王偉文
(湖南民族職業(yè)學(xué)院公共部,湖南岳陽414000)
思想是抽象世界里的精神太陽,無所不在。這里所說的課堂教學(xué)要有思想,是針對所有課堂教學(xué)而言的,思想是課堂教學(xué)的靈魂。
課堂教學(xué)要有哲學(xué)思想。哲學(xué)思想存在于各門課程之中。對世界的看法,對生活的看法,對人生的看法,我們習(xí)慣于聽別人怎么說,組織怎么講,唯獨(dú)把自己排斥在外。當(dāng)每一個鮮活的個體都淡出后,就沒有個體的位置了。而個體是哲學(xué)思想的根基。眾所周知,每一門學(xué)科,都有自己的科學(xué)體系,也都有自己的哲學(xué)體系。如今我們的課堂教學(xué)可能會讓學(xué)生知道亞里士多德是怎么哲學(xué)的,馬克思是怎么哲學(xué)的,但我們卻不知道他們哲學(xué)思想的來龍去脈。對各門課程的哲學(xué)思想更是不知所云,因?yàn)楹苌儆薪滩恼f到這個問題,也很少有老師講到這個問題。其實(shí),各門課程體系是一個嚴(yán)密的科學(xué)體系,邏輯體系則是沒有浮出水面的巨大存在。邏輯體系就是要看其邏輯關(guān)系,這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。我們經(jīng)常說數(shù)學(xué)是鐵的邏輯,那是等于告訴學(xué)生,你必須順著邏輯關(guān)系判斷推理論證,這樣才會掌握真的知識體系[1]。有哲學(xué)思想的照耀,人就會獨(dú)立思考主動思考,就會堅(jiān)定追求真理的信念,成為知識的主人,反之則會成為知識的奴隸。
課堂教學(xué)要有專業(yè)思想。有多少門專業(yè)課程,就有多少種專業(yè)思想。有多少人講專業(yè)學(xué)專業(yè),就有多少專業(yè)思想。問題是,我們的應(yīng)試教育已從基礎(chǔ)教育蔓延到高等教育,弄得大家只知道講知識點(diǎn),只去考試得分?jǐn)?shù)過關(guān)。加之就業(yè)基本與專業(yè)不掛鉤,故專業(yè)思想在課堂教學(xué)中難覓蹤影。如今大學(xué)生專業(yè)意識淡薄,專業(yè)觀念淡薄,專業(yè)追求淡薄,在選專業(yè)時,都選容易過關(guān)好學(xué)的,在專業(yè)實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`時,都喜歡動手抄而不動手做,在做論文設(shè)計(jì)時也是以粘貼復(fù)制為主。大學(xué)四年,幾乎沒受過良好的正規(guī)專業(yè)訓(xùn)練。由于沒有專業(yè)思想的引領(lǐng),很多學(xué)生沉溺網(wǎng)游成為地道的網(wǎng)蟲,很多學(xué)生沉醉于情感世界不可自拔,荒廢學(xué)業(yè),很多學(xué)生生活在空虛中混混噩噩。應(yīng)該說,這種現(xiàn)象的出現(xiàn),是與專業(yè)思想教育缺位息息相關(guān)的。因此,老師在課堂上一定要展開專業(yè)激勵。所謂專業(yè)激勵,說白了就是事業(yè)激勵。學(xué)工科的要當(dāng)科學(xué)家,學(xué)土木的要成為建筑師,學(xué)化工的要成為發(fā)明家,學(xué)法學(xué)的要成為大法官,如此類推,各專業(yè)都有自己的專業(yè)目標(biāo),培養(yǎng)目標(biāo),以此刺激大學(xué)生,讓他們?nèi)プ非罄硐?,善莫大焉?/p>
