李 婷

(山東理工大學(xué)， 山東淄博 255049)

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基于模因論的口譯教學(xué)模式探討

李 婷

(山東理工大學(xué)， 山東淄博 255049)

模因是文化傳遞的復(fù)制因子，模因論是解釋文化進(jìn)化規(guī)律的一種新理論。模因論為口譯教學(xué)提供了新的指導(dǎo)理論和思路。根據(jù)模因的特性和四個(gè)傳播周期而將口譯教學(xué)分為口譯觀摩與欣賞、口譯技巧學(xué)習(xí)與術(shù)語(yǔ)整理、原語(yǔ)和目的語(yǔ)復(fù)述與雙語(yǔ)口譯練習(xí)、實(shí)戰(zhàn)與模擬練習(xí)四個(gè)模塊。有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。

模因;傳播周期;口譯;口譯教學(xué)模式

隨著國(guó)家“走出去，引進(jìn)來(lái)”戰(zhàn)略的全面實(shí)施，中國(guó)與世界各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流越來(lái)越多，越來(lái)越深入，因此對(duì)口譯人才的需求也越發(fā)旺盛。在此背景之下，全國(guó)高校紛紛開設(shè)本科階段的口譯課程?，F(xiàn)在，許多高校特別是二本類綜合院校的英語(yǔ)專業(yè)口譯課仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即老師教學(xué)生學(xué)、先技巧后練習(xí)。然而，這一模式仍是以教師為中心，無(wú)法最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。本文以模因論為理論基礎(chǔ)，以模因的特性和模因的四階段循環(huán)周期為切入點(diǎn)，提出一種有別于傳統(tǒng)的口譯教學(xué)模式。

一、 模因與模因論

1. 概念

1976年，牛津大學(xué)著名動(dòng)物學(xué)家、行為生態(tài)學(xué)家Richard Dawkins出版著作《自私的基因》(TheSelfishGene)，首次提出了meme這一概念，引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。Meme一詞是仿照gene而來(lái)，源自希臘語(yǔ)，意為“被模仿的東西”。我國(guó)學(xué)者何自然2003年發(fā)表論文《模因論與社會(huì)語(yǔ)用》，首次將meme翻譯成模因。這一譯名體現(xiàn)了meme的核心特點(diǎn)，“讓人們聯(lián)想到它是一些模仿現(xiàn)象，是一種與基因相似的現(xiàn)象。基因通過(guò)遺傳而繁衍，但模因卻通過(guò)模仿而傳播，是文化的基本單位”(何自然2005)。因此，模因是文化傳播的基本單位，它的表現(xiàn)形式多種多樣，任何的想法、說(shuō)法、做法都有可能成為模因，前提是必須經(jīng)過(guò)復(fù)制與傳播。

2. 模因的特性

模因依靠人來(lái)復(fù)制和傳播，所以人是模因的宿主；模因的傳播途徑主要是語(yǔ)言，所以語(yǔ)言是模因的主要載體。模因與基因一樣，也要遵從“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的原則。在傳播的過(guò)程中，有些模因會(huì)表現(xiàn)活躍，得到廣泛的復(fù)制和傳播；而有些模因則會(huì)逐漸弱化，直至為人們所遺忘。Dawkins認(rèn)為，成功的模因有以下三個(gè)特點(diǎn):(1)復(fù)制信度(copying-fidelity)，復(fù)制的越忠實(shí)，原版就越能保留。(2)多產(chǎn)性(fecundity)，復(fù)制速度越快，模因散布越廣。(3)復(fù)制周期(longevity)，復(fù)制模式存在的時(shí)間越長(zhǎng)，復(fù)制者數(shù)量越大(尹丕安 2006)。

Blackmore (1999)指出語(yǔ)言模因的復(fù)制和傳播有兩種方式:(1)模因基因型傳播，內(nèi)容相同形式各異，也就是說(shuō)信息在復(fù)制傳播過(guò)程中可能會(huì)以不同的形式呈現(xiàn)，但內(nèi)容一致。(2)模因表現(xiàn)型傳播，形式相同內(nèi)容各異，信息的傳遞采取相同的形式，但是內(nèi)容變了。語(yǔ)言模因的生命周期可分為以下四個(gè)階段:同化—記憶—表達(dá)—傳輸(Heylighen 1998)?？谧g的課程設(shè)計(jì)就須以這四個(gè)階段為基礎(chǔ)。

