李　超

（西安交通大學體育中心，陜西 西安 710049，1ic@mai1.xjtu.edu.cn）

學校體育倫理與生命關懷研究

李超

（西安交通大學體育中心，陜西 西安 710049，1ic@mai1.xjtu.edu.cn）

由于競技體育的增加和一些其他原因的影響，體育活動在一定程度上偏離了其對生命關懷的本質倫理訴求。表現(xiàn)為體育活動的過度工具性、功利性，在一些方面已經(jīng)不單純是健身的活動，發(fā)生了一些異化。為此，學校在發(fā)展體育事業(yè)時應重視“以人為本”的體育倫理價值觀，要正確處理競技體育與健身體育的關系，加強體育教育，促進學生健康成長的同時也促進全社會體育科學的全面發(fā)展。

體育倫理；生命關懷；健身；倫理回歸

1　體育的本質和倫理意義

體育從狹義方面來看，即以發(fā)展體力、增強體質為主要任務的教育，通過參加各種運動來實現(xiàn)，在活動的過程中以鍛煉人的身體為目的。由此可見體育活動的本質與最初目的是強身健體，是人類為了更好的適應自然、社會，增加身體機能而進行的活動，其出發(fā)點內(nèi)含了對生命的倫理關懷。體育是人類社會的一種身體教育活動和社會文化活動，其主要形式是身體練習，從而達到鍛煉身體，增強體質，促進人的全面發(fā)展，為社會發(fā)展服務的目的。前國際奧委會主席薩馬蘭奇說：奧林匹克主義是超越競技運動的，特別是在最廣泛、最完全的意義上來講，它是不能與教育分離的。它將身體活動、藝術和精神融為一體，而趨向于塑造一個完整的人。［1］可見，體育的意義已發(fā)展到服務于人的全面發(fā)展。在今天，發(fā)展體育的本質仍然是對人的生命關懷。

隨著人類文明的發(fā)展，體育的內(nèi)涵已經(jīng)變得非常豐富，以其為中心產(chǎn)生的體育活動也越來越多樣。比如，競技運動、娛樂體育、大眾體育、醫(yī)療體育等。體育作為人類一種特殊的育化方式，現(xiàn)代體育已生成為體育運動、體育科學、體育產(chǎn)業(yè)和體育文化四位一體的社會現(xiàn)象。［2］

體育交流也成為了人類社會交流的一種形式，主要表現(xiàn)為各級各類運動會，如奧運會、亞運會、大運會以及其他各類運動會，這些活動對促進人群健康、提高人群素質、服務社會發(fā)展產(chǎn)生了重要的作用。

但是當前，一些體育比賽越來越多的被附加了大量的外在價值，使得體育活動逐漸背離了其本質目的，違背了體育精神，人類進行體育活動不再單純是為了強身健體，而更多的是為了個人或者集體的名譽、獎勵、地位等，從而產(chǎn)生了諸多問題。

2　體育運動中存在的問題

2.1對職業(yè)運動員的傷害

頻頻出現(xiàn)在熒屏上的運動員取得了好名次、為國爭光，增強了國民的民族自豪感和自信心，改變了國家形象，提升了國家的國際地位。須知，優(yōu)異成績的背后，是他們付出常人不可想象的努力的結果。他們的職業(yè)就是體育運動，在舉國體育機制下，他們很小就被選為運動員專門進行訓練，訓練強度大、要求嚴苛。他們在訓練、比賽中不可避免地會受到傷害，以至于到退役時，傷痕滿身。有的運動員身體的各項機能也會不正常。

退役后，職業(yè)運動員都要進入到社會生活中，有的可能擔任教練，有的從事管理，有的從事其他社會生活。但還有一批運動員特別是不知名的運動員退役后，選擇離開體育行業(yè)，其生活狀態(tài)并不如過去，他們中的有些人可能不能很好地適應社會生活或者沒有其他技能維持生活，從而產(chǎn)生了一些問題。

2.2過度競爭帶來的不良影響

2.2.1競技體育被異化。

體育也是教育活動，安排科學、獎勵設置適當?shù)谋荣悓w育活動的發(fā)展是有利的，通過適當?shù)募钅軌蛘{(diào)動公民參與體育活動的熱情。但是，體育比賽有時會被異化，主要受政治因素、經(jīng)濟因素、文化因素的影響。［3］這些因素有時會產(chǎn)生積極影響，比如借助一些體育活動促進國家關系的發(fā)展，或者通過體育比賽增進地區(qū)間的交流。參與體育競技是需要一定經(jīng)濟基礎的，而有時有的落后地區(qū)的人為了改變命運就會選擇脫離自己的國籍；或者是在優(yōu)秀運動員集中的地方，有的人為了自己能夠“出人頭地”，選擇脫離國籍，這些都違背了體育精神，也違背了奧林匹克主義的要求。2.2.2 有悖體育精神。

