文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1672-0385（2015）05-0030-05

收稿日期：2015-09-04

作者簡介：聶淑紅，女，在讀碩士研究生，主要研究方向為成人教育基本理論和人力資源開發(fā)。侯瑞琳，女，在讀碩士研究生，主要研究方向為小學(xué)教育。

在21世紀(jì)，人口老齡化成為一種全球趨勢，聯(lián)合國第二屆世界老齡大會提出將“積極老齡化”作為應(yīng)對21世紀(jì)人口老齡化的政策框架，強(qiáng)調(diào)各國應(yīng)努力創(chuàng)造條件讓老年人回歸社會，發(fā)揮才能，將老齡化對社會經(jīng)濟(jì)的壓力轉(zhuǎn)化為促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的動力，不是無的放矢。 [1]在這樣一個背景下，充分開發(fā)與利用老年人力資源，探索“老有所為”的新形式，已成為社會共識。我國是世界上普遍存在隔代教育的國家之一，老年人在隔代教育中發(fā)揮著重要的作用，并且隨著人口老齡化的加劇，老年人對兒童承擔(dān)的教育責(zé)任愈發(fā)重大，隔代教育的發(fā)展問題愈發(fā)凸顯。因此，分析人口老齡化給隔代教育帶來的重要影響，厘清我國隔代教育的現(xiàn)實處境并探索人口老齡化背景下我國隔代教育的發(fā)展道路，是積極應(yīng)對人口老齡化，促進(jìn)隔代教育發(fā)展的必要前提。

一、老齡化社會及其對隔代教育的影響

人口老齡化是指總?cè)丝谥欣夏耆丝跀?shù)量增加導(dǎo)致老年人口比例相應(yīng)增長的動態(tài)過程。按照國際慣例，當(dāng)一個國家或地區(qū)60 歲以上人口占總?cè)丝诘谋戎剡_(dá)到10%，或者65 歲以上人口占總?cè)丝诘谋戎剡_(dá)到7%時，該國家或地區(qū)就進(jìn)入了老齡化社會。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計顯示，我國于2000年就已經(jīng)進(jìn)入到人口老齡化社會。截止到2013年底，我國老年人口已突破2億，老齡化水平已達(dá)到14.8%。相關(guān)專家指出我國現(xiàn)處于快速老齡化階段，平均每年要增加596萬老年人口，預(yù)計到2020年，我國的老年人口數(shù)量將達(dá)到2.48億。 [2]與世界其他國家相比，我國的人口老齡化具有人口規(guī)模大、人口增長速度快、人口素質(zhì)相對較低等特點。人口老齡化給中國社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的發(fā)展帶來深刻影響，即在給社會養(yǎng)老、醫(yī)療等方面需求帶來較大壓力的同時也刺激了中國社會各領(lǐng)域作出相應(yīng)的變革。同樣，老年人作為隔代教育的主要參與者，老齡化社會的到來必定會對隔代教育產(chǎn)生十分重要的影響，其影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，人口老齡化帶來的勞動力供應(yīng)不足，加劇了社會對隔代教育的迫切需求。人口老齡化意味著老年人口占人口總數(shù)的比例不斷增加，年輕人口所占比例相對下降。目前，中國人口低增長率導(dǎo)致勞動力供給的低速增長以及人口老齡化速度加快，而高速增長的中國經(jīng)濟(jì)卻不斷創(chuàng)造出大量新的勞動力需求，造成勞動力供求缺口。 [3]在勞動力人口不足的條件下，年輕勞動者不得不承擔(dān)更多的工作壓力，如此，投射到家庭生活就會出現(xiàn)年輕勞動者無暇照顧兒童，兒童需要由爺爺、奶奶或者外公、外婆來照料。兒童是未來的希望，其成長與發(fā)展需要得到細(xì)心呵護(hù)。綜合考慮我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及社會看護(hù)機(jī)構(gòu)的完善程度，將兒童交給祖輩群體是家庭與社會的迫切需要。

