吳伊靜

【摘要】從休閑體育管理現(xiàn)狀出發(fā)，根據(jù)休閑體育參與者特點，分析了自我實現(xiàn)對休閑體育參與者的影響，論述了休閑體育中人本主義管理本質(zhì)以及人本主義管理在休閑體育管理的組織實施過程。

【關(guān)鍵詞】休閑體育 自我實現(xiàn) 人本主義管理

【中圖分類號】G804 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）8 -0057-02

伴隨著人類物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展，人們開始關(guān)注健康、關(guān)注生活，更多的人開始關(guān)于幸福與休閑的討論。幸福指數(shù)、存在價值、自我超越、高峰體驗等心理名詞被更多的人識記。21世紀，休閑已經(jīng)成為一種剛性需求，“深呼吸、慢生活”變?yōu)橐环N時尚，曾經(jīng)開門七件事如今也即將演變成八件：柴米油鹽醬醋茶和休閑。在這樣的時代背景下，休閑體育日漸興起，深受人們的喜愛。體育源于游戲，它能帶給人的身心帶來愉悅和放松，是當代人們閑暇之余休閑生活中的首選方式和重要內(nèi)容。如今，休閑體育不斷發(fā)展，參與人數(shù)日漸增多，休閑體育的管理面臨著新的問題和挑戰(zhàn)，社會能否提供高質(zhì)量的服務(wù)與管理以滿足休閑體育參與者的需求已成為制約其發(fā)展的瓶頸問題。因此，本文從心理學(xué)、管理學(xué)的角度對休閑體育參與者的自我實現(xiàn)以及人本主義管理在休閑體育中的實踐進行分析和探討，宗在對休閑體育管理有所借鑒。

一、休閑體育參與者特點及自我實現(xiàn)的內(nèi)涵

（一）休閑體育管理現(xiàn)狀

目前我國休閑體育的管理主要是政府與社會相結(jié)合的管理模式，相對于由政府負責的宏觀管理的微觀管理主要由體育休閑俱樂部、協(xié)會、文體站等機構(gòu)進行。就微觀管理機構(gòu)而言，政府管理機構(gòu)制約著其管理職能和效力的自主性、主動性、創(chuàng)造性和靈活性等。

（二）休閑體育參與者特點

1、參與人群的廣泛性

休閑體育不同于競技體育或?qū)W校體育，休閑體育是人們在閑暇時間，以增進身心健康，創(chuàng)造生活情趣，完善自我為目的的一種身體鍛煉活動。任何參與者，只要符合以上條件，就可以參與到休閑體育之中來。不同于競技體育或?qū)W校體育，它沒有諸如身體條件、運動技能、年齡、身份等要求?！肚f子》中記載遠古先民“饑則思食，食飽則鼓腹而游，渴則思飲，飲足則跳躍自娛”。這說明了人的自然屬性與休閑體育的基本功能是一致的，導(dǎo)致了休閑體育參與者較為廣泛。

2、參與人群的主動性

在休閑體育中參與者作為被管理者可稱之為管理的客體。同樣作為被管理者，競技體育中的運動員、學(xué)校體育中的學(xué)生他們被動的在接收管理，而休閑體育由于其涉及面比較廣，自由度極大，參與人群的不確定，在對其管理中不是被動的接收管理而是主動性在影響管理。

3、參與人群的不確定性

一方面，休閑體育的一個顯著特點是參與者在閑暇時間通過體育項目達到休閑，愉悅身心的目的。閑暇時間的確定對于每一個參與者由于工作環(huán)境、突發(fā)時間、身體環(huán)境等諸多因素的不同，難以一致形或成統(tǒng)一要求，隨意性較強。在管理中對休閑體育參與時間進行分段是不恰當?shù)摹?另外一方面，由于休閑體育項目的選擇不同，參與的形式也是不同的。大體上可分為健身類休閑體育、探險類休閑體育、民俗類休閑體育、棋牌類休閑體育等。

二、自我實現(xiàn)對休閑體育參與者的影響

所謂自我實現(xiàn)，是指人通過實踐活動，自覺培養(yǎng)自身的個性，發(fā)展自身的能力，順應(yīng)社會的需要，以不斷實現(xiàn)其人生價值和理想的過程。追求自我實現(xiàn)是體育參與者的自覺的存在狀態(tài)，是生命的最高境界。

1、自我實現(xiàn)激發(fā)參與者的內(nèi)在動機，強化參與行為

西方學(xué)者認為，休閑是人的生命的一種狀態(tài)，是“成為”人的過程，是尋找生命意義、實現(xiàn)自我和人性回歸的過程。休閑體育參與者不再是競技體育的手段或工具，人在休閑體育中的主體地位在提升，休閑體育更能讓參與者感受到作為人本身存在的價值與意義。休閑體育通過不同的體育運動項目，使參與者在休閑過程中通過享用、享受、享盡生命權(quán)力和身體活動權(quán)力的過程，達到自我實現(xiàn)的目的，這種自我實現(xiàn)能進一步激發(fā)休閑體育參與者的自我參與動機。

