廣西岑溪市歸義鎮(zhèn)義和小學(xué) 嚴(yán)麗萍

經(jīng)典詩文，是中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，閱讀它們不僅可以提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)、人文素質(zhì)，也可以通過經(jīng)典詩文來感染學(xué)生，提高他們的道德修養(yǎng)，更可以幫助學(xué)生了解自己民族的燦爛文化，加強(qiáng)他們的民族自豪感。可是現(xiàn)在大部分的教師認(rèn)為，誦讀經(jīng)典就是把里面的內(nèi)容背熟就行了。我們知道誦讀與背誦是不同的，誦讀并不等同于背誦，我們知道如果學(xué)生不能理解，哪怕暫時(shí)背誦了，過后會(huì)忘記得很快，這顯然削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的積極性。那么，在農(nóng)村這個(gè)薄弱的地方，如何開展國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)，有什么切實(shí)可行的做法呢？我就以下幾方面與大家交流。

一、重誦讀，學(xué)以致用

我校對(duì)誦讀國學(xué)經(jīng)典的總體把握是：重誦讀，學(xué)以致用。因?yàn)檗r(nóng)村小學(xué)生知識(shí)缺乏、理解能力不強(qiáng)、國學(xué)經(jīng)典文化的深刻內(nèi)涵他們大多是不能理解的，我們不過多講解。針對(duì)小學(xué)生記憶力強(qiáng)的年齡特點(diǎn)，我們先讓他們反復(fù)誦讀，熟能成誦，能背誦的就多背誦。另外我們學(xué)校還每天安排專門時(shí)間讓他們誦讀經(jīng)典，以后，他們隨著古漢語知識(shí)和生活閱歷的不斷豐富，就會(huì)逐漸理解、感悟的。吟誦、熟讀、背誦是傳統(tǒng)語文教育基本的讀書方法。詩詞曲賦只有大聲吟誦、熟讀至背，才能更好地體會(huì)文本的內(nèi)涵和音韻特色，豐富學(xué)生的語言，積累而形成語感，讓學(xué)生誦讀經(jīng)典文章，不要急功近利，不要強(qiáng)迫，聽其自然。再循序漸進(jìn)地要求“讀出輕重、讀出抑揚(yáng)、讀出舒緩、讀出雅俗、讀出凝重、讀出情感、讀出境界”。在大量誦讀、多方面熏陶的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行改寫和創(chuàng)作的活動(dòng)。

二、選擇合適的詩文，讓學(xué)生有能力讀，易于理解

中華民族擁有五千年的燦爛文化，先賢們給現(xiàn)代人留下了大量的經(jīng)典詩文，但在浩如煙海的詩文中選擇適合學(xué)生閱讀的卻不是一件容易的事。

舊時(shí)蒙學(xué)的教材現(xiàn)在也成了學(xué)生閱讀的材料，但是這些教材卻并不完全適合現(xiàn)在的學(xué)生。例如《孝經(jīng)》中的故事，《吳猛恣蚊飽血》八歲的吳猛為了讓父母晚上安睡，每天晚上赤裸著上身坐在父母床前，任蚊子叮咬也不驅(qū)趕。這個(gè)故事雖然非常感人，但故事中人物的做法欠缺智慧，我個(gè)人認(rèn)為也不適宜宣揚(yáng)吳猛的這個(gè)做法。

同時(shí)許多成人有能力欣賞的詩文，卻未必適合學(xué)生。所以要選擇適合學(xué)生的經(jīng)典詩文，介紹經(jīng)典詩文的相關(guān)知識(shí)，搭建一個(gè)平臺(tái)讓學(xué)生有閱讀經(jīng)典詩文的可能，讓學(xué)生把可能變成現(xiàn)實(shí)，閱讀自己所熱愛的詩文。結(jié)合學(xué)校實(shí)際，我們學(xué)校以《兒歌》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》《千字文》等為重點(diǎn)開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，這些經(jīng)典國學(xué)通俗易懂，讀起朗朗上口，學(xué)生易讀易接受。

三、注重心與心交流，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)

真正的課堂教學(xué)活動(dòng)是心與心的交流，讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀中去體驗(yàn)、去感悟。新課標(biāo)中明確提出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶?！眱和瘯r(shí)期是人生情感真實(shí)細(xì)膩的時(shí)期，孩子的內(nèi)心世界是純潔的，孩子所展示出來的情感是真實(shí)的。語文作為重要的文化載體，要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入孩子的心靈，我們就要喚醒孩子真切的情感體驗(yàn)，從而激發(fā)他們的經(jīng)典誦讀興趣。

