭默默無(wú)聞的余生(hidden life)及其高尚純潔的精神(full nature)對(duì)周圍人的影響,“她那高尚純潔的精神不虞后繼無(wú)人，只是不一定到處都能見(jiàn)到罷了。她的完整性格，正如……大河，化成了許多渠道，從此不再在世上享有盛譽(yù)了。但是她對(duì)她周圍人的影響，依然不絕如縷，未可等閑視之，因?yàn)槭郎仙频脑鲩L(zhǎng)……”[3]981。在《大衛(wèi)·科波菲爾》(DavidCopperfield)中，查爾斯·狄更斯(Charles Dickens)通過(guò)“最后的回顧”，講述了大衛(wèi)，還有大衛(wèi)的朋友裴果提、特拉德?tīng)?、貝西小姐和老兵等的命運(yùn)安排?！逗?jiǎn)·愛(ài)》(JaneEyre)中，夏洛蒂·勃朗特(Charlotte Bronte)在小說(shuō)結(jié)束前安排了一個(gè)尾聲，就為了讓讀者粗略地看一看在她的故事中反復(fù)出現(xiàn)的那些人的命運(yùn)。但是，維多利亞時(shí)期以后，尾聲被視為空洞無(wú)意義的慣例，并沒(méi)有得到文學(xué)創(chuàng)作者的喜愛(ài)。

當(dāng)代語(yǔ)境下，有關(guān)“結(jié)尾”的文學(xué)討論幾乎全盤否定了小說(shuō)需要固定結(jié)局這一做法，認(rèn)為有肯定的(confident)、充分的(adequate)或者明確的(unambiguous)結(jié)局的小說(shuō)是不值得一看的。[4]87-88尾聲也就隨著以不確定性為特征的現(xiàn)代文學(xué)的盛行退出了主流小說(shuō)，只在兒童小說(shuō)和幻想小說(shuō)中占得一隅之地。和“尾聲”同樣受到冷落的還有“圓滿結(jié)局”，這兩者都被視為空泛、傳統(tǒng)的文學(xué)模式。

盡管尾聲在其他的文學(xué)體裁中略顯陳舊和保守，但它在兒童幻想小說(shuō)中仍占有難得的一席之地?！恫焕先?TuckEverlasting)、《魔法灰姑娘》(EllaEnchanted)、《夏洛特的網(wǎng)》(Charlotte’sWeb)和《哈里波特與死亡圣器》(HarryPotterandtheDeathlyHallows)，都是深受兒童及成人喜愛(ài)的經(jīng)典篇目。這些經(jīng)典故事的美好結(jié)局背后都有深邃的思想，這些思想被托爾金視為“人類幻想的核心熱望和志向”。鑒于尾聲在兒童幻想小說(shuō)中的重要性，筆者以評(píng)論這四部經(jīng)典兒童幻想小說(shuō)中的尾聲為緣起，探討尾聲對(duì)兒童小說(shuō)故事情節(jié)的意義和作用，指出這一結(jié)構(gòu)手法契合了兒童幻想小說(shuō)對(duì)自由、希望、幸福和生命的意義的追尋等主題意蘊(yùn)，并隱藏著宗教意義上對(duì)愛(ài)和希望的闡釋。

一、《不老泉》

《不老泉》(又譯作《永遠(yuǎn)的狄家》)，講述了名叫溫妮·福斯特的10歲的小姑娘在一個(gè)酷熱沉悶的夏日離家出走，偶遇塔克一家，并無(wú)意中得知了一件神奇的事情：87年前塔克一家因?yàn)楹攘松掷锏娜?，便永遠(yuǎn)長(zhǎng)生不老了。溫妮知道了泉水和塔克一家的秘密后，就被塔克一家“善意”地綁架了。塔克一家只是想警告溫妮不要把秘密說(shuō)出去，于是溫妮被迫和塔克一家度過(guò)了幾天的時(shí)光，卻慢慢喜歡上了這一家人。泉水的秘密被一個(gè)想要發(fā)財(cái)?shù)狞S衣人聽(tīng)到以后，一切便都變得復(fù)雜起來(lái)。為了保護(hù)溫妮，梅媽媽開(kāi)槍打死了黃衣人，而梅·塔克被抓了起來(lái)，面臨絞刑。但是，永生的梅不能夠接受絞刑，那樣的話人們也就知道了塔克一家的秘密。故事的最后一章描述了溫妮和杰西、邁克斯和塔克爸爸成功營(yíng)救出了梅媽媽，也寫下了全書的關(guān)鍵：杰西給了溫妮一個(gè)裝有長(zhǎng)生水的瓶子，讓她長(zhǎng)到17歲時(shí)喝掉然后去找塔克一家。最終，溫妮倒掉了泉水。故事似乎完結(jié)了，但讀者對(duì)溫妮還有疑慮，而這些疑慮在最后的尾聲中消除了。