第二，老年人口增多為隔代教育的發(fā)展提供了大量人力支撐。老年人是隔代教育的主要參與者，人口老齡化使得老年人力資源相對增多，為隔代教育的發(fā)展提供了豐富的人力支撐。我國法律規(guī)定退出勞動力市場的最高年齡是60歲，即60歲可作為我國老年人口的起始年齡，從而我國老年人口可以具體分為低齡老年人口（60-69歲），中齡老年人口（70-79歲）和高齡老年人口（80歲以上） [4]，其中尤其是那些健康的低齡老年人口是隔代教育的重要人力來源，他們擁有較好的體力與精力，擁有較多的自由支配時間以及豐富的人生閱歷，為隔代教育的發(fā)展提供了極好的保障。

第三，實現(xiàn)積極老齡化要求充分發(fā)揮老年人的隔代教育價值。人口老齡化趨勢不可逆轉(zhuǎn)，唯有實現(xiàn)“積極老齡化”才是正確的應(yīng)對之道。積極老齡化要求大力開發(fā)老年人力資源，探索“老有所為”的新形式，充分發(fā)揮老年人的價值。老年人力資源開發(fā)就是國家或組織通過一系列有組織、有目的、有計劃的學(xué)習(xí)、教育、培訓(xùn)、管理、文化建設(shè)等有效方式對具有一定勞動能力、年齡達(dá)到60周歲及以上人口的體力、智力、技能、法律及道德修養(yǎng)等人力資源進(jìn)行利用、塑造、改造與發(fā)展的全部活動,從而使老年人的潛力得到充分發(fā)掘、有效發(fā)展與合理利用,以促進(jìn)個人及社會的全面、和諧發(fā)展。 [5]老年人的價值不僅體現(xiàn)在對社會事務(wù)的直接參與，也體現(xiàn)在對家庭的默默奉獻(xiàn)之中，尤其是對兒童無微不至的照顧，因此，開發(fā)老年人力資源，實現(xiàn)積極老齡化，就要關(guān)注老年人對家庭的價值，尤其是要充分發(fā)揮老年人的隔代教育價值。

二、我國隔代教育發(fā)展面臨的現(xiàn)實困境

老齡化社會的到來從某種意義上來說為隔代教育發(fā)展提供了較好的發(fā)展契機(jī)，但是現(xiàn)階段我國隔代教育發(fā)展的現(xiàn)實局面仍然不容樂觀，這主要表現(xiàn)在隔代教育在我國普遍存在然而其地位卻備受爭議，老年人口不斷增多然而其隔代教育素養(yǎng)堪憂，老年人口的可用資源眾多卻開發(fā)不足，老年群體隔代教育經(jīng)驗寶貴卻缺乏溝通與共享等問題。

（一）隔代教育的地位與作用遭受質(zhì)疑

隔代教育是指祖輩對孫輩的指導(dǎo)和培養(yǎng)，是一種非制度化的教育，它與親子教育相對，二者同屬于家庭教育的范疇。 [6]我國傳統(tǒng)文化歷來較為注重家庭與家族觀念，在多代同堂的家庭生活模式中必然會催生隔代教育。一般而言，在家庭中隔代教育是親子教育的重要補(bǔ)充，但在特殊條件下，隔代教育可以取代親子教育成為影響兒童發(fā)展的最重要家庭因素。但是近些年來，隔代教育的地位與作用不斷受到質(zhì)疑，很多人認(rèn)為隔代教育弊大于利，甚至有些人直接認(rèn)為隔代教育可有可無,其主要支撐觀點包括：一是隨著生活觀念與生活方式的變化，家庭模式也在逐漸發(fā)生改變，即家庭規(guī)模不斷變小，家庭模式由過去的多核心家庭組成的聯(lián)合式家庭，向一對夫婦和未婚子女組成的單核心家庭轉(zhuǎn)變 [7]，這使得隔代教育存在的客觀條件被打破。二是社會中家政服務(wù)行業(yè)逐漸興起，社會的兒童看護(hù)機(jī)構(gòu)不斷發(fā)展，隔代教育對兒童的影響可以被社會專門機(jī)構(gòu)的專門人員來取代，隔代教育可有可無。三是隔代教育問題重重、質(zhì)量堪憂，對兒童發(fā)展的不利因素較多，不利于孩子的身心發(fā)展，會影響孩子一輩子的健康成長，其后果嚴(yán)重 [8]等等。