大學(xué)是學(xué)習(xí)的沃土,也應(yīng)是學(xué)術(shù)的沃土。大學(xué)教師是傳道授業(yè)解惑者,還應(yīng)是學(xué)者。在西方,一般是把教授和學(xué)者混為一體的,在中國,教授至少是個有學(xué)問的人。然而,當(dāng)下的國內(nèi)大學(xué),教授僅僅是一種職稱或是一種職務(wù),與學(xué)術(shù)很難完全掛鉤。尤其是在課堂上講課的教授,基本上是一個教書匠。而在搞科研學(xué)術(shù)的教授,則很少出現(xiàn)在課堂上。于是,一個奇怪現(xiàn)象出現(xiàn):我們的大學(xué)課堂教學(xué)基本上無學(xué)術(shù)可言。
問題在于,我們的課堂教學(xué)沒有播種學(xué)術(shù)之火。如今的大學(xué)課堂,酣然入睡的如入無人之境,拍拖的成雙成對旁若無人,準(zhǔn)備考研的沉迷英語或翻閱指定書目,真正聽課的微乎其微。老師想與學(xué)生互動也不可能,站起來的學(xué)生啞口無言或牛頭不對馬嘴。這樣的境況不僅僅出現(xiàn)在重復(fù)的基礎(chǔ)課政教課,連專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課也不可幸免。學(xué)生總覺得所開的課程沒有作用,沒有意義,沒有價值。老師也不能回答學(xué)生的疑惑。于是,老師就照本宣科地念經(jīng),即使運(yùn)用多媒體也是照樣畫符,完成任務(wù)了事。學(xué)生雖說有作筆記的,但大多是抄筆記抄作業(yè)抄實(shí)驗(yàn)報告。到期末,老師把復(fù)習(xí)提綱重點(diǎn)一劃,學(xué)生就去花一周時間背提綱,要知道他們是應(yīng)試考試的高手,不用說,很多人能順利過關(guān)。皆大歡喜的結(jié)局是4年所獲甚少。
要改變這種狀況,當(dāng)務(wù)之急是加大學(xué)習(xí)壓力,增重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),推動學(xué)術(shù)創(chuàng)新。首先,在課堂上給學(xué)生以學(xué)術(shù)啟迪,學(xué)術(shù)引路從課堂開始。要想給學(xué)生以學(xué)術(shù)引路,老師必須先有學(xué)術(shù)攻關(guān)。沒有自己的學(xué)術(shù),怎能給學(xué)生以學(xué)術(shù)?很多老師錯誤地認(rèn)為,教材無學(xué)術(shù)。許多老師的學(xué)術(shù)研究也是與所教專業(yè)無關(guān)的。那就是在為職稱而學(xué)術(shù)。大學(xué)老師的標(biāo)志就是有學(xué)術(shù)功力,能做開拓性的研究。一般而言,任何一門學(xué)科,都是學(xué)術(shù)的結(jié)晶,且有無限的發(fā)展空間。一個人一旦找到一個路徑,就可窮畢生精力而追求之[1]。知識的海洋光怪陸離,學(xué)術(shù)的殿堂魅力無窮,進(jìn)入其中就會樂此不疲。老師要當(dāng)好學(xué)術(shù)引路人,這點(diǎn)特別重要。
其次,在課堂上老師要布置學(xué)術(shù)任務(wù)。學(xué)術(shù)有低層次的,也有高層次的。大學(xué)生不可能一下子就去研究高深課題。學(xué)術(shù)研究有一個由淺入深由易到難的過程。不打好基礎(chǔ),要從事學(xué)術(shù)也難。布置學(xué)術(shù)任務(wù)的好處是,激勵學(xué)生去讀書,去作實(shí)驗(yàn),去搞田野調(diào)查。還能激發(fā)他們的創(chuàng)新熱情,思考與學(xué)術(shù)有關(guān)的事。開動腦筋搞學(xué)術(shù)研究,學(xué)生就會知道自己的不足,就會自覺主動地去學(xué)習(xí)。帶著問題學(xué),是最能掌握知識的;為著學(xué)術(shù)學(xué),是最好的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。這樣就會使輕松不再,而學(xué)習(xí)生活也會變得充實(shí)。
