焦迎娜 高峰強

摘要：超個人心理治療中的靜修與老莊心理學思想中的致虛守靜存在諸多相似之處，從修身養(yǎng)性、提升自我來看，靜修是一種非常有效的手段。人們在身心放松的情況下，能夠比較清醒的認知自我，并做出深入的反思。靜修是超個人心理治療領域通往高層精神體驗的主要途徑之一，其主要特點是對意識狀態(tài)和身體都比較重視。老莊認為，若要達到主體與客觀世界的冥合，就要擺脫外物的干擾，身體要保持自然放松，進入無思無慮的虛靜狀態(tài)。致虛守靜的主要途徑有心齋、坐忘和持守。本文對靜修與致虛守靜做了相關對比，靜修的可操作性較強，致虛守靜的可操作性較差。

關鍵詞：超個人心理治療 靜修 老莊 致虛守靜

0 引言

在心理治療領域，許多心理學派都注重靜修這一方法，超個人心理學就是其中之一。超個人心理學產生于二十世紀六十年代中期，注重將自我與個人以外的世界和意義聯系，并著力尋求各類調整情緒、磨礪意志、啟發(fā)心靈乃至導向高峰體驗和其他個人經驗的方法?，F階段，在超個人心理研究領域，靜修是一種進行意識訓練的有效方法。超個人心理學家十分推崇老莊思想，并從中汲取諸多養(yǎng)分。靜修與老莊心理學思想中的致虛守靜存在諸多相似之處。

1 超個人心理治療中的靜修

靜修的通俗叫法比較多，常用的主要有靜坐、沉思、入靜、打坐、冥想幾種，從心理治療學科發(fā)展的歷史來看，靜修作為一種心理治療方法，已經有了很長的歷史。其主要的特點，是對意識狀態(tài)和身體都比較重視，靜修可以把心理活動轉向內心世界的活動，在靜修過程中，練習者必須要提高注意力，集中精力，專注于一個單一的對象，如蠟燭的火苗、自己的呼吸、內心重復的聲音等。

靜修的心理治療效果主要表現在如下幾個方面：

第一，使人的身心得到放松，合理調控情緒，保持情緒的穩(wěn)定，緩解內心的壓抑，提高知覺的敏銳和清晰度，同時，還可以改善大腦右半球的功能，如提升記憶力、音樂分辨力等，有助于心理的平衡。

第二，提高人們個人能力的自信心，在學習和工作過程中，保持良好的自我狀態(tài)，提升效率。

第三，對于某些心身疾?。ㄈ绻谛牟?、潰瘍、高血壓等），有著良好的治療效果。同時，通過靜修還可以矯正一些不良的行為習慣，如可以矯正吸毒者行為、減少酗酒者飲酒次數等。

超個人心理治療中的生物反饋領域對靜修所引發(fā)的大腦皮層α波狀態(tài)進行了深入研究。著名的物理學家凱德（C.M.Cade）與布倫戴爾（G.Blundell）開發(fā)設計了一種被稱為“心靈之鏡”的腦電圖描記器。通過“心靈之鏡”凱德發(fā)現，靜修練習者大腦兩半球的腦電波呈現α波與θ波和諧共存德現象，而普通人的腦電波主要表現為某一側半球上呈現出β波的波長[2]。這表明靜修訓練能夠使人們大腦兩半球的活動更為平衡與協(xié)調，也能使人們在理性與直覺機能之間實現更好的整合，并引導人們進入一種被凱德稱為“充分覺醒”的狀態(tài)。一項關于老年人實施靜修訓練的研究結果表明，靜修對人們的健康具有明顯的促進作用，甚至還有可能延長人們的壽命。由于靜修兼具澄明意識體驗與深刻領悟身體的雙重功效，現在已經被許多歐美人士所接受。從更深的意義上說，靜修提供了一條回歸人類真實本性的途徑。