70年后回來(lái)尋找溫妮的塔克一家看到了她的墓碑和銘文，知道溫妮還是選擇了正常的生活：長(zhǎng)大、結(jié)婚、生子、死亡，整個(gè)故事以她安然去世而降下帷幕。讀者在尾聲中看到了永恒：拒絕永生的溫妮，幸福地走完了生老病死的正常人生。她的天真、善良永遠(yuǎn)定格在塔克一家和讀者的腦海中；塔克一家將繼續(xù)他們永不變化的生活。在看到《不老泉》的尾聲前，讀者們還可能會(huì)幻想，如果溫妮又后悔倒掉了小瓶里的長(zhǎng)生水了，后來(lái)她長(zhǎng)到17歲又去喝了不老泉的泉水，找到了杰西，兩人一起去旅行，甚至兩人還能結(jié)婚，享受快樂(lè)的永恒人生。但是，書中的尾聲結(jié)束了讀者的幻想，也結(jié)束了故事，更是一種嚴(yán)格意義上的封閉，向讀者提供了確切的、不容他們自由想象的完結(jié)。這樣一個(gè)尾聲似乎是一個(gè)不太符合邏輯的完滿結(jié)局，旨在向兒童讀者傳達(dá)關(guān)于成長(zhǎng)的大智慧：拒絕長(zhǎng)大、單純地追求快樂(lè)和自由是不真實(shí)的，成長(zhǎng)的蛻變是在經(jīng)歷選擇、彷徨、艱辛和接受現(xiàn)實(shí)后才能實(shí)現(xiàn)的。

二、《魔法灰姑娘》

《魔法灰姑娘》講述了艾拉灰姑娘式的個(gè)人奮斗故事。女主人公艾拉出生在一個(gè)奇幻的魔法世界里。在這里，每個(gè)孩子出生時(shí)都會(huì)得到仙女教母的一個(gè)禮物，也就是被賦予一種魔力?？蓱z的小艾拉從教母露辛達(dá)那里得到的“禮物”竟然是“順從”，也就是任何人命令她做任何事，她都得惟命是從。為了擺脫聽(tīng)命于人的悲慘命運(yùn)，15歲的艾拉離家出走，踏上了尋求解除魔咒的冒險(xiǎn)旅程。經(jīng)歷了一系列的磨難和歷險(xiǎn)之后，艾拉終于解除了魔咒，并和王子墜入了情網(wǎng)。故事的最后一章以艾拉答應(yīng)了王子查爾的求婚結(jié)束的。但是，故事這樣結(jié)束是不行的。讀者還有各種各樣的疑慮和擔(dān)憂。艾拉到底有沒(méi)有和王子締結(jié)美滿婚姻？他們是不是“從此幸福地生活在一起”了？艾拉的父親會(huì)不會(huì)又生意破產(chǎn)？艾拉的繼母和異母姐妹會(huì)不會(huì)又興風(fēng)做浪？艾拉做王后之后，會(huì)不會(huì)失去自我和自由，循規(guī)蹈矩地在王宮生活？讀者這些疑問(wèn)統(tǒng)統(tǒng)在尾聲中找到了答案。尾聲中的最后一行“在笑聲中，在愛(ài)情中，我們過(guò)著幸?？鞓?lè)的日子”[5]765(And so, with laughter and love, we lived happily ever after[6]232), 為整個(gè)故事畫上了圓滿的句號(hào)，也消除了讀者的種種不安。

