徐玲英

（安徽大學(xué) 學(xué)報(bào)編輯部，安徽 合肥230039）

由于時(shí)間或地域原因，漢字語(yǔ)音發(fā)生變化并被記以他字的現(xiàn)象就是音轉(zhuǎn)。早在西漢時(shí)期的揚(yáng)雄就已注意到音轉(zhuǎn)現(xiàn)象。他用“轉(zhuǎn)語(yǔ)”、“語(yǔ)之轉(zhuǎn)”來(lái)說(shuō)明由于地域原因造成的方言差異。如：《方言·卷三》：“庸謂之倯，轉(zhuǎn)語(yǔ)也?！睋P(yáng)雄于《方言》中共羅列了6條方言音轉(zhuǎn)現(xiàn)象。郭璞注釋《方言》繼承揚(yáng)雄音轉(zhuǎn)之說(shuō)，用“聲轉(zhuǎn)”、“語(yǔ)轉(zhuǎn)”、“語(yǔ)聲轉(zhuǎn)”等術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明古今語(yǔ)及方俗語(yǔ)的變遷。在郭璞的注釋中，明確說(shuō)明“聲轉(zhuǎn)”的有11處，“語(yǔ)轉(zhuǎn)”3處，“聲之轉(zhuǎn)”1處，共15處。然而自晉代以降，直至兩宋，在漫長(zhǎng)的一千二百來(lái)年中，“音轉(zhuǎn)”說(shuō)無(wú)人問(wèn)津。直至元代，音轉(zhuǎn)說(shuō)終于復(fù)蘇。戴侗將“音轉(zhuǎn)”獨(dú)立成為一種訓(xùn)詁方法，運(yùn)用于同源字詞研究。陳第在《毛詩(shī)古音考·敘》中說(shuō)：“時(shí)有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移?！狈揭灾窃凇锻ㄑ判颉分幸仓赋觯骸吧舷鹿沤駭?shù)千年，文字屢變，音亦屢變?！比欢鴱睦碚摳叨?，提出古音、方音對(duì)轉(zhuǎn)原理的則是清代的戴震。

一、戴震“音轉(zhuǎn)”理論的構(gòu)建

戴震是清代考古審音并重的大家，他從音理的角度出發(fā)，著《聲類(lèi)表》和《聲韻考》二書(shū)，探討音轉(zhuǎn)之法。關(guān)于聲紐的轉(zhuǎn)變，戴震追本究源，從發(fā)音部位和發(fā)音方法上加以考察?！掇D(zhuǎn)語(yǔ)二十章序》曰：“人之語(yǔ)言萬(wàn)變，而聲氣之微，有自然之節(jié)限。是故六書(shū)依聲托事，假借相禪，其用至博，操之至約也。學(xué)士茫然，莫究［所以］。今別為二十章，各從乎聲，以原其義?！丝谑己硐碌状侥次灰宰V之，其為聲之大限五，小限各四，于是互相參伍，而聲之用蓋備矣?！檬锹?tīng)五方之音及少兒學(xué)語(yǔ)未清者，其展轉(zhuǎn)訛溷，必各如其位。斯足證聲之節(jié)限位次，自然而成，不假人意厝設(shè)也。”［1］第六冊(cè)304－305戴震認(rèn)為，人的語(yǔ)言千變?nèi)f化，聽(tīng)起來(lái)是異常復(fù)雜的，加之漢語(yǔ)流行的區(qū)域很廣，在發(fā)展過(guò)程中分化成許多方言，形成方音差異，但是語(yǔ)音的千變?nèi)f化，都受到發(fā)音部位和發(fā)音方法的制約。

戴震《聲類(lèi)表》將聲紐按發(fā)音部位分成喉音、牙音、舌音、齒音、唇音五大類(lèi)，每類(lèi)一大格，又按發(fā)音方法分成四小類(lèi)，即“發(fā)、送、內(nèi)收、外收”。戴氏認(rèn)為，“位”與“次”這兩大“自然之節(jié)限”對(duì)音轉(zhuǎn)的制約，不外乎兩條規(guī)律：“同位”和“位同”?！掇D(zhuǎn)語(yǔ)二十章序》云：“凡同位則同聲，同聲則可以通乎其義。位同則聲變而同，聲變而同則其義亦可以比之而通?！庇终f(shuō)：“凡同位為正轉(zhuǎn)，位同為變轉(zhuǎn)?！保?］第六冊(cè)305戴震從實(shí)際出發(fā)，將發(fā)音部位分為喉音、牙音、舌音、齒音、唇音五大類(lèi)。同為喉音，同為牙音，同為舌音，同為齒音，同為唇音，為“同位”。正轉(zhuǎn)之法轉(zhuǎn)而不出其類(lèi)，即某類(lèi)中的各聲母相互轉(zhuǎn)變。如喉類(lèi)正轉(zhuǎn)，必須在“見(jiàn)、溪、群、影、喻、曉、匣”七母范圍內(nèi)相互轉(zhuǎn)變。戴震將每類(lèi)按發(fā)音方法分為四“小限”，即四個(gè)“聲位”。變轉(zhuǎn)之法轉(zhuǎn)而不出其位，即在某位內(nèi)的聲母互相轉(zhuǎn)變。如第三位的變轉(zhuǎn)，必須在“影、喻、泥、娘、日、疑、明、微”八母范圍內(nèi)相互轉(zhuǎn)變 。