四、以賽促學(xué)，激發(fā)人人參與

在教學(xué)中，我把經(jīng)典誦讀以競(jìng)賽或詩文表演的形式開展，競(jìng)賽能夠激發(fā)學(xué)生的好勝心以及表現(xiàn)欲望。比如，我在教學(xué)《飲湖上初晴后雨》這首詩的時(shí)候，讓學(xué)生背誦贊美西湖美的詩句，最快能背誦下來的同學(xué)能獲得一份小禮物。如此一來，學(xué)生紛紛舉手背誦詩句。甚至有個(gè)別同學(xué)也能背誦其他贊美大自然的古詩文。在詩文表演方面，我們知道中國古代詩歌都是朗朗上口的韻文，讀起來抑揚(yáng)頓挫。由于詩歌與音樂有許多共同的地方，我結(jié)合詩歌的主題選擇那些與詩歌有聯(lián)系的音樂，然后讓學(xué)生跟著播放的音樂伴奏去誦讀詩文。通過音樂與詩詞結(jié)合，讓學(xué)生的視覺和聽覺等器官都調(diào)動(dòng)起來，使學(xué)生誦讀起來輕松愉悅，從而使其學(xué)習(xí)熱情高漲、容易體會(huì)詩中的意境。

五、有計(jì)劃地開展經(jīng)典誦讀

每個(gè)學(xué)期初，我們學(xué)校就制訂好計(jì)劃，安排誦讀的時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生自己制定誦讀計(jì)劃，并征訂適合于農(nóng)村學(xué)生的誦讀課本，以克服學(xué)生國學(xué)經(jīng)典誦讀的盲目性和隨意性。同時(shí)我們?cè)跁r(shí)間上也給予保證，農(nóng)村孩子回家沒人輔導(dǎo)，我們每周安排一節(jié)國學(xué)課，每天堅(jiān)持晨讀10分鐘，同時(shí)每月各班舉行一次“國學(xué)經(jīng)典”主題的班會(huì)，每期學(xué)校舉辦一次“國學(xué)經(jīng)典”專題的大型活動(dòng)，讓“國學(xué)經(jīng)典”讀在學(xué)校、消化在學(xué)校。

六、定期開展豐富多彩的活動(dòng)，注重激勵(lì)

為了使學(xué)生始終保持誦讀的積極性，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力和良好的素質(zhì)，我們學(xué)校每個(gè)學(xué)期開展了以下活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)評(píng)價(jià)：國學(xué)知識(shí)、國學(xué)名詞填空、書畫作品展、手抄報(bào)等比賽。這樣，學(xué)生不僅理解了經(jīng)典，也培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，還練習(xí)了書法、美術(shù)等。

七、給學(xué)生提供一個(gè)誦讀的舞臺(tái)

很多農(nóng)村教師認(rèn)為，農(nóng)村學(xué)生本來基礎(chǔ)差、知識(shí)薄弱，回家又無人輔導(dǎo)，再搞經(jīng)典教學(xué)，會(huì)影響學(xué)生正常課程學(xué)習(xí)。即使有個(gè)別教學(xué)經(jīng)典詩文，都只是讓學(xué)生隨意誦讀一兩遍就算完成任務(wù)。其實(shí)，在素質(zhì)教育的今天，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)國學(xué)，不但不會(huì)影響到學(xué)生的正常課程學(xué)習(xí)，反而會(huì)有效地促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)提高，所以，我們農(nóng)村學(xué)校老師首先思想上要轉(zhuǎn)變，給學(xué)生一個(gè)誦讀的機(jī)會(huì)，可以利用班會(huì)課時(shí)間讀、早讀課利用幾分鐘讀，也可以利用課外活動(dòng)時(shí)間讀，一天讀一首，不但不會(huì)增加負(fù)擔(dān)，反而可以收到讀經(jīng)典詩文之樂。如果能做到平均每天背誦三幾句經(jīng)典詩文，堅(jiān)持幾年，將會(huì)終身受益。

八、課堂教學(xué)方式靈活多樣

教師的教法如果千篇一律，就會(huì)枯燥無味，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦，誦讀的效果就差，所以教師的教學(xué)方法不能太單一，要想方設(shè)法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，可以在讀的方式上變花樣：或快或慢，或吟或唱，或齊讀，或接龍，或默讀，或提問征答。

總之，在農(nóng)村小學(xué)開展“經(jīng)典誦讀的活動(dòng)”，教師要采取靈活多變的教學(xué)方法，更新觀念，創(chuàng)造氣氛，注重交流、持之以恒。開展各種各樣的活動(dòng)，給學(xué)生提供一個(gè)舞臺(tái)，讓學(xué)生真正喜歡誦讀經(jīng)典詩文，養(yǎng)成良好道德，具有豐富學(xué)識(shí)和文明行為，同時(shí)也能提高學(xué)生的創(chuàng)作水平。