隨著人們生活水平的提高，娛樂元素越來越受到青睞，每一場體育賽事的背后都有巨大的商機，同時也有大量的財團在背后支持。這對體育的發(fā)展固然有利，但是人們習慣了娛樂商業(yè)化的時代，競技場上有時也有一定黑幕，比如賭球、黑哨等一些行為，有時也會發(fā)生比賽沒開始，冠軍已確定的情況。有時為了賽事的可觀賞性，一些運動員、教練員被商業(yè)集團隨意操控，這些都是有悖于公平競爭的體育精神，也有悖于對運動員的生命倫理關懷。

2.2.3人的全面發(fā)展問題。

當前，人的發(fā)展應該是全面的，如果確有特長，可以在均衡發(fā)展的基礎上，突出發(fā)展一兩項特長，這樣的人才才能夠較好的適應社會。但在現(xiàn)實中，運動員的榮譽或者一些運動員的豐厚收入會使一些家長產(chǎn)生偏激的認識。如果自己的孩子有點體育天賦，就努力地想把孩子培養(yǎng)成運動明星，從而放松了孩子在其他方面的發(fā)展，而這種天賦有時往往只是孩子的一時興趣，如果家長一意孤行，就會影響孩子的全面發(fā)展，也可能埋沒了其他方面的人才。

2.3學校體育異化存在的問題

學校體育的異化主要變現(xiàn)為體育的工具化、家長老師的霸權主義、分數(shù)第一的不正確認識、誤解安全第一等。［4］

在當前學校之間競爭加劇的情況下，體育方面的競爭也是一個重要方面。有的學校忽視了體育教學本身的特點和內(nèi)在邏輯性，忽視對學生進行體育內(nèi)涵的培養(yǎng)，純粹是為了傳授體育技能或者傳授知識?；蛘哂械募议L和學校認為讓學生參加體育比賽就是為了錦旗、獎杯等。更甚者，如果學生的文化課成績不理想，就讓學生專門發(fā)展體育。

在體育教學中，一些老師或家長表現(xiàn)出一定的霸權主義，按照自己的思維或者慣性對學生進行體育教育，背離了自身為人師、為家長的本來義務，使自身由傳道授業(yè)解惑者變?yōu)橹R搬運工。而有的老師或者家長自身的體育行為不科學、觀念不正確，認為沒病即健康，忽視了基本鍛煉，也會使學生產(chǎn)生逆反心理。

在當前升學壓力大的情況下，一些老師和家長忽視了文化課拔尖學生的體育教育，認為只要學習成績好，體育成績無所謂，甚至在體育考試中為其“開綠燈”。而學生認識不夠成熟，往往會認為這樣的做法是正確的，從而逐漸排斥體育活動。有的學校為了升學率，擠占學生的體育時間，不但擠占課堂教學時間，也擠占課外活動時間，原本應該活躍的運動場總是冷清。

在體育教學中，有時可能會有意外，現(xiàn)在的學生多是獨生子女，個別家長會過于溺愛孩子，出一點意外就可能與學校發(fā)生沖突。而學校為了不出意外，選擇明哲保身，盡量不開展有些活動，或者取消有些考試項目，把學生裝到絕對安全的“保險箱”。這樣，看似很安全，實則對學生的發(fā)展埋下了隱患，因為沒有健康的身體就無法健康的工作、生活。

3　生命關懷視角下科學發(fā)展學校體育事業(yè)的建議

3.1體育本質的倫理回歸

體育是人類社會的一種身體教育活動和社會文化活動。學校體育的本職在于促進學生身心全面健康發(fā)展，提高學生的生活質量和生命質量。國家提出的學校體育“健康第一”的目標，［5］就體現(xiàn)出了學校體育重視“以人為本”的體育倫理價值觀。

“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”“友誼第一、比賽第二”等耳熟能詳?shù)目谔柺菍w育本質的確切詮釋。要使體育科學發(fā)展，需堅持正確的理念，國家、社會、學校、家庭、個人需明白，進行體育活動，其本質首先是為了身體健康，其次是為了人的全面發(fā)展，然后是為了社會的和諧發(fā)展。比賽、獎勵只是促進體育發(fā)展的一種手段，不能將注意力過多的集中在比賽名次和獎金的多少上，參與體育比賽，要重視精神獎勵。