二、 口譯與口譯能力的構(gòu)成

“口譯是一種通過(guò)口頭表達(dá)形式，將所聽到的信息準(zhǔn)確而快速地由一種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成另一種語(yǔ)言，進(jìn)而達(dá)到傳遞與交流信息之目的的交際行為，是人類在跨文化、跨民族交往活動(dòng)中所依賴的一種基本語(yǔ)言交際工具”(梅德明 2000)?？谧g是將一種語(yǔ)言的信息模因復(fù)制到另一種語(yǔ)言之中，是一種模因的語(yǔ)際傳播。

作為一種綜合性的跨文化交際活動(dòng)，口譯對(duì)譯員的素質(zhì)和能力要求很高?？谧g的課程設(shè)計(jì)必須以口譯能力的構(gòu)成為導(dǎo)向。那么，口譯員需要具備哪些方面的基本功呢？首先，扎實(shí)的雙語(yǔ)功底:口譯不僅僅是外語(yǔ)搞好就行，漢語(yǔ)的基本功也必須扎實(shí)，除了聽力理解和口頭表達(dá)之外，詞匯量、語(yǔ)法知識(shí)、語(yǔ)言組織能力同樣重要。其次，寬廣的知識(shí)面:口譯活動(dòng)涉及的領(lǐng)域廣闊、復(fù)雜多樣，因此譯員要掌握各種百科基本知識(shí)，特別是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、地理、日常生活等方面的基本知識(shí)。再次，熟練運(yùn)用技巧:口譯需要技巧，口譯技巧就是口譯經(jīng)驗(yàn)和方法的提煉、總結(jié)，是處理某些口譯過(guò)程中出現(xiàn)的困難問(wèn)題的一般規(guī)律，譯員必須掌握常用技巧并做到熟練運(yùn)用。最后，跨文化意識(shí):指的是在跨文化交際中自覺(jué)或不自覺(jué)的形成的一種認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)和調(diào)節(jié)方法，是對(duì)交際過(guò)程中文化因素的敏感性。跨文化意識(shí)的強(qiáng)弱直接影響到譯員的翻譯質(zhì)量(王斌華 2006)。

三、 基于模因論的口譯課程設(shè)計(jì)

口譯是模因的跨語(yǔ)言跨文化復(fù)制和傳播?？谧g的教學(xué)模式應(yīng)該以口譯的能力組成為導(dǎo)向，以模因傳播的四個(gè)階段為教學(xué)模塊劃分的依據(jù)。

1. 同化

夏冰把包袱從肩上取下來(lái)，墊在街沿，坐下來(lái)一邊吃面包，一邊看報(bào)紙，肚子填飽了，報(bào)紙也看完了，便把報(bào)紙一團(tuán)，扔進(jìn)路邊垃圾桶，朝一處僻靜的電話亭走去。

一個(gè)模因要感染新的宿主，它的呈現(xiàn)形式必須為宿主所注意、理解和接受。注意是指模因載體的顯著程度足以引起新宿主的關(guān)注，理解是指新宿主能將呈現(xiàn)的模因納入自己的認(rèn)知體系，接受則意味著模因與新宿主的現(xiàn)有認(rèn)知體系相適應(yīng)。

Chesterman最早將模因論引入翻譯研究，提出“翻譯模因論”，將翻譯本身及與翻譯相關(guān)的理論統(tǒng)稱為“翻譯模因”。他認(rèn)為，翻譯理論進(jìn)化的本身就是翻譯模因不斷復(fù)制和傳播的結(jié)果(Chesterman 1997)。翻譯根據(jù)不同的表達(dá)形式分為口譯和筆譯，所以所有與口譯相關(guān)的理論可以統(tǒng)稱為“口譯模因”，主要包括口譯理論研究、口譯策略、技巧等等。本科階段的口譯教學(xué)，以基礎(chǔ)的理論和技巧、練習(xí)為主。

在此階段，要讓口譯模因感染宿主(學(xué)生)，最好的方式莫過(guò)于口譯觀摩與欣賞。學(xué)生在觀看口譯現(xiàn)場(chǎng)視頻的同時(shí)，自己去體會(huì)口譯的概念、特點(diǎn)、過(guò)程、譯文的評(píng)判、口譯的策略、譯員的基本功、譯員的臨場(chǎng)應(yīng)變能力等等。這些都屬于口譯模因。學(xué)生的主動(dòng)體會(huì)比老師的講解更加直觀形象，更能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，對(duì)于完全沒(méi)有接觸過(guò)口譯的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這有一定難度，所以需要教師的正確引導(dǎo)，是引導(dǎo)，而不是講授。比如，在觀摩之后，教師可以用一系列的問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考，“回顧你看到的錄像，口譯的過(guò)程是什么？”“你可以給口譯下個(gè)定義嗎？”“口譯與筆譯的區(qū)別是什么？”諸如此類。

