吳正一

(合肥師范學(xué)院 文學(xué)院，安徽 合肥　230601)

“四性合一”的寫作教學(xué)策略

吳正一

(合肥師范學(xué)院 文學(xué)院，安徽 合肥230601)

[摘要]寫作教學(xué)采取“四性合一”的策略無疑是科學(xué)有效的。“四性合一”是指：趣味性是教學(xué)的動力，實用性是教學(xué)的前提，實踐性是教學(xué)的歸宿，人文性是教學(xué)的升華，它們相輔相成，共同服務(wù)于學(xué)生寫作能力的提高。

[關(guān)鍵詞]寫作教學(xué)；趣味性；實用性；實踐性；人文性

應(yīng)用型高校定位介于研究型高校和高職型高校之間，這就要求培養(yǎng)出來的學(xué)生既具備一定的理論素養(yǎng)，又有一定的實踐能力。對于寫作教學(xué)而言，教學(xué)的趣味性、實用性、實踐性和人文性才是達到這一目標(biāo)的最佳途徑，即“四性合一”。

一、興趣是最好的老師

蒲松齡在《聊齋志異》中說：“性癡則志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良。”[1]466這里的“癡”指的就是興趣。西方哲學(xué)家邊沁認(rèn)為，人的本性是求樂避苦。[2]215只有學(xué)生樂寫，才會勤寫、善寫。在如今信息化高度發(fā)達的時代，如果人們對某一方面知識感興趣，他們就能借助電腦、手機等工具找到自己所需要的內(nèi)容和知識。所以知識的傳授并不是首要的，首要的是培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。另一方面，如果學(xué)生不感興趣，即使傳授的知識再有用，學(xué)生也未必能聽得進去。

激發(fā)學(xué)生寫作興趣的途徑很多。在教學(xué)內(nèi)容上，可借助多媒體手段選擇一些與寫作有關(guān)的大家喜聞樂見的視頻、圖片或文字作為教學(xué)素材，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受一些寫作知識，如講到廣告的寫作時，可以放映《今晚80脫口秀》中的廣告專題視頻，會收到很好的效果。在教學(xué)方法上，開展一些活動來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。每年大一新生開始上寫作課時，我們就在班上搞一次“擊鼓傳花”的傳統(tǒng)游戲活動，大家在活動中熟悉彼此，又培養(yǎng)了觀察能力，同時也為寫作積累了素材，受到學(xué)生的歡迎，同學(xué)們寫起來感覺有話可說，并且勁頭足。我們還組織了趣味運動會、參觀博物館、到風(fēng)景名勝游玩等活動，拓寬了學(xué)生的視野，讓他們在玩中學(xué)，在學(xué)中寫，從而不知不覺地培養(yǎng)他們的寫作興趣和才能。除此之外，我們還有意識地把第一課堂和第二課堂結(jié)合起來。在文學(xué)院，我們有《初塵》文學(xué)?？Ｎ覀冞€和校團委聯(lián)合成立了文學(xué)社、曉筱詩社等等，同時鼓勵學(xué)生積極地參加學(xué)校社團活動，如校報記者社團、詩歌與散文協(xié)會、演講與口才協(xié)會等等，寫作課教師也積極地申報社團指導(dǎo)老師，把課堂教學(xué)延伸到課外，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和特長有選擇地發(fā)展自己。在教學(xué)語言上，可采用一些生動有趣、詼諧幽默的語言調(diào)節(jié)課堂氣氛，讓學(xué)生喜歡課堂，留戀課堂，期待課堂。在作文評改上，多用賞識性的語言來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。美國心理學(xué)家詹姆斯說：“人性中最深切的素質(zhì)是被人賞識的渴望?！敝逃宜沟诙嗷菀舱f：“教育藝術(shù)的本領(lǐng)，不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！苯處熢谠u價一篇學(xué)生的文章時，首先應(yīng)該發(fā)現(xiàn)文章的閃光點，關(guān)注學(xué)生的點滴進步，讓他們體驗到成功的喜悅，克服寫作的畏難情緒。如學(xué)生文章中用得傳神的一個詞語，一個恰當(dāng)?shù)谋扔?，一段逼真的心理描寫，一個大膽的想象，教師都要用鼓勵性的話語或符號來加以激勵或贊賞，如“讀你的文章，如沐春風(fēng)，在輕松愉快中感受到思想的力量和情感的激蕩”，“老師深深被你的親切自然的文字所牽引，陶醉在空靈意境之中”等等。其實，有不少學(xué)生愛好寫作，主要是因為老師的鼓勵和欣賞給了自己的信心和動力。當(dāng)然對于文章中存在的問題也不能置之不理，視而不見?！芭鯕ⅰ焙汀鞍魵ⅰ倍疾焕趯W(xué)生的成長。但教師在指出學(xué)生寫作中的不足時，用語要注意分寸，盡量把批評性的話語委婉地轉(zhuǎn)化為鼓勵性、期盼性的評語。 “良藥苦口利于病”，但良藥如果裹上一層糖衣，既不苦口，又能利于病，豈不是更好？如“倘若文章的內(nèi)容再充實些就更好了?！倍恢苯诱f：“你的文章內(nèi)容單薄?！辈徽f：“你的文字太啰嗦、太拖沓”，而說：“你的文章減減肥就好看了?！边@些評語既含蓄地指出了學(xué)生文章的不足，又能給他們指明了以后努力的方向，使學(xué)生欣然地接受教師的建議。同時，評語也是一次師生進行平等對話、情感交流的好機會。對于學(xué)生在文章中流露出來的對于學(xué)習(xí)和生活上的困惑，教師要能有耐心地加以引導(dǎo)，讓學(xué)生感受到來自老師的溫暖。如果學(xué)生喜歡某一課程老師的話，自然也會喜歡上這門課程。除了教師對學(xué)生的文章進行評改外，還要鼓勵學(xué)生能夠?qū)ξ恼伦愿暮突ジ?，讓他們在改自己的文章和別人的文章中充滿成就感，從而調(diào)動他們寫作的主動性。

