良心是道德的法官——阿瑟米勒戲劇主人公分析

傅春燕

（滁州學(xué)院外國語學(xué)院，安徽滁州239000）

摘要：阿瑟米勒的作品在戲劇史上具有社會(huì)教育意義，無論對(duì)任何時(shí)代任何人都具有指導(dǎo)意義。通過分析其代表作主人公的相似之處，得出道德矛盾的解決之道，即良心發(fā)現(xiàn)是人心靈歸于平靜得以升華的重要途徑。

關(guān)鍵詞：良心；道德；矛盾；解決

阿瑟米勒在美國戲劇史上具有舉足輕重的地位。正是因?yàn)樗J(rèn)為戲劇能夠“使人類或應(yīng)當(dāng)使人類更加富有人性……應(yīng)當(dāng)表達(dá)整個(gè)社會(huì)的愿望，應(yīng)當(dāng)對(duì)人類的生活具有崇高至上的意義”，[1]他的戲劇作品圍繞社會(huì)現(xiàn)實(shí)展開，對(duì)當(dāng)時(shí)人們的精神世界起到了剖析和指引的作用。阿瑟米勒甚至被譽(yù)為“美國戲劇的良心”。細(xì)致閱讀其代表作《推銷員之死》、《都是我兒子》以及《薩勒姆的女巫》，不難發(fā)現(xiàn)阿瑟米勒對(duì)他戲劇的主人公都賦予了一定積極向上的進(jìn)取精神，同時(shí)通過主人公在面臨各種矛盾時(shí)所采取的解決之道向所有讀者傳遞一個(gè)消息—良心是道德的法官。

一、現(xiàn)實(shí)摧殘下的矛盾集合體

不論是《推銷員之死》中的威利洛曼，還是《都是我兒子》中的喬凱勒，又或者是《薩勒姆的女巫》中的約翰普羅克托，他們都在各自的生活中面臨著各種矛盾沖突。急于解決這些沖突的主人公們不斷做出選擇，這些選擇在一定的程度上反映了他們的內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)之間的斗爭，在斗爭落幕之時(shí)也是他們的問題解決之時(shí)。

威利洛曼在大多數(shù)人心目中是一個(gè)可悲的落魄的推銷員，他的死是對(duì)美國夢(mèng)的強(qiáng)烈的抨擊。然而他的生活并不僅僅是做推銷員，他也是一個(gè)丈夫，一個(gè)父親。威利與家人的關(guān)系特別是與大兒子比夫之間的沖突是本劇的一條重要的線索。不論威利在外面的工作多么的不順心，但是他有能夠讓他驕傲的兒子。對(duì)兩個(gè)兒子的愛使讀者看到了一個(gè)傳統(tǒng)的父親的形象，即使這份愛讓威利一直生活在幻想之中。年輕時(shí)的威利經(jīng)常在兒子的面前吹噓自己的成就，成功地讓兒子對(duì)他產(chǎn)生了崇拜。然而崇拜一旦倒塌，給兒子帶來的也是徹底的墮落。當(dāng)大兒子比夫在學(xué)?？荚嚥患案駮r(shí)，他很自然地想到了向他英雄般的父親求助，希望父親可以幫助自己向老師求情?？墒潜确虬l(fā)現(xiàn)的竟然是父親與別的女人在旅館偷情，這一事件對(duì)還是孩子的比夫產(chǎn)生了重大的影響。單純的比夫感覺受了父親的欺騙，那個(gè)原本神一樣的父親居然是個(gè)騙子，這份崇拜和信任也隨之徹底被擊碎。比夫選擇了放棄自己的前途，他燒掉了印有佛吉尼亞大學(xué)字樣的球鞋，逃離了暑期輔導(dǎo)班，也就放棄了他成為足球運(yùn)動(dòng)員和大學(xué)生的任何希望。然而即使從此以后比夫就與威利對(duì)著來，即使比夫到了三十多歲還是一事無成，威利仍然認(rèn)為比夫是值得他驕傲的那顆壯麗的星星。威利一直生活在自己設(shè)想的生活當(dāng)中，將自己的失敗與兒子的失敗統(tǒng)統(tǒng)歸因于他人，歸因于社會(huì)的不公平。直到有一天比夫道出了實(shí)情，威利一直都看不清現(xiàn)實(shí)狀況，自己永遠(yuǎn)不可能成為威利心中的那個(gè)兒子，而且因?yàn)橥目v容使自己養(yǎng)成了小偷小摸的壞習(xí)慣，自己永遠(yuǎn)也不能成功。威利的縱容，威利的夢(mèng)想，這一切都源于一個(gè)虛幻的美國夢(mèng)，比夫尚且能夠認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，但是威利確不行。對(duì)美國夢(mèng)深信不疑的威利或許也產(chǎn)生過懷疑，但是他就是這樣一個(gè)矛盾的結(jié)合體，最終選擇用自己的死亡來實(shí)現(xiàn)兒子的成功夢(mèng)。

