林衍盛 張志雄2

（1、2.武夷學(xué)院數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)學(xué)院，福建 武夷山354300）

馬克思主義辯證地提出“環(huán)境創(chuàng)造人，而人的主觀能動(dòng)性又可以反作用于環(huán)境，進(jìn)而改變環(huán)境，創(chuàng)造環(huán)境?！保?］馬克思主義的這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育具有兩點(diǎn)非常重要的啟示意義：第一，大學(xué)生的思想政治效果如何，取決于其所處的環(huán)境；第二，對(duì)于大學(xué)生思想政治教育所需要的環(huán)境是可以進(jìn)行創(chuàng)設(shè)和變更的。

一、當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育環(huán)境存在的問(wèn)題

首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的商業(yè)化、功利化傾向滲入校園環(huán)境中，給大學(xué)生思想政治教育環(huán)境造成嚴(yán)重沖擊。發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)是我國(guó)走向繁榮富強(qiáng)，中華民族偉大復(fù)興的必由之路。然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)功利化、商業(yè)化傾向的沖擊下，這對(duì)當(dāng)前90后大學(xué)生的影響強(qiáng)烈而深刻，已經(jīng)是一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)。生長(zhǎng)在這樣環(huán)境中的大學(xué)生極易養(yǎng)成自私自利的個(gè)人主義傾向，缺乏集體主義精神。

其次，互聯(lián)網(wǎng)日益改變著大學(xué)生的生活方式、交往方式、學(xué)習(xí)方式和思維方式，網(wǎng)絡(luò)越發(fā)深刻地滲入到大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活之中，成為其日常學(xué)習(xí)生活中不可分割的一部分。相比之下，思想政治教育滯后于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展步伐，沒(méi)有能夠隨著網(wǎng)絡(luò)一同融入到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活環(huán)境之中。［2］互聯(lián)網(wǎng)作為一種傳播媒介跟以往的傳媒相比，其最大的特點(diǎn)是虛擬性、自由性、平等性，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中許多大學(xué)生因?yàn)槿狈ψ灾屏Χ聊缬谔摂M環(huán)境之中；許多大學(xué)生因?yàn)槿狈Ρ鎰e能力而被網(wǎng)絡(luò)所誤導(dǎo)；許多大學(xué)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)交友不慎而使自己身心受到傷害。

再次，競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的攀比性、不確定性、殘酷性給當(dāng)前大學(xué)生造成了一種高壓態(tài)勢(shì)和緊張心理，沖擊了高校思想政治教育環(huán)境。競(jìng)爭(zhēng)是由于資源有限性和人的需求無(wú)限性之間的矛盾而產(chǎn)生的。自從有了人類(lèi)社會(huì)，便有了競(jìng)爭(zhēng)，隨著當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、選拔人才，強(qiáng)化管理，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要途徑。由此，競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境也成為影響人們思想和行為的重要因素。然而，競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境在激勵(lì)人們不斷努力爭(zhēng)取資源的同時(shí)，也給社會(huì)帶來(lái)了許多負(fù)面的影響。競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境給當(dāng)前高校思想政治教育環(huán)境造成的沖擊主要體現(xiàn)在：競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的攀比性使得大學(xué)生容易滋生“過(guò)度比較”的心理，愛(ài)攀比，無(wú)論是家庭背景還是興趣愛(ài)好都會(huì)進(jìn)行相互比較，導(dǎo)致相當(dāng)多的大學(xué)生心理失衡，認(rèn)識(shí)不到生活的本質(zhì)，缺乏對(duì)他人的關(guān)愛(ài)；競(jìng)爭(zhēng)的不確定性容造成了大學(xué)生強(qiáng)大的心理壓力，使一部分大學(xué)生缺失蓬勃朝氣，抑制了創(chuàng)新思維的發(fā)展；競(jìng)爭(zhēng)的殘酷使得一部分大學(xué)生養(yǎng)成極端自我主義，對(duì)待他人冷酷無(wú)情，對(duì)待集體漠不關(guān)心。