2、自我實現(xiàn)有利于參與者的獨特個性

休閑體育項目極為豐富且具有挑戰(zhàn)性、刺激性、冒險性、趣味性等，在這樣的過程中，參與者可以充分的表現(xiàn)自身的能力、施展個人的才能，獲得身心的滿足和愉悅達到自我實現(xiàn)。這種身心的體驗是自然的，自由的，非社會功利為目的的輕松、舒暢的心情和樂趣。休閑體育參與者可以得到歸屬于群體的崇高感、親情之間的倫理感、服從于規(guī)則的道德感、相互關(guān)懷和溝通的信任感、對新鮮事物追求的求知感和美感，以及形成強烈競爭、協(xié)作意識的獨立人格，這些都會對發(fā)展、健全和調(diào)節(jié)現(xiàn)代人的心理發(fā)揮重要作用。

3、自我實現(xiàn)促進參與者的人際交往

休閑體育不僅是娛樂、健康的載體，也是拓展交際、增進情感交流的潤滑劑，參與者在活動中通過自我實現(xiàn)，發(fā)展自我，完善自我。參與者通過在休閑體育活動中增強自信，在某種意義上擴大了生活環(huán)境、生活內(nèi)容，使人們不斷地認識他人，并重新認識自己，適應(yīng)變化著的新環(huán)境，增強對社會的適應(yīng)能力，建立起平等、親密、和諧的人際關(guān)系。

三、人本主義管理在對休閑體育管理的實踐

（一）休閑體育中人本主義管理本質(zhì)

“自我實現(xiàn)”理論是馬斯洛在20世紀70年代提出的，其強調(diào)人的自我設(shè)計、自我奮斗和自我創(chuàng)造。馬斯洛認為自我實現(xiàn)的需要可以歸入人對于自我發(fā)揮和完成的欲望，也就是一種使它的潛力得以實現(xiàn)的傾向。這種傾向可以說是一個人想要變得越來越像人的本來模樣，實現(xiàn)人的全部全能的欲望。休閑體育的本質(zhì)符合馬斯洛自我實現(xiàn)理論的論述，通過滿足休閑體育參與者不同的心理需求，來達到參與者的自我實現(xiàn)，發(fā)揮潛能，這更傾向于人的本質(zhì)。所以，在休閑體育管理中，只有清楚地掌握休閑體育管理者、參與者的心理需要因勢利導(dǎo)，實施人本主義管理，才能充分調(diào)動其積極性。

（二）休閑體育人本主義管理方式

1、樹立以人為本的管理觀念

人本主義管理是將人放在管理的核心地位，重視人的多層次需求和全面發(fā)展，充分調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性。在休閑體育的管理中應(yīng)堅持以休閑體育的參與者為主體，特別要重視參與的個人尊嚴以及在運動中自我價值的實現(xiàn)。樹立休閑體育管理是更好的為了項目參與者服務(wù)的管理意識，在管理中對待不同的參與者、人群力爭做到親民化、利民化、惠民化。如，在制訂計劃時應(yīng)考慮多進行指導(dǎo)性的計劃而不是指令性、強制性的文件規(guī)定。提供的休閑體育場所應(yīng)該較為廣泛，保障群眾參與休閑體育活動方便。

2、營造良好的活動氛圍

由于休閑體育參與者的休閑行為是自愿的、主動的，因為他們具有絕對的選擇權(quán)。這就要求管理部門，在休閑體育場所的建設(shè)、安排、裝飾等方面要體現(xiàn)人文關(guān)懷，要為休閑體育參與者提供輕松的休息及娛樂環(huán)境。充分尊重參與者的選擇權(quán)，不要將管理者的個人意志強加于參與者身上。而在具體的休閑體育活動中，組織形式、內(nèi)容力爭做到豐富多樣，使參與者在不同的項目中身心愉悅地進行休閑體育活動實現(xiàn)自我。

3、建立科學(xué)的激勵機制

根據(jù)休閑體育參與者的不同，深入了解其內(nèi)在的發(fā)展需求和自身特點，按照人本主義管理中“經(jīng)濟人”、“社會人”、“自我實現(xiàn)”人的假設(shè)，采用不同的激勵方式，滿足休閑體育參與者的不同需要，營造參與者在精神層面的自由天地，通過不同的激勵形式，讓參與者在休閑體育中不斷的實現(xiàn)自我價值。

四、小結(jié)

有效的管理方式無疑是促進休閑體育持續(xù)、健康發(fā)展的重要手段，人本主義管理更能滿足于休閑體育參與者自我實現(xiàn)的心理需要，因此在管理中應(yīng)牢固的樹立以人為本的管理觀念，注重營造良好、和諧的活動氛圍，同時建立科學(xué)的激勵機制，通過不同的管理手段和方式，讓體育參與者不斷的自我實現(xiàn)，強化休閑體育的參與行為，由被動的接收管理變?yōu)橹鲃拥挠瞎芾?，最終促進休閑體育事業(yè)的科學(xué)規(guī)范發(fā)展。

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