如果說威利洛曼生活在虛幻之中，那么喬凱勒是生活在現(xiàn)實(shí)之中，現(xiàn)實(shí)到他自己最終糾結(jié)而死。從物質(zhì)角度來評(píng)價(jià)喬的一生，他是成功的，有著一個(gè)外人看來幸福的家庭，經(jīng)濟(jì)富裕，事業(yè)成功。他的人生目標(biāo)應(yīng)該是圓滿實(shí)現(xiàn)，但是小兒子的失蹤確實(shí)一家人不能提及的痛。妻子永遠(yuǎn)不相信小兒子已經(jīng)死亡，因此一直在等待兒子的歸來。然而妻子是知道的，她比任何人都清楚，都是因?yàn)檎煞虻腻e(cuò)，兒子再也回不來了。喬為了金錢利益，將有裂縫的飛機(jī)汽缸蓋賣給陸軍航空隊(duì)，21架飛機(jī)失事。在接受調(diào)查時(shí)，喬又將全部責(zé)任推卸給合作伙伴，犧牲他人保全了他自己。這樣的人在金錢至上的物質(zhì)時(shí)代無疑是很成功，然而他經(jīng)歷著自己的內(nèi)心的折磨，因而當(dāng)別人提到監(jiān)獄，提到飛機(jī)失事時(shí)，他總是急于澄清自己。雖然他取得了更大的成功，但是現(xiàn)實(shí)總是不斷提醒著他的過錯(cuò)。小兒子的前女友和大兒子相愛了，想要結(jié)婚，出于家庭幸福，喬想要阻止，由此引發(fā)大兒子克里斯對(duì)他的譴責(zé)和控訴。喬說明自己所做的一切都是為了克里斯，克里斯卻提出責(zé)任感，并且表明不干凈的財(cái)產(chǎn)他不會(huì)接受。這一切讓喬無法忍受，他犧牲了別人想要換卻家人的幸福，然而家人卻并不領(lǐng)情甚至對(duì)他進(jìn)行譴責(zé)，這使他內(nèi)心無法平靜，飽受折磨。全劇隨著小兒子拉里死因的揭露而達(dá)到高潮，原來拉里確實(shí)已經(jīng)死了，而且是自殺，因?yàn)樗麩o法忍受父親的行為，想要以死謝罪。喬是徹底崩潰了，一切為了家庭，卻生生害了一家人，還累及22個(gè)無辜的家庭。種種矛盾將他帶向了死亡。

約翰普羅克托更是在他的生活中接受著道德的洗禮。原本純潔善良的女孩子在一起跳舞，因?yàn)槭艿襟@嚇而臥床不起，于是關(guān)于女巫的謠言迅速傳播開來。約翰的女仆阿比格爾為了自己的私心，利用女巫的謠言陷害女主人伊麗莎白就是那個(gè)操控著女孩子們的魔鬼。阿比格爾的行為是與約翰脫不了關(guān)系的，因?yàn)閮扇说乃角楸黄拮右聋惿装l(fā)現(xiàn)，阿比格爾被辭