在追求自由和發(fā)現(xiàn)自我的歷程中，艾拉善良、勇敢、慧黠和堅(jiān)毅的形象躍然紙上，這樣的形象在尾聲中更加凸顯。嫁給王子的艾拉并不對(duì)王后的地位和稱號(hào)感興趣，她拒絕了“王后”的封號(hào)，接受了“宮廷語(yǔ)言專家”和“廚師助手”的頭銜。她也不愿意呆在王宮，而是跟隨王子出訪，并不斷學(xué)習(xí)接觸到的每一種語(yǔ)言及地方方言。至此，故事也向兒童讀者傳達(dá)了一種重要啟示：成功和幸福要靠自我?jiàn)^斗，而不是靠別人的恩賜。小說(shuō)的主題思想和頌揚(yáng)的價(jià)值觀也再次在尾聲中得以肯定。

三、《夏洛特的網(wǎng)》

《夏洛特的網(wǎng)》以小豬威爾伯出生、成長(zhǎng)以及面臨宰殺的危機(jī)作為情節(jié)主線，以小女孩芬恩的成長(zhǎng)故事為輔線，是一個(gè)關(guān)于友誼、承諾、生命的充滿愛(ài)的故事。小說(shuō)的前兩章是寫實(shí)敘述，講述了發(fā)育不良的小豬要被父親殺掉之際，小女孩芬恩從父親的斧頭下救下了小豬，給它取名威爾伯，并得到父母的同意后把小豬當(dāng)做寵物養(yǎng)了起來(lái)。這兩章里沒(méi)有任何奇幻的元素，威爾伯不會(huì)講話，芬恩也無(wú)法聽(tīng)懂動(dòng)物的語(yǔ)言，讀者看不出這是一部童話或者幻想小說(shuō)。奇幻部分從第三章開(kāi)始，心地純潔的威爾伯到了祖克曼先生的谷倉(cāng)以后，開(kāi)始和鵝、老鼠、馬、綿羊、母牛等動(dòng)物們一起生活，并和蜘蛛夏洛特成為了最好的朋友。芬恩也經(jīng)常來(lái)谷倉(cāng)看望威爾伯，并在一旁安靜地傾聽(tīng)動(dòng)物們的交談。得知自己將會(huì)在圣誕節(jié)之前被宰殺，威爾伯向夏洛特求助，微小的蜘蛛向小豬許諾：她不會(huì)讓人殺掉小豬的，威爾伯要好好地活下去。之后，夏洛特用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行自己的諾言，最終在展覽會(huì)上孤獨(dú)地死去，卻永遠(yuǎn)地保障了威爾伯的安全。

同樣，《夏洛特的網(wǎng)》中最后一章“溫暖的風(fēng)”中讀者讀到了期待的圓滿結(jié)局：威爾伯過(guò)得非常幸福，也長(zhǎng)得出奇的肥，但他不再擔(dān)心自己會(huì)被殺掉做成培根。春天來(lái)了，很多孵出來(lái)的蜘蛛寶寶們乘著暖風(fēng)離開(kāi)了谷倉(cāng)，而三個(gè)小蜘蛛選擇留了下來(lái)，成為了威爾伯的新朋友，從此他們過(guò)著幸福、寧?kù)o的日子。盡管作者沒(méi)有專門寫一個(gè)“尾聲”，但全書最后的三個(gè)段落卻起到了“尾聲”的作用。像很多幻想小說(shuō)的尾聲一樣，這些話跨越了“很多月，很多年”。威爾伯在谷倉(cāng)安然度過(guò)了余生，看著夏洛特的孩子們、孫女們、重孫女們孵出和離開(kāi)，或者在谷倉(cāng)安家落戶。在威爾伯的心中，夏洛特也永遠(yuǎn)是那個(gè)最要好的、獨(dú)一無(wú)二的朋友。尾聲再次向讀者確保了威爾伯的幸福和安全：威爾伯不會(huì)被宰殺，他會(huì)自然死亡，他也一直有朋友的陪伴。讀者從這樣的尾聲中讀到了永恒的幸福和友情。夏洛特的成功不是暫時(shí)的，而是永久的。夏洛特死去的缺憾在尾聲中得以補(bǔ)償，她雖死猶生，小說(shuō)的圓滿結(jié)局也得以實(shí)現(xiàn)。更重要的是，小豬威爾伯從夏洛特身上懂得了關(guān)懷的價(jià)值和對(duì)承諾的付出，他也逐漸蛻變成熟。像夏洛特忠誠(chéng)地守護(hù)自己那樣，他也精心守護(hù)著她留下的卵囊，給它溫暖，耐心等待冬天的結(jié)束和小蜘蛛的誕生?！断穆逄氐木W(wǎng)》的尾聲并沒(méi)有停留在緬懷逝去的朋友的悲傷，而是把一股暖風(fēng)——守護(hù)的溫暖、奉獻(xiàn)的精神、高貴的友情、生命的價(jià)值——吹向了讀者的心窩。

