董　靜

體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐與理論探索

董靜

董靜/貴州省六盤水師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系講師（貴州六盤水553000）。

文章分析了體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生的原因，闡述了體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)與傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)的區(qū)別。筆者認(rèn)為，體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)作為一種新型外語(yǔ)教學(xué)模式，其核心是學(xué)生在外語(yǔ)學(xué)習(xí)當(dāng)中獲得的情感體驗(yàn)和心理感受，通過“共鳴”“歡樂”和“參與”的體驗(yàn)學(xué)習(xí)機(jī)理，在現(xiàn)代化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)支持下的體驗(yàn)學(xué)習(xí)人文環(huán)境和語(yǔ)言學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

體驗(yàn)式；外語(yǔ)教學(xué)；實(shí)踐與理論

體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)是我國(guó)近些年來規(guī)模最大的外語(yǔ)教學(xué)模式探索方向之一，形成了明確的體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)理念。相關(guān)部門設(shè)計(jì)研發(fā)了《大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)》系列教材，這也標(biāo)志著我國(guó)體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)進(jìn)入了大規(guī)模教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐過程。目前，我國(guó)已經(jīng)有大批高校在開展體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)，體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)理念得到了廣泛的認(rèn)可，涌現(xiàn)了眾多充滿活力的課堂教學(xué)實(shí)踐，創(chuàng)新了許多管理方法和教學(xué)手段，誕生并使用了百余種基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)資源產(chǎn)品，展現(xiàn)出令人耳目一新的教學(xué)模態(tài)。經(jīng)過蓬勃的發(fā)展，體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)從教學(xué)理念成長(zhǎng)為具有熱情活力、鮮明特色的外語(yǔ)教學(xué)模式。

一、體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)的產(chǎn)生

體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)被引進(jìn)到我國(guó)，與我國(guó)的改革開放有著密切的聯(lián)系。在改革開放之初，對(duì)于外語(yǔ)教學(xué)工作進(jìn)行了改革和完善，在低起點(diǎn)的外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域，更是如此。在改革之初，外語(yǔ)教學(xué)注重的是培養(yǎng)學(xué)生的讀寫能力，要求學(xué)生能夠擁有通過書面文字來進(jìn)一步掌握信息輸入式外語(yǔ)的能力。但隨著對(duì)外開放程度的不斷加深，信息輸入式的外語(yǔ)教學(xué)模式已經(jīng)適應(yīng)不了時(shí)代發(fā)展的需要，達(dá)不到理想的教學(xué)效果，顯現(xiàn)出許多明顯的弊端，因此結(jié)合具體的國(guó)情，再借鑒外國(guó)成熟的外語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自身的外語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行了改革和創(chuàng)新。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，目前我國(guó)的教育部門按照外語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際要求，創(chuàng)新出了實(shí)用英語(yǔ)系列教材，在英語(yǔ)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，希望學(xué)生以英語(yǔ)作為交際工具的心態(tài)，去學(xué)習(xí)英語(yǔ)。而以這種教學(xué)目的，設(shè)立了眾多外語(yǔ)媒體教育形式，將文字（character）、圖像（graphic）、聲音（voice）結(jié)合在同一個(gè)教學(xué)場(chǎng)景之中，這樣學(xué)生就能夠以最好的教學(xué)感受，提升自己的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力。這種教學(xué)模式，就是我們所研究的體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)模式。

二、體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)涵和機(jī)理

隨著體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)在我國(guó)的大規(guī)模實(shí)踐，相關(guān)科研人員也對(duì)體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行了探究，盡管目前我國(guó)的教育界對(duì)于體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)模式有著不同的觀點(diǎn)和看法，但是體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)在我國(guó)得到了廣泛的應(yīng)用。體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)工作的開展也積累了很多經(jīng)驗(yàn)，隨著時(shí)間的進(jìn)程，創(chuàng)造了全新的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式只屬于體驗(yàn)式教學(xué)，它的前提是學(xué)生能夠獲得積極的心理體驗(yàn)，以任務(wù)教學(xué)、情景教學(xué)等作為基本方法，用較為先進(jìn)的信息技術(shù)手段來收集相應(yīng)的教學(xué)資源，從而營(yíng)造出一個(gè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的氛圍。從我們的研究當(dāng)中可以發(fā)現(xiàn)，體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)具有鮮明的特點(diǎn)，最突出的特點(diǎn)就是它關(guān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)候的心理變化，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的動(dòng)力，創(chuàng)造出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的氛圍環(huán)境。因此，體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)是一種融合了科學(xué)性、人文性和時(shí)代性的外語(yǔ)教學(xué)模式。

