靳賀良

【摘 要】時評寫作應(yīng)成為高中作文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。鑒于時評的時效性、針對性、思辨性、敏感性等特殊屬性，高中作文教學(xué)中，教師務(wù)必強化學(xué)生的寫作膽識，即樹立學(xué)生的公民寫作意識，培養(yǎng)學(xué)生理性思考的能力。作為作文教學(xué)支柱的理性思考能力，若需得到提升，應(yīng)在活動中歷練，在閱讀中積淀，在隨筆中彰顯。當(dāng)然，時評寫作還需立根鑄魂，求真求準(zhǔn)求新求深;還要掌握諸如類比聯(lián)系、反差對比、逆向立論、抑揚結(jié)合等多種方法。這些是構(gòu)建高中作文教學(xué)系統(tǒng)工程之所必需。

【關(guān)鍵詞】作文教學(xué) 時評寫作 公民寫作意識 理性思考 活動

時評，是就時事發(fā)表評論的文章。將時評寫作納入高中作文教學(xué)，利在引導(dǎo)學(xué)生放眼人生百態(tài)，研讀無字天書。它會把學(xué)生帶入廣闊的社會，使其洞察色彩斑斕的生活萬花筒，感受非凡人生的喜怒哀樂，驗證書中所識的間接經(jīng)驗，展開與眾多媒體不同聲音的論爭，矯正自我的淺見薄識，從而歷練“指點江山，激揚文字”的膽識和能力。從某種意義上看，寫時評應(yīng)是強化學(xué)生思維能力的催化劑，應(yīng)是提升作文教學(xué)效益的助推器。

較之一般議論文，時評有著更加鮮明的特征。它有著快捷的時效性，即時而評，因事而作，趁熱打鐵，先言為快;它有著較強的針對性，一事一議，就事明理，言必中的，絕不旁逸斜出;它有著鮮明的思辨性，長于分析，仗義執(zhí)言，是是非非，絕不中庸調(diào)和;它有著較強的政治敏感性，須準(zhǔn)確拿捏價值取向，謹(jǐn)慎把握用語分寸。鑒于時評材料活、反應(yīng)快、力度強、責(zé)任大的特殊屬性，我們在進行寫作教學(xué)時應(yīng)著力于以下兩大方面。

一、為人立膽強識

“文章合為時而著，詩歌合為事而作?！保ò拙右渍Z）敢為即時事而論而又不妄論者，皆有其膽識。膽，是一種寫作勇氣、社會擔(dān)當(dāng);識，是理性智慧、遠(yuǎn)見卓識。膽與識應(yīng)相輔相成。有膽無識是莽夫，有識無膽是懦夫。我們目前的作文教學(xué)正缺少對學(xué)生寫作膽識的涵養(yǎng)。

要培養(yǎng)全體學(xué)生的公民寫作意識。我們是國家的公民，公民社會賦予我們寫作的權(quán)利。我們拿起筆，發(fā)現(xiàn)新聞，評論時事，激濁揚清，為公民的權(quán)利和義務(wù)歌與書，為公民的生存與幸福鼓與呼，為自己的成長與發(fā)展積與貯，這是在行使公民權(quán)?！拔沂侨嗣瘛聦用癖姟巳骸罕?。你知道世界上的一切偉大工作都是我做的嗎？我是勞動群眾，是發(fā)明家，是全世界糧食和衣服的制造者。我是歷史的見證人。拿破侖和林肯從我當(dāng)中誕生。他們死了。我又派出更多的拿破侖和林肯?！保╗美]桑德堡《我是人民，我是下層民眾》）“天安門檢閱我，我也檢閱天安門?！保ㄉ垩嘞椤段沂钦l》）這是中美兩位作家于不同國度、不同時期唱出的相同的歷史強音。他們均將“小我”融入“大我”，深刻揭示了“率土之濱，莫非人民”、人民創(chuàng)造歷史的永恒定律。寫出這樣的文字最需要膽識，當(dāng)代中學(xué)生正需要如此之膽識。視點所至，胸襟所及。可直指反腐倡廉、體制改革、法制建設(shè)、全民教育、環(huán)境保護、國學(xué)傳承、文物保護、城鎮(zhèn)建設(shè)、住房保障、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、醫(yī)療保健、食品衛(wèi)生等方方面面。通過選材、叩問、寫作，關(guān)注社會科學(xué)發(fā)展的趨勢，關(guān)心不同群體不同人的生存狀態(tài)，關(guān)切自身認(rèn)知能力和表達水平的不斷提升。這是每個高中生作為青年公民應(yīng)有的自我覺醒的意識、當(dāng)說必說的膽識，以及縝密思考、深度表達的才氣。