退，報(bào)復(fù)心從此開始，最終阿比格爾用一個(gè)帶針的布娃娃陷害了伊麗莎白。在此之前，小鎮(zhèn)上已經(jīng)有很多人受到誣陷而被判處絞刑。一直認(rèn)為自己是個(gè)好人的約翰準(zhǔn)備他所聽到的實(shí)情，卻又擔(dān)心他和阿比格爾的私情被揭穿。一番斗爭之后他下定決心不顧自己的名譽(yù)，決心坦白，來阻止更多的人受到誣陷報(bào)復(fù)?？墒且?yàn)橄胍Ｗo(hù)約翰，伊麗莎白說謊了，不承認(rèn)丈夫是個(gè)好色之徒，約翰的證詞因此無效。隨之而來的是女孩子們的集體招供，約翰就是那個(gè)惡魔的使臣。副總督告訴約翰，只要承認(rèn)了自己是魔鬼，并且指認(rèn)其他和魔鬼在一起的人，那么他就可以得到釋放。約翰在心里矛盾著，說即是生，不說即是死。原本與自己沒有太多關(guān)聯(lián)的女巫案，現(xiàn)在他卻成了焦點(diǎn)。約翰內(nèi)心的掙扎是劇烈的，他不知道如何才能解決這種矛盾。

二、是非善惡終有“道”

威利洛曼、喬凱勒以及約翰普羅克托都面臨著各自生活中是與非、對(duì)與錯(cuò)。而這也正是阿瑟米勒想要向世人表達(dá)的道德主題，因而負(fù)疚感是其作品中經(jīng)常出現(xiàn)的重點(diǎn)，主要人物都因?yàn)樽约哼^去錯(cuò)誤的行為而飽受折磨，與其在折磨中惶惶不可終日，不如承擔(dān)起自己的責(zé)任，為自己的行為負(fù)責(zé)，擺脫負(fù)疚感的折磨，解脫自我，實(shí)現(xiàn)自我升華。

威利意識(shí)到自己的外遇對(duì)兒子造成的影響，對(duì)于兒子沒能實(shí)現(xiàn)自己對(duì)他的期望難以釋懷。他希望能夠重拾起兒子對(duì)他的信任與崇拜，心中一直保留著對(duì)兒子的那份喜愛與期望，覺得兒子終有一天會(huì)大有作為，現(xiàn)在只是缺少了機(jī)會(huì)。比夫雖然對(duì)父親的背叛深感痛恨，但是也能夠?qū)ψ约旱氖∮兴J(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到是自己的父親將自己看得太過了不起，以致自己真的覺得自己是了不起的人物而不屑于腳踏實(shí)地地認(rèn)真工作。然而比夫的這一認(rèn)識(shí)卻是對(duì)威利的心頭狠狠地刺了一刀，讓威利更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。對(duì)于比夫這種近乎于發(fā)泄的言論，威利卻從中感覺到了兒子對(duì)于他的愛，這種愛是他多年來未曾從兒子身上感受到的。這種認(rèn)知讓威利被濃濃的負(fù)疚感給包圍。他對(duì)兒子其實(shí)也是深愛的，因而為了對(duì)自己過去種種錯(cuò)誤行為承擔(dān)起責(zé)任，為了最后真正表達(dá)對(duì)于兒子的愛，他選擇了自殺，想要為兒子的創(chuàng)業(yè)換來一些保險(xiǎn)金。

