大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為道德失范及對(duì)策

徐文婷

(西南大學(xué)教育學(xué)部， 重慶北碚400715)

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)日新月異的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)在開拓大學(xué)生視野的同時(shí)，也引發(fā)了種種網(wǎng)絡(luò)行為道德失范問題?；诖耍瑥姆治龃髮W(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為道德失范表征入手，對(duì)導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為道德失范問題進(jìn)行歸因。從政府、高校與大學(xué)生自身三個(gè)維度，提出加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法律建設(shè)、推行網(wǎng)絡(luò)道德教育、提升大學(xué)生道德修養(yǎng)等對(duì)策，使大學(xué)生成為有道德的“網(wǎng)絡(luò)一代”。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)行為；道德失范；網(wǎng)絡(luò)道德

[中圖分類號(hào)]G640[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

收稿日期：2014-11-07

基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究西部和邊疆地區(qū)規(guī)劃

作者簡(jiǎn)介：謝安國(guó)(1963-)，男，陜西漢陰人，安康學(xué)院政治與歷史系黨總支書記，教授，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育研究。

DOI:10.15998/j.cnki.issn1673-8012.2015.03.016

當(dāng)今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，人類社會(huì)正不斷卷入到賽博文化的浪潮中。大學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，最容易接受并融入新型的“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在豐富大學(xué)生生活的同時(shí)，亦對(duì)大學(xué)生的思維方式和價(jià)值觀念等產(chǎn)生負(fù)面影響，甚至部分大學(xué)生還出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)行為道德失范問題。伴隨著網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng)的新一代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成與發(fā)展的重要時(shí)期，極易受到虛擬網(wǎng)絡(luò)的影響。在互聯(lián)網(wǎng)已然興盛的大環(huán)境下，如何切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，規(guī)避大學(xué)生不道德的網(wǎng)絡(luò)行為，成為高等教育中不容回避的現(xiàn)實(shí)問題。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為道德失范的表征

(一)網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)涵

對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)涵的準(zhǔn)確解讀對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)有著重要的意義。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德的概念，學(xué)者們持有不同的見解。如王賢卿認(rèn)為，“作為在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)特定環(huán)境下的‘道德’，網(wǎng)絡(luò)道德就是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境或網(wǎng)絡(luò)條件下調(diào)整人與人之間、人與社會(huì)之間關(guān)系的一種行為規(guī)范”[1]83；鄭偉認(rèn)為，“網(wǎng)絡(luò)道德是非實(shí)存性的，網(wǎng)絡(luò)道德是與既有道德并行的新道德體系，它存在于網(wǎng)絡(luò)之中，作用于整個(gè)網(wǎng)絡(luò)”[2]；胡欽太認(rèn)為，“網(wǎng)絡(luò)道德是人們?cè)诰W(wǎng)上的虛擬生存空間中所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，它通過信念和輿論對(duì)網(wǎng)上生活起約束作用”[3]。綜上所述，網(wǎng)絡(luò)道德可謂是現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的表現(xiàn)和延伸。筆者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)道德是在新興的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中對(duì)網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)行為起到規(guī)范、約束和指導(dǎo)作用的行為準(zhǔn)則。

(二)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為道德失范的表現(xiàn)

由于缺乏必要的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)差等原因，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為道德失范問題頻出。所謂大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為道德失范，特指大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)過程中表現(xiàn)出的行為有違理性、不符合道德和法律規(guī)范的要求[4]。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，學(xué)術(shù)論文抄襲現(xiàn)象普遍。當(dāng)下，高校學(xué)子抄襲風(fēng)盛行，論文造假之勢(shì)愈演愈烈。無(wú)論是出于懶惰的本性抑或追求獎(jiǎng)學(xué)金的心態(tài)，部分大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的便利性、快捷性來(lái)滿足自己的私欲。他們不是認(rèn)真收集文獻(xiàn)資料，運(yùn)用自己所學(xué)知識(shí)創(chuàng)作出論文，而是習(xí)慣于在廣袤的互聯(lián)網(wǎng)世界中搜索論文，用鼠標(biāo)加鍵盤的方式把他人的文章東拼西湊、復(fù)制粘貼，進(jìn)而搖身一變成為自己的學(xué)術(shù)成果來(lái)敷衍老師。這種利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)術(shù)論文造假的行為，反映出了大學(xué)生的誠(chéng)信問題。造成大學(xué)生誠(chéng)信缺失的問題一方面源于網(wǎng)絡(luò)的特性，另一方面更在于大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)缺乏。作為接受過高等教育的學(xué)子，他們應(yīng)意識(shí)到學(xué)術(shù)論文抄襲行為不僅違背了基本的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和倫理，更違背了誠(chéng)信、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)。