要強化全體學(xué)生理性思考的能力。非凡的膽識來自深邃的思想和非常的智慧，深邃的思想和非常的智慧來自深刻的思考和科學(xué)的分析，也就是我們常說的理性思考。理性思考的核心是“理”，其表現(xiàn)形式是對相關(guān)事物的概念進行判斷、推理。其目的是推斷事物的本質(zhì)屬性、是非曲直、相互聯(lián)系、背景原因、發(fā)展趨勢直至應(yīng)對措施。學(xué)生理性思考的能力絕非通過教師“告知”而得，而必須在日常生活的實踐中，在不斷的讀寫活動中悟取、練就、習(xí)得，也就是人們常說的“悟萬物之變，感天地之理”。具體而言，離不開“活而不亂，讀而不厭，隨而不淡”三大作文教學(xué)方略。

其一，活而不亂：在有序的活動中歷練。

作文教學(xué)，就是讓學(xué)生當(dāng)堂寫作文;教師命什么題，學(xué)生作什么文;教師命令寫，學(xué)生不得不寫;寫得好不好，教師說了算。這似乎已經(jīng)鐵定地成為作文教學(xué)體系的全部。殊不知，好文章是“為有源頭活水來”。作文教學(xué)要活，學(xué)生思想要活，作文材料要活，須得開展作文教學(xué)活動。

教師可鼓勵學(xué)生或進行新聞采訪，或跟蹤媒體報道，撰寫時事述評;可組織學(xué)生進行專題社會調(diào)查，撰寫調(diào)查報告;可組建課題小組，確定研究專題，進行問卷調(diào)查和文獻研學(xué)，撰寫學(xué)術(shù)小論文;教師可拍攝制作教學(xué)專題片，或鼓勵學(xué)生合法抓拍視頻、照片，將大社會搬入小課堂，以激發(fā)學(xué)生對身邊事的即時即興點評;可舉辦每周新聞發(fā)布會，隨述隨評，引發(fā)爭鳴;可組織文學(xué)社團，辦刊物搞競賽;可舉辦專題講座和讀書報告會;可舉行每人每周一則自創(chuàng)格言的發(fā)布評選活動;可鼓勵并組織學(xué)生參加街道社區(qū)或村委會的志愿者行動;可支持學(xué)生參加報社、電視臺的小記者活動;如此等等，不一而足。

實踐證明，學(xué)生動起來，思維就會活起來，筆桿子就會硬起來。所謂“活而不亂”，指的是所選活動應(yīng)因地制宜，因校制宜，因人制宜，不可超越學(xué)生的接受能力，不可干擾正常的教學(xué)秩序，不可無計劃無組織，不可有布置無檢查，不可有活動無總結(jié)無反思無評議。

其二，讀而不厭：于傾情的閱讀中積淀。

閱讀，是獲得教養(yǎng)的重要途徑。高尚的情操、豐厚的學(xué)養(yǎng)源自博覽精讀厚積。讀書品文，旨在汲其“神氣”，即書中透射出的深邃思想、深刻哲理和豐富情感。優(yōu)秀的篇章，可謂神靈活現(xiàn)，氣透紙背?！捌湟辉谧x古人文字時，便設(shè)以此身代古人說話，一吞一吐，皆由彼而不由我。爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節(jié)都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節(jié)相似處，久之自然鏗鏘發(fā)金石聲?！保▌⒋髾湣墩撐呐加洝罚┣迦藙⒋髾湷珜?dǎo)的讀書之法值得借鑒，那就是“設(shè)以此身”須忘自我，全心入境而達共鳴;反復(fù)詠讀而求“爛熟”，厚積薄發(fā)而出佳作。