轉(zhuǎn)而觀察喬凱勒，他對(duì)家庭的責(zé)任感高于一切。他多次提及到自己是為了兒子的將來著想，想要為他們打下一片天空。他對(duì)于妻子也是保護(hù)的，當(dāng)克里斯想要和安結(jié)婚時(shí)，他反對(duì)的理由是擔(dān)心妻子受不了小兒子拉里死亡這一事實(shí)的打擊。從這里不難看出喬是一個(gè)有心的人，但是喬最大的錯(cuò)誤就是置對(duì)國家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感不顧，或者說舍“大家”為“小家”，這與傳統(tǒng)道德觀中的舍“小家”?！按蠹摇钡睦砟钍墙厝幌喾吹?，也注定了他不能安心地生活下去。在事實(shí)真相揭露的那一剎那，喬不能接受自己的錯(cuò)誤行為導(dǎo)致的小兒子拉里的自殺，卻也有了思想上的升華，說出了“都是我兒子”這樣的話語。21位年輕的飛行員因?yàn)樗囊患核嚼鴨噬?，拉里也因?yàn)樨?zé)任感而選擇自殺，而大兒子也對(duì)父親不斷譴責(zé)，這樣慘痛的事實(shí)讓喬再也坐不住了，他同樣也選擇了自殺。這并非是喬在選擇逃避，恰恰是他在承擔(dān)起自己本該承擔(dān)的責(zé)任。

前兩位主人公是自殺，而約翰是被絞死，是他親自選擇的這一條路。原本約翰已經(jīng)想好要承認(rèn)罪行來換取他的生命。但是當(dāng)他聽說眾多鄉(xiāng)鄰都被絞死，他突然意識(shí)到自己繼續(xù)撒謊是徹底地墮落，為了挽回他僅有的名聲，他要正直地將他的靈魂交給現(xiàn)實(shí)中的惡魔。盡管失去了生命，約翰還是聽從自己的良心做出了正確地選擇，不向惡魔低頭。他的這一行為雖然不能換回被誣陷者的生命，但是卻保全了他們的名聲，因?yàn)樗麄兌际潜徽_陷成為惡魔干活的人。他們之所以會(huì)被絞死就是不愿意招供。如果約翰承認(rèn)了自己所謂的罪，那么也就是承認(rèn)了所有人的罪。在最后一刻，約翰無法出賣朋友，無法違背自己的良心，毅然走向絞刑架?？梢哉f約翰與阿比格爾的私情是他的一個(gè)污點(diǎn)，但是他用自己的行為實(shí)現(xiàn)了他的愿望—他是一個(gè)好人。

戲劇最后也告訴了讀者這些主人公在選擇死亡所帶來的結(jié)果。威利洛曼的妻子琳達(dá)解脫般地說到“自由了”。喬凱勒的兒子克里斯對(duì)母親說：“你還能過得更好些！”。母親則說了“活下去”。而早晨的陽光灑在伊麗莎白的臉上，象征著暴風(fēng)雨終于過去，而那些誣陷者在后來也都為各自的行為付出代價(jià)。威利、喬和約翰都在那一刻成就了他們?nèi)松凶罟廨x的形象，為了承擔(dān)責(zé)任，為了讓生活回歸正軌。正所謂是非善惡終有其解決之道，威利洛曼和喬凱勒的良心發(fā)現(xiàn)將他們的矛盾與痛苦抹去，換來了所有人的自由平靜的生活，他們的靈魂可以安息，生者繼續(xù)前進(jìn)。

“人之初，性本善”就是對(duì)是非、善惡的認(rèn)識(shí)，就是說明人的一生要存有善念。如果現(xiàn)實(shí)與人類的道德標(biāo)準(zhǔn)起了沖突，那么良心就具有至高無上的“權(quán)利”，用來管轄我們的情感和行為。良心可以養(yǎng)生和精華心靈。良心可以成為人的精神支柱，催人奮進(jìn)。

（注：本文系滁州學(xué)院科研啟動(dòng)基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：2014 qd058）

參考文獻(xiàn)：

[1]Bigsby, Christopger. The Cambridge Companion to Arthur Miller [C].Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press，2011.

[2][美]米勒.都是我兒子[M].陳良廷譯，上海：上海譯文出版社，2011.

[3][美]米勒.薩勒姆的女巫[M].梅紹武譯，上海：上海譯文出版社，2011.

[4][美]米勒.推銷員之死[M].英若誠譯，上海：上海譯文出版社，2011.