陳壽富

摘要：以文學(xué)文本為參照，以全媒體語(yǔ)境為論域，從歷時(shí)性梳理與共時(shí)性審視中，透視新聞體裁概念的理論內(nèi)涵，以區(qū)分于新聞文體。新聞體裁是新聞文本的抽象分類，新聞文體是具象呈現(xiàn)的新聞文本話語(yǔ)質(zhì)態(tài)。全媒體視域中，新聞體裁是新聞報(bào)道的一個(gè)重要層級(jí)性專業(yè)框架，新聞文體是新聞從業(yè)者在這一框架下的個(gè)性化文本話語(yǔ)實(shí)踐。厘清新聞體裁概念，有助于新聞事實(shí)信息再現(xiàn)過程中的感知、認(rèn)識(shí)與審美。

關(guān)鍵詞：全媒體； 新聞體裁；新聞文體；抽象分類；文本呈現(xiàn)

中圖分類號(hào)：I0-05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1001-862X（2014）04-0157-004

目前學(xué)界關(guān)于新聞體裁的分類十分龐雜，其根本原因在于對(duì)新聞體裁概念理解的模糊。與新聞體裁概念最為切近的是新聞文體，從學(xué)理上厘清新聞文體與新聞體裁概念，有助于新聞信息的再現(xiàn)操作。特別是在當(dāng)下全媒體[1]語(yǔ)境中，正確把握新聞體裁意涵，有助于更好地審度新聞傳播過程中的“客體”、“符號(hào)”與“意義”，有助于提升新聞報(bào)道的理論自覺與實(shí)踐創(chuàng)新。

一、 新聞體裁的淵源

新聞信息古已有之，“在古代，新聞信息的陳述內(nèi)容和傳播方式與其他信息沒有太大差別?！盵2]新聞信息從其他信息中自覺地分離出來是人類自身的需要與發(fā)現(xiàn)，它顯示著人類關(guān)注與讀解事實(shí)信息的新思維、新方法。對(duì)新聞事實(shí)的認(rèn)知遵循的是科學(xué)的符合論，是新聞主體在新聞思維統(tǒng)攝下的“本質(zhì)力量和認(rèn)知定式的一種對(duì)象性的功能表現(xiàn)”。[3]127采寫新聞就是運(yùn)用新聞思維與新聞?wù)J知來審視與再現(xiàn)新聞事實(shí)信息，它要求人們嚴(yán)格按照新聞式的認(rèn)知開掘新聞價(jià)值，發(fā)現(xiàn)、采寫新聞事實(shí)信息。新聞體裁的理論界域就是其處理新聞事實(shí)信息過程中的一個(gè)重要理念框架，是在新聞思維與新聞?wù)J知浸潤(rùn)牽引下，左右著新聞主體觀照新聞事實(shí)信息的新聞?wù)J知定式。

新聞體裁起初是對(duì)文學(xué)文體的借鑒。當(dāng)下學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，文體，又稱體裁，是指內(nèi)容得以表現(xiàn)的文章樣式，也就是文字作品在體制、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面所形成的外部形態(tài)。人們常將“類型”、“體裁”、“體制”、“樣式”、“文體”、“種類”等交叉使用。如“文體，指文學(xué)的體裁、體制或樣式”[4]。文體，“指文學(xué)體裁或文學(xué)類型”[5]1。特別值得關(guān)注的是童慶炳先生的觀點(diǎn)，他指出，“長(zhǎng)期以來，文體一直被理解為體裁。”“文體并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的體裁問題，而是關(guān)系到文章寫作的全局性的問題?！薄拔捏w是一個(gè)系統(tǒng)，它由體裁-語(yǔ)體-風(fēng)格三個(gè)層面構(gòu)成?！盵6]1“不知從什么時(shí)候開始，‘文體被定義為文學(xué)體裁，于是文體研究也就被限定為文學(xué)體裁的研究?！盵6]3從上面的論述中可以看出，學(xué)界目前幾乎將文體與體裁視為同一個(gè)概念，但是，按照童先生的觀點(diǎn)，文體與體裁是有區(qū)別的，它們之間有著不同的理論內(nèi)涵。童先生不僅對(duì)文體作出了富有創(chuàng)見的論述，而且提醒今天的學(xué)界必須注意運(yùn)用新的視角進(jìn)行更為深入的研究，文體研究不同于體裁研究，要科學(xué)地賦予文體與體裁不同的理論界域。