（二）老年人的隔代教育素質(zhì)有待提高

老年人是隔代教育的主要參與者，其素質(zhì)水平與能力的高低直接決定了隔代教育的質(zhì)量。在現(xiàn)實生活中，老年人的素質(zhì)水平與能力千差萬別。文化程度與老年人的隔代教育素質(zhì)水平具有一定的相關(guān)性，有研究者專門對城市初中生家庭隔代教育進(jìn)行實證研究，其中關(guān)于承擔(dān)隔代教育老人的文化程度的數(shù)據(jù)顯示：小學(xué)及以下文化程度人數(shù)占33.7%、初中文化程度人數(shù)占25.9%、中專或高中文化程度人數(shù)占12.6%、大學(xué)?？莆幕潭热藬?shù)占12.6%、大學(xué)本科及以上文化程度人數(shù)占9.6%，未做出選擇的人數(shù)占5.6%。 [9]從相關(guān)數(shù)據(jù)來看，城市中承擔(dān)隔代教育的老年人文化程度差異較大且初中及以下文化程度的老年人較多。在廣大的農(nóng)村地區(qū)，教育發(fā)展水平相對落后，農(nóng)村人口的文化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于同時期的城市人口文化程度，可由此推出，承擔(dān)隔代教育的農(nóng)村老年人口素質(zhì)水平普遍低于城市水平。老年人的隔代教育素質(zhì)水平較低主要表現(xiàn)在三個方面：第一，老年人的育孫觀念滯后。隨著時代的不斷進(jìn)步，老年人的育孫觀念也需要不斷更新。一般而言，老年人在年輕時都有過育兒經(jīng)歷，形成了其獨特的育兒觀念，并打算繼續(xù)運用到孫輩的教育中去。老年人早期形成的觀念難以完全適應(yīng)幾十年后的時代與社會發(fā)展要求，具有嚴(yán)重的滯后性。第二，老年人的育孫知識缺乏。老年人普遍缺乏科學(xué)的育孫知識，傾向于憑借經(jīng)驗與常識對兒童開展教育，不利于兒童的健康成長。第三，老年人的育孫行為失當(dāng)。老年人對孩子過分溺愛和遷就，不利于兒童良好習(xí)慣的養(yǎng)成，老年人對孩子的過分保護(hù)阻礙了兒童的獨立自主意識的養(yǎng)成等?？偠灾覈夏耆丝诘恼w素質(zhì)不高，有待進(jìn)一步提高。

（三）老年人的隔代教育資源開發(fā)不足

相關(guān)調(diào)查顯示：在北京，有70%左右的孩子接受著隔代教育；在上海，0～6歲的孩子中有50%～60%由祖輩教育；廣州接受隔代教育的孩子也占到總數(shù)的一半。 [10]在廣大的農(nóng)村地區(qū)，隔代教育更為普遍，幾乎家家戶戶都有隔代教育的蹤影。雖然，隔代教育在我國的存在如此普遍，但人們對老年人的隔代教育資源開發(fā)嚴(yán)重不足，難以滿足隔代教育的迫切需要。通常情況下，人們對老年人在負(fù)責(zé)兒童生活起居方面發(fā)揮的重要作用較為認(rèn)可，而對兒童的教育方面的作用則被人們忽略。老年人自身是一座寶貴的資源庫，蘊(yùn)含著豐富的教育資源，對老年人教育資源的開發(fā)不足造成了資源的極大浪費，也不利于兒童的全面發(fā)展。目前相關(guān)領(lǐng)域的老年人力資源開發(fā)只面向部分青少年，通常由一些老干部、老工人、老農(nóng)民、老戰(zhàn)士、老知識分子組織起來，通過宣講團(tuán)、報告會、擔(dān)任校外輔導(dǎo)等形式，向青少年進(jìn)行愛國主義、社會主義和革命傳統(tǒng)教育。 [11]對老年人隔代教育資源開發(fā)的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足目前隔代教育的廣闊發(fā)展前景。隔代教育牽動著千千萬萬個家庭的幸福，關(guān)系著每一個兒童的健康成長，因此，老年人力資源開發(fā)要盡可能地充分發(fā)揮每一位老年人的價值與潛能，促進(jìn)每個兒童的健康成長。

