宋 毅（作者單位：羊城晚報(bào)區(qū)域新聞中心）

互聯(lián)網(wǎng)背景下媒體倫理困境與出路

宋 毅
（作者單位：羊城晚報(bào)區(qū)域新聞中心）

摘 要：互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用使媒體面臨全新的發(fā)展環(huán)境，媒體內(nèi)容空前傳播，傳播范圍更為廣泛，傳播渠道更為開(kāi)闊，傳播速度更為迅速，傳播后果更為不可控。這些因素使媒體倫理受到空前的挑戰(zhàn)。因此，現(xiàn)階段有必要檢討媒體倫理遇到的前所未有的挑戰(zhàn)，并在此條件下為媒體理論所存在的困境尋找新的出路提出一些可行的措施。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)媒體；倫理挑戰(zhàn)；出路

1　互聯(lián)網(wǎng)背景下的媒體傳播變化

隨著互聯(lián)網(wǎng)媒體的發(fā)展，媒體傳播被注入了新的內(nèi)涵，其內(nèi)容和表現(xiàn)形式與傳統(tǒng)的媒體傳播相比發(fā)生了許多變化。

1.1媒體傳播載體的變化

網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播載體主要是以電子技術(shù)、數(shù)字技術(shù)以及諸如ICP/IP協(xié)議等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為特征的國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)；而傳統(tǒng)的媒體傳播主要以紙質(zhì)為載體的報(bào)紙、以無(wú)線(xiàn)電為載體的廣播來(lái)進(jìn)行傳播。傳播的載體發(fā)生了很大的變化。

1.2媒體傳播范圍的變化

互聯(lián)網(wǎng)媒體傳播的信息可以隨意復(fù)制和加工，這就形成了一個(gè)巨大的信息網(wǎng)絡(luò)。不管是在哪里，只要能上網(wǎng)，全國(guó)乃至世界各地的信息都能瀏覽到，同時(shí)由于互聯(lián)網(wǎng)的普及，各地的信息也會(huì)得到第一時(shí)間的傳播，受眾都能查看到，媒體傳播的范圍變得非常廣泛。

1.3媒體傳播渠道的變化

傳統(tǒng)的媒體主要通過(guò)報(bào)紙、廣播、電視等渠道將新聞傳遞給廣大受眾。而互聯(lián)網(wǎng)媒體傳播可以將聲音、圖像、文字或其他的新聞信息進(jìn)行整合，從而融為一體進(jìn)行傳播，這樣改善了可以多角度地將信息傳遞給受眾，并使新聞更能生動(dòng)地在受眾面前展現(xiàn)出來(lái)，滿(mǎn)足大眾的視聽(tīng)覺(jué)等方面的需求。

1.4媒體傳播速度的變化

在傳統(tǒng)媒體傳播時(shí)，其傳播發(fā)布的信息必須要通過(guò)嚴(yán)格的采集、篩選、加工等各個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)將所獲得的信息傳遞給受眾，這樣的話(huà)傳播速度非常受限。而在互聯(lián)網(wǎng)背景下，媒體可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)及時(shí)地將信息傳播到網(wǎng)絡(luò)上，并進(jìn)行即時(shí)更新，而且所有公開(kāi)的新聞都可以同步在網(wǎng)上反映出來(lái)，傳播速度更加迅速。

1.5媒體傳播后果的變化

正由于互聯(lián)網(wǎng)媒體的傳播渠道擴(kuò)張、傳播速度加快，有些未經(jīng)證實(shí)的信息也會(huì)第一時(shí)間涌入網(wǎng)絡(luò)。這樣就會(huì)對(duì)受眾群體產(chǎn)生巨大的影響，同時(shí)也會(huì)帶來(lái)各種負(fù)面的影響。由于互聯(lián)網(wǎng)媒體傳播缺乏把關(guān)，，只會(huì)使各種虛假消息傳播得更加猖獗，這樣對(duì)當(dāng)事人和受眾都會(huì)帶來(lái)不必要的麻煩。相對(duì)傳統(tǒng)的媒體來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)媒體傳播的后果會(huì)變得更加嚴(yán)重。

2　互聯(lián)網(wǎng)背景下媒體倫理面臨的挑戰(zhàn)

2.1價(jià)值多元化帶來(lái)的挑戰(zhàn)

在現(xiàn)代社會(huì)中價(jià)值觀的多元化是指一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中特定民族的社會(huì)關(guān)系、文化系統(tǒng)和觀念意識(shí)形態(tài)的離散、分化和互解的狀態(tài)。而在互聯(lián)網(wǎng)背景下，這些狀態(tài)都會(huì)被媒體暴露于網(wǎng)絡(luò)之上。當(dāng)然由于每個(gè)人的價(jià)值觀不一樣，就會(huì)面對(duì)網(wǎng)民們的各種不解與評(píng)論。這樣也會(huì)造成一定的矛盾。

2.2受眾群體倫理水平帶來(lái)的挑戰(zhàn)