我們正處于信息蕪雜瞬息萬變的網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)作品多如牛毛，魚龍混雜。我們不會全盤否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)給我們帶來的快餐文化，但它提供的只是一種另類的寫作方式和傳播方式，網(wǎng)絡(luò)不可取代書籍?！皟?yōu)秀的著作，它不再是一堆沒有生命力的文字，而是一個有氣味、有聲音、有溫度、有形狀、有感情的生命活體?！保浴缎≌f的氣味》）它是作者對生活的獨特發(fā)現(xiàn)、獨特表達的思想和藝術(shù)的奇葩。閱讀貴在二次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)作品中的思想情感個性和藝術(shù)表達個性，因為作品全部的美和魅力正是基于這種獨特性和個性;閱讀重在欣賞，重在評判，重在借鑒，要賞出、評出作品中的“這一個”，即“這個人”“這件事”“這個景”“這個物”“這個理”“這個情”。為了寫好時評，還要關(guān)注各大報紙開辟的“時評”“本周關(guān)注”“深度報道”等欄目，閱讀那些優(yōu)秀的述評、時論、雜文、隨感等文章。效法作者敏銳的眼光、直言的勇氣、睿智的思想、金屬之聲的文字。

教師應(yīng)成為讀書的表率，以此影響學(xué)生耐得住、坐得穩(wěn)、讀進去、出得來。應(yīng)滿懷探險饑渴求美的心態(tài)，把苦讀樂讀當(dāng)作生命所必需。時間緊，讀不了長篇讀短篇，讀不了一篇讀一段。要借助美文剪貼、讀書札記、資料卡片、書中點評等手段，養(yǎng)成讀、選、錄、評一體化的良好閱讀習(xí)慣?！伴L袖善舞，多財善賈?！敝灰┯[厚積，勤于動筆，頭腦靈活，何愁寫不出好文章？

其三，隨而不淡：于個性的隨筆中彰顯。

隨筆，是張揚寫作個性的有效載體。寫隨筆，應(yīng)成為學(xué)生放飛思想、宣泄情感、抒發(fā)性靈、展示才情的一種精神享受。每個學(xué)生都是獨一無二的生命存在，都有獨特的生活體驗、追求愛好、天賦秉性。為什么我們非得要把他們的文章逼成像機床切割沖壓而形成的、規(guī)格一致的機件呢？

作文教學(xué)，應(yīng)大力提倡寫隨筆。在自由狀態(tài)的寫作氛圍中，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格和健全文品。隨筆并非隨隨便便，隨心所欲;并非隨波逐流，隨聲附和。而應(yīng)“以真立言”。真，是文章的生命。既然“寫作是為了自我表達和與人交流”（“課標(biāo)”語），那就應(yīng)以誠為本，以心交心;既然要求“以負(fù)責(zé)的態(tài)度表達自己的看法”（同上），那就要信守白紙黑字，寫了鐵定算數(shù)。

寫隨筆務(wù)必持之以恒，數(shù)年不斷。堅持每周至少一篇，高中三年將收獲豐實的百余篇。選體、選題、選材，全隨個人意愿，全憑為愛而作，但必須成文成篇，文有所進。時事述評、新聞報道、人物通訊、雜文雜談、文學(xué)評論、故事新編、小說散文……均可率性而作，各揚其長。其中時評將會占有大量篇幅，因其短、平、快、新，容易碰撞出學(xué)生思想的火花。

教師應(yīng)珍視學(xué)生的隨筆，不可淡化處理，因為它記錄著學(xué)生的心路歷程、成長足跡。我的做法是每篇必批閱：批改評要言不煩，ABC三類九級。批閱必記錄：錄下“山高水低”，摘抄閃亮語段。閱后必講評：作者與讀者互動，教師與學(xué)生共評。美文必推薦：印發(fā)全班，推薦發(fā)表。期末必歸檔：復(fù)印優(yōu)秀篇什，收集一手資料?，F(xiàn)以我從作文教學(xué)檔案中摘取的學(xué)生隨筆的若干標(biāo)題為例，來表明學(xué)生寫作時評的銳氣：“中國和世界隔著一條下水道”“讓傻瓜也能活得很好的年代”“狼爸成功嗎”“‘高考狀元沉冤有感”“‘白舒非的命門”“中國輸出戰(zhàn)略面臨的問題”“當(dāng)殘疾人成為一種符號”“免職：中國特色的處分”“‘惠民工程到底惠了誰”“鳳凰窩里飛出‘三黃雞”“啃山芋的富人和吃大肉的窮人”“從打虎到關(guān)虎”“我看蘇格蘭公投”“‘康師傅的誓言值幾錢”“景區(qū)漲價誰之過”……佳作連連，不勝枚舉，信手翻閱，令人欣慰。

