勒恩

【摘 要】我國是一個發(fā)展中國家，民族眾多，而我們的共同語是漢語。在新疆地區(qū)，針對少數(shù)民族學(xué)生的教育已經(jīng)有了很好的進(jìn)步與發(fā)展，但與此同時新疆少數(shù)民族學(xué)生對漢語學(xué)習(xí)的感知也出現(xiàn)了焦慮問題，并且日益顯現(xiàn)出來。文章主要研究新疆地區(qū)少數(shù)民族中學(xué)生對漢語學(xué)習(xí)的感知，具體指的是其對漢語學(xué)習(xí)的焦慮問題，并且從客觀環(huán)境和漢語本體特點(diǎn)等幾個方面來分析原因，并提出正對性的解決策略，以便消解這種焦慮。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族；漢語學(xué)習(xí)；焦慮；消解

新疆少數(shù)民族學(xué)生在進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)，要先經(jīng)過預(yù)科階段，此階段主要是為了少數(shù)民族學(xué)生更好地實現(xiàn)語言過渡，當(dāng)然此外也是為了實現(xiàn)文化和生活習(xí)慣方面的過渡。不論是主客觀方面的原因還是，漢語自身的特點(diǎn)原因，這些都會導(dǎo)致新疆少數(shù)民族學(xué)生在感知漢語學(xué)習(xí)時遭遇難題。本文主要便是針對新疆少數(shù)民族學(xué)生在預(yù)科階段的漢語學(xué)習(xí)情況，試圖分析導(dǎo)致焦慮問題的原因，并找出消解對策。

一、少數(shù)民族對漢語學(xué)習(xí)的感知產(chǎn)生焦慮情緒的原因

（一）生源地造成的焦慮

進(jìn)入中學(xué)階段，學(xué)生們從熟識的環(huán)境到陌生的環(huán)境，心理難免有落差，中學(xué)所在地的生活習(xí)慣和宗教信仰等方面都存在差異，更重要的是語言交流存在的障礙。在這樣一種情境下，一旦漢語學(xué)習(xí)遭遇到一些挫折，就會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生焦慮感。此外，生源地的差異也是影響因素。新疆地區(qū)存在很多不同民族的少數(shù)民族學(xué)生。而其中來只有少數(shù)學(xué)生來自自治區(qū)首府烏魯木齊。來自首府的學(xué)生多是學(xué)習(xí)過漢語的，有著較強(qiáng)的漢語聽說能力，這樣他們在課堂上也就會有更好的表現(xiàn)，如此必然會給其他同學(xué)施加心理壓力。而來自偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生，就讀的多是當(dāng)?shù)氐拿褡逭Z中學(xué)，上中學(xué)之前很少會運(yùn)用到漢語，因而在面臨新的環(huán)境之后，自然而然就會產(chǎn)生緊迫感，并愈發(fā)不敢將漢語說出口，最終焦慮感也愈發(fā)強(qiáng)烈。

（二）教學(xué)方法不同造成的焦慮

預(yù)科漢語教學(xué)中，多會運(yùn)用到現(xiàn)代高科技教學(xué)手段，往往會將多媒體教學(xué)、實景互動教學(xué)等技術(shù)應(yīng)用到實際教學(xué)中。這就使得漢語教學(xué)的生動性和趣味性大大增強(qiáng)了，可是我們要考慮到其中有不少學(xué)生之前未接觸過現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)，所以就容易懷疑個人的學(xué)習(xí)能力。預(yù)科階段的漢語教師基本上不了解少數(shù)民族學(xué)生的第一語言，完全用漢語進(jìn)行課堂教學(xué)，也不讓學(xué)生在課堂內(nèi)用各自的第一語言。這對漢語基礎(chǔ)較差的學(xué)生來說，無疑是困難的，繼而會對課堂情境產(chǎn)生焦慮感。

（三）漢語的特點(diǎn)造成的焦慮

1.語音方面

新疆少數(shù)民族學(xué)生中的大多數(shù)都體現(xiàn)為聲調(diào)上的焦慮。因為柯爾克孜族的語言當(dāng)中，是沒有聲調(diào)的，只把音位分成輔音和元音。漢語則是一種有聲調(diào)的語言，且則聲調(diào)能夠區(qū)分意義。學(xué)生們對此可能適應(yīng)，無法認(rèn)同漢語聲調(diào)的區(qū)別性特征，甚至有時候會對聲調(diào)的作用有所忽略。這就造成其在學(xué)習(xí)第二語言過程中，難以逾越這樣的障礙，這種母語所造成的負(fù)遷移作用，無法短時間內(nèi)作減少。