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們的生活已經(jīng)離不開(kāi)計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，人們會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上工作、娛樂(lè)、購(gòu)物和交往，這些活動(dòng)都被電子網(wǎng)絡(luò)文件所記錄。其他人很容易通過(guò)計(jì)算機(jī)采集、檢索、處理和傳播這些信息，由此而威脅甚至侵犯?jìng)€(gè)人的隱私。尊重個(gè)人隱私，是人類(lèi)共同的道德義務(wù)。在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，如何保障每個(gè)公民的個(gè)人隱私權(quán)，如私人秘密消費(fèi)、電子郵件不受侵犯、電子監(jiān)控下的個(gè)人正當(dāng)權(quán)益不受傳播等，是媒體倫理的新挑戰(zhàn)。例如，2008年我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)展的對(duì)“人肉搜索”的大討論，在網(wǎng)絡(luò)披露個(gè)人信息越演越烈的情況下，道德審判和網(wǎng)絡(luò)暴力的界線(xiàn)日漸模糊，“人肉搜索”是否合乎道德的質(zhì)疑每每被人們提出。

2.3傳統(tǒng)文化的影響

傳統(tǒng)文化在人類(lèi)歷史上對(duì)社會(huì)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，而且文化也是人類(lèi)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的重要聚集點(diǎn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的推進(jìn)，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)從工業(yè)化社會(huì)演變?yōu)樾畔⒒鐣?huì)。那么也會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生巨大的影響，特別是對(duì)傳統(tǒng)文化的知識(shí)存儲(chǔ)方式以及漢字文化產(chǎn)生更大的沖擊。目前，主要采取電腦打字的方式來(lái)進(jìn)行編輯漢字，而少了手寫(xiě)的成分，這樣會(huì)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的漢字文化造成非常不利的影響，而且隨著互聯(lián)網(wǎng)的推進(jìn)，各種網(wǎng)絡(luò)熱詞紛紛涌入媒體新聞，對(duì)我國(guó)慣有的語(yǔ)言表達(dá)方式產(chǎn)生了巨大的沖擊。對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，已產(chǎn)生了巨大的影響，并一步步地改變著我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

2.4利益面前的“站隊(duì)”選擇

眾所周知，新聞的第一生命就是其真實(shí)性，這也是新聞工作者最基本的要求。那么媒體最主要的工作也是第一時(shí)間將真實(shí)、客觀、有效的新聞信息展現(xiàn)在大眾面前。當(dāng)然保證新聞的真實(shí)性也是當(dāng)今社會(huì)所存在的道德問(wèn)題。但是隨著市場(chǎng)化的推進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)媒體之間的競(jìng)爭(zhēng)也演變得越來(lái)越激烈，造成媒體為了自身的利益而選擇以片面、主觀的態(tài)度來(lái)報(bào)道事實(shí)本身，甚至

有些媒體為了博得大眾眼球，將報(bào)道的事實(shí)更加夸張化。這也會(huì)造成各種虛假新聞?dòng)咳刖W(wǎng)絡(luò)。這樣對(duì)社會(huì)、對(duì)事件當(dāng)事人都會(huì)造成惡劣的影響，同時(shí)所制造的虛假新聞也會(huì)挑戰(zhàn)社會(huì)倫理道德的底線(xiàn)，引發(fā)倫理道德危機(jī)。

2.5不同文化間的沖突

由于人們的文化傳統(tǒng)、宗教信仰、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式等各不相同，不少信息內(nèi)容、倫理道德規(guī)范具有強(qiáng)烈的地域性；而互聯(lián)網(wǎng)的全球化、超地域性，把不同國(guó)家、地區(qū)之中的不同的人們都聯(lián)結(jié)起來(lái)，為他們提供了交往的有效方式和手段，從而將不同的宗教信仰、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式頻繁而清晰地呈現(xiàn)在彼此相異的人們面前，甚至各種獨(dú)特的行為、各種奇風(fēng)異俗都必須接受人們目光的洗禮。這樣也可能導(dǎo)致各種文化價(jià)值觀念的沖突。落后的、無(wú)聊的、非人性的和反社會(huì)的道德意識(shí)、道德規(guī)范和道德行為，與先進(jìn)的、合理的、代表時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的道德意識(shí)、道德規(guī)范和道德行為并存，它們之間的沖突、碰撞與融合也就日益經(jīng)常化、表面化、現(xiàn)實(shí)化。在溝通、理解、解決、合作上的不協(xié)調(diào)，往往可能以沖突的方式表現(xiàn)出來(lái)。

2.6“攪局者”的挑戰(zhàn)

由于在互聯(lián)網(wǎng)的背景下，媒體所報(bào)道的新聞覆蓋面廣，涉及的范圍也越來(lái)越大。加之網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、交互性特點(diǎn)，因此通過(guò)信息技術(shù)的發(fā)展，借用、移植、復(fù)制軟件程序就會(huì)變得輕而易舉。不道德的軟件開(kāi)發(fā)者運(yùn)用這些技術(shù)侵犯他人信息，同時(shí)對(duì)信息進(jìn)行破壞等。網(wǎng)絡(luò)媒體所報(bào)道的消息有時(shí)也會(huì)受到一些網(wǎng)友的批判，并引起強(qiáng)大的反響。因此信息網(wǎng)絡(luò)化也會(huì)面臨著各路“攪局者”的挑戰(zhàn)。