二、實用性是寫作教學(xué)的前提

沒有寫作理論和知識的指導(dǎo)，寫作訓(xùn)練有可能只是重復(fù)的勞動。馬克思說 “人類是按照美的規(guī)律來建造(生活)”[3]54，寫作活動也是按照美的規(guī)律和人類心理需求來完成的。人們常說的“文無定法”，其實指的是文章沒有固定的模式，但它有自身的規(guī)律，正如郭沫若所指出的：“無法之中求有法，有法之中求其化?！盵4]77這就是說在千變?nèi)f化的文章中找到不變的規(guī)律，最終返璞歸真，順其自然，由必然王國走向自由王國，達到孔子所言的“從心所欲而不逾規(guī)”的境界。歐陽修說：“(寫作)無它求，唯勤讀書而多為之，自工。”[5]56魯迅先生也指出：“文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習(xí)，此外并無心得或方法的。”[6]1003這些作家并不是否認(rèn)文學(xué)自身規(guī)律的存在，只是有些人在大量閱讀與寫作的過程中，不自覺地遵循了文學(xué)的規(guī)律而已。

“起、承、轉(zhuǎn)、合”八股文的文章做法常常遭到人們的詬病。其實，八股文存在了幾百年，里面必定有其合理成分?！捌稹⒊?、轉(zhuǎn)、合”的結(jié)構(gòu)就符合一定的美的規(guī)律和人們的審美需求。正如研究寫作的學(xué)者馬正平指出：“‘起、承、轉(zhuǎn)、合’的章法結(jié)構(gòu)的確是文章寫作的基本規(guī)律和原理，不管你自覺也罷，不自覺也罷，它總是一個真實的存在?！薄八^藝術(shù)創(chuàng)作思維創(chuàng)新，其實就是對標(biāo)準(zhǔn)的“起、承、轉(zhuǎn)、合”的章法結(jié)構(gòu)思維模型的淡化、消解、變形、掩蓋而已。這種淡化、消解、變形、掩蓋的手段越高明，越復(fù)雜，作品的藝術(shù)性就越高。但是，作者的心目中存在一個“起、承、轉(zhuǎn)、合”的章法結(jié)構(gòu)、思維模型，這是毫無疑義的。”[7]26其實，對于“起承轉(zhuǎn)合”要辯證看待，靈活處理?，F(xiàn)代文章吸取了其中的精華和營養(yǎng)，并不一定完全要具備“起承轉(zhuǎn)合”所有要素。有的沒有“起”，直接進入故事，如小說《白鹿原》的開頭：“白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人?！盵8]3有的只有“起承轉(zhuǎn)”，而沒有“合”，形成開放式結(jié)局，給讀者留下了許多想象的空間，如小說《啼笑因緣》中曾樹生和何麗娜最終是否走到一起，小說中并沒有明確的交代，只是說“家樹萬分難過之余，覺得有這樣一個知己(何麗娜)。握了她的手，就也破涕為笑了”[9]397，小說就此戛然而止，留下懸念。中國現(xiàn)代文學(xué)中把“起承轉(zhuǎn)合”運用得非常好的比比皆是，徐志摩的《再別康橋》就是一個很好的典范：

