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“生活化”的小學(xué)生態(tài)語文教學(xué)課堂芻議

2014-12-12 22:16宋黎民
關(guān)鍵詞:生態(tài)課堂生活教育生活化

宋黎民

摘要:新一輪課程改革所倡導(dǎo)的理念是對陶行知的生活教育理論的全新詮釋,新時(shí)期語文教學(xué)中,我們應(yīng)該遵循陶行知生活教育理論,運(yùn)用陶行知“生活即教育”、“社會即學(xué)?!钡慕逃枷耄瑯?gòu)建符合兒童年齡特點(diǎn)的植根于生活的生態(tài)語文課堂,強(qiáng)化活動(dòng)課程,補(bǔ)充和豐富教育內(nèi)容,使“每位學(xué)生都得到發(fā)展”。

關(guān)鍵詞:生活教育;小學(xué)語文;生態(tài)課堂

中圖分類號:G423文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ? ? 文章編號:1992-7711(2014)24-036-1

一、生活化語文課堂教學(xué)要致力于人的全面發(fā)展

生活化生態(tài)語文課堂教學(xué)是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中,從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望,同時(shí)將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要,讓他們在生活中學(xué)習(xí)語文,在語文學(xué)習(xí)中學(xué)會更好地生活,從而獲得有活力的知識,并使情操得到真正的陶冶。生活化語文課堂教學(xué)消除了傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)中只注重語言智能的弊端,在真正意義上保證學(xué)生全面、綜合的發(fā)展。

1.“生活化生態(tài)語文課堂教學(xué)”要使語文學(xué)習(xí)內(nèi)容更具開放性?!盎貧w生活”已越來越被教育界認(rèn)可。蘇教版第十冊上有個(gè)教學(xué)內(nèi)容——口語交際:我為家鄉(xiāng)環(huán)保提建議。教學(xué)時(shí)我先設(shè)計(jì)一張表格,讓同學(xué)們根據(jù)表格上的要求,結(jié)合農(nóng)時(shí)進(jìn)行廣泛調(diào)查。學(xué)生通過深入調(diào)查發(fā)現(xiàn)油菜等農(nóng)作物成熟后,許多農(nóng)民在處理秸桿時(shí)都是隨地焚燒,而能有效地開發(fā)利用的僅占了極小一部分。針對這一現(xiàn)象,我組織學(xué)生上網(wǎng)搜集相關(guān)資料,了解秸桿焚燒的危害,也了解秸桿利用的價(jià)值。

2.“生活化語文生態(tài)課堂教學(xué)”要使語文學(xué)習(xí)越發(fā)個(gè)性化。實(shí)施生活化語文課堂教學(xué)的課堂,知識、能力的應(yīng)用都更加趨向個(gè)性化。語文課可以依據(jù)教材特點(diǎn),設(shè)計(jì)一些當(dāng)推銷員、導(dǎo)游、廣告設(shè)計(jì)師等充滿個(gè)性的活動(dòng),使學(xué)生在生活化的實(shí)踐過程中應(yīng)用語文,發(fā)展智力。

3.“生活化語文生態(tài)課堂教學(xué)”要使體驗(yàn)成為真正意義的“勞力上勞心”。陶行知曾說過:單純的勞力,只是蠻干,不能算做;單純的勞心,只是空想,也不能算做,真正的做只是在勞力上勞心。這里的“做”實(shí)際上就是一個(gè)體驗(yàn)過程,是用全部的心智去感受、關(guān)注、欣賞、評價(jià)某一事件、人物、事實(shí)、思想的過程。只有經(jīng)過這樣的“做”,我們才能把一個(gè)陌生的、外在的、與己無關(guān)的對象變?yōu)槭煜さ?、可以交流的、甚至是融于心智的存在。新課程理念指導(dǎo)下的語文生態(tài)課堂教學(xué)非常關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn),要借體驗(yàn)把“生活”化為文字、感受、理解,從而達(dá)到主動(dòng)地吸收、自覺地獲取、高能力地反饋。

二、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)

教師的責(zé)任是遵照陶先生“解放兒童的頭腦”、“解放兒童的雙手”、“解放兒童的眼睛”、“解放兒童的嘴”、“解放兒童的空間”、“解放兒童的時(shí)間”的教導(dǎo),從學(xué)生實(shí)際出發(fā)“授之以漁”,不斷教給他們自主學(xué)習(xí)的本領(lǐng),使他們更好地發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性。