（四）隔代教育知識與經(jīng)驗共享機(jī)制欠缺

知識與經(jīng)驗的共享使得人與人之間的協(xié)調(diào)與合作能力增強(qiáng)，利于整體水平的提高。隔代教育知識與經(jīng)驗的共享機(jī)制就是要將隔代教育中的良好創(chuàng)意、有效做法等在更廣大的范圍內(nèi)傳播開來，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源全民所有。目前，我國隔代教育尚未構(gòu)建起有效知識與經(jīng)驗的共享機(jī)制，完全憑靠每個老年人的個體經(jīng)驗開展育孫活動，未形成發(fā)展合力，使得一些較好的做法難以得到傳播，也使得一些不當(dāng)?shù)母舸逃^念與行為難以得到糾正。隔代教育知識與經(jīng)驗共享機(jī)制缺乏的主要原因包括：一方面是老年人的共享意識淡薄。老年人的共享意識決定了分享意愿和共享行為，老年人將隔代教育看作自家的事情，對兒童采取怎樣的教育方式均由自己決定，這不利于隔代教育知識與經(jīng)驗的共享。另一方面，隔代教育經(jīng)驗共享的途徑與渠道缺乏?，F(xiàn)實生活中，隔代教育相關(guān)知識與經(jīng)驗的傳播一般通過鄰里之間拉家常的方式進(jìn)行，較為隨意，老年人之間進(jìn)行的經(jīng)驗交流也多是只言片語、較為零碎，難成系統(tǒng)。提高老年人的共享意識、豐富共享渠道與途徑是促進(jìn)隔代教育優(yōu)秀經(jīng)驗快速傳播、實現(xiàn)全民共享的重要方法。

三、老齡化視域下的隔代教育發(fā)展對策

人口老齡化趨勢下，老年人口不斷增多，老年人力資源開發(fā)需要不斷深入探索“老有所為”的新形式，以充分挖掘老年人的潛能，實現(xiàn)老年人的價值。在人口老齡化背景下，要更加重視老年人的隔代教育作用與價值，提高老年人的隔代教育素質(zhì)與能力，深入挖掘老年人的隔代教育資源，建立隔代教育信息資源共享機(jī)制等。

（一）重視老年人的隔代教育作用與價值

老年人是以往人類知識和生產(chǎn)經(jīng)驗的繼承者、創(chuàng)造者和傳播者。作為知識和智慧的載體，他們的才能、經(jīng)驗、高尚品德、優(yōu)良作風(fēng)和大智大勇，都是傳之后世的無價之寶。 [12]老年人是寶貴的人力資源，老年人的價值不僅體現(xiàn)在社會與工作當(dāng)中，更普遍體現(xiàn)于家庭之中，他們是家庭成員的重要組成部分，在家庭中扮演著重要角色，是兒童成長過程的重要他人。因此，在人口老齡化背景下，老年人力資源開發(fā)要特別注重老年人家庭領(lǐng)域的重要價值，尤其是要注重老年人的隔代教育價值。為此，要充分肯定老年人主導(dǎo)的隔代教育的重要性。目前，社會上對隔代教育的批評與指責(zé)不絕于耳，對老年人在隔代教育中發(fā)揮的重要作用視而不見，這極其不利于隔代教育的繼續(xù)發(fā)展，更不利于老年人力資源開發(fā)的順利進(jìn)行。在家庭中，通常情況下隔代教育處于輔助地位，被看作是親子教育的重要補(bǔ)充；在特殊情況下，親子教育缺失，隔代教育可以暫時甚至永久性取代親子教育以完成撫養(yǎng)兒童、教育兒童的重要任務(wù)。千百年來，老年人在隔代教育事業(yè)中做出了巨大貢獻(xiàn)，他們將繼續(xù)發(fā)揮對兒童的獨特影響。在國外，還有一些專家專門設(shè)計開展“爺爺奶奶撫養(yǎng)計劃”，老年人每周需要花20小時同智能有缺陷的孩子呆在一起，幫助照料這些智障兒童。 [13]由此看來，老年人在隔代教育中的地位與作用具有不可替代性。老年人的活動具有以家庭、社區(qū)為中心的特點，開發(fā)老年人力資源，探索“老有所為”的各種形式就要立足國情、立足老年人特點，圍繞老年人的活動范圍與活動內(nèi)容，挖掘老年人的潛能，實現(xiàn)老年人力資源的合理利用，最大限度的發(fā)揮老年人的價值。