李良榮先生在其《中國(guó)報(bào)紙文體發(fā)展概要》中對(duì)中國(guó)報(bào)紙文體的發(fā)展演變過程作了系統(tǒng)的論述，這是我國(guó)學(xué)界對(duì)新聞文體較早的理論探索。其研究表明：中國(guó)報(bào)紙文體的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)從自發(fā)到自覺、從模糊到清晰、從借鑒到自立的不斷規(guī)范化、學(xué)科化過程。對(duì)西方的借鑒，現(xiàn)實(shí)社會(huì)變革的需要，中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是古典文學(xué)的滋養(yǎng)，商業(yè)報(bào)紙的出現(xiàn)，反映戰(zhàn)爭(zhēng)、商情、災(zāi)害等內(nèi)容對(duì)新聞的準(zhǔn)確性要求以及電訊稿的出現(xiàn)，都從不同角度促使報(bào)紙文體“按照?qǐng)?bào)紙的特殊要求不斷地變革，逐步發(fā)展到現(xiàn)在的各種新聞寫作體裁”[7]。但李先生在其論述中并沒有將新聞文體與新聞體裁進(jìn)行理論上的區(qū)分?，F(xiàn)在關(guān)于新聞體裁與文體較有代表性的表述是：新聞文體是指“新聞的體裁、樣式，是新聞寫作中以文字形態(tài)表現(xiàn)的各種寫作形式，是新聞事實(shí)（事件）在新聞傳播中呈現(xiàn)出來的信息內(nèi)容、表達(dá)特色和結(jié)構(gòu)方式的整體形態(tài)”[8]?！靶侣勎捏w，新聞體裁中以文字表現(xiàn)的各種寫作形式。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，為適應(yīng)讀者和傳播事實(shí)的需要產(chǎn)生了新聞文體，并逐步形成了區(qū)別于其他文體的特征?！盵9]實(shí)際上，我國(guó)新聞文體的發(fā)展歷史并不長(zhǎng)，它的確是在借鑒文學(xué)文體的基礎(chǔ)上，按照“報(bào)紙的特殊要求”逐步形成實(shí)踐與理論的自覺的。簡(jiǎn)言之，新聞文體直接淵源于對(duì)文學(xué)文體的借鑒。無論是文學(xué)文體還是新聞文體，其概念的形成都是一個(gè)動(dòng)態(tài)的復(fù)雜的過程。值得注意的是，當(dāng)下新聞?dòng)^念的確立及新聞理論研究的不斷深入，為我們審視新聞文體概念的理論內(nèi)涵提供了新的理論語(yǔ)境，它要求我們將新聞體裁概念的理論內(nèi)涵重新予以明晰，進(jìn)而真正從文學(xué)的借鑒中進(jìn)行學(xué)科自立。