1.強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)的意識,要“解放學(xué)生的頭腦”。長期以來,學(xué)生被禁錮在“專心聽講”、“教學(xué)才學(xué)”的怪圈內(nèi)。學(xué)習(xí)因老師而為,不知學(xué)習(xí)有“自主”,應(yīng)“自主”。我們要鼓勵(lì)學(xué)生勇于探索,有所創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)“人人是創(chuàng)造之人。”這樣,有了自主學(xué)習(xí)的意識,才有自主學(xué)習(xí)的行動(dòng)。

2.提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會,要“解放學(xué)生的雙手”。這就是放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。要在教師的組織引導(dǎo)下,在課上、課后為學(xué)生提供更多自主學(xué)習(xí)的機(jī)會。再就是放手讓學(xué)生去操作、去實(shí)驗(yàn),親自去感受獲取知識的樂趣。實(shí)踐證明,自主參與獲得的知識遠(yuǎn)比被動(dòng)接受掌握得更好。

3.保證自主學(xué)習(xí)的時(shí)間,要“解放兒童的時(shí)間”。陶先生呼吁“解放兒童的時(shí)間”,就是把那些被好心的辛辛苦苦的老師占去的時(shí)間還給學(xué)生。課堂上是不是一定要老師一講到底乃至下課了還要拖點(diǎn)時(shí)間呢?再就是少留點(diǎn)家庭作業(yè),少搞點(diǎn)復(fù)習(xí)考試,留點(diǎn)時(shí)間給學(xué)生自主地支配,去學(xué)習(xí)一點(diǎn)自己感興趣的東西。

4.拓展自主學(xué)習(xí)的空間,要“解放兒童的眼睛”、“解放兒童的空間”。現(xiàn)在學(xué)生認(rèn)知的范圍,除了課本,還是課本,囿于學(xué)校圍墻之內(nèi)的小天地,除了老師、同學(xué)、聽課、作業(yè)之外,可學(xué)的東西就不多了。目光短,見識少,在所難免,遠(yuǎn)不適應(yīng)時(shí)代的要求。因此,我們要打破封閉式的教學(xué)模式,讓學(xué)生走出學(xué)校到社會上去,到大自然中去,自主地各取所需地閱讀大自然這本教科書,在紛繁復(fù)雜的社會大環(huán)境中經(jīng)風(fēng)雨,分辨“真、善、美”,學(xué)會做一個(gè)堂堂正正的人。

三、開展綜合實(shí)踐活動(dòng),全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

綜合實(shí)踐活動(dòng)具有實(shí)踐性,以活動(dòng)為主要形式的,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷,要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去,在“做”“考察”“實(shí)驗(yàn)”“探究”等一系列的活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問題,體驗(yàn)和感受生活,發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

我們在課程改革中,一定要學(xué)習(xí)借鑒陶行知關(guān)于社會即學(xué)校的思想,引導(dǎo)學(xué)生接觸社會,認(rèn)識社會,了解社會,參與社會實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生在社會這大學(xué)校中學(xué)會生活,學(xué)會做人。筆者在進(jìn)行《父母之愛》為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)中,先啟發(fā)學(xué)生平時(shí)注意關(guān)心生活、工作中的父母,感受父母對自己的各種不同方式的關(guān)愛。同時(shí)完成親情作業(yè):為父母洗個(gè)頭,剪個(gè)甲,與父母進(jìn)行一次角色互換。通過這些活動(dòng),加強(qiáng)了學(xué)生與父母的溝通,對父母有了一個(gè)新的認(rèn)識,深深地體驗(yàn)到父母對自己的關(guān)愛。進(jìn)而再讓學(xué)生親自動(dòng)手作“心語卡”,寫一封信說說心里話,或設(shè)計(jì)一個(gè)回報(bào)父母愛心、表達(dá)自己對父母愛的方式并付諸實(shí)施。這樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)既培養(yǎng)了學(xué)生的活動(dòng)能力,又提高了學(xué)生的思想認(rèn)識,同時(shí)強(qiáng)化了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

新時(shí)期語文教學(xué)中,我們應(yīng)該遵循陶行知生活教育理論,運(yùn)用陶行知“生活即教育”、“社會即學(xué)?!钡慕逃枷耄瑯?gòu)建符合兒童年齡特點(diǎn)的生態(tài)語文課堂,強(qiáng)化活動(dòng)課程,補(bǔ)充和豐富教育內(nèi)容,使“每位學(xué)生都得到發(fā)展”。

[參考文獻(xiàn)]

[1]張民生.陶行知的教育思想與實(shí)踐.上海:音樂出版社,2000.

[2]董寶良.陶行知教育論著選.北京:人民教育出版社,2011.

[3]方明.陶行知名篇精選.北京:教育科學(xué)出版社,2008.endprint

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