實踐活動、精品閱讀、隨筆寫作以及作文教學(xué)計劃、常規(guī)寫作指導(dǎo)、批閱評講修改等等，共同構(gòu)成了作文教學(xué)的系統(tǒng)工程。而其中的時評寫作，擔(dān)負(fù)著無可取代的職能。王國維有言：“有境界，則自成高格?！保ā度碎g詞話》）此境界，應(yīng)視為高尚的思想境界、坦誠的心理境界、高雅的藝術(shù)境界。的確，文之“高格”，賴于人的境界，賴于人有思想，會分析，富激情，善表達。這一境界的提升，難道能脫離作文教學(xué)的系統(tǒng)工程？事實上，我們恰恰忽略了這一工程系統(tǒng)性的構(gòu)建。

二、為文立根鑄魂

寫時評必須立根鑄魂，即根于真、準(zhǔn)，魂系新、深。

先說“真、準(zhǔn)”。所評時事，務(wù)求真實，最忌捕風(fēng)捉影，道聽途說，不可輕信網(wǎng)傳的與事實有出入甚至子虛烏有的消息。事之不存，評必荒謬。所評時事，必看準(zhǔn)選準(zhǔn)評準(zhǔn)。不可選評那些雖然存在但純屬個例、不具有典型性的材料，不可選評那些低級趣味、毫無價值的材料，不可憑一時之沖動、一己之好惡，看走了眼，彈跑了調(diào)，違背核心價值觀。

再說“新、深”。視點新、內(nèi)涵深是時評的靈魂。視點不新，人云亦云，硬湊熱鬧跟風(fēng)起哄之作，倒人胃口，無人愿看?！按笮蝿菀粫r不可逆轉(zhuǎn)，小潮流吾儕且慢追隨?；t易敗，潮起必落。別人已經(jīng)唱好，再唱是跟屁蟲，人家正鼓滿東風(fēng)，我須從西風(fēng)處發(fā)難?！保ㄖ軡段恼挛湔劇罚┳骷抑軡倪@一忠告，強調(diào)了文必求新的要義，的確值得我們記取。且舉一例。據(jù)新華網(wǎng)報道，反腐敗提出了“打‘老虎拍‘蒼蠅”，現(xiàn)在有人又提出“抓狐貍”，就是老虎身邊的司機、秘書、情人、親友等等。對此，一篇題為“‘狐貍腐敗未必一定是‘狐假虎威”的時評（《揚子晚報》2014年9月24日），就沒有簡單地跟著一味“喊打”，而是摒棄了“狐假虎威”的本意（狐貍干壞事，老虎并不知），指出“一是準(zhǔn)確把握老虎與狐貍的關(guān)系”——“相互勾結(jié)、互相利用”“結(jié)成了腐敗聯(lián)合體”;“二是準(zhǔn)確認(rèn)識老虎和狐貍的責(zé)任劃分”——該打誰就打誰，不可一概而論。進而提出“既要管住老虎，把老虎關(guān)進籠子;又要警示老虎，管好身邊的狐貍”。作者冷靜思考、具體分析的新視點新思維值得稱道。

所謂評點深，不是就事論事，而是就事論理。能披開事件的表象，揭示其本質(zhì);能抓住其主要矛盾，提出解決問題的辦法;能厘清各因素之間的聯(lián)系，找到其發(fā)生的根本原因;能捕捉到事物發(fā)展的規(guī)律，預(yù)見其發(fā)展的趨勢。對英明政令、社會新風(fēng)、時代楷模、改革成果等正面新聞，能凸顯其亮點，褒揚其價值，讓讀者感到彌足珍貴，前景光明，信心百倍，傾心向之。對腐敗現(xiàn)象、齷齪風(fēng)氣、社會弊端、不良人事，能一針見血，揭其動機，砭其危害，析其禍因，明其根除措施，讓讀者拍手稱快，引發(fā)警醒。