學(xué)術(shù)的薪火傳承是有講究的,學(xué)術(shù)的環(huán)境需要營造。目前大學(xué)階段的學(xué)術(shù)氛圍不濃,非學(xué)術(shù)活動成為大學(xué)生的主體活動,這與老師沒有帶領(lǐng)指導(dǎo)學(xué)術(shù)活動有關(guān)。所以,老師一方面可以單打鼓獨(dú)劃船去搞科研,但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還應(yīng)該給學(xué)生以課題或項(xiàng)目,既傳幫帶,又放手讓學(xué)生獨(dú)立去攻關(guān)。人的潛在能量很大,發(fā)掘得好,很多大學(xué)生將會脫穎而出。把學(xué)術(shù)活動從課題轉(zhuǎn)移到課外,大學(xué)校園里的學(xué)術(shù)活動就會蔚然成風(fēng),大學(xué)生學(xué)習(xí)也會生龍活虎。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域龍騰虎躍,這是我們最希望看到的。
一堂課的結(jié)構(gòu)是管總的,內(nèi)容結(jié)構(gòu)自然至關(guān)重要。不管是理工類抑或文法類,即使是音體美的課程,都是一個嚴(yán)密的知識體系,有一個大的結(jié)構(gòu)存在,這是固有結(jié)構(gòu)。但并不是有了這個教材上的結(jié)構(gòu)就可高枕無憂。很多老師不太注重結(jié)構(gòu)問題,認(rèn)為重新結(jié)構(gòu)大可不必。所以他們就順著教材的順序一講到底。很多都是講到哪算哪,講完算數(shù)。殊不知,一個大結(jié)構(gòu)是由無數(shù)小結(jié)構(gòu)組成的。如何把這些小結(jié)構(gòu)變成一堂課的結(jié)構(gòu),是一項(xiàng)創(chuàng)造性勞動。必須科學(xué)安排,合理布局,在一個教學(xué)單元內(nèi),把概念表述清楚,把論據(jù)來龍去脈擺得一目了然,把重點(diǎn)難點(diǎn)安排妥當(dāng),用時間段來框住,使一堂課渾然一體。這樣還不夠,結(jié)構(gòu)只是一個框架,只有骨架沒有血肉結(jié)構(gòu)再美也嚇人,只有框架沒有裝飾再好也是毛坯。所以,會講課的老師就是一個包裝師,他會根據(jù)不同的對象不同的結(jié)構(gòu)進(jìn)行裝飾。因此,增補(bǔ)一些前沿的科學(xué)進(jìn)展內(nèi)容,或介紹一個與內(nèi)容相關(guān)的科學(xué)家,或講述一個生動鮮活的案例,或指出一個有待進(jìn)入的學(xué)術(shù)空間,都將使這堂課的結(jié)構(gòu)光彩奪目[2]。
一堂課的形式結(jié)構(gòu)也很重要。課堂教學(xué)的內(nèi)容可能不變,但課堂教學(xué)的形式是一定要變的。雖說內(nèi)容決定形式,但形式也可影響內(nèi)容。因此,形式結(jié)構(gòu)更具個性色彩,更具私有意義。結(jié)構(gòu)私有,說的就是形式結(jié)構(gòu)。一個人的私有化的東西越多越好。所以,不同的老師在三尺杏壇上風(fēng)格是完全不同的。這取決于他所創(chuàng)造的形式結(jié)構(gòu)不同。課堂教學(xué)的形式看起來很簡單,就是老師在那里說、板書、提問、解答,或運(yùn)用多媒體教學(xué),學(xué)生則在下面聽、作筆記、回答問題、或作其他的事。