李紅云，王亮

(內(nèi)蒙古民族大學(xué)教務(wù)處，內(nèi)蒙古通遼028000)

早在1999年第三次全國教育工作會議之后，各大高校就開設(shè)了素質(zhì)教育類課程。多年來，素質(zhì)選修課在提升學(xué)生綜合素質(zhì)水平等方面發(fā)揮了積極作用。隨著這類課程社會認(rèn)同度的日益提高以及教育國際化形式的日益發(fā)展，尤其是隨著教育資源共享的日益實現(xiàn)，綜合素質(zhì)選修課程體系大大增強(qiáng)了學(xué)校的課源儲備，提升了學(xué)生選課的空間，但是隨著課程鋪設(shè)平臺的加大，收獲的效果并非令人滿意。這種期望與收效之間的差距值得教育工作者的反思。

1 當(dāng)前綜合素質(zhì)選修課面臨的主要問題

綜合素質(zhì)選修課有其自身的課程特點和教育功能，但是在實際的開設(shè)中卻由于客觀條件和主觀因素的制約，使得這類課程在運(yùn)行效果上不夠理想。

1.1 課程開設(shè)體系不完善

隨著社會的進(jìn)步，社會文化的發(fā)展也是日新月異，因此，也給知識傳播機(jī)構(gòu)帶來了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，更要求旨在提升大學(xué)生素質(zhì)教育能力的課程，在設(shè)計上要體現(xiàn)全面性，同時要兼具時代性，正如有的學(xué)者所說:“相對于專業(yè)課的專門性而言，素質(zhì)選修課教學(xué)以拓展學(xué)生知識面為出發(fā)點，所開設(shè)課程應(yīng)包括自然科學(xué)、人文社會科學(xué)等幾大門類，課程內(nèi)容廣泛地涉及到文學(xué)與藝術(shù)、歷史與文化、數(shù)學(xué)與邏輯、物理科學(xué)、生命科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)與技術(shù)等諸多學(xué)科?！保?］但現(xiàn)在素質(zhì)選修課的課程體系完善程度不能很好地緊跟時代步伐，開設(shè)的很多課程與學(xué)生的素質(zhì)需求相比顯得后勁不足。造成這種現(xiàn)狀的原因，與課程環(huán)境的制約因素關(guān)系比較大，比如:有的課程是個別教師為了工作量勉強(qiáng)而為之的，還有的是由于這類課程的優(yōu)惠政策而“積極”參與的，也就會出現(xiàn)老師平時教什么課就講什么的現(xiàn)象。所以，教師在課程的準(zhǔn)備上缺乏主動性，課程的內(nèi)涵不足也就會得到明顯的體現(xiàn)，這樣，也就影響到了素質(zhì)教育的大環(huán)境，使一部分學(xué)生無法選到自己滿意的課程，只能選修自己不喜歡的課程來湊學(xué)分，學(xué)習(xí)的積極態(tài)度和接受教育的程度等都受到了影響，不利于素質(zhì)教育課的開展和實施。

1.2 教學(xué)管理缺乏靈活性和主動性

王歡(北京郵電大學(xué)公共管理學(xué)院院長)曾指出:“在針對大學(xué)文化素質(zhì)教育還需生動化的問題上，長期以來，我國在各教育層級中都表現(xiàn)出了過分強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育的弊端，培養(yǎng)出來的學(xué)生普遍存在高分低能、知識結(jié)構(gòu)不合理以及一定程度上的人格缺陷，這與對文化素質(zhì)教育的理念理解不到位、學(xué)科建設(shè)不合理有關(guān)，文化素質(zhì)教育的進(jìn)一步開展和普及也因此顯得尤為迫切。”［2］的確，傳統(tǒng)教學(xué)培養(yǎng)模式的影響下，教學(xué)管理者和學(xué)生在認(rèn)識上都存在一定的誤區(qū)，認(rèn)為綜合素質(zhì)選修課沒有專業(yè)課、公共基礎(chǔ)課等重要，雖然近幾年在提升文化素質(zhì)教育的理念和新的學(xué)分制培養(yǎng)模式下，綜合素質(zhì)選修課的重要程度有了很大的提升，但重視的力度并不夠，也導(dǎo)致學(xué)校對各個教學(xué)環(huán)節(jié)疏于管理、監(jiān)督不力，缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制。任課教師也多遵照傳統(tǒng)的授課模式，仍按照講授專業(yè)課的上課方式，缺乏授課的靈活性，這在當(dāng)前學(xué)生多追求個性化、多樣化及靈活性發(fā)展的校園環(huán)境里，更加顯得教與學(xué)方式的脫節(jié)，以致帶來了效果上的差異。正如有的學(xué)者指出的:“內(nèi)容豐富多樣的素質(zhì)選修課可以滿足學(xué)生的個性化教育需求，實現(xiàn)學(xué)生的個性化培養(yǎng)，這不僅能從教學(xué)內(nèi)容上真正落實因材施教的教育思想，而且能從根本上實現(xiàn)教育公平，從而為社會培養(yǎng)多樣化人才。”［1］