第二，大學(xué)生“黑客”層出不窮?！昂诳汀睂Ｖ改切├米约赫莆盏碾娔X技術(shù)，偷閱、篡改或竊取他人數(shù)據(jù)資料，甚至在電腦網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行犯罪活動(dòng)的人。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，一部分大學(xué)生由于受到重功利、講實(shí)惠等不良思想的影響，成為“黑客”中的一員，他們通常利用自己所學(xué)的先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在網(wǎng)絡(luò)上盜取他人信息，或利用電子商務(wù)平臺(tái)進(jìn)行財(cái)產(chǎn)詐騙。從性質(zhì)上講，黑客行為已不僅僅是一種技術(shù)行為，而是一種給社會(huì)生活秩序帶來(lái)極大危害的不道德行為。大學(xué)生“黑客”產(chǎn)生的原因，不僅在于通過侵入他人空間滿足自身追求刺激的心理，也可利用網(wǎng)絡(luò)詐騙等方式能在短時(shí)間內(nèi)獲取可觀的經(jīng)濟(jì)收益，甚至在部分大學(xué)生中出現(xiàn)了“網(wǎng)絡(luò)黑客文化”受寵的現(xiàn)象。

第三，微博言論倫理失范。作為一種能在網(wǎng)絡(luò)上實(shí)現(xiàn)及時(shí)分享的交流平臺(tái)，微博吸引了眾多的大學(xué)生。在微博世界中，有些大學(xué)生為了“漲粉”，竟不顧網(wǎng)絡(luò)的道德準(zhǔn)則和倫理規(guī)范，隨意散布虛假謠言和信息，混淆大眾視聽，更有甚者利用微博進(jìn)行詐騙，挑起惡俗的語(yǔ)言暴力罵戰(zhàn)等，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定產(chǎn)生了極其惡劣的影響。這些罔顧網(wǎng)絡(luò)道德的行為無(wú)疑反映出部分大學(xué)生不健康的網(wǎng)絡(luò)心理。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為道德失范歸因

究其實(shí)質(zhì)，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為道德失范是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中道德問題在網(wǎng)絡(luò)中的折射，是客觀因素與主觀因素相互作用的結(jié)果。它的成因既包括網(wǎng)絡(luò)的特性、網(wǎng)絡(luò)法制法規(guī)建設(shè)不完善以及高校道德教育滯后等現(xiàn)實(shí)的客觀因素，亦包括大學(xué)生自身心理困境等因素。

(一)網(wǎng)絡(luò)的特性

虛擬性是網(wǎng)絡(luò)空間得以存在和發(fā)展的靈魂，也是網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)基本特性。由于其與現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在差異，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則實(shí)難對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)產(chǎn)生的道德問題予以有效的規(guī)范與約束。除此之外，網(wǎng)絡(luò)還具有匿名性和隱蔽性。因而，在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)沒有傳統(tǒng)道德限制的世界中，大學(xué)生的各種好奇心、私欲得到了極大的滿足和激發(fā)，從而直接誘發(fā)了大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為道德失范。

(二)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)建設(shè)不完善

自從互聯(lián)網(wǎng)誕生之日起，各國(guó)相應(yīng)制定了一些網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)來(lái)控制和約束網(wǎng)絡(luò)上的不道德行為，但由于我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展起步較晚，與現(xiàn)今日新月異的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相比，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)法規(guī)法制建設(shè)還不完善，仍處于滯后的狀況[5]。當(dāng)大學(xué)生出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)行為道德失范問題時(shí)，常常會(huì)出現(xiàn)沒有相應(yīng)具體的網(wǎng)絡(luò)法規(guī)對(duì)其不道德行為進(jìn)行懲治的尷尬境況，尤其是對(duì)于一些缺乏道德自制力和辨別能力的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)違法行為沒有得到應(yīng)有監(jiān)管和懲處時(shí)，他們將會(huì)更加肆無(wú)忌憚。網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中無(wú)法可依、無(wú)規(guī)可循的狀態(tài)客觀上催生了大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為道德失范。