但由于課程內(nèi)容有思想、有知識、有疑難,是一種智慧游戲。實(shí)際情況千變?nèi)f化,有好的形式,教室里的氛圍輕松和諧,老師可以眉飛色舞,學(xué)生可以如沐春風(fēng)。反之,講課的喉干舌枯身心疲憊,聽課的東倒西歪味同嚼蠟。目前狀況是后者多于前者。這是因?yàn)?,很多老師由于出現(xiàn)職業(yè)疲勞,已失去以往的激情,不太講究教學(xué)的藝術(shù)形式,更談不上精心營造,經(jīng)營教學(xué)。而受擴(kuò)招的影響,九零后的學(xué)生不太會主動學(xué)習(xí),整個教室里講課的辛苦,聽課的也辛苦。事實(shí)上,教學(xué)是智慧的博弈,是形式的比拼,出新是穩(wěn)操勝券的法寶。而形式是沒有規(guī)律可循的,只能因人而宜因時而宜,幻想一勞永逸的形式?jīng)]有。不過,誰能創(chuàng)造出獨(dú)有特色的教學(xué)形式,誰就能笑傲講壇。
一堂課是由師生共同完成的,結(jié)構(gòu)中要有學(xué)生參與的內(nèi)容。在一堂課中,老師是教的主體,學(xué)生是學(xué)的主體,兩者合起來教學(xué)相長。有的老師在構(gòu)思教學(xué)時,考慮得多的是如何開頭如何進(jìn)入如何板書如何提問如何有條不紊,都是從教師這一維著想的。雖說駕輕就熟,但卻不能如魚得水。是因?yàn)闆]有為學(xué)生一方著想。只有一方的主動,沒有另一方的主動,教學(xué)氣氛不會活躍。困難在于,大學(xué)老師與學(xué)生雖然在一個教室里,但彼此都很陌生。學(xué)生不了解老師,老師更不了解學(xué)生。學(xué)生不知道老師何姓,老師不知道學(xué)生何名。由于學(xué)生多,老師對他們的情況知之甚少。不了解情況,就不能針對實(shí)際對癥下藥。學(xué)生那一維缺位便在情理之中。自然,也有人考慮到學(xué)生的在場,有過為他們的設(shè)計(jì)。但令人意想不到的是學(xué)生根本不配合,站起來回答要么一聲不吭要么懶洋洋毫不在乎或敷衍了事,讓老師哭笑不得。久之,就不再理會學(xué)生,只顧自己講。顯然,這樣的教學(xué)是有毛病的,是沒有質(zhì)量可言的。大學(xué)課堂的互動,更多的是思想的互動,學(xué)生有沒有自己的思考,有沒有求解的欲望,有沒有鉆研的沖動,有沒有創(chuàng)造的激情,這是高級的內(nèi)在互動。一堂課要是把學(xué)術(shù)的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來,使他們變被動為主動,那才是真正的成功[3]。
一堂課的結(jié)構(gòu)重要,但其功夫卻在備課。教師上課,為的是學(xué)生學(xué)懂弄通。為此而使盡渾身解數(shù)。大學(xué)的課堂教學(xué),既是知識的教學(xué),也是思想的傳道,還是學(xué)術(shù)的傳播。如今衡量教學(xué)結(jié)構(gòu)好不好,并不是誰會講誰的教學(xué)結(jié)構(gòu)就好,有嚼頭的課一樣受人喜歡。但有一點(diǎn)是公認(rèn)的,備課是一個重要環(huán)節(jié)。誰備課下了功夫,效果是不一樣的。有的人就一本書教一本書,教案幾十年不變,而有的人博采眾長集思廣益,不斷更新,兩者差別很大。沒有智慧勤勞和汗水的付出,就不可能有精彩的教學(xué)。做好課堂以外的事,是教學(xué)成功的關(guān)鍵所在。
[1]張楚廷.大學(xué)教學(xué)學(xué)[M].長沙:湖南師范大學(xué)出版社,2002.
[2]吳鼎福,諸文蔚.教育生態(tài)學(xué)[M].南京:江蘇教育出版社,2000.
[3]王宏甲.中國新教育風(fēng)暴[M].北京:北京出版社,2004.