1.3 學(xué)生選課存在盲目性

綜合素質(zhì)選修課作為旨在提升大學(xué)生素質(zhì)能力的課程，在開設(shè)的方式上也比較靈活，主要由學(xué)生根據(jù)自身時間安排來選擇喜歡的課程，所以選課是學(xué)習(xí)的必要前提，它涉及到對課程結(jié)構(gòu)的考驗，涉及到培養(yǎng)目標(biāo)的方向。為能更好地實現(xiàn)學(xué)生選課成功，學(xué)校從管理層面也制訂出臺了一系列管理規(guī)定，還通過設(shè)立專門的管理科室以及給學(xué)生配備學(xué)業(yè)導(dǎo)師等方式，力圖促成學(xué)生在素質(zhì)選修課的問題上實現(xiàn)選與學(xué)的成功。但在實際效果中，由于課程或者教學(xué)資源的有限性，更有學(xué)生不以為然、不屑咨詢的學(xué)習(xí)態(tài)度，導(dǎo)致部分學(xué)生對自己所選課程的教學(xué)大綱，以及可能會對自己所起的作用不求甚解，表現(xiàn)出了一種隨同學(xué)、隨人多、隨時間等來選課的情況，這樣也就出現(xiàn)了一種選課的盲目性，也因此導(dǎo)致學(xué)生上課態(tài)度不端正，思想缺乏積極性，進(jìn)而也就會出現(xiàn)逃課或者在課堂上如聽天書般眩暈的上課效果。

1.4 學(xué)生的“學(xué)習(xí)力”不足

“學(xué)習(xí)力最早由美國學(xué)者佛睿斯特于1965年提出，后于20世紀(jì)90年代中期成為知識經(jīng)濟(jì)時代推進(jìn)終身學(xué)習(xí)和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的前沿理論，且受到了企業(yè)界的高度重視并初步形成了共識，被認(rèn)為是最可貴的生命力、最基礎(chǔ)的創(chuàng)造力和最核心的競爭力。學(xué)習(xí)力主要包括學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)毅力和學(xué)習(xí)能力三部分，是系統(tǒng)而深入地發(fā)動學(xué)習(xí)、維持學(xué)習(xí)、推進(jìn)學(xué)習(xí)、改善學(xué)習(xí)與創(chuàng)新學(xué)習(xí)之力的組合?！保?］目前，由于社會上一些不良信息的影響，以及一些家庭里教育觀念的誤導(dǎo)，我國大學(xué)生的世界觀和人生觀受到影響，一些個人主義、膚淺理念，功利心態(tài)正悄然而生，目標(biāo)取向功利化、實效化、短期化?！爱?dāng)代大學(xué)生在知識與金錢、義與利、貢獻(xiàn)與索取的選擇上更傾向于后者。20世紀(jì)90年代以后，隨著改革開放的進(jìn)一步深入，大學(xué)生持有的實用化價值取向促使其在就業(yè)中更多地追求現(xiàn)實功利。近年來的經(jīng)濟(jì)學(xué)熱、營銷熱、計算機(jī)熱、師范熱、IT信息專業(yè)熱等現(xiàn)象都進(jìn)一步表明了大學(xué)生價值目標(biāo)選擇的功利化與短期化。”［4］因此，現(xiàn)在部分學(xué)生的表現(xiàn)與社會的期望形成了很多的差距，在學(xué)習(xí)生活中表現(xiàn)出缺乏學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)毅力不足、學(xué)習(xí)能力低下等一些問題，這些都直接影響著大學(xué)教學(xué)效果和人才質(zhì)量，雖然國家從政策引導(dǎo)上通過各種途徑和環(huán)節(jié)來提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，高校也在不斷地調(diào)節(jié)培養(yǎng)模式，盡力為提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)搭建高質(zhì)量的平臺，但有時受益微弱，歸根結(jié)底是學(xué)生的認(rèn)識觀念需要合理引導(dǎo)，使其樹立起合理的世界觀和價值觀。當(dāng)然這也需要社會大環(huán)境的改變，不是高校一片空間而能為之的，社會的不良風(fēng)氣需要糾正，更需要一個積極向上的社會氛圍的營造。