超個人心理學試圖整合心理治療與靈性轉化，以全新的方式綜合這兩種深入人類意識的方法，并保持對兩者的尊重。超個人心理治療依據各個理論及治療師的風格，有不同的做法。從總體上來看，靜修的實踐和技術形式多樣，但主要的核心要素只有六種，即道德的訓練、專注的形成、情緒的轉化、動機的轉向、意識的精煉和智慧的培養(yǎng)。在靜修過程中，練習者要把握好這六種核心要素，才能夠實現比較好的練習效果。其中，訓練過程中，集中精神和注意力的練習，能夠有效克服人們的心理浮躁，使得練習者可以在較短的時間內平靜下來。

靜修過程中，要注意調節(jié)個人的情緒，一般來說，情緒的轉換主要包含三個方面：

第一是不適當的破壞性情緒（例如恐懼和憤怒）的減少，這在西方心理治療中已有很好的解決，應用在這里就是強調不要去壓抑，而是清楚地去覺察它，并在適當的條件下放棄它，只有在不注意的情況下，人們才會不自覺

的忽略一些不良的破壞性情緒，從而緩解人們的精神壓抑。

第二是培養(yǎng)積極的情緒情感，如愛、喜悅、同情。傳統(tǒng)的西方心理治療在減少消極的情緒方面很有辦法，但在增強積極的情緒方面卻顯得束手無策。相比之下，靜修的藝術包含大量培養(yǎng)積極情緒的實踐，所達到的水平和范圍超出了西方心理學家的想象。從世界范圍來看，一些宗教的觀點，也包含了上述思想，如印度教、佛教和基督教都追求無條件、無例外、無保留地與一切生命融合，這就是為什么我們經常看到佛教弟子閉門修煉、精心打禪了，他們內心有這種靜修的要素，內心世界比較祥和安寧，能夠靜下心來，做到無欲無求。

第三，通過長期的靜修，能夠使人的品質得到改善，內心的承受能力變強，在為人處事方面也越來越大度寬容，雖然會經受一定的挫折困苦和種種磨難，但仍然能夠保持良好的生活態(tài)度，心中永遠有同情和愛。靜修的過程中，人們的道德行為、注意力和情緒也會發(fā)生一定程度的轉換，這種轉換會使得人的情緒更加穩(wěn)定、動機也會變得健康合理，并且具有一定的超越性，從實際靜修的練習者中可以看出，不少人變得更加無私，他們較少地看重得到而較多地看重給予，欲望也逐漸變得較少自我中心而較多自我超越。對高級靜修者的一些研究表明，強迫性渴望的減少相應地會導致內心沖突和痛苦的減少。欲望的減少、痛苦調動減輕，就是靜修治療的實際效果。

2 老莊的致虛守靜

在老莊的思想中，認為在本原上，人和天是統(tǒng)一于“道”的，人是認識的主體，在人與世間萬物冥合的過程中，能夠感受到“大道”，而“大道”正是世界的本質規(guī)律。老子還提出了不同于西方的認知途徑，即“靜觀”、“玄覽”等，其核心思想是要求主體“致虛極，守靜篤”（《老子》第十六章），通過收視返聽，逐漸做到自我歸一，減少對外界事物道德依賴，降低外界紛擾對自身的影響，在一種身心放松、無憂無慮的狀態(tài)下，達到與主體與客觀世界的冥合。這種狀態(tài)是散漫、自然的，并沒有什么可以遵循的規(guī)律，它是人的潛意識，通過對外界事物的直接感悟，進而形成一種內化于自我的思想。實現致虛守靜的主要途徑一般有如下幾個方面：

第一，心齋。“心齋”指的是，在人的內心世界，保持清澈明亮的心境，拋開人的私欲雜念，使人的心理世界得到凈化，并保持一種虛靜的自然狀態(tài)。在這種精神狀態(tài)下，人的思想觀念變得單一、純粹，沒有了世間私欲的誘惑和煩惱，能夠真正使人的思想安靜下來。老子，提出的這種方法，在很大程度上是和他所處的時代背景相關，在老子生活的年代，社會生產不斷發(fā)展，人們對自身利益的爭取，變得十分功利，而在這種情況下，老子提出的“心齋”，實際上是對當時人們心理狀態(tài)的一種拯救。從“心齋”的核心要義來講，它并不是讓人們吃素戒葷，而是在人的主觀意識和思想觀念上，逐漸淡化那些多元化的欲望和想法，做到內心世界的歸一?！靶凝S”也是一種良好的修道途徑，在修行過程中，要做到聚精會神、心態(tài)專一，腦海中停止那些復雜的思考，達到一種純凈的自然狀態(tài)。

