廣州中醫(yī)藥大學(xué)（廣東，510006）劉 芳 劉 瑜

近代廣東地區(qū)中醫(yī)藥教材初步整理*

廣州中醫(yī)藥大學(xué)（廣東，510006）劉 芳 劉 瑜

廣東近代中醫(yī)藥教材是研究廣東近代中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展史的基礎(chǔ)資料。通過(guò)對(duì)廣東近代中醫(yī)藥教材講義的初步整理，呈現(xiàn)這一時(shí)期中醫(yī)教育的辦學(xué)特色以及挖掘近代中醫(yī)醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想，為現(xiàn)代中醫(yī)藥教材建設(shè)提供借鑒。

近代 廣東 中醫(yī)藥 教材 講義

近代是中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)生巨大變革的歷史時(shí)期，西學(xué)東漸，西方醫(yī)學(xué)在中國(guó)得到傳播和快速發(fā)展，傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)受到極大的挑戰(zhàn)，為弘揚(yáng)中國(guó)醫(yī)學(xué)和在逆境中求生求存，中醫(yī)界人士思考中醫(yī)出路，大力發(fā)展中醫(yī)教育。

歷史背景

我國(guó)的傳統(tǒng)中醫(yī)教育是以口授相傳、以師帶徒為主。發(fā)展到近代，隨著國(guó)門被列強(qiáng)打開(kāi)，西方科技迅速傳入我國(guó)，西洋醫(yī)學(xué)得到了廣泛傳播，國(guó)內(nèi)知識(shí)界有部分人對(duì)中醫(yī)產(chǎn)生了懷疑，思想界甚至出現(xiàn)了全盤西化、否定中醫(yī)的思潮。其間無(wú)論是北洋政府還是民國(guó)政府都力主廢除中醫(yī)，妄圖消滅中醫(yī)，致使中醫(yī)藥學(xué)受到嚴(yán)重的摧殘和貶損。但是，中醫(yī)界的有識(shí)之士為了中醫(yī)的生存與發(fā)展，面對(duì)政府當(dāng)局企圖扼殺中醫(yī)的重重阻力，團(tuán)結(jié)一致，奮力抗?fàn)帯?/p>

近代中醫(yī)人士認(rèn)識(shí)到興辦中醫(yī)學(xué)校，培養(yǎng)更多的中醫(yī)人才，是抗?fàn)幘韧龅闹匾侄?。因此，這一時(shí)期，各種中醫(yī)學(xué)校、中醫(yī)團(tuán)體應(yīng)運(yùn)而生，使中醫(yī)藥學(xué)在艱難的環(huán)境下不但未被消滅，相反還取得了一定程度的發(fā)展。截至1949年10月，全國(guó)各地先后興辦中醫(yī)院校、講習(xí)所或?qū)W社，比較著名的有：上海中醫(yī)專門學(xué)校、浙江中醫(yī)專門學(xué)校、北平醫(yī)藥學(xué)校、華北國(guó)醫(yī)學(xué)院、四川國(guó)醫(yī)學(xué)院、廣東中醫(yī)藥專門學(xué)校、廣東光漢中醫(yī)專門學(xué)校、鐵樵函授中醫(yī)學(xué)校、譚次仲函授國(guó)醫(yī)學(xué)校等等。

發(fā)展概述

廣東憑借其獨(dú)特而優(yōu)越的地理環(huán)境，自古便是祖國(guó)的南大門，是與世界文化交流的重要窗口，且得風(fēng)氣之先，即便在近代惡劣的社會(huì)政治環(huán)境中，依然在中醫(yī)教育、社團(tuán)、刊物、醫(yī)療機(jī)構(gòu)等方面走在全國(guó)前列。近代廣東中醫(yī)辦校發(fā)展迅速，先后涌現(xiàn)的醫(yī)學(xué)團(tuán)體、學(xué)校有廣州醫(yī)學(xué)衛(wèi)生社、廣東中醫(yī)藥專門學(xué)校、廣東光漢中醫(yī)專門學(xué)校、廣東中醫(yī)教員養(yǎng)成所、廣東醫(yī)學(xué)實(shí)習(xí)館、伯壇中醫(yī)學(xué)校、漢興中醫(yī)學(xué)校、廣東國(guó)醫(yī)傳習(xí)所、保元國(guó)醫(yī)學(xué)校、梅縣中醫(yī)學(xué)校、廣東梅縣國(guó)醫(yī)學(xué)校、潮安國(guó)醫(yī)學(xué)校、潮安國(guó)醫(yī)講習(xí)所、香山醫(yī)學(xué)會(huì)、中醫(yī)研究社、悟齋醫(yī)學(xué)研究所等。這些團(tuán)體、學(xué)校聚集了盧朋著、陳任枚、陳惠言、陳汝器、梁翰芬、梁湘巖、管季耀等一批中醫(yī)藥學(xué)的知名人士，他們制定教學(xué)大綱，編寫(xiě)教材講義，開(kāi)展中醫(yī)教育。全國(guó)中醫(yī)界于1928年、1929年兩次組織召開(kāi)全國(guó)統(tǒng)一教材編寫(xiě)會(huì)議，南北的中醫(yī)學(xué)校及學(xué)術(shù)團(tuán)體均有代表參加，這兩次會(huì)議雖然沒(méi)有確定全國(guó)統(tǒng)一的中醫(yī)教材，但推薦了一批優(yōu)秀的教材，這其中不乏廣東地區(qū)各校編輯的教材，如：管季耀的《傷科學(xué)講義》、陳任枚的《溫病學(xué)講義》、盧朋著的《醫(yī)學(xué)史講義》、《方劑學(xué)講義》、《藥物學(xué)講義》等。

