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自我控制研究綜述

2015-01-28 22:58李念念
科教導(dǎo)刊 2015年2期
關(guān)鍵詞:自我控制

李念念

摘 要 在日常生活中,個(gè)體不可能總是依照自我的方式來(lái)做任何事情。面對(duì)多種心理和行為,個(gè)體總是需要進(jìn)行自我的控制。本文從自我控制的內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)、自我控制的行為和發(fā)展以及自我控制的影響因素等幾個(gè)方面對(duì)自我控制進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞 自我控制 自我控制行為 言語(yǔ)指導(dǎo)

中圖分類號(hào):G444 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdkz.2015.01.083

1 自我控制的涵義

自我控制是自我意識(shí)的重要組成部分,是個(gè)體從幼稚走向成熟的標(biāo)志。國(guó)外對(duì)于自我控制的研究可以追溯到古希臘哲學(xué)關(guān)于意志的探討,但是對(duì)于自我控制的系統(tǒng)研究則是由心理學(xué)家完成的。雖然國(guó)內(nèi)外對(duì)于自我控制也進(jìn)行了一系列的研究,但是對(duì)于自我控制的涵義還是沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的看法。

國(guó)外對(duì)自我控制的界定有代表性的有:Freud將自我控制看成是控制本能沖動(dòng)在道德、權(quán)威準(zhǔn)則下的自我的一種努力。Baumeister等人認(rèn)為自我控制是個(gè)體改變一些反應(yīng)態(tài)度,并使其與理想、價(jià)值、道德和社會(huì)期待相一直,并追求長(zhǎng)期目標(biāo)的能力。Kopp認(rèn)為自我控制是指?jìng)€(gè)體在沒(méi)有外界監(jiān)督的條件下,做出符合社會(huì)期待的行為。

國(guó)內(nèi)對(duì)自我控制的定義也做了一定的研究,如朱智賢認(rèn)為“自我控制是指?jìng)€(gè)體以自身為對(duì)象的高級(jí)心理活動(dòng)。”肖曉瑩認(rèn)為“自我控制是指?jìng)€(gè)體為了滿足某種活動(dòng)目標(biāo),而對(duì)行為、情緒進(jìn)行一定調(diào)整的活動(dòng)?!?/p>

2 自我控制的理論基礎(chǔ)

2.1 精神分析學(xué)派的觀點(diǎn)

精神分析的創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為,人格的結(jié)構(gòu)包括本我、自我和超我。其中,自我作為調(diào)節(jié)者,調(diào)節(jié)本我和超我的沖突,抑制本我的原始沖動(dòng),滿足超我的良心原則,最終符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的要求。對(duì)于兒童自我控制能力的發(fā)生機(jī)制,弗洛伊德更為強(qiáng)調(diào)情緒的作用,認(rèn)為良心和社會(huì)規(guī)則的內(nèi)化是兒童自我控制能力的機(jī)制,因此,個(gè)體的自我控制其實(shí)就是個(gè)體對(duì)其本能情緒沖動(dòng)的一種控制能力。與早期的弗洛伊德自我控制觀一致,后期的精神分析心理學(xué)家更多強(qiáng)調(diào)情緒在兒童道德認(rèn)知發(fā)展中起著重要的作用。

2.2 行為主義學(xué)派的觀點(diǎn)

行為主義學(xué)派對(duì)自我控制的研究是根據(jù)斯金納的操作性條件反射的原理進(jìn)行的,斯金納認(rèn)為兒童的自我控制就是兒童改變一些條件,使最終的行為得到逐漸變化的過(guò)程。社會(huì)學(xué)習(xí)論中關(guān)于個(gè)體自我調(diào)節(jié)機(jī)制的研究就是來(lái)源于斯金納的觀點(diǎn)。班杜拉強(qiáng)調(diào)自我控制不僅僅通過(guò)意志控制來(lái)實(shí)現(xiàn),它的實(shí)現(xiàn)要借助于三個(gè)子功能的發(fā)揮,個(gè)體根據(jù)所選擇的標(biāo)準(zhǔn)和采取的比較方式對(duì)自我觀察得到的信息進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)。

2.3 認(rèn)知發(fā)展學(xué)派的觀點(diǎn)

認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知在情緒自我控制中的作用,把個(gè)體對(duì)自我和社會(huì)的認(rèn)知作為自我調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)。皮亞杰把兒童的道德發(fā)展看成是從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的過(guò)程,兒童道德發(fā)展水平的提高是以兒童對(duì)道德的認(rèn)知能力為基礎(chǔ)的。而科爾伯格對(duì)道德判斷的觀點(diǎn)與皮亞杰相一致,他從社會(huì)互動(dòng)的角度強(qiáng)調(diào)兒童在與成人、同伴的相互關(guān)系中,去積極主動(dòng)的建構(gòu)道德判斷的過(guò)程。兒童在與他人的互動(dòng)中,根據(jù)社會(huì)規(guī)則和他人的關(guān)系不斷調(diào)節(jié)自己的道德行為。因此,皮亞杰和科爾伯格都強(qiáng)調(diào)認(rèn)知在個(gè)體情緒自我控制中的作用,把認(rèn)知作為自我調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)。