二、新聞體裁是新聞文本的抽象分類

事實(shí)上，“認(rèn)識(shí)作為一個(gè)活動(dòng)過程，從其直接所要實(shí)現(xiàn)的任務(wù)和所要達(dá)到的目的這個(gè)角度來看，可以說是認(rèn)識(shí)的主體根據(jù)其現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)力量和認(rèn)知定式，接收和獲取信息、儲(chǔ)存和加工處理信息的過程”[3]18。新聞體裁就是對(duì)新聞文本的分類，它以新聞報(bào)道過程中新聞事實(shí)再現(xiàn)的客觀性與主觀性的彰顯程度為標(biāo)尺，對(duì)新聞文本作類別劃分?！艾F(xiàn)在人們已經(jīng)公認(rèn)，并不存在原原本本的客觀事實(shí)，因?yàn)槿魏问聦?shí)或現(xiàn)象都已經(jīng)是經(jīng)過描述的，而不同的觀察點(diǎn)和參考框架和指述語(yǔ)言就決定著一個(gè)事實(shí)或現(xiàn)象將以何種方式和面目呈現(xiàn)給我們?！盵10]287 “每個(gè)新聞事件都有不同的敘述框架，一個(gè)好記者應(yīng)該選擇那種公正的、最接近事實(shí)真相的框架”，“選擇好的敘述框架，可以使記者擺脫記者個(gè)人偏見、信源價(jià)值觀的影響”[10]290。分類就是區(qū)分，是人類認(rèn)識(shí)事物的一種基本方式。新聞體裁分類就是給新聞報(bào)道確立一個(gè)新聞敘事的文本理念框架。

在對(duì)過去分類理論進(jìn)行梳理總結(jié)的基礎(chǔ)上，面對(duì)新聞文本的抽象分類，必須從新聞學(xué)學(xué)科自身的理論屬性出發(fā)來展開。首先，新聞文本屬于實(shí)用文范疇，新聞文本的基本功能是再現(xiàn)新聞事實(shí)信息，這就與文學(xué)文本相區(qū)別。實(shí)用文相對(duì)于審美文，其文本信息中呈現(xiàn)的概念性命題或邏輯性信息更加充分，新聞事實(shí)中的可再現(xiàn)性與可分辨性信息更加清晰，新聞文本的表達(dá)方式也更為直接，其功能性特征更加鮮明突出。其次，新聞體裁是對(duì)新聞文本的文類劃分，“裁”的本質(zhì)就是進(jìn)行理論的抽象與切割。雖然可以運(yùn)用不同標(biāo)準(zhǔn)對(duì)新聞文本進(jìn)行理論上的劃分，但從有利于新聞文本的實(shí)踐操作出發(fā)，以新聞文本再現(xiàn)新聞事實(shí)的功能性特征作為新聞文本的分類標(biāo)準(zhǔn)，更能彰顯新聞學(xué)的學(xué)科理念，也更便于新聞文本的實(shí)踐操作。再次，堅(jiān)持以新聞理念為標(biāo)準(zhǔn)透視新聞文本的功能特征分類法，其合理性在于新聞理念來自新聞文本實(shí)踐，又是對(duì)新聞文本實(shí)踐的不斷總結(jié)與反思，實(shí)踐與理論的相互檢視，有助于提升新聞理論的科學(xué)性。最后，從涵括性上看，新聞文本是新聞事實(shí)信息的符號(hào)性再現(xiàn)，當(dāng)下媒介符號(hào)包括文字、聲音、圖像、信號(hào)及其組合，以新聞文本的功能性特征為切入點(diǎn)的新聞文本分類，有助于涵蓋全媒體語(yǔ)境下新聞文本的多元符號(hào)呈現(xiàn)質(zhì)態(tài)。因此，以新聞理念為背景，從文本的功能屬性及其意向性訴求出發(fā)對(duì)新聞文本進(jìn)行理論上的分類，應(yīng)當(dāng)說是一種更趨科學(xué)的視角。endprint