輕輕的我走了，

正如我輕輕的來；

我輕輕的招手，

作別西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕陽中的新娘；

波光里的艷影，

在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，

油油的在水底招搖；

在康河的柔波里，

我甘心做一條水草！

那榆蔭下的一潭，

不是清泉，

是天上虹；

揉碎在浮藻間，

沉淀著彩虹似的夢。

尋夢？撐一支長篙，

向青草更青處漫溯；

滿載一船星輝，

在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是別離的笙簫；

夏蟲也為我沉默，

沉默是今晚的康橋！

悄悄的我走了，

正如我悄悄的來；

我揮一揮衣袖，

不帶走一片云彩。

詩中的第一節(jié)是“起”，第二節(jié)至第五節(jié)是“承”，第六節(jié)是“轉(zhuǎn)”，第七節(jié)是“合”。戴望舒的詩作《雨巷》，開頭與結(jié)尾呼應(yīng)，先是寫希望，爾后是失望，再寫希望，也符合“起承轉(zhuǎn)合”的內(nèi)在的情感結(jié)構(gòu)。

在寫作教學(xué)中，對于一些涉及文章美的規(guī)律的內(nèi)容和核心知識的要“精講”，但對于應(yīng)用型高校來說，“精講”的理論也只要“夠用”就可以了，不必講得太多太深。最終還是為寫作實踐服務(wù)，不是為了理論而理論。

實用性還體現(xiàn)在文體教學(xué)和學(xué)生就業(yè)需要方面。應(yīng)用型高校教育直接為地方或行業(yè)經(jīng)濟和文化發(fā)展服務(wù)，具有明顯職業(yè)化、行業(yè)化的特點。我們應(yīng)結(jié)合學(xué)習(xí)對象的就業(yè)需求來選擇相應(yīng)的文體作為授課內(nèi)容，在“精講多練”中提高學(xué)生的寫作能力和就業(yè)能力。對于漢語言專業(yè)的學(xué)生來說，他們的就業(yè)方向主要是企事業(yè)單位的文秘、宣傳人員，因此教學(xué)的重點應(yīng)放在公文、新聞稿和宣傳稿的寫作上。對于經(jīng)濟類專業(yè)的學(xué)生來說，他們的就業(yè)方向多與經(jīng)濟相關(guān)，所以教學(xué)重點應(yīng)放在合同、市場調(diào)研報告、法律文書等文種上，公文寫作等略講或不講。

三、實踐性是寫作教學(xué)的目的

美國帕克·帕爾默教授認(rèn)為，“教學(xué)就是要開創(chuàng)一個實踐真正的共同體的空間”，“優(yōu)秀的教師通過讓學(xué)生積極參與真正共同體的動態(tài)演變”[10]91。在傳統(tǒng)理論型寫作教學(xué)中，教師往往是教學(xué)的主體，擁有權(quán)威，深深地影響著學(xué)生的寫作思維和寫作實踐，他們傳授的主要是寫作理論和知識，尤其是一些寫作技巧，但對于學(xué)生寫作來說并不實用。而實用型教學(xué)注重學(xué)生的實踐能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在研讀范文和寫作的過程中悟出寫作之道?！皩嵺`出真知”，巴金說：“寫吧，只有寫，你才會寫?！盵11]119要讓教師單一的教授課堂變成師生共同完成的學(xué)習(xí)和實踐的課堂，從而構(gòu)建一個有效的實踐共同體。在具體教學(xué)過程中，筆者先將一些經(jīng)典范文分專題復(fù)印給學(xué)生，讓他們先預(yù)讀，在課堂上師生就某一個專題對范文進行研讀，知曉范文的可取之處，也可指出一些不足的地方。這樣對學(xué)生在寫作過程中起到學(xué)習(xí)、借鑒和模仿的作用。在此基礎(chǔ)上布置相應(yīng)的專題寫作訓(xùn)練。文章寫出來之后，先是學(xué)生之間互評，可單獨進行，也可分小組進行。評改結(jié)束后，師生再進行交流討論。先讓作者談?wù)勛约旱膶懽鳂?gòu)思，然后由其他同學(xué)加以點評，指出文章的亮點和不足以及修改意見，最后老師總結(jié)。力求把枯燥的寫作理論和知識融匯到閱讀與寫作實踐中去領(lǐng)會和掌握。構(gòu)建學(xué)習(xí)和實踐共同體，不僅需要師生之間的合作，還需要教師與教師之間的相互交流、批評和合作，學(xué)校與家長、社會之間的合作，尤其是一些應(yīng)用文的寫作教學(xué)，教師理應(yīng)到一些行政機關(guān)辦公室掛職至少半年以上，這樣才能掌握公文處理、歸檔的流程和寫作的行文規(guī)則、方法，否則紙上談兵難免有時會脫離實際。在寫作教學(xué)中，還要想方設(shè)法地把課內(nèi)小課堂延伸到課外大課堂中去，引導(dǎo)學(xué)生到真實情境中去練習(xí)寫作。