3.2正確處理競技體育與健身體育的關系

競技體育也稱競技運動，是體育的重要組成部分，它是以體育競賽為主要特征，以創(chuàng)造優(yōu)異運動成績，奪取比賽優(yōu)勝為主要目標的社會體育活動。健身體育則主要是增強身體的力量、柔韌性，提高身體各部分之間的協(xié)調(diào)性。體育教育首先必須正確處理競技體育與健身體育的關系，讓學生對競技體育和健身體育有所認識，從而使身心更好、更健康的發(fā)展。目前，在國家倡導“陽光體育”的目標和活動下，高校以促進學生的身心健康發(fā)展為目標，逐步完善各項體育設施，［6］體育活動也更加豐富化、多樣化、人性化。社會大眾對健康、對身心也有了更加深刻的認識，各種類型的體育活動也逐漸開展起來，體育活動舉辦次數(shù)、參賽人數(shù)越來越多，大眾的積極性也越來越高。

3.3加強體育教育，促進學生健康成長

目前，大學生體育教育工作已取得了不少成績，如大學生活動中心、體育館的建設和完善，大大方便了學生自由鍛煉，提高了學生強身健體的積極性。但是，有的學校關于體育理論課堂教學的時間較少，體育健身器材的配備不夠，師生對體育鍛煉不夠重視，缺乏相應的理論知識的引導，而體育活動嚴重匱乏的現(xiàn)狀主要存在于中小學。在我國應試教育的大環(huán)境下，為了學習，為了中考、高考等各種類型的考試，學校、老師、學生不重視體育理論課教學和體育活動，甚至在這種大環(huán)境、大背景的壓力下，有體育特長的部分學生不得不放棄喜愛的體育活動。這些都是盲目、不可取、不科學的。

我國《體育法》規(guī)定：學校必須實施國家體育鍛煉標準，對學生在校期間每天用于體育活動的時間給予保證。因此，學校必須認真執(zhí)行并落實國家的相關體育政策，保障學生鍛煉身體的權利。

3.4促進全社會體育科學的全面發(fā)展

每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子。這是社會對大眾積極參加各項體育活動的一種倡導和希冀，同時也讓全社會認識到體育鍛煉的重要性，投身于每日的運動中，推動體育健身常態(tài)化。因此，通過網(wǎng)絡、電視、手機等多種傳播媒介，大力宣傳積極參與體育活動對身體的重要性，積極組織并開展豐富多彩的體育活動，增強民眾對自身健康的重視，提高對身心健康的意識，也有助于營造更加和諧的社會氛圍。

在體育活動被異化的當下，急需重視體育的生命倫理維度，通過政策調(diào)整、媒體引導、學校教育、社會支持、家庭配合等多重措施，努力使體育回歸其本質精神訴求，從而更好地促進人的全方面發(fā)展。

［1］ 張新，夏思永.構建和諧社會下的中國現(xiàn)代競技體育倫理思想［J］.體育文化導刊，2006，（9）：41-43.

［2］ 文楓.體育倫理學的新視點——評《體育倫理：倫理視域與價值范導》［J］.湖南師范大學社會科學學報，2008，（6）：142-143.

［3］ 曲林.試論競技體育異化的影響因素［J］.新西部，2013，（11）：161-162.

［4］ 張世威.我國學校體育異化現(xiàn)象的審視與思考［J］.天津體育學院學報，2008，23（6）：523 -525.

［5］ 李世宏.學校體育倫理的內(nèi)涵、缺失與建構［J］.體育學刊，2010，17（8）：51-54.

［6］ 馬飛.人道主義倫理思想對我國殘疾人體育發(fā)展的影響［J］.中國醫(yī)學倫理學，2013，26（5）：655-656.

〔修回日期 2014-12-26〕

〔編 輯 吉鵬程〕

School Sports Ethics and Life Care Research

LIChao
（The Sports Center of Xi'an Jiaotong University，Xi'an 710049，China，E-mai：lic@mail.xjtu.edu.cn）

Due to the increase in competitive sports and some other reasons，the inf1uence of physica1activity in some extent，appea1to the essence of 1ife care from its ethica1.Excessive instrumenta1performance for sports activities，uti1itarianism，in some ways is not pure is the activity of fitness and it happened some a1ienation.Therefore，the re1evant state departments and thewho1e society starting from the height of nationa1strategy，dea1with the re1ationship of sport and fitness sport，promote the deve1opmentof undertakings of physica1cu1ture and sports，making the sports return to nature of 1ife care.

Sports Ethics；Life Care；Fitness；Ethica1Regression

R-052

A

1001-8565（2015）01-0096-03

2014-11-10〕