四、《哈里·波特與死亡圣器》

《哈里·波特與死亡圣器》(以下簡(jiǎn)稱《圣器》)是哈利波特系列的終結(jié)篇，講述了17歲的哈利本應(yīng)和他的好朋友羅恩、赫敏在霍格沃茨魔法學(xué)校繼續(xù)最后一年的學(xué)業(yè)，但為了尋找剩下的五個(gè)魂器，徹底消滅伏地魔，他們?nèi)顺鲎吡恕Ｍ瑫r(shí)，卷土重來(lái)的伏地魔已經(jīng)染指了霍格沃茨魔法學(xué)校，占領(lǐng)了魔法部，控制了半個(gè)魔法界，黑暗力量越來(lái)越大。哈利、羅恩和赫敏面對(duì)伏地魔及其追隨者食死徒的圍追堵截，他們幻影移形，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，最終銷毀多個(gè)魂器，殺掉了伏地魔，給魔法世界帶來(lái)了和平與光明。

可是，故事并沒(méi)有在哈利17歲那年結(jié)束，隨后是長(zhǎng)達(dá)7頁(yè)的尾聲(中文譯本為6頁(yè))。不同于以上討論過(guò)的四部幻想小說(shuō)，《圣器》中的尾聲不僅終結(jié)了《圣器》這一本書，也終結(jié)了《哈利·波特》系列小說(shuō)；另外，《圣器》中的尾聲不是總結(jié)性的概述，而是實(shí)景性的描寫。彼特·布魯克(Peter Brooks)認(rèn)為，讀者將要讀到的信息會(huì)重新建構(gòu)他們對(duì)已讀部分的理解(“what remains to be read will restructure the provisional meanings of the already read”[7]23)。的確，《圣器》中的尾聲促使讀者仔細(xì)斟酌他們對(duì)已讀過(guò)部分的理解。故事的最后一句“我這輩子的麻煩已經(jīng)夠多了”[8]553， 可以理解成哈利對(duì)他所經(jīng)歷的磨難的輕描淡寫，也可以理解成哈利在自嘲自己應(yīng)該敲敲木頭以趕走霉運(yùn)。但是很快，讀完尾聲的讀者們會(huì)重新思索這句話的真正含義了：之后，父母雙亡、命運(yùn)多舛、歷經(jīng)浩劫的哈利享受了平靜幸福的家庭生活。畢竟，伏地魔已經(jīng)死了，再不可能死而復(fù)生，他的追隨者也不可能卷土重來(lái)，魔法世界恢復(fù)了正常的秩序，哈利，甚至馬爾福一家開(kāi)始享受天倫之樂(lè)?！妒テ鳌纷詈蟮奈猜暟盐磥?lái)拉近到了讀者眼前，使他們看到哈利、羅恩、盧平和馬爾福的后代不計(jì)前嫌、和平相處的畫面。尾聲讓讀者嘗到了勝利帶來(lái)的喜悅，更看到了勝利帶來(lái)的和諧。