二、高校社團(tuán)在大學(xué)生思想政治教育中環(huán)境載體功能

既然環(huán)境創(chuàng)造人，思想政治教育作為一項(xiàng)以人的思想為對(duì)象的教育活動(dòng)，也應(yīng)與環(huán)境相融合，才能達(dá)到自身目的。從實(shí)際情況來(lái)看，社會(huì)大環(huán)境是改變不了的，而改變或創(chuàng)設(shè)一個(gè)相對(duì)良好的思想政治教育“小環(huán)境”則是完全可行的。［3］

高校社團(tuán)作為大學(xué)生自發(fā)組建，以興趣為導(dǎo)向的學(xué)生自由聯(lián)合，正好提供了創(chuàng)設(shè)思想政治教育環(huán)境的契機(jī)。高校社團(tuán)涵蓋了學(xué)習(xí)交流、娛樂(lè)健身、公益實(shí)踐等不同類(lèi)型，之所以把高校社團(tuán)作為一個(gè)創(chuàng)設(shè)思想政治教育環(huán)境的契機(jī)，一方面是由于其受眾面廣，大部分大學(xué)生都有參與社團(tuán)組織；一方面，同類(lèi)群體聚在一起，必然會(huì)相互影響，形成一定的社團(tuán)氛圍，也就是社團(tuán)環(huán)境；與此同時(shí)，社團(tuán)處于高校之中，具有可控性，為思想政治教育進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)提供了可能。具體來(lái)講，高校社團(tuán)在大學(xué)生思想政治教育的環(huán)體功能體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，引導(dǎo)功能。高校社團(tuán)是大學(xué)生群體依據(jù)共同的興趣愛(ài)好組建的，而組建社團(tuán)必然有一定的社團(tuán)宗旨或原則，學(xué)習(xí)交流類(lèi)社團(tuán)以相互交流、相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步為宗旨；體育健身類(lèi)社團(tuán)以體育鍛煉、強(qiáng)健身姿、提升體能素質(zhì)為宗旨；文娛表演類(lèi)社團(tuán)以文藝學(xué)習(xí)、才藝交流、娛樂(lè)身心和陶冶情操為原則；網(wǎng)絡(luò)科技類(lèi)社團(tuán)以普及網(wǎng)絡(luò)科技知識(shí)，提升動(dòng)手能力為宗旨；公益實(shí)踐類(lèi)社團(tuán)以提供公益服務(wù)，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐鍛煉，提升綜合素質(zhì)為宗旨。不同類(lèi)型的社團(tuán)擁有不同的宗旨，但這些宗旨都是參與到社團(tuán)中的大學(xué)生自己擬定的，他們會(huì)更加自覺(jué)地去遵守和踐行，進(jìn)而形成一種氛圍，也就相當(dāng)于創(chuàng)設(shè)了一個(gè)社團(tuán)環(huán)境，這樣的環(huán)境反過(guò)來(lái)對(duì)社團(tuán)的每一個(gè)成員都具有指導(dǎo)意義。思想政治教育若是能夠融入到社團(tuán)宗旨中去，通過(guò)環(huán)境氛圍進(jìn)行教育，則事半功倍。

第二，凝聚功能。高校社團(tuán)在大學(xué)生思想政治教育環(huán)境中可以起到凝心聚力的功能。做任何事情，團(tuán)結(jié)一致是最重要的成功因素，若是一盤(pán)散沙，則一事無(wú)成。高校社團(tuán)作為大學(xué)生自發(fā)組建的學(xué)生聯(lián)合，是大學(xué)生出于共同的興趣組建的，其一開(kāi)始便具備了很強(qiáng)的凝聚功能，社團(tuán)成員能夠朝著一個(gè)目標(biāo)去努力，相互之間認(rèn)可度更高，更加團(tuán)結(jié)一致。大學(xué)生思想政治教育旨在提升大學(xué)思想道德素質(zhì)和政治素質(zhì)，提升大學(xué)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，這與大學(xué)生組建社團(tuán)的初衷具有共通之處，區(qū)別在于高校社團(tuán)是大學(xué)生自發(fā)組建，社團(tuán)宗旨能夠得到很好的踐行；思想政治教育則是外加的教育，與大學(xué)生現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活需要上脫節(jié)，較難得到踐行。若能把思想政治教育內(nèi)容、要求與高校社團(tuán)想融合，充分利用社團(tuán)凝心聚力的功能，則可以大大提升思想政治教育實(shí)效性。