為進(jìn)一步說(shuō)明位同變轉(zhuǎn)理論，戴震舉例說(shuō)：“參伍之法，臺(tái)、余、予、陽(yáng)，自稱(chēng)之詞，在次三章。吾、卬、言、我，亦自稱(chēng)之詞，在次十有五章。截四章為一類(lèi)，類(lèi)有四位，三與十有五，數(shù)其位皆至三而得之，位同也。凡同位為正轉(zhuǎn)，位同為變轉(zhuǎn)。爾、女、而、戎、若，謂人之詞。而如、若、然，義又交通，并在次十有一章?！吨苷Z(yǔ)》：‘若能有濟(jì)也?！蹲ⅰ吩疲骸?，乃也?！短垂罚骸蝗弧！蹲ⅰ吩疲骸艘??！遏斦Z(yǔ)》‘吾未如之何’即‘奈之何’。鄭康成讀‘如’為‘那’。曰乃、曰奈、曰那，在次七章。七與十有一，數(shù)其位亦至三而得之。若此類(lèi)，遽數(shù)之不能終其物，是以為書(shū)明之。”［1］第六冊(cè)305這就是說(shuō)：“臺(tái)、余、予、陽(yáng)”四字聲紐喻母在《聲類(lèi)表》第三章，與“吾、卬、言、我”四字聲紐疑母在《聲類(lèi)表》十五章位同，義可轉(zhuǎn)而通。“爾、女、而、戎、若、如、然”七字聲紐日母在《聲類(lèi)表》十一章，與“乃、奈、那”三字聲紐泥母在《聲類(lèi)表》第七章位同，義可轉(zhuǎn)而通。其余可依此類(lèi)推。戴氏更就其徽州本地方言來(lái)解析轉(zhuǎn)語(yǔ)的實(shí)際情況，云：“更就方音言，吾郡歙邑讀若‘?dāng)z’（失葉切），唐張參《五經(jīng)文字》、顏師古注《漢書(shū)·地理志》已然?！ā糇x如‘翕’，‘翕’與‘歙’，聲之位同者也。”［1］第六冊(cè)305歙從欠翕聲，許及切，曉母緝韻，其方音讀若攝，失葉切，審母葉韻。聲紐從曉變?yōu)閷?，曉是第一?lèi)的第四位，審是第三類(lèi)的第四位，位同為變轉(zhuǎn)。

在戴震看來(lái)，語(yǔ)轉(zhuǎn)主要為聲紐之轉(zhuǎn)，但韻部也可發(fā)生轉(zhuǎn)化。他于《聲韻考·古音》中提出韻部語(yǔ)轉(zhuǎn)原則：“有微轉(zhuǎn)而不出其類(lèi)，如真、諄于先、仙，脂于皆，蒸于登，之于 ，幽于侯，支于佳，魚(yú)、虞于模，侵于覃。有轉(zhuǎn)而軼出其類(lèi)遞相條貫者，如蒸、登于東，之、 于尤，職、德于屋，東、冬于江，幽、侯于蕭，屋、燭于覺(jué)，陽(yáng)于庚，藥、覺(jué)于陌、麥、錫，歌于麻，魚(yú)、虞、模于麻，鐸于陌。及旁推交通，如真于蒸及青，寒、桓于歌、戈，之于真及支，幽、侯于虞，屋、燭于錫，宵于魂及之，支、佳于麻，歌于支、佳，模于支、侵，凡于東。其共入聲互轉(zhuǎn)者，如真、文、魂、先于脂、微、灰、齊，換于泰， 于登，侯于東，厚、侯于講、絳，支于清，模于歌、戈。此聲氣斂侈，出入之自然。知此則無(wú)疑于古今異言、五方殊語(yǔ)矣?！保?］第三冊(cè)319－320又于《答段若膺論韻》中云：“正轉(zhuǎn)之法有三：一為轉(zhuǎn)而不出其類(lèi)，脂轉(zhuǎn)皆，之轉(zhuǎn)，支轉(zhuǎn)佳，是也；一為相配互轉(zhuǎn)，真、文、魂、先轉(zhuǎn)脂、微、灰、齊，換轉(zhuǎn)泰， 、海轉(zhuǎn)登、等，侯轉(zhuǎn)東，厚轉(zhuǎn)講，模轉(zhuǎn)歌，是也；一為聯(lián)貫遞轉(zhuǎn)，蒸、登轉(zhuǎn)東，之、 轉(zhuǎn)尤，職、德轉(zhuǎn)屋，東、冬轉(zhuǎn)江，尤、幽轉(zhuǎn)蕭，屋、燭轉(zhuǎn)覺(jué)，陽(yáng)、唐轉(zhuǎn)庚，藥轉(zhuǎn)錫，真轉(zhuǎn)先，侵轉(zhuǎn)覃，是也?！保?］第三冊(cè)350－351這就是說(shuō)：正轉(zhuǎn)之法有三種：其一，轉(zhuǎn)而不出其類(lèi)。轉(zhuǎn)變范圍不能超出九類(lèi)中的本類(lèi)。其二，鄰類(lèi)同聲相轉(zhuǎn)。陰、陽(yáng)、入三聲中的同聲而且是鄰類(lèi)即可相互轉(zhuǎn)化。其三，轉(zhuǎn)而不出其部。二十五部的任一部，內(nèi)部各韻互轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)變范圍只限本部。旁轉(zhuǎn)交通即旁轉(zhuǎn)之法，是正轉(zhuǎn)外的長(zhǎng)距離變化。在語(yǔ)言中有此現(xiàn)象，又很能濟(jì)正轉(zhuǎn)之窮，故指出備用。