現(xiàn)存情況

近代中醫(yī)編寫(xiě)了多少教材講義，一直沒(méi)有準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù)字。據(jù)1961年中醫(yī)研究院和北京圖書(shū)館合編的《中醫(yī)圖書(shū)聯(lián)合目錄》記載，近代中醫(yī)共編寫(xiě)教材172種［1］，其中廣東教材有45種，而據(jù)筆者近年來(lái)查找各種書(shū)目以及到廣東省內(nèi)各高校、公共館實(shí)地調(diào)查，初步整理出現(xiàn)存廣東地區(qū)近代中醫(yī)藥教材就有145種?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)廣東中醫(yī)藥教育正在逐步興起，且中醫(yī)教材無(wú)論從質(zhì)量還是數(shù)量上，在全國(guó)都居于前列。

1.廣東中醫(yī)藥專門學(xué)校教材

1913年廣東中醫(yī)藥界人士商議籌辦中醫(yī)藥學(xué)校，經(jīng)十年艱辛努力，于1924年9月正式開(kāi)辦廣東中醫(yī)藥專門學(xué)校。廣東中醫(yī)藥專門學(xué)校學(xué)制5年，辦學(xué)形式以全日制為主，課程設(shè)置為24-28門。盧乃潼首任校長(zhǎng)，陳任枚繼任校長(zhǎng)，二人對(duì)創(chuàng)辦和發(fā)展該校作出了重大貢獻(xiàn)。首任校長(zhǎng)盧乃潼是教育界名人，深知教材對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的重要性，他說(shuō)：“讀書(shū)而不能醫(yī)者有之，未有不讀書(shū)而能精醫(yī)者?！保?］在學(xué)校沒(méi)有開(kāi)課之前，就聘請(qǐng)了一批醫(yī)學(xué)名家，如盧朋著、陳任枚、陳惠言、陳汝器、梁翰芬、梁湘巖、管季耀、劉赤選、古紹堯、呂楚白、廖伯魯?shù)冉M成教材編輯委員會(huì)。現(xiàn)存有《醫(yī)學(xué)史講義》（盧朋著編）、《生理學(xué)講義》（陳汝來(lái)編）、《傷寒論講義》（馮瑞鎏編）、《溫病學(xué)講義》（陳任枚、劉赤選編述）、《雜病學(xué)講義》（陳汝來(lái)編）、《內(nèi)科學(xué)講義》（楊志仁編）、《外科學(xué)講義》（管澤球撰）等等，該校是現(xiàn)存教材最多的學(xué)校。廣東中醫(yī)專所編寫(xiě)的教材質(zhì)量高，獲得全國(guó)一致好評(píng)，“各處國(guó)醫(yī)學(xué)校講義，收廣東中醫(yī)藥學(xué)校者頗多”［3］。

2.廣東光漢中醫(yī)專門學(xué)校教材

廣東光漢中醫(yī)專門學(xué)校的前身是廣州醫(yī)學(xué)求益社、廣州醫(yī)學(xué)衛(wèi)生社等中醫(yī)社團(tuán)組織，1924年冬正式改稱為學(xué)校，以“教授高等學(xué)術(shù)、養(yǎng)成中醫(yī)專門人才”為辦學(xué)宗旨。伍銓萃首任校長(zhǎng)，賴際煕繼任校長(zhǎng)。學(xué)制4年，后改為5年，開(kāi)設(shè)27門課程?，F(xiàn)存的教材有《診斷學(xué)講義》（梁翰芬編輯）、《溫病學(xué)講義》（鐘少桃編）、《幼科要旨講義》（呂楚白編）、《兒科學(xué)講義》（呂楚白編纂）、《方劑學(xué)講義》（鄧鶴芝編）等。