如針對河南省人大常委會黨組書記秦玉海落馬，多地“下架”在地鐵里張貼的他的攝影作品一事，《揚子晚報》的一篇時評（2014年9月24日）透過“下架”這一個例，揭示此類現(xiàn)象的共性本質(zhì)——“被骯臟權(quán)力與惡劣品質(zhì)玷污的藝術(shù)品必然貶值，這是中國文化思維的牢固觀念”，“在中國的文化觀念中，藝術(shù)品不僅有美學(xué)價值，還包括德育功能和政治寄寓”，“當(dāng)藝術(shù)淪為權(quán)力的口紅時，有多么容易涂抹，就有多么容易被擦去”。作者立足于中國文化觀念和審美價值審美標(biāo)準(zhǔn)的高度，針砭了骯臟權(quán)力對藝術(shù)的褻瀆，指出作品“下架”是罪有應(yīng)得，是歷史的必然。其論述的深刻性發(fā)人深思。

時評深刻透辟，取決于作者正確的人生觀、世界觀、價值觀、審美觀，當(dāng)然，還要掌握一些方法。剖析評論之法多種多樣，在此僅例說一二。

可采用類比聯(lián)系法。將一種現(xiàn)象跟人們熟知的另一種現(xiàn)象進行類比，既引人注目，又揭示了二者在“質(zhì)”上的共性。例如，浙江浦江縣出臺政策：家長無償獻血超過4000毫升，子女可獲中考加分。廣州“積分入戶”，無償獻血可以加分。對此，《現(xiàn)代快報》2014年9月25日的一篇題為“拼爹過時拼血時代到了”的述評文章就很有看點。“拼爹”是當(dāng)今一些子女比拼父母權(quán)勢地位，依仗父母特權(quán)資源達到個人目的的流行語，“拼血”，是指以父母獻血這一“資源”惠及子女的地方法規(guī)。文章將“拼血”和“拼爹”相提并論，巧妙嫁接，既揭示了二者在依靠父母“資源”上的共性，又對“獻血”的相關(guān)規(guī)定持質(zhì)疑態(tài)度。“以前上學(xué)要拼爹，拼房子，現(xiàn)在要拼血了?！薄叭绻麅鹤佑龅綆追种顩]有考上重點中學(xué)，（因身體不符合獻血條件而沒能獻血）我一定會自責(zé)?！薄斑@還是無償獻血嗎？將無償獻血這樣的公益活動和中考分?jǐn)?shù)掛鉤，有失公平?！弊髡哒议L和網(wǎng)民的話，巧妙而清晰地表達了自己的觀點。

可采用反差對比法。將具有鮮明反差的兩類事物進行對比，會打破人們顧此失彼的思維方式和“一邊倒”的處事習(xí)慣。例如，針對大學(xué)林立、科技實力雄厚且又嚴(yán)重缺水的西安市解決不了幾乎每一個廁所都在漏水的問題，教育專家楊東平撰文感嘆：“一個能發(fā)射人造衛(wèi)星，制造原子彈、氫彈和高能加速器的國家，竟然解決不了廁所漏水。”（楊東平《小的是美好的》）作者由此推論：“‘衛(wèi)星上天，馬桶漏水是一個相當(dāng)普遍的社會現(xiàn)象，它基本不是技術(shù)問題，而是觀念、素質(zhì)、管理等諸多方面的問題，可以歸為是一個文化問題或文化現(xiàn)象?！蔽恼戮痛笳撔?，對比鮮明，反差強烈，指出了國人求“大”卑“小”、務(wù)“大”忽“小”的思維怪圈和文化習(xí)慣。然而，正是這些個“小”，卻折射出國民的素質(zhì)，可謂語出驚人，振聾發(fā)聵。