第三，提升功能。參與到社團(tuán)中來(lái)的大學(xué)生，通過(guò)各式各樣的社團(tuán)活動(dòng)經(jīng)歷著一個(gè)“從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐”的過(guò)程，他們把自己的想法付出實(shí)踐，在實(shí)踐中收獲知識(shí)，然后由認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐，把獲得的認(rèn)識(shí)再運(yùn)用到社團(tuán)實(shí)踐中去，提升自身綜合素質(zhì)和能力，并且在實(shí)踐過(guò)程中社團(tuán)成員之間還要通力合作，合理分工，這同時(shí)也鍛煉大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和與他人合作的能力。

三、發(fā)揮高校社團(tuán)思想政治教育環(huán)境載體功能的策略

第一，要有相關(guān)制度保障，只有制度的保障才是穩(wěn)定的、持久的保證。思想政治教育是一個(gè)長(zhǎng)久的、反復(fù)的過(guò)程，因?yàn)槿说乃枷氩皇且怀幌梢愿淖兊?，同樣，環(huán)境對(duì)人的影響也是一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程，因此，發(fā)揮社團(tuán)環(huán)境的功能進(jìn)行思想政治教育也要作長(zhǎng)久打算，就需要制度的保障。而制度保障需要制定相關(guān)的規(guī)章、條例，把社團(tuán)的活動(dòng)范圍、活動(dòng)形式和活動(dòng)內(nèi)容納入到規(guī)范之中，確保社團(tuán)活動(dòng)正確的方向。

第二，要加強(qiáng)社團(tuán)指導(dǎo)教師的配備。發(fā)揮指導(dǎo)教師思想政治教育職能最好的辦法就是參與到大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)中來(lái)，指導(dǎo)大學(xué)生的社團(tuán)實(shí)踐，包括社團(tuán)宗旨的確立，社團(tuán)的活動(dòng)內(nèi)容和形式。高校教師通過(guò)參與到社團(tuán)活動(dòng)中，用自己的言傳身教對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的教育影響，而這正是社團(tuán)作為環(huán)體在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮作用的最終體現(xiàn)。

第三，要著重加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)干部的培養(yǎng)和引導(dǎo)。社團(tuán)作為一個(gè)學(xué)生組織，必定有自身的組織架構(gòu)，有社團(tuán)負(fù)責(zé)人，而這些社團(tuán)負(fù)責(zé)人素質(zhì)的高低往往決定著一個(gè)社團(tuán)的興衰成敗。思想政治教育要融入到社團(tuán)活動(dòng)中來(lái)，一定要重視對(duì)這些社團(tuán)負(fù)責(zé)人的培養(yǎng)和引導(dǎo)，尤其是社團(tuán)中的黨員和入黨積極分子，充分發(fā)揮他們?cè)谏鐖F(tuán)中的先鋒模范和骨干帶頭作用，進(jìn)而營(yíng)造濃厚的思想政治教育氛圍。

結(jié)語(yǔ)

高校社團(tuán)作為一個(gè)學(xué)生組織，是當(dāng)前大學(xué)生參與面最廣的一個(gè)活動(dòng)組織，它已經(jīng)成為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育的最為重要的第二課堂。高校社團(tuán)作為同齡群體組織，有著其他團(tuán)體不可比擬的教育優(yōu)勢(shì)，面對(duì)當(dāng)前思想政治教育環(huán)境存在的困境，充分利用社團(tuán)作為環(huán)境創(chuàng)設(shè)載體，把思想政治教育與社團(tuán)互動(dòng)相結(jié)合，把社團(tuán)環(huán)境創(chuàng)設(shè)成思想政治教育環(huán)境，真正起到環(huán)境育人的功效，是當(dāng)前提高大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的重要途徑。

［1］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局·馬克思恩格斯全集［M］.（第一卷），北京：人民出版社，1995：235－237.

［2］梁大偉·思想政治教育環(huán)境的分類(lèi)及功能［J］.南京政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（01）.

［3］周琪·當(dāng)代思想政治教育環(huán)境問(wèn)題研究述評(píng)［J］.思想教育研究，2005（07）.