（二）提高老年人的隔代教育素質(zhì)與能力

老年人是隔代教育事業(yè)的主要參與者，其素質(zhì)與能力水平直接影響我國隔代教育的質(zhì)量。老年人的隔代教育素質(zhì)與能力越高，越有利于隔代教育的發(fā)展。然而，目前我國老年人隔代教育素質(zhì)整體較低，如隔代教育觀念滯后、隔代教育知識缺乏以及隔代教育行為失當(dāng)?shù)戎萍s了隔代教育的發(fā)展，老年人的素質(zhì)需進(jìn)一步塑造與提升。教育與培訓(xùn)是開發(fā)老年人力資源的重要方法途徑，對提高老年人的整體素質(zhì)有促進(jìn)作用。因此，提高老年人隔代教育素質(zhì)與能力需要大力開展教育與培訓(xùn)活動，具體的方法包括：第一，激發(fā)老年人自主學(xué)習(xí)動機(jī)。興趣是最好的老師，老年人素質(zhì)與能力提高的速度與幅度與其自身的學(xué)習(xí)動機(jī)有很大關(guān)系。老年人具有繼續(xù)學(xué)習(xí)、繼續(xù)提高的可能性與必要性，使老年人認(rèn)識到自我發(fā)展對兒童成長的重大影響，是激發(fā)老年人自主學(xué)習(xí)動機(jī)、維持老年人不斷學(xué)習(xí)行為、尤其是不斷學(xué)習(xí)隔代教育相關(guān)知識、提高自身隔代教育素質(zhì)與能力的最好方法。第二，培養(yǎng)隔代教育指導(dǎo)師。老年人的隔代教育活動需要專業(yè)人員的相關(guān)指導(dǎo)，而這就需要培養(yǎng)一批高水平的隔代教育指導(dǎo)師。隔代教育指導(dǎo)師是指具備專業(yè)知識和專業(yè)能力，以為老年群體的隔代教育活動提供相關(guān)指導(dǎo)和幫助為主要任務(wù)與職責(zé)的專門人員。隔代教育指導(dǎo)師的培養(yǎng)可以改善目前由于老年群體觀念滯后、知識缺乏以及教育方式不當(dāng)?shù)葘?dǎo)致的種種問題，大大提高隔代教育的科學(xué)性。第三，開設(shè)隔代教育相關(guān)課程與培訓(xùn)。隔代教育是家庭教育不可或缺的部分，也是老年群體生活的重要組成部分，對很多老年人而言，休閑與娛樂之外還要承擔(dān)相應(yīng)的隔代教育任務(wù)，并且老年人與孫輩人之間似乎具有與生俱來的“隔輩親”情結(jié)，老年群體從情感上十分樂意與孫輩互相溝通與交流，愿意悉心照料孫輩生活。因此，通過在老年大學(xué)或者社區(qū)教育中有組織、有計劃地開設(shè)隔代教育相關(guān)課程，對于提高老年人的隔代教育素質(zhì)必不可少。2014年3月，“隔代教育”培訓(xùn)已經(jīng)在北京市東方婦女老年大學(xué)“幸福養(yǎng)老大課堂”教學(xué)基地全面啟動 [14]，如今已取得了初步成果。