另外，口譯轉(zhuǎn)寫的任務(wù)，可以幫助學(xué)生更深刻的認(rèn)識(shí)到譯文的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，從而分析譯員采用的口譯策略和技巧。所謂口譯轉(zhuǎn)寫，就是學(xué)生憑借聽力理解的基本功，將發(fā)言者的原文和譯員的譯文都以書面形式呈現(xiàn)出來(lái)。這是一種很有效的練習(xí)形式，既可以提高學(xué)生的聽解能力，擴(kuò)展詞匯量，還能深入的理解譯文，從而引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)出優(yōu)秀譯文的特點(diǎn)，并在教師的幫助下進(jìn)一步歸納出口譯譯文的評(píng)價(jià)體系。明確了這一點(diǎn)，學(xué)生后面的練習(xí)階段會(huì)更加有的放矢。

口譯觀摩與欣賞的材料一定是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的。挑選的原則包括權(quán)威性、時(shí)效性、貼近性、難度適中。視頻(或音頻)中口譯員最好是具備專業(yè)資格、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)豐富的業(yè)內(nèi)高手。材料不能老舊，難度不能太高，最好能貼近學(xué)生關(guān)注的領(lǐng)域，否則會(huì)適得其反，打擊學(xué)生的積極性。可供選擇的材料很多，比如李克強(qiáng)總理記者招待會(huì)，馬航事件的新聞發(fā)布會(huì)，廣交會(huì)開幕儀式上的講話等等。材料應(yīng)該既有英譯漢，又有漢譯英；應(yīng)以交替?zhèn)髯g為主，適當(dāng)涉及同聲傳譯。材料不在于多，而在于精。

2. 記憶

模因必須在宿主的記憶中停留，停留的時(shí)間越長(zhǎng)，影響宿主的可能性越大，傳播出去的機(jī)會(huì)也就越大。

這一階段學(xué)生需要學(xué)習(xí)的主要分為兩個(gè)方面:口譯實(shí)踐的技巧；常用的表達(dá)法和專有名詞。對(duì)于本科階段的口譯課而言，技巧應(yīng)是課堂上的重點(diǎn)。常用的口譯技巧包括:譯前準(zhǔn)備，公眾演講，短時(shí)記憶，口譯筆記，數(shù)字口譯，口譯轉(zhuǎn)換，口譯表達(dá)。技巧的講授應(yīng)放在口譯欣賞與觀摩之后，教師結(jié)合口譯視頻(或音頻)中的某個(gè)實(shí)例來(lái)講解某個(gè)口譯技巧的使用，并配以針對(duì)性的練習(xí)。比如，“改革開放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。”這句的譯文為“Great changes have taken place in China since the introduction of the reform and opening policy.”此句采取了倒譯法，這是由兩種語(yǔ)言不同的句式特點(diǎn)決定的，漢語(yǔ)慣用主動(dòng)態(tài)，而英語(yǔ)被動(dòng)態(tài)的用法也比較常見(jiàn)，由于原句需要強(qiáng)調(diào)“變化”，所以英語(yǔ)中用“changes”做主語(yǔ)。教師可以找一些類似的句子，給學(xué)生做針對(duì)性的練習(xí)。

口譯會(huì)涉及到不同的領(lǐng)域，所以不同主題的常用表達(dá)法和固定用語(yǔ)也是此階段學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。比如“某地(中國(guó)/廣州/……)經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)穩(wěn)定”，可譯為“...enjoy social stability and economic prospect”；“某年(某地)發(fā)生了……事件”，可譯為“...witness/see...”；“熱情洋溢而令人信服的講話”可譯為“very gracious and eloquent remarks”。常用表達(dá)的整理可以課后作業(yè)的形式布置給學(xué)生，由不同小組負(fù)責(zé)收集整理不同領(lǐng)域，然后拿到課堂上全班集體討論、補(bǔ)充、匯總、整理成冊(cè)。

常用表達(dá)和固定用語(yǔ)的學(xué)習(xí)在初級(jí)階段是比較機(jī)械的，但是隨著學(xué)生的記憶越來(lái)越深刻，內(nèi)化的模因就越來(lái)越多，慢慢地就能做到根據(jù)具體情形選擇合適的模因，并恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái)。

3. 表達(dá)