從新聞理論發(fā)展過程看，從最初個(gè)案的新聞文本出現(xiàn)到后來紛繁眾多的新聞文本實(shí)踐再到其后新聞文本分類意識(shí)的逐步確立，實(shí)踐的自覺與理論的反思，使得新聞文本自身的理念性的功能特征日益彰顯出來。更為值得關(guān)注的是，隨著新聞學(xué)學(xué)科的發(fā)展以及新聞理論研究的深入，迫切需要科學(xué)的新聞理念直接融匯到具體的新聞文本實(shí)踐中，將新聞理念直接內(nèi)化為新聞體裁的功能性內(nèi)涵，直接指導(dǎo)新聞文本的實(shí)踐操作。從本質(zhì)上看，新聞理論與新聞實(shí)踐是互通互融互塑的，新聞理論來自于新聞實(shí)踐，新聞理論又回歸到新聞實(shí)踐。比如，人們先將新聞文本分為消息、通訊和評(píng)論，后來又將其表述為消息類、通訊類和評(píng)論類。從理論上看，前者對(duì)應(yīng)的是新聞體裁，后者指向的是新聞文體。所謂“消息類”，實(shí)際上是消息文本的集合，它以新聞文本的實(shí)踐存在質(zhì)態(tài)為觀照對(duì)象，是存在態(tài)的新聞文本，是消息體裁在新聞報(bào)道中的具象呈現(xiàn)。以新聞體裁概念觀之，就可以直接表述為“消息”，體裁類分的背后已經(jīng)內(nèi)涵著對(duì)消息文本實(shí)踐的理性訴求。質(zhì)言之，新聞體裁彰顯新聞文本的共性特征而忽略個(gè)性化表現(xiàn)，與之相反，新聞文體是新聞體裁的文本話語(yǔ)實(shí)踐，是新聞體裁的共性特征在新聞報(bào)道實(shí)踐中的個(gè)性化呈現(xiàn)。新聞體裁更注重的是其理論的抽象性及其對(duì)實(shí)踐的導(dǎo)向性，新聞文體側(cè)重的是新聞體裁的理論功能在新聞實(shí)踐中的文本性再現(xiàn)。

三、新聞文體是新聞體裁的文本呈現(xiàn)

無論是報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)還是未來誕生的新媒體，新聞報(bào)道首先遇到的問題是報(bào)道什么、怎么報(bào)道。報(bào)道什么的判斷標(biāo)準(zhǔn)是新聞價(jià)值，在怎么報(bào)道中一個(gè)必須考慮的問題就是用什么文體來報(bào)道。一旦報(bào)道對(duì)象確定，新聞采寫人員就必須考慮是選用消息、通訊或者言論去報(bào)道，這就涉及新聞文體。

新聞文體不同于新聞體裁，新聞文體是新聞體裁的文本話語(yǔ)質(zhì)態(tài)，是新聞體裁在新聞報(bào)道過程中文本話語(yǔ)的框架性表征及其功能呈現(xiàn)。質(zhì)言之，新聞文體是以新聞文本的話語(yǔ)質(zhì)態(tài)為觀照對(duì)象的，是“作為話語(yǔ)的新聞”。作為研究對(duì)象，它既可以特指某一個(gè)具體的新聞文本，也可指向具有相似性文本特質(zhì)的集合。而新聞體裁的研究對(duì)象雖然也是新聞文本，其立足點(diǎn)在于以某一特征為標(biāo)準(zhǔn)的具有相同文本特征的類的抽象。從總體上看，新聞文體與新聞體裁都以新聞文本為自己的觀察點(diǎn)，如同一枚硬幣的兩個(gè)面，它們相互依存，相互滲透，但觀照的視域不同，方法不同，著力點(diǎn)不同，因此概念內(nèi)涵不同。新聞體裁注重的是對(duì)新聞文本的“特征性”、“類別性”切分，新聞文體指向的是新聞報(bào)道中由不同的新聞體裁所建構(gòu)的文本話語(yǔ)形態(tài)。即是說，任何新聞事實(shí)信息最終都必須通過不同的新聞體裁來呈現(xiàn)，新聞體裁作為一種理念性、框架性、意向性的層級(jí)規(guī)則，從特定角度規(guī)定著新聞事實(shí)信息在再現(xiàn)過程中的信息構(gòu)建走向。就像語(yǔ)言與言語(yǔ)，語(yǔ)言注重共性規(guī)則，言語(yǔ)側(cè)重個(gè)性表現(xiàn)，語(yǔ)言來自言語(yǔ)，言語(yǔ)是語(yǔ)言的話語(yǔ)實(shí)踐。要言之，新聞文體是新聞體裁在具體的新聞事實(shí)報(bào)道中的文本話語(yǔ)質(zhì)態(tài)。而新聞體裁是對(duì)新聞文體的類型特征的抽象。一個(gè)是特征性抽象，一個(gè)是質(zhì)態(tài)性呈現(xiàn)。