(三)高校道德教育滯后

大學(xué)生的道德觀念正處于從他律上升到自律的重要階段，高校應(yīng)通過有效的教育手段來(lái)提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，使之成為有道德的網(wǎng)絡(luò)行為主體。盡管當(dāng)下許多高校已意識(shí)到開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德教育課程的重要性，并且部分高校也已展開相應(yīng)的工作，但效果較差。究其原因，主要在于高校仍沿用傳統(tǒng)的教育模式，即采用死板、脫離實(shí)際的課本教材來(lái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，思政類課程教學(xué)方法單一、乏味，教學(xué)內(nèi)容更是脫離網(wǎng)絡(luò)生活、缺乏實(shí)際針對(duì)性。另外，目前國(guó)內(nèi)仍有很多高校未在網(wǎng)上建立網(wǎng)絡(luò)道德教育陣地亦是一大原因[1]197。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)自身網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，開設(shè)紅色網(wǎng)站，利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在屏幕上進(jìn)行一種輕松、愉悅的道德熏陶教育。

(四)大學(xué)生自身心理困境

大學(xué)生喜歡張揚(yáng)自我，有著鮮明的個(gè)性，網(wǎng)絡(luò)的開放性一定程度上成為了滿足大學(xué)生尋求與他人交往的內(nèi)驅(qū)力。在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中，他們擺脫了外界道德的束縛和限制，完全按照自己的意愿做事，逐漸迷失了自我，導(dǎo)致其道德認(rèn)知和道德自律的弱化。再者，面對(duì)當(dāng)下競(jìng)爭(zhēng)加劇的社會(huì)，煩躁、惶恐及抑郁等負(fù)面情緒的累積使得他們需要以一定的方式進(jìn)行緩解和宣泄。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)仿佛讓大學(xué)生看到了“曙光”，許多大學(xué)生開始沉溺于網(wǎng)絡(luò)生活中，習(xí)慣于通過網(wǎng)絡(luò)來(lái)宣泄自己的情緒和逃避在現(xiàn)實(shí)中面對(duì)的困境。正是在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中的過度釋放，才加劇了大學(xué)生的心理困境，最終導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為道德失范。

三、培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的對(duì)策

現(xiàn)代社會(huì)處于信息化高速發(fā)展的階段，大學(xué)生是新興網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的主力軍，良好網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的養(yǎng)成時(shí)刻影響著他們?cè)谛睦?、智力與人格上的發(fā)展。因此，培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德已成為高校德育工作亟待解決的關(guān)鍵問題。從宏觀層面上來(lái)看，培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德是一項(xiàng)政府、高校以及大學(xué)生三方結(jié)合的系統(tǒng)性工程。

(一)政府：加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)

在無(wú)道德束縛的網(wǎng)絡(luò)世界，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)相關(guān)法制法規(guī)建設(shè)，做好大學(xué)生法制教育工作，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德大有裨益。雖然我國(guó)已意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的重要性，并且從不同層面制定了網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)與政策等，如《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》《中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》等法律法規(guī)，但隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的高速發(fā)展，這些法律法規(guī)已不能滿足網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的要求。因此，建設(shè)一套體系化、完整化、有針對(duì)性的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)顯得尤為重要。網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)不僅為大學(xué)生提供網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范與準(zhǔn)則，使大學(xué)生清楚地知曉何種網(wǎng)絡(luò)行為將觸犯法律的底線，同時(shí)還通過立法明確各相關(guān)部門的職責(zé)，為大學(xué)生提供一個(gè)安全、健康的上網(wǎng)環(huán)境。

(二)高校：推動(dòng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育

作為培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的主陣地，高校應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的使命，推動(dòng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，促使大學(xué)生養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習(xí)慣。

一是開設(shè)網(wǎng)絡(luò)德育課程。網(wǎng)絡(luò)德育課程是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而興起的新型課程，有益于大學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)道德的相關(guān)知識(shí)，對(duì)今后在網(wǎng)絡(luò)上的言行起到一定的制約作用。雖然一些高校已認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)道德教育對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為和規(guī)范的重要性，但教育教學(xué)體系中仍未開設(shè)專門的網(wǎng)絡(luò)德育課程。反觀國(guó)外，一些西方國(guó)家早已開設(shè)了網(wǎng)絡(luò)德育課程，如美國(guó)杜克大學(xué)就向?qū)W生開設(shè)了“倫理學(xué)和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”的課程[1]197。我國(guó)高校應(yīng)借鑒外國(guó)大學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自身的實(shí)際，重視網(wǎng)絡(luò)德育課程的開設(shè)，進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德行為。