3.廣東保元中醫(yī)?？茖W(xué)校教材

該校創(chuàng)辦于1935年，由王道、梁翰芬等創(chuàng)辦，學(xué)制4年，1941年停辦?，F(xiàn)存的教材有《婦科學(xué)》（蘇天柱編）、《藥物學(xué)》（鄧炳煌撰）、《內(nèi)經(jīng)素靈類纂講義》（廖文政編）。

4.廣州漢興國(guó)醫(yī)學(xué)校教材

該校由省城名醫(yī)鄧伯游、謝香浦等創(chuàng)辦于1934年，方德華任首任校長(zhǎng)，學(xué)制分3年和5年，設(shè)有約29門課程。課程設(shè)置既偏重中醫(yī)學(xué)，對(duì)生理、解剖等重要的西醫(yī)學(xué)科，也列為學(xué)校的重要課程。漢興國(guó)醫(yī)學(xué)校的各科講義均由授課老師編撰，現(xiàn)存的教材有《金匱講義》（胡鏡文編）、《病理學(xué)講義》（梁湘巖編）等。

5.伯壇中醫(yī)專校教材

伯壇中醫(yī)專校又名伯壇中醫(yī)夜學(xué)館，始創(chuàng)于1924年，1930年后遷往香港。該校以校長(zhǎng)陳伯壇之名命名，培養(yǎng)了很多學(xué)生，其中不少成為傷寒派臨床家，如鞠日華、程祖培等。陳伯壇為廣東近代著名的傷寒派醫(yī)家，潛心研究經(jīng)典、善于治學(xué)，現(xiàn)存的醫(yī)學(xué)著作《讀過(guò)傷寒論》、《讀過(guò)金匱》、《傷寒門徑》、《麻痘蠡言》等既是陳氏窮數(shù)十年精力鉆研仲景之學(xué)自成一家之言的醫(yī)著，也是其創(chuàng)辦的伯壇中醫(yī)專校的學(xué)習(xí)教材。

6.譚次仲函授國(guó)醫(yī)學(xué)社教材

譚次仲為廣東名醫(yī)，提倡中醫(yī)科學(xué)化，上世紀(jì)30年代在廣州開(kāi)辦函授國(guó)醫(yī)學(xué)社，開(kāi)設(shè)函授和面授教育，辦學(xué)5年，招收學(xué)生200多人，其講義“皆隨編隨發(fā)，月計(jì)數(shù)萬(wàn)言”，“一切講義皆完全發(fā)揮個(gè)人心得，絕無(wú)半字剿襲”［4］，均由其“親自核對(duì)”，現(xiàn)存的教材有《急性傳染病講義》、《病理學(xué)講義》、《藥理學(xué)講義》、《傷寒論講義》等。

7.廣東醫(yī)學(xué)實(shí)習(xí)館教材

創(chuàng)辦于1918年，又名“廣東醫(yī)藥實(shí)學(xué)館”，由羅煕如、黎棣初、麥冠蘋、黃干南等人合力辦理，學(xué)制2年，學(xué)員多為廣州市開(kāi)業(yè)醫(yī)生，該館的各科講義“溝通中西學(xué)說(shuō)，能與力學(xué)主旨相符”?，F(xiàn)存的教材有《傷寒論大義》（羅煕如編）、《溫?zé)嵴f(shuō)約》（羅煕如編）、《經(jīng)絡(luò)病理》（羅煕如編）、《藥物學(xué)講義》（羅煕如編）、《雜病學(xué)》（麥冠蘋編述）、《生理學(xué)》（歐博明編述）等。