（三）深入挖掘老年人的隔代教育資源

《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》中規(guī)定：“國家和社會應(yīng)當(dāng)重視、珍惜老年人的知識、技能、經(jīng)驗和優(yōu)良品德，發(fā)揮老年人的專長和作用?！币虼?，在人口老齡化背景下，大力開發(fā)老年人力資源就要立足老年群體自身優(yōu)勢，在挖掘老年群體智力資源的基礎(chǔ)上重點突出紅色資源的開發(fā)，實現(xiàn)智力與精神資源開發(fā)的協(xié)調(diào)發(fā)展，走特色鮮明的中國隔代教育發(fā)展道路。中國特色的隔代教育，其內(nèi)涵絕不應(yīng)僅僅體現(xiàn)為文化知識、生活技能的傳授以及祖孫、家族血脈的傳延，更重要的是必須植根于跨越時代的文化積淀與文明傳承之中。為此，在人口老齡化背景下，應(yīng)重點挖掘老年人三個方面的隔代教育資源：第一，挖掘老年人的時間資源。一般而言，老年人到達(dá)一定年齡后，離開原有的工作崗位，工作時間與工作壓力減少，可以自由靈活支配的閑暇時間增加。除部分時間用于休閑娛樂外，老年人可以將更多時間用于照顧與教育兒童，這樣既充實了老年人的晚年生活，又增加了家庭對兒童的教育時間，增加了兒童的家庭關(guān)懷。第二，挖掘老年人的紅色精神資源。老年人是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者與踐行者，他們是中國社會發(fā)展的建設(shè)者和見證者，他們勤勞勇敢、不屈不撓、艱苦奮斗，凝聚著中華文化的精髓，是社會不可多得的紅色資源。挖掘老年人的紅色資源有利于培養(yǎng)兒童堅強(qiáng)的性格與品質(zhì)，豐富隔代教育的內(nèi)容體系。第三，挖掘老年人的銀色智力資源。老年人口被稱作“銀色智力資源庫”，他們掌握著寶貴的知識和技能資源、具有得天獨厚的經(jīng)驗優(yōu)勢，是人力資本集聚的重要組成部分。挖掘老年群體的智力資源，將寶貴知識、技能與經(jīng)驗以適當(dāng)?shù)男问絺魇诮o年輕一代，實現(xiàn)優(yōu)秀經(jīng)驗的積累與傳承，是促進(jìn)隔代教育發(fā)展的重要內(nèi)容?？傊夏耆吮旧砭褪且蛔Y源寶庫，具有多種可挖掘的重要資源，其資源的大力開發(fā)，不僅有利于促進(jìn)老年人口價值與功能的釋放，而且對促進(jìn)隔代教育的發(fā)展影響重大。

（四）建立隔代教育信息資源共享機(jī)制

資源共享是促進(jìn)社會進(jìn)步的重要方法，隔代教育事業(yè)的發(fā)展需要信息資源的共享。在現(xiàn)階段，隔代教育中老年群體的知識與經(jīng)驗共享機(jī)制缺乏，制約著隔代教育的順利發(fā)展。建立隔代教育信息資源共享機(jī)制，是提高老年人隔代教育素質(zhì)、改善隔代教育質(zhì)量的重要舉措。為此，一方面要提高老年人的共享意識。共享是進(jìn)步的階梯，老年人之間的溝通與交流對發(fā)現(xiàn)隔代教育問題、提高隔代教育質(zhì)量具有重要作用。另一方面要擴(kuò)大信息資源共享的途徑與渠道，這需要構(gòu)建隔代教育現(xiàn)實資源共享平臺和網(wǎng)絡(luò)資源共享平臺。隔代教育現(xiàn)實資源共享平臺的構(gòu)建需要以社區(qū)為單位，開展各種活動，如定期開展老年人交流會，使老年人充分交流思想以及分享隔代教育的相關(guān)經(jīng)驗；積極組織社區(qū)活動，鼓勵老年人與兒童共同參與，以加強(qiáng)祖輩與孫輩的良好互動與溝通，融洽老少關(guān)系；通過開設(shè)隔代教育宣傳欄、分發(fā)隔代教育宣傳小冊子或者相關(guān)影像制品等將寶貴的隔代教育知識與經(jīng)驗在社區(qū)范圍進(jìn)行分享與傳播。隨著學(xué)習(xí)型社會的深入以及信息技術(shù)的不斷普及，參與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的老年人口比例逐漸加大。隔代教育網(wǎng)絡(luò)資源共享平臺的建設(shè)利于擴(kuò)大信息傳播與分享范圍，更有利于調(diào)動全民積極性，發(fā)揮全民智慧合力。