《聲韻考》中的這一聲韻正轉(zhuǎn)之法到了《聲類(lèi)表》的九類(lèi)二十五部，則由早先的正轉(zhuǎn)顯示出陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)。戴震以零聲母“影”母字為各韻命名，便于用來(lái)規(guī)范韻腳而排除聲紐，使韻部研究處于與聲紐的暫時(shí)隔離狀態(tài)［2］。同時(shí)，戴震注意陰、陽(yáng)、入三分與分配，開(kāi)古音陰、陽(yáng)、入對(duì)轉(zhuǎn)的先河。他在《答段若膺論韻》中說(shuō)：“仆審其音，有入者如氣之陽(yáng)，如物之雄，如衣之表；無(wú)入者如氣之陰，如物之雌，如衣之里。又平、上、去三聲近乎氣之陽(yáng)、物之雄、衣之表，入聲近乎氣之陰、物之雌、衣之里。故有入之入與無(wú)入之去近，從此得其陰陽(yáng)、雌雄、表里之相配。而侵以下九韻獨(dú)無(wú)配，則以其為閉口音，而配之者更微不成聲也?！保?］第三冊(cè)348－349王力基本上肯定了戴震的入聲獨(dú)立的分法。他在《漢語(yǔ)音韻》中認(rèn)為：“江永把入聲另分八部，并主張數(shù)韻共一入，這是陰、陽(yáng)、入三分的先河。戴震認(rèn)為入聲是陰、陽(yáng)兩兩相配的樞紐，所以他的古韻九類(lèi)二十五部就是陰、陽(yáng)、入三聲分立的。應(yīng)該指出，戴氏和江永古韻分部的性質(zhì)還是很不相同的。江永只分古韻為十三部，而沒(méi)有分為二十一部（連入聲），他還不能算是陰、陽(yáng)、入三分，入聲還沒(méi)有和陰陽(yáng)二聲分庭抗禮。到了戴震，入聲的獨(dú)立性才很清楚了。”［3］

戴震從文字聲、韻兩部分分別總結(jié)出了音轉(zhuǎn)規(guī)則，得到了后人的認(rèn)同。黃侃極為推崇，曰：“戴震繼作，天誘其聰，其《轉(zhuǎn)語(yǔ)》一序，文字不過(guò)數(shù)百，而包舉無(wú)窮。學(xué)者得其只言片語(yǔ)，光輝充實(shí)，足以名家。謂之集中國(guó)語(yǔ)言學(xué)之大成，亦無(wú)不可。后來(lái)紹續(xù)，殆未有出其范圍者?！保?］

二、《方言疏證》音轉(zhuǎn)材料分析

戴震不僅提出系統(tǒng)的轉(zhuǎn)語(yǔ)理論，還身體力行，將轉(zhuǎn)語(yǔ)理論大量運(yùn)用于《方言》詞條疏證中。《方言疏證》中的音轉(zhuǎn)現(xiàn)象主要有四種：一是方音的“異”，即方音的流變；二是用字上的“借”，即通假字的使用；三是語(yǔ)源上的“通”，即同源詞的孽乳；四是形體上的“變”，即聯(lián)綿詞的一詞多形。本文通過(guò)對(duì)戴震《方言疏證》中方言音轉(zhuǎn)、假借音轉(zhuǎn)、同源音轉(zhuǎn)以及聯(lián)綿詞變等語(yǔ)音材料的全面考察，得音轉(zhuǎn)語(yǔ)料128條，在語(yǔ)音分析基礎(chǔ)上，總結(jié)出音轉(zhuǎn)規(guī)律，與戴震的音轉(zhuǎn)理論相映證。