2.4 自我控制理論的新進(jìn)展

隨著自我控制研究的不斷深入,心理學(xué)工作者也對(duì)自我控制的理論進(jìn)行了擴(kuò)充。Taylor和Schneider提出了情緒說(shuō),認(rèn)為個(gè)體控制行為的機(jī)制有可能是由變化或維持的情緒引起的,也就是說(shuō),個(gè)體對(duì)即將發(fā)生的事件進(jìn)行一個(gè)預(yù)估,如果個(gè)體認(rèn)為估計(jì)將要發(fā)生的事件結(jié)果對(duì)自身有利,個(gè)體就會(huì)以積極的,情緒來(lái)保持該行為;反之結(jié)果不利于個(gè)體自身的發(fā)展,那么個(gè)體以免受到消極情緒的影響而避開(kāi)該行為。而Metcalfe和Mischel提出了啟動(dòng)假設(shè)說(shuō),該假設(shè)認(rèn)為個(gè)體內(nèi)部存在著兩種不同的啟動(dòng)系統(tǒng),熱系統(tǒng)和冷系統(tǒng)。熱系統(tǒng)以情緒的走向來(lái)調(diào)節(jié)個(gè)體的行為;而冷系統(tǒng)則是以認(rèn)知為基礎(chǔ),個(gè)體通過(guò)認(rèn)知做出控制自己行為的舉動(dòng)。

3 自我控制行為的發(fā)生與發(fā)展

個(gè)體是否從一出生就具有了自我控制的能力呢?答案顯然不是的。個(gè)體是在自身生理不斷成熟的基礎(chǔ)上,在與環(huán)境的相互作用下,逐漸克制自己,并不斷控制自己的行為和心理,因此,人類的自我控制能力實(shí)質(zhì)上是在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。

國(guó)外對(duì)自我控制能力的研究主要從其沖動(dòng)性開(kāi)始,主要從三個(gè)方面來(lái)研究沖動(dòng)型:動(dòng)作和運(yùn)動(dòng)的控制,認(rèn)知行為的控制和情緒情感的控制。普萊爾對(duì)兒童如何對(duì)自身動(dòng)作進(jìn)行抑制做了研究,他認(rèn)為兒童的心理表象和機(jī)能的發(fā)展有利于兒童對(duì)其自身的動(dòng)作控制。而魯利亞等人對(duì)2-4歲的幼兒做了研究,發(fā)現(xiàn)兒童抑制自己的動(dòng)作較難,對(duì)某種命令做出停止的動(dòng)作要困難。

國(guó)外對(duì)認(rèn)知行為控制的研究集中在人的認(rèn)知方式上的研究。Kangan等人將人的認(rèn)知方式用兩個(gè)維度加以區(qū)分,即沖動(dòng)和熟慮。他們通過(guò)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)了“匹配熟悉圖形測(cè)驗(yàn)”,并分為兩種類型:沖動(dòng)型和熟慮型。沖動(dòng)型的個(gè)體對(duì)測(cè)驗(yàn)很少思考,很容易就會(huì)作出反應(yīng),但同時(shí)他們的錯(cuò)誤率也較高。而熟慮型的個(gè)體則會(huì)通過(guò)深入地思考,謹(jǐn)慎地作出反應(yīng),而他們的時(shí)間也相對(duì)來(lái)說(shuō)較長(zhǎng)。因此,沖動(dòng)型的個(gè)體通常比熟慮型的個(gè)體缺乏自我控制。

國(guó)外學(xué)者M(jìn)ischel等人對(duì)兒童的情緒情感控制方面做了研究,他們?cè)O(shè)計(jì)了“延遲滿足”的實(shí)驗(yàn),結(jié)果是想看看兒童是否愿意放棄眼前可以得到的東西,而去等待更有價(jià)值的獎(jiǎng)勵(lì)。實(shí)驗(yàn)者讓兒童在兩種條件之間進(jìn)行選擇:一種是馬上就可以得到的,但是沒(méi)什么吸引力的東西;另外一種是兒童需要暫時(shí)放棄眼前的東西而必須在延遲一段時(shí)間后才能得到更好的東西。實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn),幼小的兒童抵制眼前的誘惑很難,但是隨著年齡的增長(zhǎng),兒童會(huì)對(duì)哪種條件作出符合自身的選擇。