8.廣州醫(yī)學(xué)求益社、廣州醫(yī)學(xué)衛(wèi)生社及中醫(yī)教員養(yǎng)成所教材

廣州醫(yī)學(xué)求益社由羅煕如、黎棣初創(chuàng)辦于1906年，該社采用撰寫(xiě)論文的方式進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，每月評(píng)選論文前5名刻為該社課卷，現(xiàn)存《醫(yī)學(xué)求益社課本》（3冊(cè)）；1912年廣州醫(yī)學(xué)求益社改名為廣州醫(yī)學(xué)衛(wèi)生社，由潘茂林、鞠日華、陳月樵等主持，仍沿用以前的論文評(píng)選方式，現(xiàn)存《諸家學(xué)說(shuō)講義》（楊若衡編）；1917年廣州醫(yī)學(xué)衛(wèi)生社衍生出“廣東中醫(yī)教員養(yǎng)成所”，由陳月樵主辦，學(xué)制1年，開(kāi)設(shè)《難經(jīng)》、《諸家學(xué)說(shuō)》等8門課程，現(xiàn)存《金匱講義》（李光策編）、《難經(jīng)講義》（方聞興編）、《傷寒論講義》（馮應(yīng)瑔編）、《中醫(yī)刺灸術(shù)講義》（陳主平編）、《素問(wèn)選講》（陳月樵編纂）等。

9.其他教材

在這一時(shí)期，廣東中醫(yī)學(xué)校、團(tuán)體蓬勃發(fā)展，紛紛編寫(xiě)講義用于學(xué)術(shù)交流和開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，現(xiàn)存有《診斷學(xué)講義》（保生產(chǎn)科學(xué)校講義）、《中國(guó)針灸治療學(xué)講義》（汕頭針灸學(xué)研究社）、《藥物學(xué)》（廣東省立國(guó)醫(yī)學(xué)院，黃悌君編）、《醫(yī)學(xué)史講義》（廣東省立國(guó)醫(yī)學(xué)院，羅伯堯編）、《傷寒切解》（廣東梅縣中醫(yī)學(xué)校，黃公偉編）、《電療術(shù)》（廣東救護(hù)調(diào)劑專科講習(xí)所講義，馮世英編）等等。

編撰特點(diǎn)

教材是學(xué)科教育水平和學(xué)術(shù)水平的反映。教材的好壞直接影響著人才培養(yǎng)的質(zhì)量，教材的發(fā)展實(shí)際上是學(xué)科教育發(fā)展的一個(gè)側(cè)面。這一時(shí)期廣東中醫(yī)藥教材主要有以下幾方面的特點(diǎn)。

1.繼承經(jīng)典

各中醫(yī)學(xué)校、團(tuán)體以經(jīng)典著作為教學(xué)基礎(chǔ)，重視對(duì)古典醫(yī)籍整理研究。對(duì)于《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《金匱要略》等古典醫(yī)著，不是原本照搬，而是經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的整理及收集后世各家之說(shuō)而予以補(bǔ)充。如，嶺南傷寒大家陳伯壇對(duì)《傷寒論》作了系統(tǒng)、完整的研究，著成《讀過(guò)傷寒論》、《讀過(guò)金匱》，用作伯壇中醫(yī)專的教材。還有醫(yī)家通過(guò)編寫(xiě)通俗教材或給原文加注釋，幫助學(xué)生加深對(duì)經(jīng)典著作的理解，供學(xué)生作為入門閱讀之用，如謝澤霖與李近圣合編的《婦科學(xué)講義》。

2.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

中醫(yī)學(xué)校團(tuán)體的興起，使得中醫(yī)教育僅僅講授中醫(yī)典籍是不夠的，促使老中醫(yī)總結(jié)自己多年臨床經(jīng)驗(yàn)，將其上升為理論，用于指導(dǎo)學(xué)生。如嶺南骨傷科素以精確的理傷手法和獨(dú)特的固定方法以及行之有效的傷科用藥著稱于世，但近代廣東骨傷科名醫(yī)大都是武術(shù)家出身，對(duì)醫(yī)學(xué)理論探討較少，傷科學(xué)著作甚少，近代嶺南著名骨傷科醫(yī)家管季耀乃于1929年編撰的《傷科學(xué)講義》，把骨傷經(jīng)驗(yàn)上升為理論，填補(bǔ)了嶺南醫(yī)學(xué)，乃至全國(guó)在這一方面的空白。陳任枚和劉赤選合編的《溫病學(xué)講義》，既有系統(tǒng)的“衛(wèi)、氣、營(yíng)、血”辨證論治，又能結(jié)合臨床實(shí)用，真正闡發(fā)葉天士的“衛(wèi)、氣、營(yíng)、血”辨證，獨(dú)具南方特色，被公認(rèn)為二三十年代全國(guó)中醫(yī)學(xué)校教材講義編纂質(zhì)量最佳者。