可采用逆向立論法。這是借逆向推論、求異思維，質(zhì)疑傳統(tǒng)定論，從而翻出新意的一種推理方法。反其道而論之，往往別開生面，發(fā)常人之所未見、所未思。先舉一例。新華社盤點“反四風(fēng)”成績單：10萬干部主動上交“紅包”及購物卡5.2億元。（《現(xiàn)代快報》2014年10月8日）這的確是以“為民務(wù)實清廉”為主題的黨的群眾路線教育實踐活動深入開展的偉大成果，可喜可賀！但是，不妨反過來想想看，這項活動之前，干部們?yōu)槭裁礇]有上交這么多呢？這些干部所收的“紅包”和購物卡是否全部“主動上交”了呢？除了上交的干部之外，還有多少干部沒有上交呢？干部們的這些“紅包”和購物卡是誰送的呢？他們?yōu)槭裁茨艿玫竭@么多的“紅包”和購物卡呢？“活動”過后，還會有人送“紅包”和購物卡嗎？干部們還會都主動上交嗎？……為此，我們是否可以引出這樣的話題：“活動”是必須的，長效治理也是必須的;黨風(fēng)建設(shè)是必須的，民風(fēng)建設(shè)也是必須的;營造良好的社會風(fēng)氣是必須的，認(rèn)識到黨風(fēng)及辦事“規(guī)則”對社會風(fēng)氣的影響力更是必須的。

再舉一例。史學(xué)家史式曾寫過一篇文章《鴻鵠安知燕雀志》。文章采用逆向扣問的筆法，翻轉(zhuǎn)了源自《史記》中陳涉的一句名言“燕雀安知鴻鵠之志哉”，指出“陳涉口中的‘鴻鵠之志不過就是謀求富貴的野心而已”，“‘鴻鵠們認(rèn)為‘燕雀安知鴻鵠志，事實上未必如此，‘燕雀們是知道了而不敢說，說了就要倒霉。所以互相告誡‘免談國事，莫論軍情。筆者認(rèn)為倒是‘鴻鵠安知燕雀志，‘燕雀們有些什么‘志——有些什么想法，有些什么希望，‘鴻鵠們是不屑考慮、不屑過問的?！嗳钢臼窍Ｍ噙^幾天太平日子，少些折騰，事情就是這么平凡，這么簡單?！绷攘葦?shù)語，翻出新意，以史鑒今，文筆犀利，關(guān)涉古今中外的民生民意，映照出史學(xué)家的非凡膽識和民本思想。

可采用抑揚結(jié)合法。此種筆法往往針對一些或利弊兼存，或貌似合理，或假利興弊的社會現(xiàn)象展開評論，旨在或揚其利，除其弊;或揭蓋子，明真相，從而“以正視聽”。例如，讓孩子學(xué)才藝，是為了培養(yǎng)孩子的藝術(shù)細(xì)胞，提高綜合素質(zhì)。然而，越來越多的兒童才藝通過選秀和造星的方式加以展現(xiàn)。對此，《南京日報》以“兒童選秀成‘名利場”為醒目標(biāo)題發(fā)表述評文章（2011年5月31日）。文章揭示了兒童選秀的幕前幕后：“選秀拼人脈，家長拉票騷擾老同學(xué)”;“造星拼財力，公司收錢幫孩子露臉”;“電視幕后的恐怖包裝”。各方心照不宣，打著為了孩子的旗號而私下織就的利益鏈條，鎖住了孩子們的童真。文章感喟，“這種競爭越來越帶有功利色彩，不少孩子成了家長和經(jīng)紀(jì)公司操縱的道具”，“我們是在審美，還是在審丑？”“成年人應(yīng)該用兒童的視角和思維方式來看待他們的世界”，“要像保護自己的眼睛一樣，呵護孩子的心靈家園”。兒童學(xué)藝、選秀，本來無可厚非，但一旦成為“名利場”，那就變了味。文章運用抑揚結(jié)合法，具體問題深入分析，旗幟鮮明，令人折服。

為人立膽強識，為文立根鑄魂，強調(diào)了作文與做人的關(guān)系，它是強化時評寫作能力之所必需。仔細(xì)想來，它又何嘗不是整個作文教學(xué)的重要任務(wù)呢？

（作者系江蘇省語文特級教師、首批教授級中學(xué)高級教師，現(xiàn)任教于南京市第十二中學(xué)）