如教調(diào)查報告等體裁寫作，筆者在講完有關(guān)調(diào)查報告的知識之后，讓學(xué)生寫一篇關(guān)于學(xué)校食堂就餐情況的調(diào)查報告，先將學(xué)生分成三組：一組負(fù)責(zé)調(diào)研食堂里的管理人員和員工；一組負(fù)責(zé)調(diào)研學(xué)生就餐情況；一組負(fù)責(zé)調(diào)研教師就餐情況，然后讓各組把自己小組調(diào)研到的內(nèi)容在班上交流，其他同學(xué)可隨時提問，由組長解答。在充分討論和匯集各組內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓每位同學(xué)寫一份調(diào)查報告,效果很好。這樣讓學(xué)生在實踐中了解到如何做調(diào)查，如何寫調(diào)研報告，從而培養(yǎng)了他們的調(diào)研能力和寫作能力。對于教授公文寫作方面的內(nèi)容，應(yīng)分批帶學(xué)生到相應(yīng)的行政機關(guān)辦公室或?qū)嵙?xí)基地去實習(xí)、考察，教師、學(xué)生和社會之間又形成一種學(xué)習(xí)和實踐共同體，如果沒有這樣一些學(xué)習(xí)和實踐共同體，應(yīng)用型教學(xué)難免會流于形式。

寫作課無疑是一門實踐性非常強的課程，尤其對于應(yīng)用型高校而言。葉圣陶先生說：“所謂能力不是一會兒就能從無到有的，看看小孩子養(yǎng)成走路跟說話多麻煩。閱讀跟寫作不會比走路說話容易，一要得其道，二要經(jīng)常的歷練，歷練成了習(xí)慣，才算有了這種能力。”[12]206如同要想打好乒乓球一樣，必須要多角度反復(fù)地練習(xí)發(fā)球、接球和扣球技術(shù)，方能熟能生巧，游刃有余?！熬v”是為了“多練”。只有在反復(fù)的練習(xí)中，才能掌握寫作技巧，提高寫作能力?！岸嗑殹辈粌H僅指書面寫作，也包括口頭表達。其實，說話從某種意義上來說也是一種寫作。在教學(xué)過程中，筆者有意識地去鍛煉學(xué)生的口頭表達能力，如課前十分鐘的演講活動，由學(xué)生選擇自己感興趣的話題展開演說；舉辦辯論賽，由學(xué)生選擇自己感興趣的話題展開辯論；還舉辦散文或詩歌朗誦會、故事接龍、演講等活動。通過這些活動的開展，學(xué)生的口頭表達能力得到了相應(yīng)的提高。

在傳統(tǒng)理論型教學(xué)中，成績評定往往以期末成績?yōu)橹饕罁?jù)，平時成績一般占30%，包括平時作業(yè)和考勤，采用閉卷考試的方式，考試內(nèi)容大多是寫作理論知識與作文，作文一般占卷面成績的60%左右，這種評價體系不利于調(diào)動學(xué)生寫作的積極性，也不能很好地測試出學(xué)生的真實寫作水平。對于應(yīng)用型教學(xué)而言，成績的評價要突出實踐性，從而真正地發(fā)揮評價的意義，起到對寫作的引導(dǎo)作用。因此，要想構(gòu)建有效的成績評價體系，就需要強化過程性評價。美國學(xué)者泰勒認(rèn)為，“評價在任何時候都必須包括一種以上的評估，因為要了解變化是否已經(jīng)發(fā)生，必須先在早期作出一次評估，再在后期作出幾次評估，從而才有可能確定所發(fā)生的變化。”[13]86所以，要想全面考察學(xué)生的寫作水平，就需要加大學(xué)生平時寫作訓(xùn)練成績在總成績中的比重，如讓學(xué)生寫讀書筆記和觀察類小作文，教師定期檢查并給出成績，占平時成績的50%，超量可適當(dāng)加分。學(xué)生課堂參與成績占平時成績的20%，還有課堂上隨時布置的專題大作文，占平時成績的30%，而平時成績又在總成績中占70%，學(xué)生在公開報刊發(fā)表文章可加分，這樣就大大地提高了對平時訓(xùn)練的考查，強化了學(xué)生平時讀寫的意識，激發(fā)了他們寫作的熱情。