2 綜合素質(zhì)選修課發(fā)展的思考

2.1 完善課程設(shè)置

綜合素質(zhì)選修課的開設(shè)，首先要增加課程數(shù)量和課程門類，尤其是一些優(yōu)勢教學(xué)資源的增加。內(nèi)蒙古民族大學(xué)引進(jìn)爾雅網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)，做到了優(yōu)勢資源的合理利用。在課程數(shù)量足夠的情況下，組織專家科學(xué)分析大學(xué)生應(yīng)有素質(zhì)教育的需要，對課程進(jìn)行設(shè)計、規(guī)劃以及合理的分類，改變課程類別不足的問題，從課源上滿足學(xué)生選課需要，同時進(jìn)一步滿足不同層次學(xué)生的課程需求，保證每一系列的學(xué)生都有足夠的課源選擇，更便于學(xué)生結(jié)合專業(yè)、社會需求以及日后發(fā)展選修適當(dāng)課程。

2.2 建構(gòu)綜合素質(zhì)選修課程信息

學(xué)校要結(jié)合學(xué)生及教師實際情況，合理構(gòu)建素質(zhì)選修課課程目錄體系。現(xiàn)在各高校都引進(jìn)了選課的教學(xué)系統(tǒng)，應(yīng)在系統(tǒng)中完善課程簡介和教學(xué)大綱，使學(xué)生在選課之前了解課程，同時要制訂綜合素質(zhì)選修課選課大綱，詳盡說明開課目的和功用、選課要求、課程情況和教師情況，并把選課大綱規(guī)劃成冊(電子版亦可)，在學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時就發(fā)放下去，讓同學(xué)們在更充分了解的基礎(chǔ)上，合理安排自己的選課計劃，使綜合素質(zhì)選修課真正達(dá)到開闊視野、整合各知識領(lǐng)域、提高學(xué)生綜合創(chuàng)新能力的目的。

2.3 加強(qiáng)選課指導(dǎo)

學(xué)生對選修課不了解的情況下，會導(dǎo)致選課的盲目性或功利性，為了達(dá)到選修課開設(shè)的目的，除了完善綜合素質(zhì)選修課程信息之外，還要加強(qiáng)對學(xué)生選課的指導(dǎo)和規(guī)范工作。任務(wù)責(zé)無旁貸地落到了教學(xué)主管部門和相關(guān)導(dǎo)師身上，學(xué)校要加強(qiáng)對選修課和任課教師的宣傳，每學(xué)期選課之前要在校園網(wǎng)和選課頁面向?qū)W生介紹課程情況、教師情況以及選課方式，以避免學(xué)生操作錯誤;作為學(xué)業(yè)導(dǎo)師，要系統(tǒng)、全面地加強(qiáng)對學(xué)生選課的指導(dǎo)，為同學(xué)們答疑解難，做好學(xué)生的輔導(dǎo)工作;同時，也為了能更好地規(guī)范學(xué)生選課，學(xué)校應(yīng)該組織錄制綜合素質(zhì)課的簡短視頻，供學(xué)生選課之前參考，避免學(xué)生選課的盲目性。

