楊密
【摘要】《國殤》這篇作品是屈原寫的,它反映了屈原濃厚的愛國主義思想和浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格。本文分析了《國殤》這篇作品中的戰(zhàn)爭場面,并總結(jié)了寫作的特點。
【關(guān)鍵詞】國殤;戰(zhàn)爭場面;寫作特點
【中圖分類號】1222.3 【文獻標(biāo)識碼】A
在我國的歷史中,曾經(jīng)出現(xiàn)了很多的愛國人士,屈原就是其中的一位詩人,他寫過很多優(yōu)秀的詩句,其中,有一篇廣為流傳的詩詞是《國殤》。《九歌》主要寫的是祭奠逝去的人的一首詩歌,它所祭拜的對象有天神,也有地祇等,《國瘍》中祭拜的主要是人和鬼。
通常所說的“國殤”,指的是為國家和民族而戰(zhàn)死的將士們,將他們與天神、地祇一同祭奠。由此可見,作者對這些將士們有著多么崇高的敬意。通過誦讀全詩,我們更能感覺到詩人的滿腔熱 血[1]。
一、從選材方面來說,對于群體形象進行塑造
就選材而言,屈原的很多作品中,所表現(xiàn)出的都是采用浪漫主義手法對人物進行塑造,但是在《國殤》中,他主要描述了為了追悼為國捐軀、英勇將士的祭歌。他從戰(zhàn)爭中敵人勝利,我軍失敗的角度去描寫,所描述的戰(zhàn)斗氣勢恢宏,書寫的場面異常龐大,情緒隨著戰(zhàn)爭的進行,悲壯、慷慨激昂,給讀者一種非常強大的藝術(shù)沖擊。如其中有兩句是這樣寫的:“操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接”“帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲”。這兩句是多么鮮明立體的人物形象,體現(xiàn)了浩氣的英雄氣概。雖然只有簡單的幾句話,卻能夠讓我們感受到在古代戰(zhàn)場上,那種雙方互相拼殺的場面。也讓我們感受到了人們在面對失敗的時候,那種戰(zhàn)死沙場的毅然。這是一種大無畏的精神。作者通過這樣的選材,讓我們領(lǐng)會到古代戰(zhàn)場上的血腥場面,也塑造了很多英雄[2]。
二、采用不同的寫作手段,描述戰(zhàn)斗場景
作者描寫戰(zhàn)斗場面的時候,采用了多種表現(xiàn)手法,在描寫的每一部分內(nèi)容時,場景都是不一樣的,采取的描寫方法也是不一樣的。比如在描寫戰(zhàn)斗過程的時候,雖然只是用了幾句話,但是這幾句簡單的句子里,包含了精彩的知識,從各個角度體現(xiàn)出戰(zhàn)士的精神風(fēng)貌。作者在寫法上,采取了多種方式,比如可以將敘述和描寫進行結(jié)合的方法,或者采取動態(tài)表現(xiàn)手法與靜態(tài)的方法進行結(jié)合,這樣不僅可以表現(xiàn)出敵人的兇悍,同時也從側(cè)面反映了我軍戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗意志。此外,詩中還采用了多種修辭手段對戰(zhàn)斗的氣氛進行描寫,對戰(zhàn)士們英勇無畏的表現(xiàn)起到了渲染的作用。
三、文中進行敘述和贊美相結(jié)合的方法,展現(xiàn)詩文
《國殤》是為悼念死難的烈士而作的祭歌。不過,屈原所寫的這篇詩,不僅是為了紀念那些死去的人,更重要的是抒發(fā)了對戰(zhàn)死的戰(zhàn)士們的那種戰(zhàn)斗精神的一種宣揚,以此激發(fā)起廣大人民群眾的英雄氣概。感召人民要血洗恥辱,振興祖國。
這首詩在文章的一開始,就采用了敘述和贊美的方式,進行前后呼應(yīng),第二部分開始描寫烈士們激烈的戰(zhàn)斗事實,并且體現(xiàn)他們的精神面貌。這兩個方面緊密結(jié)合,聯(lián)系在一起,對烘托戰(zhàn)士們可歌可泣的精神,得到了完美的表述。
四、從詩句的句式上來分析