（一）《方言疏證》中方言音變的語(yǔ)音分析

中國(guó)歷史悠久，不同方言又存在著各種語(yǔ)音差異。戴震《方言疏證》中直接指出方音音轉(zhuǎn)關(guān)系的術(shù)語(yǔ)有“一聲之轉(zhuǎn)”、“聲微轉(zhuǎn)”、“聲之變轉(zhuǎn)”、“聲之轉(zhuǎn)”、“語(yǔ)之轉(zhuǎn)”、“語(yǔ)之變轉(zhuǎn)”、“轉(zhuǎn)語(yǔ)為”，共有29例，如：《方言·卷二》：“劋，蹶，獪也?！贝魇瑁骸磅辍ⅹ?，一聲之轉(zhuǎn)?！苯癜矗乎辏稄V韻》“居月切”，上古屬月韻見(jiàn)紐入聲。獪，《廣韻》“古外切”，上古屬月韻見(jiàn)紐去聲。蹶、獪，見(jiàn)紐雙聲，月部疊韻，入去調(diào)轉(zhuǎn)。又如《方言·卷十一》：“蠅，東齊謂之羊?！贝魇瑁骸跋墶⒀?，一聲之轉(zhuǎn)?！苯癜矗合?，《廣韻》“余陵切”，上古屬蒸韻喻紐平聲。羊，《廣韻》“與章切”，上古屬陽(yáng)韻喻紐平聲。蠅、羊，喻紐雙聲，韻部蒸陽(yáng)旁轉(zhuǎn)。

《方言疏證》方音音轉(zhuǎn)詞中，同紐雙聲，韻部發(fā)生轉(zhuǎn)變的，共22組，不發(fā)生轉(zhuǎn)化的共3組。聲紐為旁紐，韻部發(fā)生轉(zhuǎn)變的，共5組。聲紐為準(zhǔn)旁紐，韻部發(fā)生轉(zhuǎn)變的，僅1組。聲紐為準(zhǔn)雙聲，韻部發(fā)生轉(zhuǎn)變的，僅1組。于聲紐雙聲例中，韻部通轉(zhuǎn)7例，對(duì)轉(zhuǎn)5例，旁轉(zhuǎn)4例，疊韻的2例，韻部無(wú)涉3例。可見(jiàn)方言音轉(zhuǎn)以同紐雙聲，韻部發(fā)生轉(zhuǎn)變?yōu)橹?，韻部轉(zhuǎn)變又以通轉(zhuǎn)為主，對(duì)轉(zhuǎn)、旁轉(zhuǎn)次之，疊韻較少。

（二）《疏證》中通假字的語(yǔ)音分析

漢字是一種表意文字，創(chuàng)制之初，字的形和義是統(tǒng)一的，人們可以從形體結(jié)構(gòu)推出它所表示的意義。但隨著語(yǔ)言的發(fā)展和豐富，人們常用借字標(biāo)音的方法記錄新生事物。即使某詞詞義已有了本字，由于語(yǔ)言規(guī)范的缺失，人們也常用借字標(biāo)音的辦法。所以戴震于《論韻書(shū)中字義答秦尚書(shū)》說(shuō)：“夫六經(jīng)字多假借，音聲失而假借之義何以得？訓(xùn)詁音聲相為表里?！蓖僮帧傲x由聲出”，所以必須“因聲而求義”。

有些假借字與本字只是“聲近”關(guān)系?！奥暯眲t表明假借字與本字發(fā)生了音轉(zhuǎn)?！斗窖允枳C》中，戴震用“古通用”“亦作”等術(shù)語(yǔ)系聯(lián)了189組通假字（不計(jì)重復(fù)，不包括引文系聯(lián)的通假字）。戴震系聯(lián)的189組假借字中，同音假借146例，占77%。存在音轉(zhuǎn)關(guān)系的假借字43例，占23%。其中，韻部疊韻、聲紐發(fā)生轉(zhuǎn)化的假借字19個(gè)，占44%；聲紐雙聲，韻部發(fā)生轉(zhuǎn)化的10組，占23%；聲韻相同，音調(diào)轉(zhuǎn)化的10組，占23%；韻部、聲調(diào)發(fā)生轉(zhuǎn)化的2組，占5%；聲紐、音調(diào)發(fā)生轉(zhuǎn)化的1組，占2%；聲韻調(diào)皆轉(zhuǎn)的1組，占2%。

從統(tǒng)計(jì)數(shù)字可見(jiàn)，假借字以同音假借為主，雙聲、疊韻次之。聲紐轉(zhuǎn)化又以旁紐為主。由于同系聲母的發(fā)音部位相同，所以古人往往將其視為同音。如果將這一類(lèi)的疊韻假借字歸入同音，那么同音假借字達(dá)162個(gè)，占86%。存在音轉(zhuǎn)關(guān)系的43例假借字中，疊韻33個(gè)，占77%，雙聲21個(gè)，占49%。如果將同系的旁紐算作雙聲，則共有37個(gè)，占86%。說(shuō)明假借以同音、雙聲、疊韻為主。前人所謂“音同”、“音近”是符合古音通假實(shí)際的。