3.融匯中西

上世紀(jì)30年代我國(guó)中醫(yī)界提出“中醫(yī)科學(xué)化”的口號(hào)，提倡中醫(yī)教材融會(huì)貫通中西學(xué)說(shuō)，既開(kāi)設(shè)《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》、溫病等中醫(yī)科目，又有生理學(xué)、解剖學(xué)、病理學(xué)等西醫(yī)科目，醫(yī)學(xué)體系日臻完善，主要有內(nèi)科、傷寒、溫病、婦科、兒科、骨傷科、眼科、針灸等學(xué)科，創(chuàng)造出具有地方時(shí)代特色的醫(yī)藥文化。在教材的編寫(xiě)上進(jìn)行中西醫(yī)結(jié)合的嘗試，補(bǔ)充西醫(yī)學(xué)知識(shí)，豐富教材內(nèi)容，如梁翰芬的《眼科學(xué)講義》對(duì)眼神經(jīng)與中醫(yī)經(jīng)絡(luò)的關(guān)系、瞳孔放大及縮小的原理與西醫(yī)治療等均有介紹［5］。

4.充分交流

這一時(shí)期編撰教材的都是當(dāng)時(shí)的名醫(yī)名家，且由于歷史原因，師資流動(dòng)性大，這也促進(jìn)了學(xué)校、團(tuán)體之間的教育交流。如廣東近代中醫(yī)教育界的優(yōu)秀理論家盧朋著先后受聘于廣東中醫(yī)專、光漢中醫(yī)學(xué)校，并為兩校編撰有《醫(yī)學(xué)史講義》、《藥物學(xué)講義》、《本草學(xué)講義》、《法醫(yī)學(xué)講義》、《哮喘經(jīng)驗(yàn)談》、《本草學(xué)講義》、《醫(yī)學(xué)通論》等書(shū)。著名婦兒科專家呂楚白1913年在廣州醫(yī)學(xué)衛(wèi)生社習(xí)醫(yī)，后歷任廣東光漢中醫(yī)專門學(xué)校、廣東中醫(yī)藥專門學(xué)校教師，編寫(xiě)有《婦科纂要講義》、《幼科要旨講義》、《內(nèi)科纂要講義》等教材。廣東醫(yī)家曾天治既在自己開(kāi)設(shè)講習(xí)所講授科學(xué)針灸，也是漢興國(guó)醫(yī)學(xué)校、光漢國(guó)醫(yī)學(xué)校的針灸科教師。這使學(xué)員接觸更多風(fēng)格迥異的教師，學(xué)習(xí)到不同名醫(yī)的學(xué)術(shù)思想及臨癥經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)各學(xué)校團(tuán)體之間的教育交流及均衡發(fā)展。

小結(jié)

近代廣東醫(yī)家通過(guò)興辦中醫(yī)學(xué)校團(tuán)體、整理醫(yī)籍、編撰并發(fā)行講義，為發(fā)展提高中醫(yī)理論、交流思想、開(kāi)展學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴作出一定的成績(jī)，對(duì)近代中醫(yī)學(xué)術(shù)的普及與提高起到重要的作用，且為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的教材建設(shè)提供寶貴的資料，有進(jìn)一步深入整理、研究之必要。

［1］鄧鐵濤.中醫(yī)近代史［M］.廣州：廣東高等教育出版社，1998：153.

［2］盧乃潼.創(chuàng)刊詞［J］.廣東醫(yī)藥雜志，1926，（1）：5.

［3］沈英森.嶺南中醫(yī)［M］.廣州：廣東人民出版社，1995：80.

［4］譚次仲.譚次仲國(guó)醫(yī)講義號(hào)外［M］.廣州：譚次仲函授國(guó)醫(yī)學(xué)社鉛印，1935：9.

［5］韓宇霞.廣東近代中醫(yī)學(xué)校教育史研究［D］.廣東：廣州中醫(yī)藥大學(xué)，2009：109.

An Essen tial Reo rganization：Traditiona l Chinese Medincine Tex tbooks in Guangdong Areas du ring Modern Times

LIU Fang，LIU Yu
（Guangzhou University ofChinese Medicine，Guangdong 510006，China）

Traditional Chinese Medicine textbooksare fundamentalmaterial for studying developmentalhistory on Traditional Chinese M edicine（T.C.M）in Guangdong areas during modern times.W ith some basic reorganization，some characteristics of T.C.M education and ideasof T.C.M scholarshave been presented asvital reference to developmodern T.C.M textbooks.

modern times；Guangdong；TraditionalChineseMedicine；textbooks；lecture notes

R2-09

A

1006-4737（2015）02-0012-04

2014-10-13）

廣州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展“十二五”規(guī)劃課題（編號(hào)：2012YB30）