屈原這位詩人的作品一般都是帶有浪漫主義色彩的,但是在《國殤》這篇詩中,基于這篇題材的嚴肅莊重,他只是采用了非常通俗質(zhì)樸的語言進行描寫,在句式風(fēng)格上,整齊精煉,一句七個字,每一句中的第四個字用了一個“兮”字,這不僅對詩的節(jié)奏感加強了,而且也使得所要表達的情感更加顯得莊重和嚴肅。尤其是最后的那兩句詩:“身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄?!边@句詩表達了作者對愛國將士們的崇敬感情步入了最高點,使得整個詩篇體現(xiàn)出了一種悲壯的魅力[3]。
首句“操吳戈兮被犀甲”,這句就給我們描繪出一幅英勇的氣勢,一群戰(zhàn)士奔赴戰(zhàn)場,去為了楚國的事業(yè),戰(zhàn)死沙場,這句話對整個詩篇起到了一個烘托的作用,促進了整體詩篇的悲壯氣氛的形成;“車錯轂兮短兵接”這句詩是寫初戰(zhàn)時的情景;“旌蔽日兮敵若云”主要是說敵人的旗幟到處都是,充分顯示了他們?nèi)硕?,遠遠比我軍的隊伍中的人員多得多,就像是滿天的烏云,向我軍涌來。這一句話,不僅體現(xiàn)了敵人的強大,而且也體現(xiàn)出我軍不懼怕強敵的精神,同時也是用濃筆重墨,描繪出了濃烈的戰(zhàn)場氣氛,增強了全詩的悲壯色彩。
雖然面對著這些無比強大的敵軍,但是我軍的將士們奮勇向前,沒有一人退縮,與敵人展開殊死搏斗。我們通過詩句,仿佛聽到了那震耳欲聾的激戰(zhàn)場面,這是一場多么讓人驚心動魄的拼殺啊。
但是,畢竟我軍人數(shù)太少,楚國的將士們逐漸不能支撐下去了,“凌余陣兮躐余行”六句,描寫了他們做最后的殊死格斗,壯烈犧牲的過程,戰(zhàn)士們擺的陣被沖亂了,隊列也被敵軍沖垮了,戰(zhàn)馬也戰(zhàn)死了,楚軍只能做最后的一搏了,他們將剩余戰(zhàn)車的兩個輪子埋在一起,用繩索將戰(zhàn)馬拴在一起,采用“方馬埋輪”的戰(zhàn)術(shù)進行戰(zhàn)斗。運用這一戰(zhàn)術(shù)行動,來表示他們必死的決心。而作為楚軍統(tǒng)帥的將領(lǐng),則拼盡全力,擂響了最后的戰(zhàn)鼓。他們展現(xiàn)了為國捐軀的英勇。祖國的英雄們一去不復(fù)返了,在那遙遠的曠野里,你們永遠地睡著了。作者寫出了楚國將士受命忘身,義無反顧的英雄形象。因此,在沉痛之中,又表達了“壯士一去兮不復(fù)還”的悲壯場面。“帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲”這兩句詩描寫出了戰(zhàn)士們戰(zhàn)死沙場后,仍然保持著戰(zhàn)斗的颯爽英姿[4]。
詩詞的最后那四句話,表達了作者對戰(zhàn)士們的敬意,對這些戰(zhàn)士們的歌頌,同時也是對活著的人們的一種激勵。
綜上所述,《國殤》是一首祭歌,更是一首血淚交并的愛國主義、英雄主義的贊歌。從古代流傳到今天,寫得如此讓人們感到無比的激動,鼓舞了我們的斗志,在歷史上,絕無僅有。
參考文獻
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[2]羅漫.《國殤》的創(chuàng)作背景與自衛(wèi)型愛國精神[J].中南民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),1999(3).
[3]劉娟.論《詩經(jīng)》抒情詩篇中的敘事手法[J].河北北方學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2013(2).
[4]楊德春.屈氏起源考論[J].遼東學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版), 2013(5).
(編輯:董 嬌)