（三）《疏證》中同源詞的語(yǔ)音分析

社會(huì)發(fā)展，人事日繁，新事物、新概念的出現(xiàn)，必然要產(chǎn)生新詞?！霸谠性~匯的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新詞的時(shí)候，有一條重要的途徑，就是在舊詞的意義引申到距本義較遠(yuǎn)之后，遠(yuǎn)引申義在一定條件下脫離原詞而獨(dú)立。有的音有稍變，更造新字，因成他詞。……也有的音雖無(wú)變，也造新字，遂為異語(yǔ)?！保?］129分化詞與原詞具有聲同聲近的關(guān)系，而意義也相關(guān)，為一組同源詞。原詞和分化詞雖有分工，但文獻(xiàn)中存在大量同源通用現(xiàn)象。“由于過(guò)去長(zhǎng)期的習(xí)慣，在新字尚未被完全習(xí)用的過(guò)渡階段，仍有與發(fā)源字混用的情況。同一發(fā)源字孽乳出的兩個(gè)以上的新字，也可能在過(guò)渡階段因分化未成熟、尚未成為多數(shù)人的習(xí)慣而混用。這就是同源通用現(xiàn)象造成的原因?！保?］53這些通用的同源詞有一部分保持同音，而另一部分則發(fā)生了音轉(zhuǎn)變化。

戴震《疏證》用“亦作”、“即”等術(shù)語(yǔ)系聯(lián)了88組同源詞（不計(jì)重復(fù)，不包括引文系聯(lián)的同源詞），戴震系聯(lián)的88組同源詞中，同音同源的62例，占70%。存在音轉(zhuǎn)關(guān)系的同源詞26例，占30%。其中，韻部疊韻，聲紐發(fā)生轉(zhuǎn)化的7例，占30%；聲紐雙聲，韻部發(fā)生轉(zhuǎn)化的6例，占23%；聲韻相同，聲調(diào)轉(zhuǎn)化的5例，占19%；聲紐雙聲，韻部、調(diào)類(lèi)發(fā)生轉(zhuǎn)化的4例，占15%；韻部疊韻，聲紐、調(diào)類(lèi)發(fā)生轉(zhuǎn)化的2例，占8%；聲紐、韻部皆發(fā)生轉(zhuǎn)化的1例，占4%；聲紐、韻部、調(diào)類(lèi)同時(shí)轉(zhuǎn)化的1例，占4%。

（四）《方言疏證》中聯(lián)綿詞的語(yǔ)音分析

聯(lián)綿詞是用兩個(gè)音節(jié)記錄一個(gè)意義的單純?cè)~。它是適應(yīng)語(yǔ)言表達(dá)的需要而產(chǎn)生的。文獻(xiàn)要如實(shí)記錄這類(lèi)雙音節(jié)單純?cè)~，只有連用兩個(gè)漢字。由于聯(lián)綿詞與生俱來(lái)的不可分割性，要識(shí)讀其義，必須從聲音入手。

戴震《方言疏證》中用“亦作”、“即”等術(shù)語(yǔ)系聯(lián)了52組聯(lián)綿詞的異體形式。戴震系聯(lián)的52組聯(lián)綿詞的異體形式中，音同聯(lián)綿詞27例，占52%。存在音轉(zhuǎn)關(guān)系的25例，占48%。聯(lián)綿詞的音轉(zhuǎn)關(guān)系極其復(fù)雜，有的上字韻轉(zhuǎn)而下字聲轉(zhuǎn)，有的上字不轉(zhuǎn)下字轉(zhuǎn)，有的上字音轉(zhuǎn)下字不轉(zhuǎn)，有的上字疊韻轉(zhuǎn)而下字雙聲轉(zhuǎn)，有的上字雙聲轉(zhuǎn)而下字疊韻轉(zhuǎn)……為便于統(tǒng)計(jì)，本文將具有音轉(zhuǎn)關(guān)系的29組字抽繹出來(lái)，作語(yǔ)音分析。其中，韻部疊韻，聲紐發(fā)生轉(zhuǎn)化的15例，占52%；聲紐雙聲，韻部發(fā)生轉(zhuǎn)化的4例，占14%；聲韻相同，聲調(diào)轉(zhuǎn)化的3例，占10%；聲紐雙聲，韻部、調(diào)類(lèi)發(fā)生轉(zhuǎn)化的3例，占10%；聲紐、韻部皆發(fā)生轉(zhuǎn)化的3例，占10%；聲紐、韻部、調(diào)類(lèi)同時(shí)轉(zhuǎn)化的1例，占3%。雙聲、疊韻是聯(lián)綿詞音轉(zhuǎn)的基本類(lèi)型。

三、《方言疏證》音轉(zhuǎn)規(guī)律研究

通過(guò)對(duì)《方言疏證》語(yǔ)音材料進(jìn)行窮盡性分析，得出音轉(zhuǎn)語(yǔ)料128條。音轉(zhuǎn)規(guī)律主要體現(xiàn)在聲母和韻部的既對(duì)立又互補(bǔ)上，二者相互依存，相互補(bǔ)充，相互制約，處在一個(gè)共存的統(tǒng)一體中。