五、尾聲的宗教寓意

很多幻想小說(shuō)在主人公經(jīng)歷了一系列的冒險(xiǎn)和艱難任務(wù)后收尾，安排大團(tuán)圓式的美好結(jié)局并不僅僅為了取悅讀者，也不僅僅為說(shuō)幾句溫暖人心的話語(yǔ)，而是強(qiáng)調(diào)之前的辛苦付出和犧牲，強(qiáng)調(diào)對(duì)一切付出、苦難是否有意義的回答。在《不老泉》的尾聲中，讀者對(duì)選擇自然終老的溫妮油然欽佩，也對(duì)她有限的幸福生活(相比雖生猶死的永生)感到欣喜；在《魔法灰姑娘》的尾聲中，艾拉違抗查爾“嫁給我”的命令，她的拒絕破除了跟隨她一生的咒語(yǔ)，解救了王子，解救了吉利國(guó)，她找回了完整的自我，并要求王子查爾娶她，后來(lái)他們結(jié)婚，生子，過(guò)著美滿的日子；在《夏洛特的網(wǎng)》中，蜘蛛夏洛特煞費(fèi)苦心，犧牲了自己，最后解救了小豬威爾伯，大難迫近之時(shí)卻也留下了自己的后代和可貴精神；《圣器》的故事臨近尾聲時(shí)，為了鏟除伏地魔，作為伏地魔最后一件魂器的哈利鼓起勇氣走向禁林，走向自己的毀滅。讀者在悲傷之即，卻看到親歷瀕死之境并最終戰(zhàn)勝死亡的哈利死而復(fù)生，看到了突如其來(lái)的逆轉(zhuǎn)。

這種“在故事中突然發(fā)生的快樂(lè)逆轉(zhuǎn)”[9]68被托爾金稱為“善災(zāi)”(eucatastrophe)，是幻想小說(shuō)特有的美好結(jié)局所帶來(lái)的安慰和快樂(lè)，也正是童話故事所能最完美展現(xiàn)的快樂(lè)。這種快樂(lè)本質(zhì)上絕不是異想天開(kāi)或是逃避現(xiàn)實(shí)的，是一種深邃的快樂(lè)，完滿和完整的快樂(lè)。在非現(xiàn)實(shí)的世界里，這令人欣喜的拯救和峰回路轉(zhuǎn)是神奇的、突如其來(lái)的，并且不可再現(xiàn)的，是來(lái)自上天的幸福恩典。[9]68這種美好結(jié)局也暗示著：在所有的黑暗和絕望之上，都有著永恒的希望之源。至此，幻想小說(shuō)的圓滿結(jié)局被賦予了神圣的宗教寓意。

在《不老泉》、《魔法灰姑娘》、《夏洛特的網(wǎng)》和《圣器》的尾聲中，讀者在刻骨銘心的悲傷過(guò)后獲得巨大驚喜的同時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)這幾部幻想小說(shuō)中都有一位天使般的女性形象：《不老泉》中的溫妮、《魔法灰姑娘》中的艾拉、《夏洛特的網(wǎng)》中的夏洛特，以及《圣器》中的金妮。她們都是愛(ài)的化身，她們?yōu)闅v經(jīng)磨難的男主人公創(chuàng)造幸福的庇護(hù)所(盡管《不老泉》中溫妮死了，并不能庇護(hù)永生的塔克一家，但年僅10歲的小姑娘鋌而走險(xiǎn)，和塔克父子一同救出梅，并守護(hù)他們永生的秘密，在某種意義上，這也是一種庇護(hù))，和他們一起播撒希望的種子。在某種意義上說(shuō)，她們是傳播福音、正義和仁愛(ài)的天使，也是上帝對(duì)歷經(jīng)磨難卻又堅(jiān)持奮斗的男主人公的恩賜，因此，她們是具有宗教色彩的人物形象。故事尾聲中男主人公和他們天使般的伴侶或者朋友“從此幸福地生活在一起”，這一安排無(wú)疑是作者借助上帝之手，肯定并獎(jiǎng)賞男主人公對(duì)正義的付出和堅(jiān)持。顯而易見(jiàn)，這些幻想小說(shuō)的“大團(tuán)圓”尾聲傳遞了宗教信號(hào)，因而也是一種承載宗教意蘊(yùn)的結(jié)構(gòu)手法(religious configuration)。