2.詞匯方面

新疆少數(shù)民族學(xué)生對辨析詞義的學(xué)習(xí)也容易形成焦慮。因為漢語詞匯中存在很多的近義詞。這些詞的差別或者是體現(xiàn)在感情色彩上，又或是體現(xiàn)在語體色彩上，然而柯爾克孜族的學(xué)生卻難以弄清楚，盡管課堂上老師已經(jīng)講清楚他們的區(qū)別，但是它們在課堂發(fā)言或是具體應(yīng)用中還是會遇到難題，如此便促使學(xué)生的焦慮感加重了。

3.語法方面

新疆少數(shù)民族學(xué)生在漢語語法學(xué)習(xí)上的焦慮，主要是由于第一語言中沒有結(jié)構(gòu)。柯爾克孜語是不存在“動詞+結(jié)果補(bǔ)語”式結(jié)構(gòu)，也就是“墊高、磨細(xì)”這類結(jié)構(gòu)。所以，學(xué)生在寫文章時多會避免使用這種結(jié)構(gòu)用法。這必然會對學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)造成影響，會打擊到他們的學(xué)習(xí)熱情和信心，這樣他們的焦慮感就會增強(qiáng)。

4.文字方面

新疆少數(shù)民族學(xué)生中普遍存在漢字書寫焦慮的問題。中華人民共和國成立后，在人民政府的關(guān)懷下，柯爾克孜族人民終于有了自己的文字，相繼使用斯拉夫字母、阿拉伯字母及拉丁字母拼寫的柯爾克孜文。當(dāng)前使用的是以察合臺文為基礎(chǔ)并經(jīng)改革的。漢字作為表意型方塊文字，在世界上是獨(dú)一無二的。而新柯爾克孜文字，因其屬于線形拼音文字，很大程度上區(qū)別于漢字，不論是在書寫方向，還是結(jié)構(gòu)關(guān)系上都是如此，所以說新疆少數(shù)民族學(xué)生書寫漢字產(chǎn)生焦慮的根源便在于文字體系的差別。

二、消解少數(shù)民族學(xué)生漢語學(xué)習(xí)焦慮的策略

就新疆少數(shù)民族學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的焦慮問題而言，過去大多是從教師教學(xué)單方面來思考解決策略。但第二語言的學(xué)習(xí)，往往主要是由學(xué)習(xí)者自己來決定習(xí)得成敗。所以在教學(xué)過程中，漢語學(xué)習(xí)焦慮問題的解決還需要從教與學(xué)兩方面來進(jìn)行協(xié)作。

（一）學(xué)校給學(xué)生創(chuàng)設(shè)“家”的環(huán)境；學(xué)生展示成熟的個人風(fēng)貌

學(xué)生來到中學(xué)，面臨新的環(huán)境難免會有一些恐慌。此時陪伴在他們身邊的教師便充當(dāng)起“家長”，歡迎和幫助他們并不只是做到表面，對他們的關(guān)心和愛護(hù)更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的，從而幫助他們在生活習(xí)慣和語言文化等方面都能盡快實現(xiàn)過渡。而新疆少數(shù)民族學(xué)生自己也應(yīng)該將個人心態(tài)盡快調(diào)整好。盡快接受新的社會環(huán)境和語言環(huán)境。教師為學(xué)生們努力營造一個“家”的環(huán)境，學(xué)生便能懷著極大的熱情和信心來學(xué)習(xí)漢語，這樣就能緩解純漢語環(huán)境所造成的交流上強(qiáng)烈的緊迫感，有了輕松愉悅的心情，那么新疆少數(shù)民族學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的焦慮便能逐步得到消解。