國(guó)內(nèi)心理學(xué)工作者也比較系統(tǒng)地研究了自我控制發(fā)展各個(gè)時(shí)期的年齡特征。韓進(jìn)之等人的研究發(fā)現(xiàn),學(xué)前兒童自我控制發(fā)生的年齡轉(zhuǎn)變期為4-5歲。這個(gè)階段自我控制的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在堅(jiān)持性和自制力上。謝軍認(rèn)為,兒童的自我控制能力隨著年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng),并且這種增長(zhǎng)的關(guān)鍵年齡在3-5歲之間。劉金花認(rèn)為,一般能夠控制自我的兒童比較有責(zé)任感、成熟,并且能夠自覺(jué)地在無(wú)人監(jiān)督的條件下遵守規(guī)則,有較高的慎獨(dú)行為。

4 自我控制的影響因素

影響個(gè)體自我控制能力的因素有很多,一般認(rèn)為生理因素、父母控制模式、言語(yǔ)指導(dǎo)和榜樣等會(huì)影響個(gè)體的自我控制能力。

關(guān)于生理因素影響個(gè)體的自我控制方面,大多數(shù)研究認(rèn)為神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育狀況如何直接影響到個(gè)體的自我控制能力。國(guó)內(nèi)外關(guān)于對(duì)大腦皮質(zhì)的發(fā)展都做了大量的研究,其中魯利亞認(rèn)為:兒童剛出生時(shí)大腦皮質(zhì)的第二區(qū)和第三區(qū)都不太成熟,而這些區(qū)的功能與抑制機(jī)能有關(guān)。個(gè)體在幼兒時(shí)期,抑制機(jī)能還未發(fā)展成熟,而幼兒的大腦皮質(zhì)興奮過(guò)程占據(jù)主導(dǎo)地位。

國(guó)外對(duì)父母與兒童的親子關(guān)系對(duì)兒童自我控制能力的影響做了研究。Kuczynski&Kochanska從父母的控制策略與兒童的控制行為進(jìn)行了研究,發(fā)現(xiàn)隨著兒童年齡的增長(zhǎng),父母對(duì)兒童的控制逐漸從身體控制轉(zhuǎn)向言語(yǔ)控制,而兒童也從消極的不服從轉(zhuǎn)向談判——抵抗的方式。Edwards和Patterson的研究認(rèn)為,父母對(duì)子女要求高的兒童相對(duì)于父母對(duì)子女忽視或放縱的兒童有較高的自我控制能力,他們能夠很好的控制自己的行為和情緒情感。

當(dāng)然,心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)指導(dǎo)在兒童自我控制中的作用也不容忽視。言語(yǔ)指導(dǎo)包括兩個(gè)方面:兒童言語(yǔ)指導(dǎo)和成人言語(yǔ)指導(dǎo)。維果斯基發(fā)現(xiàn),學(xué)前兒童通常在游戲中會(huì)自言自語(yǔ),這種自我言語(yǔ)可以很有效地幫助兒童調(diào)節(jié)自己的行為。魯利亞研究還發(fā)現(xiàn),幼兒的言語(yǔ)指導(dǎo)水平隨著年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng),因此,年長(zhǎng)兒童比年幼兒童更能夠有效地解決問(wèn)題,能夠更好地利用自我言語(yǔ)指導(dǎo)。當(dāng)然,成人的言語(yǔ)指導(dǎo)對(duì)兒童自我控制能力影響巨大。Mischel等人在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),如果成人給予兒童有效的言語(yǔ)指導(dǎo),那么兒童能夠更好地完成實(shí)驗(yàn)任務(wù)。國(guó)內(nèi)心理學(xué)者認(rèn)為,成人指導(dǎo)對(duì)不同年齡的影響是不同的,成人言語(yǔ)指導(dǎo)對(duì)3歲幼兒的自我控制能力沒(méi)有什么影響,而對(duì)4歲以上的幼兒影響顯著,并且不同的言語(yǔ)指導(dǎo)對(duì)調(diào)節(jié)兒童控制的效果也是不一樣的,成人的言語(yǔ)指導(dǎo)對(duì)較小兒童的運(yùn)動(dòng)控制水平的影響較大,但是隨著年齡的增大,成人言語(yǔ)指導(dǎo)的效果減少。而這個(gè)階段幼兒的自我言語(yǔ)的指導(dǎo)作用顯著,但是其效果并沒(méi)有達(dá)到成人言語(yǔ)指導(dǎo)水平。

5 小結(jié)

自我控制能力的高低直接影響到個(gè)體的成就,有研究發(fā)現(xiàn),一般來(lái)說(shuō),童年時(shí)期具有延遲滿足的少年在長(zhǎng)大后能夠更好的克制自己,并且能夠更好地投入到工作及學(xué)習(xí)中。具有較強(qiáng)自我控制能力的兒童其應(yīng)對(duì)能力、社會(huì)交往能力似乎也較強(qiáng)一些,因此,如何去指導(dǎo)兒童成為一個(gè)具有強(qiáng)自我控制的人是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

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