2002年，我們國(guó)家提出了大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)，并且明確設(shè)定了體驗(yàn)英語(yǔ)、體驗(yàn)快樂、體驗(yàn)成功的教學(xué)目標(biāo)。體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)模式的成功機(jī)理，在數(shù)十年來的體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)模式中，得到了印證。在相對(duì)較為傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生所扮演的僅僅是知識(shí)傳播的客體，作為單純的知識(shí)接受者。而在體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)模式中，學(xué)生不僅是知識(shí)的接受者，更是知識(shí)傳播所圍繞的中心，以參與（engagement）、共鳴（enhancement）、愉悅（enjoyment）和環(huán)境（environment）為主要的因素，真實(shí)客觀地反映出學(xué)生在外語(yǔ)學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的心理變化（4E模型）。這也將學(xué)生在外語(yǔ)學(xué)習(xí)當(dāng)中的心理變化真實(shí)地反映出來。參與是指學(xué)生由教學(xué)的客體轉(zhuǎn)為教學(xué)的主體，參與到外語(yǔ)學(xué)習(xí)當(dāng)中；愉悅是指學(xué)生能夠以一種愉悅的心情來學(xué)習(xí)外語(yǔ)，能夠在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中感受到快樂；而共鳴指的是學(xué)生全身心投入到學(xué)習(xí)中，將自己的心靈與思想和所學(xué)的知識(shí)融合在一起，產(chǎn)生精神上的共振；環(huán)境指的是利于學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)的自然環(huán)境、人文環(huán)境。

三、體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心感受

體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)最主要的特點(diǎn)就是關(guān)注學(xué)習(xí)者的內(nèi)心體驗(yàn)，這也是體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)能夠獲得教學(xué)成功的重要原因。但是體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)以及相關(guān)的理論是在其教學(xué)過程當(dāng)中總結(jié)積累而得，并非單科學(xué)習(xí)或研究成果而成，因此具有較為明顯的在前行過程當(dāng)中進(jìn)行理論探究的特征。大衛(wèi)·庫(kù)伯（David Kolb）的體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論，是眾多體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)工作者以及科研者所參照的。庫(kù)伯強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)習(xí)起源于經(jīng)驗(yàn)并且在經(jīng)驗(yàn)的不斷修正中創(chuàng)造知識(shí)的過程，由具體體驗(yàn)、反思觀察、抽象概括和主動(dòng)應(yīng)用這四個(gè)部分組成，表現(xiàn)出循環(huán)往復(fù)的“螺旋上升過程”，這也常被人們稱之為學(xué)習(xí)圈理論。庫(kù)伯所使用的experience，其概念與我們使用的experiencing的概念不相同，只不過翻譯成漢語(yǔ)對(duì)應(yīng)詞匯沒有區(qū)分開來。體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)模式，注重的是學(xué)習(xí)主體的動(dòng)力維度。體驗(yàn)式外語(yǔ)學(xué)習(xí)當(dāng)中體驗(yàn)的含義，不是指對(duì)一項(xiàng)事物進(jìn)行活動(dòng)上的感受，不是一種經(jīng)驗(yàn)，而是外語(yǔ)學(xué)習(xí)者，在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中所獲得的體會(huì)和主觀心理感受。

克拉申（Krashen，1981）在第二語(yǔ)言習(xí)得研究之中，首次強(qiáng)調(diào)了情感因素的作用。他認(rèn)為，知識(shí)的汲取和習(xí)得，與一個(gè)人的情感有著直接的聯(lián)系，沮喪、缺乏自信、焦慮等會(huì)阻礙知識(shí)的攝入。而相反的是，高動(dòng)機(jī)、低焦慮感、高自信則會(huì)對(duì)知識(shí)的汲取有促進(jìn)作用。從哲學(xué)的角度出發(fā)分析，世間最難的語(yǔ)言，在種族之間的傳遞也是一個(gè)再自然不過的過程，有學(xué)習(xí)愉悅感。人在兒童時(shí)期，沒有過多的心理負(fù)擔(dān)，沒有缺失自信心，沒有成年人的羞恥感，在生理需要以及生活的歡愉之中，學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言。這種語(yǔ)言學(xué)習(xí)，是在一個(gè)受鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，沒有學(xué)習(xí)壓力的環(huán)境之中進(jìn)行，即便是對(duì)錯(cuò)誤的語(yǔ)言進(jìn)行矯正，也是在家長(zhǎng)的鼓勵(lì)之下進(jìn)行的。由此可見，我們對(duì)于外語(yǔ)的學(xué)習(xí)，也需要這樣一種環(huán)境來進(jìn)行。積極的情感體驗(yàn)，保持積極嘗試的心態(tài)和樂觀自信的態(tài)度，才可以保持來自于內(nèi)心深處的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