（一）聲轉(zhuǎn)規(guī)律

聲轉(zhuǎn)規(guī)律是指漢語(yǔ)的詞在聲母方面發(fā)生流轉(zhuǎn)演變的規(guī)律。主要有：1.旁紐。旁紐指喉音、舌音、齒音、唇音中同系的字相互轉(zhuǎn)化。這類(lèi)共有46組。其中，見(jiàn)系10個(gè)，分別為見(jiàn)溪2、見(jiàn)群4、匣見(jiàn)3、匣溪。端系17個(gè)，分別為：定透10、定端5、端透、來(lái)定。照系4個(gè)，分別為：穿禪、書(shū)喻2、書(shū)章。精系4個(gè)，分別為：精從2、心精、精清。幫系11個(gè)，分別為：滂并5、滂明3、幫滂2、并幫。2.準(zhǔn)旁紐，準(zhǔn)旁紐只限于舌音（舌頭音、舌上音）與齒音（齒頭音、正齒音）兩類(lèi)，即舌頭音與舌上音之間、齒頭音與正齒音之間位置不相當(dāng)?shù)淖窒嗷マD(zhuǎn)化。這類(lèi)共8組，分別是喻定2、端書(shū)2、穿定2、禪來(lái)、禪透。3.準(zhǔn)雙聲。準(zhǔn)雙聲指同類(lèi)或舌齒間聲母位置相當(dāng)?shù)淖窒嗷マD(zhuǎn)化。具體地說(shuō)，端、照組聲母位置相同的字，如端與照、透與穿、定與神；精、照組聲母位置不相同的字，如精與照、清與穿、心與審；精、莊組聲母位置相同的字，如精與莊、清與初、心與山，都是準(zhǔn)雙聲字。這類(lèi)共有4組。4.鄰紐。鄰紐是指舌音與齒音、鼻音與鼻音、鼻音與邊音的字相互轉(zhuǎn)化。這類(lèi)共有3組。5.無(wú)涉。無(wú)涉指聲轉(zhuǎn)字聲紐相隔較遠(yuǎn)。這類(lèi)僅1組。

于這62組聲轉(zhuǎn)語(yǔ)料中，旁紐46組，約占聲轉(zhuǎn)總數(shù)的74%；準(zhǔn)旁紐8組，約占聲轉(zhuǎn)總數(shù)的13%；準(zhǔn)雙聲4組，約占聲轉(zhuǎn)總數(shù)的6%；鄰紐3組，約占聲轉(zhuǎn)總數(shù)的5%；無(wú)涉1組，約占聲轉(zhuǎn)總數(shù)的2%。聲轉(zhuǎn)以同系相轉(zhuǎn)為主，同類(lèi)相轉(zhuǎn)次之。

（二）韻轉(zhuǎn)規(guī)律

韻轉(zhuǎn)規(guī)律是指漢語(yǔ)的詞在韻部方面發(fā)生流轉(zhuǎn)演變的規(guī)律。主要有：1.旁轉(zhuǎn)。旁轉(zhuǎn)指古韻陰、陽(yáng)、入三套韻部，每套相近的韻部互相轉(zhuǎn)變。換句話說(shuō)，就是某一陰聲韻轉(zhuǎn)到和它相鄰的另一陰聲韻，或者某一陽(yáng)聲韻轉(zhuǎn)到和它相鄰的另一陽(yáng)聲韻。引起旁轉(zhuǎn)的原因，是一個(gè)字的主要元音的發(fā)音部位發(fā)生了前后高低的變化。這類(lèi)共有21組，分別是幽宵2、葉緝、藥覺(jué)2、之支、物月2、職鐸、脂歌、侯真、文元2、侯魚(yú)2、之魚(yú)、蒸陽(yáng)、支魚(yú)、宵侯、脂歌、蒸東。2.對(duì)轉(zhuǎn)。對(duì)轉(zhuǎn)指古韻陰、陽(yáng)、入三類(lèi)韻在一定條件下相互流轉(zhuǎn)的音變現(xiàn)象。發(fā)生轉(zhuǎn)變的首要條件是主要元音相同，變化只發(fā)生在收韻尾音的增加、失落和改變上。換句話說(shuō)，在語(yǔ)言的發(fā)展變化過(guò)程中，常常有這種現(xiàn)象，即某一陽(yáng)聲韻的字，由于失去了鼻音韻尾，而變成了陰聲韻的字；入聲韻的字，由于失去了塞音韻尾，而變成陰聲韻的字。反之，陰聲韻亦可轉(zhuǎn)變?yōu)殛?yáng)聲韻、入聲韻。這類(lèi)共有8組，分別是：支錫、歌元、魚(yú)鐸2、葉談、藥宵、幽覺(jué)、耕支。3.旁對(duì)轉(zhuǎn)。旁對(duì)轉(zhuǎn)是指先旁轉(zhuǎn)而后對(duì)轉(zhuǎn)。這類(lèi)共14組，分別是：微元、錫陽(yáng)、脂月、屋宵2、幽屋3、覺(jué)侯、魚(yú)屋、陽(yáng)錫、鐸耕、文月、物元。4.通轉(zhuǎn)。通轉(zhuǎn)是指三大類(lèi)韻部中，不同類(lèi)韻部主要元音相同而可以相互轉(zhuǎn)化。韻尾同屬鼻音或韻尾同屬塞音但不相同的也叫“通轉(zhuǎn)”。通轉(zhuǎn)字韻尾發(fā)音部位可以不同。這類(lèi)共有16組，分別是：屋緝、之微、真耕、支脂5、鐸月、侵元2、鐸元2、魚(yú)月、談歌、魚(yú)元。5.無(wú)涉。無(wú)涉指聲轉(zhuǎn)字韻部相隔較遠(yuǎn)。這類(lèi)共3例。例如：苦、開(kāi)，溪紐雙聲，韻部魚(yú)微無(wú)涉；或、 ，匣紐雙聲，韻部職談無(wú)涉；肄、余，定紐雙聲，韻部質(zhì)魚(yú)無(wú)涉。