二是開展網(wǎng)絡(luò)道德教育實(shí)踐活動(dòng)。各高校可通過多渠道、多形式開展網(wǎng)絡(luò)道德教育實(shí)踐活動(dòng)，促使大學(xué)生理性地使用網(wǎng)絡(luò)。例如，讓大學(xué)生針對(duì)時(shí)下熱點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)道德問題進(jìn)行探討和分析，以幫助他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的情境中加深對(duì)網(wǎng)絡(luò)德育知識(shí)的理解。亦可讓其親自使用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)制作融文字、聲音和圖像于一體的關(guān)于網(wǎng)絡(luò)德育內(nèi)容的課件，以啟發(fā)他們對(duì)此問題的深入思考，從而培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)。

(三)大學(xué)生：提升自身道德修養(yǎng)

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不僅僅意味著科技的進(jìn)步，更是一種社會(huì)文明之象，是“人”本身的問題。因而，提升大學(xué)生自身道德修養(yǎng)是培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的根本。

其一，提高大學(xué)生的自律意識(shí)。大學(xué)生能否遵守網(wǎng)絡(luò)的道德準(zhǔn)則，主要取決于其內(nèi)心具有的道德標(biāo)準(zhǔn)指南[6]。大學(xué)生作為道德主體，應(yīng)培養(yǎng)他們自我監(jiān)控、自我管理、自我評(píng)價(jià)的能力，使大學(xué)生從“他律”階段有效過渡到“自律”階段，提高其網(wǎng)上自律能力。這要求大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)參與過程中，時(shí)刻注意自己的網(wǎng)絡(luò)行為是否違背法律與道德，及時(shí)糾正自己的不道德行為，堅(jiān)守道德自律的準(zhǔn)則。

其二，培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)。道德意識(shí)是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中逐漸形成的一種思想，推動(dòng)了人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生應(yīng)有正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀與強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，以網(wǎng)絡(luò)道德來(lái)約束自身不道德的網(wǎng)絡(luò)行為，并有意識(shí)地維護(hù)良好的上網(wǎng)環(huán)境。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)非一朝一夕就能養(yǎng)成，關(guān)鍵在于意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)聯(lián)性，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的道德觀念與準(zhǔn)則同樣適用于虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。因此，大學(xué)生應(yīng)樹立正確的道德信念，認(rèn)真反思自己的網(wǎng)絡(luò)行為，促使外在的道德規(guī)范內(nèi)化為自身的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)。

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的道德、規(guī)范對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生著一定影響。加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，制定有效的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范對(duì)預(yù)防大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為道德失范，以及培養(yǎng)其正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀起著至關(guān)重要的作用。通過政府、高校與大學(xué)生自身的三方結(jié)合，促使大學(xué)生以道德理性來(lái)規(guī)范、約束自身的行為，真正做到把網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范內(nèi)化于心，外化于行，做文明的網(wǎng)絡(luò)公民。

參考文獻(xiàn)：

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(責(zé)任編輯劉海燕)

University Students’ Improper Network Behavior and Its Countermeasures

XU Wenting

(Faculty of Education, Southwest University, Beibei Chongqing 400715, China)

Abstract：With the rapid development of the internet, the internet has gradually become an important part of students’ learning and life. For one thing, the internet broadens their horizons. However, for another thing, it also leads to a variety of problems. Based on this, this article starts from the university students’ improper network behavior, and then analyzes the causes. Finally, the article puts forward some corresponding countermeasures from three dimensions, which are the government, the university and university students. The measures are to strengthen the establishment of internet law, promote the internet moral education and the morality quality of college students, in order to make the colleges students become the moral internet generation.

Key words：university students; network behavior; improper morality; network morality

引用格式：謝安國(guó).新建地方本科院校大學(xué)生就業(yè)心理問題研究[J].重慶高教研究，2015(3)：90-95.

Citation format：XIE Anguo：Research on the Employment Psychology Problems of New Local Undergraduate Institution Students[J].Chongqing Higher Education Research，2015(3)：90-95.

■ 大學(xué)生教育