四、應(yīng)全方位地創(chuàng)建語(yǔ)言學(xué)習(xí)的生態(tài)環(huán)境

語(yǔ)言學(xué)習(xí)的生態(tài)環(huán)境，直接影響到人的情感狀態(tài)，情感狀態(tài)會(huì)影響到外語(yǔ)的學(xué)習(xí)，因此在體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)中要高度重視語(yǔ)言學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建。語(yǔ)言學(xué)家克拉申等人將“習(xí)得（acquisition）”和“學(xué)得（learning）”兩詞的概念區(qū)分開來，提出“習(xí)得”是一種天然的嬰兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方式，以接觸到目的語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，下意識(shí)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，以一種無意識(shí)性的心態(tài)掌握了一門語(yǔ)言；而“學(xué)得”指的是帶有學(xué)習(xí)目的，在學(xué)校這個(gè)環(huán)境中，有意識(shí)地對(duì)一門語(yǔ)言學(xué)科進(jìn)行學(xué)習(xí)。兩者相比，“習(xí)得”具有巨大的優(yōu)勢(shì)，通過習(xí)得掌握語(yǔ)言，通常具有記憶持久、效率高和進(jìn)步快的特點(diǎn)。因此來說，雖然“學(xué)習(xí)”這一種模式是我們必不可少的學(xué)習(xí)形式，但是最理想的狀態(tài)應(yīng)當(dāng)是“習(xí)得”。

為了達(dá)到以“習(xí)得”的方式讓學(xué)生掌握一門語(yǔ)言，首先應(yīng)當(dāng)開發(fā)出豐富的學(xué)習(xí)語(yǔ)料資源。過去傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以教師為中心，主要的教學(xué)資源是教科書，特別是一些傳授知識(shí)的課程，往往是一些例題和練習(xí)，就能夠講解一個(gè)單元的知識(shí)。但是，外語(yǔ)的學(xué)習(xí)與上述不同，即使是同一個(gè)單詞，用在不同的語(yǔ)境當(dāng)中，具有不同的意義，它沒有一個(gè)相對(duì)特定的釋義。因此對(duì)于外語(yǔ)的學(xué)習(xí)，不僅僅是要理解單詞的含義，更要理解它在不同的語(yǔ)境當(dāng)中所具有的含義，也要懂得在相應(yīng)的語(yǔ)境出現(xiàn)時(shí)，能夠做出正確的表達(dá)，特別是在有悖于母語(yǔ)文化習(xí)慣的情況下。由此可見，在母語(yǔ)生活的環(huán)境中，不能夠直接獲取這種語(yǔ)言交際能力，只有在大量的語(yǔ)言運(yùn)用的文化熏陶之下，才能夠掌握住如此自然流暢的語(yǔ)言表達(dá)能力，掌握語(yǔ)言使用國(guó)家的人文歷史和風(fēng)俗習(xí)慣等。在對(duì)體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)模式的研究上，開發(fā)出以計(jì)算機(jī)信息化技術(shù)為基礎(chǔ)，按照語(yǔ)言生成的科學(xué)規(guī)律，創(chuàng)造了大量的語(yǔ)言學(xué)習(xí)內(nèi)容，利用計(jì)算機(jī)平臺(tái)可以直觀地進(jìn)行學(xué)習(xí)，在自主學(xué)習(xí)的界面上，學(xué)生可以按照自己的喜好選擇自己所感興趣的外語(yǔ)課程，在充分尊重學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，響應(yīng)學(xué)生的個(gè)性化要求。

總之，隨著社會(huì)的進(jìn)步和技術(shù)的改善，體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)在今后的實(shí)踐與理論探索中，將會(huì)越來越成熟。在今后的發(fā)展中，體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)將關(guān)注學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)心感受，強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)動(dòng)力系統(tǒng)，營(yíng)造出一種適合學(xué)生自主樂于去學(xué)習(xí)的氛圍，創(chuàng)造出與發(fā)展相適應(yīng)的語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境。體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐將從信息化、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化方向繼續(xù)深入發(fā)展，而理論探索則會(huì)去適應(yīng)教學(xué)實(shí)踐發(fā)展的需要，明確今后教學(xué)實(shí)踐發(fā)展的方向。

［1］鄒為誠(chéng).體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)理論再探［J］.中國(guó)外語(yǔ)，2011（6）.

［2］金艷.體驗(yàn)式大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的多元評(píng)價(jià)［J］.中國(guó)外語(yǔ)，2010（1）.

［3］伍忠杰，高照，李京南，吳晶.體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)模式探索與實(shí)踐［J］.中國(guó)外語(yǔ)，2010（1）.

責(zé)任編輯：何巖

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1671-6531（2015）17-0093-02