《方言疏證》韻轉(zhuǎn)共有62組，其中，旁轉(zhuǎn)21組，約占韻轉(zhuǎn)總數(shù)的34%；對(duì)轉(zhuǎn)8組，約占韻轉(zhuǎn)總數(shù)的13%；旁對(duì)轉(zhuǎn)14組，約占韻轉(zhuǎn)總數(shù)的22%；通轉(zhuǎn)16組，約占韻轉(zhuǎn)總數(shù)的26%；韻部無(wú)涉3例，約占韻轉(zhuǎn)總數(shù)的5%。可見(jiàn)，韻轉(zhuǎn)以旁轉(zhuǎn)為主，旁對(duì)轉(zhuǎn)和通轉(zhuǎn)次之，韻部無(wú)涉的至少。

（三）調(diào)轉(zhuǎn)規(guī)律

調(diào)轉(zhuǎn)規(guī)律是指漢語(yǔ)的詞在聲調(diào)方面發(fā)生流轉(zhuǎn)演變的規(guī)律。主要表現(xiàn)為：1.平上調(diào)轉(zhuǎn)，即平聲與上聲的轉(zhuǎn)化，共14例。2.平去調(diào)轉(zhuǎn)，即平聲與去聲的轉(zhuǎn)化，共11例。3.平入調(diào)轉(zhuǎn)，即平聲與入聲的轉(zhuǎn)化，共9例。4.去入調(diào)轉(zhuǎn)，即去聲與入聲的轉(zhuǎn)化，共8例。5.上去調(diào)轉(zhuǎn)，即上聲與去聲的轉(zhuǎn)化，共7例。6.上入調(diào)轉(zhuǎn)，即上聲與入聲的轉(zhuǎn)化，共6例。

從《方言疏證》的音轉(zhuǎn)材料來(lái)看，四聲之間皆可相互轉(zhuǎn)化。黃侃所謂“古只有平、入二聲”“古平、入二聲往往不分”［6］97是符合古漢語(yǔ)事實(shí)的。于調(diào)轉(zhuǎn)55例中，聲紐未變（雙聲24例，同紐17例）有41例，占75%。韻部未變（疊韻5例，同韻17例）有22例，占40%。調(diào)轉(zhuǎn)一般伴隨著韻轉(zhuǎn)而進(jìn)行。

（四）音轉(zhuǎn)時(shí)聲韻關(guān)系

聲母和韻部處在一個(gè)統(tǒng)一體中，它們相互依存，相互制約。黃侃曾于《求本字捷術(shù)》一文中指出：“凡以聲相變者，無(wú)不有關(guān)于韻；凡以韻相轉(zhuǎn)者，無(wú)不有關(guān)于聲。此語(yǔ)言轉(zhuǎn)變之大則，又以之示限制也。錢(qián)玄同知韻關(guān)于聲，而不知聲關(guān)于韻，故嘗言聲變而不言旁轉(zhuǎn)，此其蔽也?！保?］116又說(shuō)：“研究轉(zhuǎn)變必推其所由來(lái)，故凡言轉(zhuǎn)者，定有不轉(zhuǎn)者以為之根，然后可得而轉(zhuǎn)也。凡言變者，定有不變者以為之源，然后可得而變也?！保?］156為了更好地說(shuō)明漢語(yǔ)音轉(zhuǎn)的規(guī)律，揭示聲轉(zhuǎn)時(shí)所要求的韻的條件和韻轉(zhuǎn)時(shí)所要求的聲的條件，我們分別將聲轉(zhuǎn)時(shí)韻的情況和韻轉(zhuǎn)時(shí)聲的情況列表如下：