結(jié)語(yǔ)

兒童幻想小說(shuō)中的尾聲不僅僅是關(guān)于主人公或者某一人物，也不僅僅是作品結(jié)構(gòu)上的“錦上添花”，而是具有獨(dú)特的作用：對(duì)于年齡較小的讀者來(lái)說(shuō)，幻想故事中所描述的虛幻世界是超越現(xiàn)實(shí)的全新、陌生的世界，小讀者可能不會(huì)像成人那樣去想象和預(yù)見(jiàn)未來(lái)可能發(fā)生的事情，因此，小說(shuō)僅僅以“圓滿結(jié)局”收尾還不夠，還要向小讀者們確保幸福、圓滿和成功會(huì)長(zhǎng)時(shí)間地眷顧主人公，而主人公也會(huì)在很多方面收獲幸福。此外，尾聲能夠使小說(shuō)自然地升華成神話或者傳說(shuō)；它也向受眾讀者交代確切的故事情節(jié)的完結(jié)和遠(yuǎn)景畫面，消除讀者擔(dān)心某種可怕的壞事情會(huì)再次發(fā)生的疑慮；它也滿足了讀者想得到滿足、肯定、慰藉和心理恢復(fù)的情感訴求。因此，尾聲是兒童小說(shuō)，尤其是幻想小說(shuō)的理想結(jié)構(gòu)手法。托爾金認(rèn)為，具備“善災(zāi)”式結(jié)局(或者說(shuō)能夠讓讀者在悲痛時(shí)仍能感受到快樂(lè))的童話故事是童話的真正和最高形式，無(wú)論是被稱作“大團(tuán)圓”還是歡樂(lè)的“善災(zāi)”，尾聲通過(guò)時(shí)間尺度概括很多年以了結(jié)故事，不僅終止故事，更讓故事流入未來(lái)，書中的人物將要在未來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都可以享受來(lái)之不易的大團(tuán)圓，在慰籍人心的同時(shí)也啟示讀者將堅(jiān)持正義、善良、真理的精神延續(xù)到現(xiàn)實(shí)世界，鼓舞讀者在現(xiàn)實(shí)生活中堅(jiān)持并踐行努力必然會(huì)獲得回報(bào)的信念。

參考文獻(xiàn)：

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[9]J. R. R. Tolkien.“On Fairy Stories”, in Tree and Leaf[M]. Boston: Houghton Mifflin /Cambridge: Riverside, 1965.

(責(zé)任編輯：張燕)

A Study on the Epilogues in Children’s Fantasy Fiction

LI Xiaoli

(Business School, Xi’an International Studies University, Xi’an 710128, Shanxi)

Abstract：The epilogue, regarded as an awkward convention, has been out of literary fashion for a long time and has been exiled to the less serious genres of children’s fantasy literature. Beginning with reading and appraising the epilogues in the four classic fantasy stories —— Charlotte’s Web, Tuck Everlasting, Ella Enchanted and Harry Porter and the Deathly Hallows, the paper discusses a few functions that epilogues serve in these tales. It also points out that the epilogue, as a fictional device, not only seeks thematic resonance in the pursuit for freedom, hope, happiness and meaning of life in these stories, but also entails Christian hope and love.

Key words： ending; fantasy fiction; epilogue; happy endings; eucatastrophe

Abstract：The epilogue, regarded as an awkward convention, has been out of literary fashion for a long time and has been exiled to the less serious genres of children’s fantasy literature. Beginning with reading and appraising the epilogues in the four classic fantasy stories —— Charlotte’s Web, Tuck Everlasting, Ella Enchanted and Harry Porter and the Deathly Hallows, the paper discusses a few functions that epilogues serve in these tales. It also points out that the epilogue, as a fictional device, not only seeks thematic resonance in the pursuit for freedom, hope, happiness and meaning of life in these stories, but also entails Christian hope and love.

Key words： ending; fantasy fiction; epilogue; happy endings; eucatastrophe