第二，坐忘?！皦欀w，黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘”（《莊子·大宗師》）。按照現代人們的理解，“坐忘”就是忘掉一切世俗規(guī)律和私心雜念，讓欲望停下來，在靜坐過程中，達到物我兩忘，人的思想狀態(tài)不依賴與周圍事物變化的影響，而是真正做到獨立、寧靜，一種天人合一自然狀態(tài)下的寧靜。

在老莊看來，人要想真正做到“坐忘”，還必須做到對外界事物的真正忘記、對自我個人的真正忘記以及物我兩忘。在這里的物，范圍很廣，涵蓋了世間的天地萬物，以及人的自然個體，忘物，就是做到對外界事物的完全忘記，腦海中沒有外界事物存在的軌跡，真正實現物我合一，如果做不到徹底的忘記，就會擾亂人的心智，使得人的思想困惑不斷，不利于修行的順利進行，也是不符合規(guī)律的?！巴骸?，就是“喪我”，要求把自己的存在完全的忘掉，內心世界要拋去那些私欲雜念，充分的融合自然，實現人的無欲無私，做到精神上的升華和超越。做到這樣，人們才能真正做到思想的自由，擺脫對現實事物的束縛和依賴。

第三，持守。除了上面討論的“心齋”、“坐忘”之外，在莊子的思想中，對“持守”也做了較為深入的闡述，其中的核心思想，在于“持道”，在人的內心世界，要保持著“道”，這種“道”的存在，可以讓人們更加徹底的忘記身外之物，歸根結底，還是保持思想的純凈單一，為個人的行為提供指導，并且約束人的不合理行為，緩解私心雜念帶來的心理壓抑。

3 對二者的比較

老莊致虛守靜的思想，在很大程度上豐富了靜修的思想基礎，并且也為靜修的實現提供了比較有效的實踐方法。隨著社會的進步，人們的思想觀念也在發(fā)生著日益深刻的變化，靜修作為西方超個人心理治療領域比較有效的方法，有著一定的科學性，并且其對身體的重視，也很符合現代醫(yī)學發(fā)展的規(guī)律。其唯一的不足，是在思想基礎層面，而在這方面，老莊思想中的致虛守靜，在某種程度上正是靜修的思想基礎。雖然二者在可操作程度方面有著比較明顯的差異，例如靜修在技術要求、治療目的、方法步驟等方面，都有著比較清楚明確的規(guī)定，在實踐過程中，運用的比較成功，是非常優(yōu)秀的心理治療技術。而老莊的思想，言語簡練卻意義深刻，內涵十分豐富，不過對于人的思想領悟能力要求較高，在現實生活中，其可操作性較差，不宜一般人練習。從靜修的基本特點來說，它更傾向于心理層面的調節(jié)，有著比較嚴謹的實施程序，其效果也往往比較明顯。

4 思考總結

現代社會人們在工作、生活的同時，有時也會運用靜修，例如，時下流行的瑜伽，歷史悠久，比較講究冥想與呼吸的調控，在練習過程中融入靜修的思想內涵，使練習者的身心得到最大限度的放松，從而提高練習效果。而老莊的致虛守靜思想，其應用范圍更加廣泛。

生活環(huán)境的變化，使得人們面對的競爭壓力越來越大，經常使人們感到疲憊，在這種情況下，人們需要一個休息調整的過程，而老莊的思想正是緩解疲憊心靈的一劑良藥。在紛繁的世界里，人們的思想被世俗事物牽絆的越來越緊，而留給人們內心世界的自由空間越來越少，這就是現代人們經常感到壓抑和心靈疲憊的重要原因。

外界的利益誘惑太多，而又不能保持內心的寧靜，欲望得不到滿足，人們就會產生不快樂感，這種經常性的不快樂感，嚴重影響了現代人的生活質量，降低了生活滿意度?？梢哉f，無論是靜修，還是老莊的致虛守靜思想，都是從心理狀態(tài)上，進行的調整，減少外界不合理的欲望念想，保持內心世界的純凈，使得身心能夠融于自然。

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