表2 韻轉(zhuǎn)時(shí)聲類(lèi)情況表

從聲轉(zhuǎn)表可以看出，聲母相轉(zhuǎn)，韻部以疊韻為主，計(jì)47條，約占總數(shù)的76%，旁轉(zhuǎn)（5組）和旁對(duì)轉(zhuǎn)（5組）次之，通轉(zhuǎn)（4組）和對(duì)轉(zhuǎn)（1組）數(shù)量最少。上述數(shù)字顯示，聲母關(guān)系遠(yuǎn)近的不同，對(duì)韻的要求也不同，聲母關(guān)系最近的旁紐要求韻部疊韻的比例高，同時(shí)也可以有一定數(shù)量的旁轉(zhuǎn)、旁對(duì)轉(zhuǎn)和通轉(zhuǎn)，而聲母關(guān)系比較遠(yuǎn)的無(wú)涉類(lèi)則要求韻部疊韻的頻率更高。說(shuō)明聲母關(guān)系越近，韻轉(zhuǎn)的頻率就越高，聲母關(guān)系越遠(yuǎn)，韻轉(zhuǎn)的頻率就越低。

從韻轉(zhuǎn)表可以看出，韻部相轉(zhuǎn)，聲母以雙聲為主，共有47組，約占62組韻轉(zhuǎn)的76%，旁紐次之，共9組，約占韻轉(zhuǎn)總數(shù)的15%，準(zhǔn)旁紐（3組）、鄰紐（2組）和準(zhǔn)雙聲（1組）數(shù)量最少。在這62組韻轉(zhuǎn)中，雙聲和旁紐共有56組，約占62組韻轉(zhuǎn)總數(shù)的90%。真正相隔較遠(yuǎn)的無(wú)涉類(lèi)僅約占韻轉(zhuǎn)總數(shù)的5%。同時(shí)，韻部關(guān)系遠(yuǎn)近的不同，對(duì)聲母的要求也不同，關(guān)系最近的旁轉(zhuǎn)對(duì)雙聲要求的比例較高，旁轉(zhuǎn)雙聲的比例為76%，當(dāng)然也有一定數(shù)量的旁紐，而韻部關(guān)系比較遠(yuǎn)的無(wú)涉類(lèi)則要求聲紐雙聲的頻率更高。這說(shuō)明韻部關(guān)系越近，聲母相轉(zhuǎn)的頻率就越高，韻部關(guān)系越遠(yuǎn)，聲母相轉(zhuǎn)的頻率就越低。

通過(guò)對(duì)《方言疏證》音轉(zhuǎn)現(xiàn)象的分析，我們可以把漢語(yǔ)的音轉(zhuǎn)規(guī)律歸納為：

第一，聲母之間的流轉(zhuǎn)以同系、同類(lèi)為主，異類(lèi)又以發(fā)音方法相同的為主，其他種類(lèi)的流轉(zhuǎn)數(shù)量不多。韻部流轉(zhuǎn)以元音相近（韻尾相同或無(wú)韻尾）為主，其他種類(lèi)流轉(zhuǎn)的數(shù)量有限。

第二，音轉(zhuǎn)必須聲、韻二者制衡而轉(zhuǎn)，聲轉(zhuǎn)必須以韻部的相同相近為條件；韻轉(zhuǎn)必須以聲母的相同相近為條件。二者處在一個(gè)既對(duì)立又互補(bǔ)的共存的統(tǒng)一體中。

第三，聲母相轉(zhuǎn)，韻部以疊韻為主，韻部相轉(zhuǎn)，聲紐以雙聲為主。

吳澤順曾從王氏四種音轉(zhuǎn)材料中總結(jié)出的音轉(zhuǎn)規(guī)律與此基本相似［7］。李開(kāi)也曾將戴震的韻轉(zhuǎn)規(guī)律與王力的對(duì)轉(zhuǎn)、旁轉(zhuǎn)、旁對(duì)轉(zhuǎn)進(jìn)行比較，得出：“王力提出的代表性對(duì)轉(zhuǎn)25例，用戴表能說(shuō)明者20例，王力提出的代表性旁轉(zhuǎn)9例，用戴表能說(shuō)明者7例，王力提出的代表性旁對(duì)轉(zhuǎn)5例，用戴表能說(shuō)明者2例，說(shuō)明率達(dá)74%?！保?］可見(jiàn)戴震的真知灼見(jiàn)。

［1］張岱年.戴震全書(shū)［M］.合肥：黃山書(shū)社，1997.

［2］徐道彬.戴震考據(jù)學(xué)研究［M］.合肥：安徽大學(xué)出版社，2007：154－168.

［3］王力.漢語(yǔ)音韻［M］.北京：中華書(shū)局，1980：146.

［4］殷孟倫.子云鄉(xiāng)人類(lèi)稿［M］.濟(jì)南：齊魯書(shū)社，1985：238.

［5］王寧.訓(xùn)詁學(xué)原理［M］.北京：中國(guó)國(guó)際廣播出版社，1996.

［6］黃侃.文字聲韻訓(xùn)詁筆記［M］.上海：上海古籍出版社，1983.

［7］吳澤順.從王氏四種看先秦文獻(xiàn)語(yǔ)言的音轉(zhuǎn)規(guī)律［J］.青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，1991（1）：66－71.

［8］李開(kāi).戴震語(yǔ)文學(xué)研究［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：145.