要想得到傳播，模因必須走出宿主的記憶存儲(chǔ)，轉(zhuǎn)化為其他人能感知的有形體。最明顯最突出的表達(dá)方式莫過(guò)于話語(yǔ)和文字。

這一階段學(xué)生的主要任務(wù)是口頭練習(xí)，包括原語(yǔ)復(fù)述，目的語(yǔ)復(fù)述和雙語(yǔ)口譯。這些練習(xí)形式都屬于模因的基因型傳播—內(nèi)容相同形式各異。教師需要尋找不同題材、不同主題、不同表達(dá)形式的材料，由短到長(zhǎng)，由易到難，由結(jié)構(gòu)清晰到結(jié)構(gòu)復(fù)雜，話題由熟悉到生僻，供給學(xué)生練習(xí)使用。每次練習(xí)之后，教師的點(diǎn)評(píng)是至關(guān)重要的。點(diǎn)評(píng)針對(duì)性要強(qiáng)，明確指出學(xué)生表現(xiàn)的優(yōu)缺點(diǎn)，幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)已納入自己認(rèn)知體系的口譯模因。這一階段練習(xí)的目的是幫助學(xué)生進(jìn)一步將口譯模因內(nèi)化，能在短時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)這些模因，做到熟練運(yùn)用、熟練表達(dá)。

4. 傳輸

模因要由宿主傳遞給其他的潛在宿主，就需要有形承載或媒體，比如公共演講、互聯(lián)網(wǎng)、光碟、書籍等等。在這個(gè)階段，模因會(huì)由一個(gè)宿主傳播給更多的潛在宿主。就口譯而言，就是要組織學(xué)生進(jìn)行綜合實(shí)戰(zhàn)，鞏固前面三個(gè)階段的學(xué)習(xí)成果。

口譯學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)是有效的表達(dá)輸出，而“有效性”不僅僅指語(yǔ)言信息和文化信息的傳遞，還包括譯員的譯前準(zhǔn)備、臨場(chǎng)表現(xiàn)、心理素質(zhì)等等方面。所以，要盡量給學(xué)生尋找傳輸?shù)臋C(jī)會(huì)，比如參加陶瓷博覽會(huì)、廣交會(huì)、貿(mào)易洽談會(huì)等，為外賓做口譯；到有外賓接待活動(dòng)的企業(yè)去，建立實(shí)習(xí)基地，實(shí)地觀摩，甚至是實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。這樣的機(jī)會(huì)在國(guó)內(nèi)一線城市和省會(huì)城市較多，而在二三線城市較為難得。那么，教師可以通過(guò)創(chuàng)造模擬口譯現(xiàn)場(chǎng)，組織生動(dòng)立體的教學(xué)活動(dòng)。比如利用多媒體教室來(lái)模擬會(huì)議、商務(wù)談判、記者招待會(huì)、中外聯(lián)歡會(huì)等，請(qǐng)來(lái)外教幫忙，學(xué)生分別扮演講話人、口譯員、記者、主持人，通過(guò)進(jìn)行任務(wù)分配和角色扮演，幫助學(xué)生克服心理障礙，建立信心，進(jìn)一步將口譯模因內(nèi)化，從而進(jìn)一步提高口譯能力。“當(dāng)語(yǔ)言模因在有形的英語(yǔ)環(huán)境不斷復(fù)制傳播，學(xué)生的實(shí)際交際能力和口譯綜合能力也會(huì)得到有效提高”(陳圣白 2011)。

這四個(gè)階段并不是孤立、界限分明的，相反，它們是相互支持、相互融合的。比如，記憶階段的技巧訓(xùn)練可以結(jié)合口譯觀摩進(jìn)行，表達(dá)階段的復(fù)述和口譯練習(xí)仍然要回顧同化和記憶階段的口譯模因，表達(dá)階段遇到的生詞和表達(dá)法查過(guò)資料之后要納入記憶階段整理的詞匯表中，輸出階段的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練又可以成為口譯觀摩與欣賞的材料。因此，各個(gè)階段相輔相成，只是各自的側(cè)重點(diǎn)不同。

四、 結(jié)語(yǔ)

模因論為口譯教學(xué)提供了新的指導(dǎo)理論和思路。根據(jù)模因的特性和四個(gè)傳播周期設(shè)計(jì)口譯的教學(xué)模塊和內(nèi)容安排，讓學(xué)生充分參與其中，必定能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，達(dá)到更好的教學(xué)效果。教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)和指導(dǎo)的作用，做好課程規(guī)劃和教學(xué)模塊的設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生內(nèi)化口譯模因，切實(shí)提高學(xué)生的口譯能力，為社會(huì)培養(yǎng)更多的合格人才。

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2015-01-14