3　互聯(lián)網(wǎng)背景下媒體倫理的出路

3.1正確認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)媒體倫理的影響

互聯(lián)網(wǎng)的影響深遠(yuǎn)而廣闊：一種在以往看似簡(jiǎn)單和單項(xiàng)的倫理命題，在今天的互聯(lián)網(wǎng)背景下會(huì)有很多種倫理分歧和爭(zhēng)執(zhí)，因此把握互聯(lián)網(wǎng)下媒介倫理方向，至關(guān)重要。我們認(rèn)為，應(yīng)該從以下方面為媒介倫理創(chuàng)造條件，尋找出路。

3.1.1國(guó)家應(yīng)該從戰(zhàn)略的角度出發(fā)，在國(guó)家層面設(shè)立新聞媒體職業(yè)道德操守準(zhǔn)則和倫理規(guī)范，并對(duì)互聯(lián)網(wǎng)背景下的新型媒體加強(qiáng)監(jiān)管，對(duì)于行為失范的從業(yè)人員給予嚴(yán)厲懲罰，加強(qiáng)媒體從業(yè)人員的職業(yè)培訓(xùn)和教育，使其切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代使命，既能從國(guó)家利益出發(fā)，傳播正能量，又能維護(hù)弱勢(shì)群體的利益。確保新聞的真實(shí)性，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和文明發(fā)展。

3.1.2新聞從業(yè)人員應(yīng)該肩負(fù)起“社會(huì)守望者”的角色，成為全社會(huì)價(jià)值觀、公平和正義的“最后一道防線(xiàn)”，堅(jiān)守倫理底線(xiàn)，在公民知情權(quán)和個(gè)人隱私方面尋找“最大公約數(shù)”，在同情弱者和懲罰犯罪上尋求平衡，在弘揚(yáng)真善美和打擊假丑惡方面尋求平衡，在尋找真相和遵守社會(huì)道德方面尋求平衡；以人為本，強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)權(quán)利應(yīng)該得到正當(dāng)保護(hù)，做人性化媒體人。

3.1.3社會(huì)公眾應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的善惡觀和客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使新聞從業(yè)人員的職業(yè)道德得到最大程度的監(jiān)督和評(píng)判，同時(shí)又要當(dāng)公共道德的執(zhí)行者和參與者，提高自己的公共道德修養(yǎng)和倫理意識(shí)，共同維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)下的媒體倫理環(huán)境。

3.2堅(jiān)持傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代傳播結(jié)合

中央電視臺(tái)科教頻道《百家講壇》欄目推出時(shí)，學(xué)者運(yùn)用自己的理解，并采取通俗易懂的語(yǔ)言進(jìn)行講解，將中國(guó)傳統(tǒng)的文化、思想與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來(lái)，使廣大受眾更能理解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，吸引廣大受眾的眼球。這也是現(xiàn)代媒體隨著時(shí)代的發(fā)展采用更現(xiàn)代的手段使中國(guó)的傳統(tǒng)文化非常成功地走向大眾的面前，正好在目前乏味、快節(jié)奏的生活中添加了豐富的調(diào)味劑，滿(mǎn)足了現(xiàn)代人的精神需求。同時(shí)后續(xù)還有些特別節(jié)目如《漢字英雄》等，都很好地滿(mǎn)足了受眾的需求。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體所倡導(dǎo)的良好的社會(huì)風(fēng)尚和理論道德都能對(duì)大眾產(chǎn)生積極的作用，從而給整個(gè)社會(huì)增加更濃郁的色彩。將我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化逐步融入了大眾的生活之中。這不僅豐富了現(xiàn)代傳播，使其有更加豐富的資源進(jìn)行報(bào)道，同時(shí)是也對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行更好的繼承和發(fā)揚(yáng)，更能生動(dòng)鮮活地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化所存在的魅力和精髓。

3.3堅(jiān)持媒體倫理與時(shí)俱進(jìn)

隨著時(shí)代的發(fā)展，媒體倫理也得跟上時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)。在互聯(lián)網(wǎng)背景下新聞媒體為了追求新聞信息的時(shí)效性，往往都在爭(zhēng)搶第一時(shí)間的新聞，而且這種競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。新媒體時(shí)代的新聞審查也不好掌控，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上涌現(xiàn)的各種消息并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的新聞立法機(jī)制來(lái)進(jìn)行管制，而且審核不合理，準(zhǔn)入門(mén)檻低，媒體把關(guān)理念不合理，就會(huì)有很多虛假的新聞?dòng)咳肴藗円曇啊Ｋ?，有必要在互?lián)網(wǎng)背景下構(gòu)建立法體系，提高媒體的管理標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)其管理理念，使網(wǎng)絡(luò)媒體緊跟時(shí)代步伐，與當(dāng)今社會(huì)共同發(fā)展、進(jìn)步。

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