（二）師生一起創(chuàng)設(shè)和諧的漢語課堂

在預(yù)科階段，新疆少數(shù)民族學(xué)生最主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容便是漢語，而漢語教學(xué)最重要的陣地便是漢語課堂。教師應(yīng)認(rèn)識到，一定要充分考慮學(xué)生的需要和他們的認(rèn)知水平，以便據(jù)此來確定教學(xué)環(huán)境、編排講練內(nèi)容、實施教學(xué)行為，教學(xué)任務(wù)要通過調(diào)動學(xué)生廣泛參與來完成。即要求教師在教學(xué)中，突出學(xué)生的主體地位，努力將一個和諧的互動式課堂構(gòu)建起來。然而這樣的一個漢語課堂不能只是依靠教師一個人。在過去的教學(xué)中，經(jīng)常只是對教師單方面的教過分強(qiáng)調(diào)，而事實上學(xué)生最終的學(xué)習(xí)結(jié)果還得看他們?nèi)绾螌W(xué)。借助師生活動的開展，來促使他們之間形成相互依賴與合作，彼此尊重的關(guān)系。也就是說，教師要積極地引導(dǎo)，學(xué)生也要積極地配合，做到有問必思、有問必答。學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識到在課堂上就要主動參與教學(xué)活動，這是對教師的尊重，具體的表現(xiàn)就是在課堂上積極思考問題和發(fā)表意見。在這樣的一個漢語課堂內(nèi)，教師要善于引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生，讓他們多用漢語說話、交流和寫文章，學(xué)生漸漸學(xué)會自主表達(dá)自己的想法，那么學(xué)習(xí)焦慮也就一定程度上逐步得以消解。

（三）改進(jìn)教學(xué)方法和學(xué)習(xí)策略

1.語音方面

鍛煉新疆少數(shù)民族學(xué)生的漢語聽說能力，就要做到先“聽”后“說”。在漢語習(xí)得的過程中，需要讓學(xué)生先對漢語的語音語調(diào)習(xí)慣起來，繼而在頭腦中固定住一些音，并提高自身的漢語自我修正能力。在課堂上，教師針對學(xué)生發(fā)錯的音也無需逐一追究，因為學(xué)生發(fā)錯音最主要的還是沒能聽出差別，未能固定住這個音。所以，教師要做到的是將系統(tǒng)性的錯誤找出來，對發(fā)音部位和方法進(jìn)行統(tǒng)一講解。學(xué)生一旦能將發(fā)音的區(qū)別聽出來，那么就能做到正確發(fā)音。

2.詞匯和語法方面

漢語精讀課堂主要是對詞的意義、用法和語法知識進(jìn)行講解。要有機(jī)地結(jié)合教師的講和學(xué)生的練，才能將詞匯和語法的教學(xué)效果體現(xiàn)出來。例如，講解“結(jié)果、成果、后果”這一組近義詞時，對其感情色彩分別講解，這要需要讓學(xué)生多動口造句，在實踐中學(xué)生往往能更好地理解和運(yùn)用這幾個詞。掌握第二語言詞匯和語法的方法中，最為簡單有效的就是先講解，再當(dāng)堂趁熱操練用法，最后在課后練習(xí)鞏固。新疆少數(shù)民族學(xué)生積累詞匯量和語法知識，不能只通過教師課堂上的“講”，還需要將其學(xué)習(xí)的主動性調(diào)動起來，令其自覺讀書和交流。

3.文字方面

漢語學(xué)習(xí)者往往決定漢字難寫、難記，也難認(rèn)。過去的教學(xué)只是關(guān)注書寫的靜態(tài)結(jié)果，卻未能重視書寫過程。所以，教師應(yīng)該對學(xué)生的這方面嚴(yán)格要求，寫漢字時要根據(jù)正規(guī)的漢字筆畫和筆順來書寫，還要及時更正發(fā)現(xiàn)的錯別字。教師還應(yīng)該對一些漢字的字理進(jìn)行適當(dāng)講解，例如都帶有“包”字的“包、抱、泡、炮、鮑”中，其中“包”實際上是形聲字的音符，我們的含義通常都可以從字符中看出每個字的字義，例如義符為“齒”，那定是和牙齒有關(guān)。這既能將漢字形聲字的特點(diǎn)凸顯出來，而且對于學(xué)生漢字思維的建立也是很有利的。

三、結(jié)語

不斷發(fā)展的新疆少數(shù)民族學(xué)生教育，也同時凸顯了其漢語學(xué)習(xí)的焦慮問題，根據(jù)筆者的個人教學(xué)實踐來看，要想使新疆地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的焦慮問題得到解決，還需要著手教和學(xué)兩個方面，不但要求教師不斷提高自身的教學(xué)水平，也要求學(xué)生對自己漢語學(xué)習(xí)的焦慮情緒給予正視，解決問題的關(guān)鍵還在于要積極找尋有效的應(yīng)對方法，如此新疆少數(shù)民族學(xué)生才能在漢語學(xué)習(xí)的過程中感知到漢語的魅力和學(xué)習(xí)的樂趣。

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