四、人文性是教學(xué)的升華

寫作教學(xué)不僅要教會學(xué)生如何讀文章和寫文章，而且還要育人。在課堂教學(xué)中，應(yīng)盡量選取具有真善美的作品來凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的情操，如研讀冰心的《笑》。這篇文章創(chuàng)造了愛和美的理想和諧的境界。作品以三個微笑為線索編織了三幅美景。開頭出現(xiàn)的第一幅清美圖畫是：雨聲住了，涼云散了，月光在樹葉殘滴上爍動，如螢光千點，幽輝里出現(xiàn)了壁畫上的安琪兒，“抱著花兒，揚著翅兒，向著我微微地笑”。安琪兒是基督教傳達神意的使者，是美和愛的象征。然后作者拉開默想的心幕，描出另兩幅畫：先是五年前雨后的古道旁，綠樹籠罩濕煙，新月掛在樹梢，一個孩子“抱著花兒，赤著腳兒，向著我微微的笑”。這是低吟童心的純潔天真。繼之是十年前農(nóng)家門前，麥壟新黃，果葉嫩綠，月出海面，一個老婦人“抱著花兒，向著我微微的笑”。這是輕唱慈祥寬厚的母愛。三幅清麗畫面又都融入了對自然的贊美。最后綰結(jié)全篇：“這時心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個笑容，一時融化在愛的調(diào)和里看不分明了。”作品超越時空，把三個微笑疊印成愛和美的和諧意境，學(xué)生在閱讀過程中感受到愛和美的力量。講到廣告的寫作時，可以播放央視公益廣告《家》的視頻，對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的教育。即使是一些反映假丑惡的文章，也要通過分析看到作者對假丑惡的批判，從而達到對真善美的追求。在作文批改中，堅持以人為本，站在學(xué)生的角度，與學(xué)生進行真誠的交流、對話并給以指導(dǎo)。低年級的學(xué)生往往在作文中透露出對學(xué)習(xí)的不習(xí)慣、對生活的不適應(yīng)以及對前途的迷茫。高年級的學(xué)生則有感情上的困擾和生活上的困惑。作文常常是他們發(fā)泄情緒和表達思想的途徑。作為教師，在批改的過程中則要有針對性地加以正確引導(dǎo)，弘揚正能量，幫助學(xué)生走出困境，使他們既能成才又能成人。一名優(yōu)秀的寫作教學(xué)老師最好能掌握一定的心理學(xué)知識，這樣在學(xué)生遇到困難時，在他們向我們傾訴時，我們?nèi)裟芙o予合理疏導(dǎo)，就會讓學(xué)生感受到教師的溫暖和愛護，從而產(chǎn)生信任和愛戴，這對我們的寫作教學(xué)也會起到良好的促進作用。在寫作訓(xùn)練題的布置上，也盡量將人文教育滲透其中，如布置以央視春晚小品《扶不扶》為話題寫一篇評論性的文字；也可布置給自己的親人或朋友寫一封感恩信等等，在潛移默化、潤物無聲中達到教書育人的目的。

寫作教學(xué)無疑是一項系統(tǒng)工程，對于應(yīng)用型高校而言，這項工程的實施效果將會決定學(xué)生的寫作水平。趣味性、實用性、實踐性、人文性環(huán)環(huán)相扣，共同作用于寫作教學(xué)之中，為實現(xiàn)寫作教學(xué)的目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力而服務(wù)。

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(責(zé)任編輯何旺生)

Theory of Practical Writing Teaching "Four-in- One" Strategy

WU Zhengyi

(SchoolofHumanities,HefeiNormalUniversity,Hefei230601,China)

Abstract：For most application-oriented universities, "four-in-one” writing teaching strategy is scientific and effective, it refers to interest, practicality, practice and humanity. The interest is the driving force of teaching; Practicality is the premise of teaching; Practice is the end-result of teaching; And humanity is the sublimation of teaching, which will help to improve students writing ability.

Key words：Chinese writing teaching; interest; practicality; practice; humanity

[中圖分類號]H193.6

[文獻標(biāo)識碼]A

[文章編號]1674-2273(2015)01-0078-05

[作者簡介]吳正一(1972-)，男，安徽樅陽人，合肥師范學(xué)院文學(xué)院講師，碩士，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[基金項目]2012年度安徽省教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)工程項目“高校寫作教學(xué)‘四性合一’研究”(2012jyxm430)

[收稿日期]2014-10-23