2.4 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真修讀

學(xué)校要對綜合素質(zhì)選修課規(guī)范管理，任課教師要不斷提高教學(xué)效果，學(xué)校和教師更需要加強(qiáng)對學(xué)生上課的監(jiān)督和管理，嚴(yán)格約束學(xué)生上課的缺勤行為，采取靈活多樣的上課形式來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，同時，要通過組織學(xué)生開展課題討論、書寫觀點短文、提交課程論文等形式對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行有效考核。教師在做好一名管理的“執(zhí)法者”之外，還需要有充分的感情投入，“情感教育，即教師應(yīng)具有對教學(xué)工作、對學(xué)生、對科學(xué)的熱愛，教師只有具有這種情感，并將這種情感融合在教學(xué)方法的運(yùn)用中，才會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的感染力，從而使學(xué)生在情感上受到激勵。學(xué)生體察到了老師對他們的關(guān)愛，就會迸發(fā)出持久的學(xué)習(xí)興趣，形成高昂的學(xué)習(xí)情緒，鍛煉出頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志，而所培養(yǎng)出的這些良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，也會使學(xué)生終生受益?！保?］因此，可以說教師真誠的教學(xué)投入會達(dá)到事半功倍的效果。

2.5 建設(shè)教學(xué)質(zhì)量評估體系

綜合素質(zhì)選修課由于課程特點和認(rèn)識上的限制，一直以來缺乏有效的質(zhì)量評估體系，這也是這類課程質(zhì)量不高的原因之一。為了更好地發(fā)揮這類課程的功用，學(xué)校應(yīng)組織學(xué)生評教(問卷調(diào)查的方式或討論會的形式)、專家評估及同行評價等手段來監(jiān)管課程的高效運(yùn)行，同時也要引進(jìn)淘汰制度，從而激勵教師不斷改善教學(xué)效果，以便能更好地搭建起綜合素質(zhì)選修課良性發(fā)展的平臺。

2.6 探索靈活多樣的教學(xué)模式

關(guān)于素質(zhì)教育，教育部原副部長周遠(yuǎn)清曾指出:“目前仍存在這樣一種傾向，想以‘知識教育’來代替‘文化素質(zhì)教育’，實際上是貶低了文化素質(zhì)教育的價值和意義，是不正確，也是不可取的。我覺得，要提升大學(xué)文化素質(zhì)教育，一是提高大學(xué)文化自覺，要從辦學(xué)理念上下功夫;二是提高素質(zhì)教育自覺。素質(zhì)教育就是融文化、特別是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化于教育之中，是以優(yōu)秀的文化培育、塑造人才的教育。三是從教育教學(xué)過程中挖掘和發(fā)展文化，要從專業(yè)學(xué)科教學(xué)中挖掘文化，從改革教育教學(xué)方法推進(jìn)教學(xué)文化建設(shè)?！保?］因此，素質(zhì)教育不僅要授人以魚，更要授之以漁，尤其要突出學(xué)生學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)。這就需要素質(zhì)教育的承擔(dān)者要充分地調(diào)動各類環(huán)境因素，促成綜合素質(zhì)類課程效果的發(fā)揮，尤其要在教學(xué)模式上下功夫?！霸谒刭|(zhì)教育思想指導(dǎo)下構(gòu)建素質(zhì)教育的教學(xué)模式，要解決的核心問題在于，如何充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性、積極性與創(chuàng)造性，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí);教師由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者。”［6］只有這樣，才能更好地營造出高素質(zhì)、富有內(nèi)涵學(xué)習(xí)力的優(yōu)秀人才，使大學(xué)教育回歸到正確的角色中來。

［1］李仁方.關(guān)于高校素質(zhì)選修課教學(xué)管理的幾點思考［J］.西南科技大學(xué)高教研究，2010(1):66－69.

［2］練玉春.大學(xué)文化素質(zhì)教育 切中時弊 涉及根本［N］.光明日報，2013－01－30(16).

［3］吳振利.“涵養(yǎng)”學(xué)習(xí)力 為創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會奠基［J］.中國高等教育，2011(3):63－64.

［4］姚本先.新時期大學(xué)生價值觀演變的軌跡、特點及原因［J］.高等教育研究，2007(9):76－81.

［5］彭瑞東.素質(zhì)教育下高校課堂教學(xué)方法的探索［J］.高教論壇，2007(5):81－83.

［6］李俊.構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)模式的研究［J］.中國教育學(xué)刊，1999(4):13－15.