在文學(xué)文體的參照視域中，新聞文體與文學(xué)文體有明顯不同。首先是在“風(fēng)格”上的不同。錢鐘書先生說，“‘心畫心聲，本為成事之說，實(shí)尟先見之明。然所言之物，可以飾偽：巨奸為憂國(guó)語(yǔ)，熱中人作冰雪文，是也。其言之格調(diào)，則往往流露本相；狷急人之作風(fēng)，不能盡變?yōu)槌五?，豪邁人之筆性，不能盡變?yōu)橹?jǐn)嚴(yán)。文如其人，在此不在彼也?！盵11]這里的“格調(diào)”其實(shí)是作者的“本相”性素養(yǎng)在寫作過程中自然而然的文本滲透。德國(guó)理論家威克納格在《風(fēng)格概說》中對(duì)風(fēng)格形成過程涉及的因素闡述得更清晰，他說：“風(fēng)格是語(yǔ)言的表現(xiàn)形態(tài)，一部分被表現(xiàn)者的心理特征所決定，一部分則被表現(xiàn)的內(nèi)容和意圖所決定?！扔酶?jiǎn)明的話來說，就是風(fēng)格具有主觀的方面和客觀的方面。”[5]27從邏輯上分析，風(fēng)格的表層結(jié)構(gòu)是語(yǔ)言，中層表征是意圖與內(nèi)容，深層建構(gòu)是作者的內(nèi)在素養(yǎng)，是這些要素的有機(jī)統(tǒng)一所構(gòu)建的文本質(zhì)態(tài)。其次是美學(xué)范式的不同。新聞文體屬于實(shí)用文范疇，文學(xué)文體是審美文的典范。實(shí)用文與審美文之間有著質(zhì)的不同，人們一般認(rèn)為文學(xué)可以虛構(gòu)，新聞報(bào)道須是可以檢驗(yàn)的具有新聞價(jià)值的新聞事實(shí)，這確可接受。問題的根本在于，新聞報(bào)道是運(yùn)用新聞價(jià)值關(guān)系來審視現(xiàn)實(shí)中新近發(fā)生或正在發(fā)生的新聞事實(shí)信息，文學(xué)文體是運(yùn)用審美價(jià)值關(guān)系來洞悉人類的過去、現(xiàn)在與未來；新聞思維是有著自身規(guī)定性的，相對(duì)而言，文學(xué)思維是非常開放的；新聞邏輯重在對(duì)當(dāng)下新聞事實(shí)的新聞價(jià)值發(fā)現(xiàn)，文學(xué)邏輯意在對(duì)生命的審美體驗(yàn)與對(duì)人類美好未來的向往；新聞報(bào)道重在對(duì)新聞事實(shí)的發(fā)現(xiàn)與客觀性再現(xiàn)，文學(xué)創(chuàng)作重主體的獨(dú)特體驗(yàn)與獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)，其寫作過程中攝取的各種“原型”與運(yùn)用的修辭只是審美表達(dá)的手段，終極價(jià)值是要表達(dá)審美體驗(yàn)或?qū)徝乐八肌?，即精神?dú)創(chuàng)。在“寫什么”與“怎么寫”的問題上，新聞再現(xiàn)的是大多數(shù)受眾關(guān)心的新聞事實(shí)信息，力求新聞事實(shí)信息在敘述與再現(xiàn)中的邏輯統(tǒng)一，表達(dá)要簡(jiǎn)潔通俗；文學(xué)寫作的題材極其廣闊，表現(xiàn)手段豐富多彩，追求極其獨(dú)特的生活體驗(yàn)與極富個(gè)性的表現(xiàn)技巧。因此，文學(xué)文體所呈現(xiàn)的語(yǔ)體和風(fēng)格更加獨(dú)特鮮明，它更充分地融入了寫作主體的精神氣質(zhì)，這種獨(dú)特智慧的詩(shī)性表現(xiàn)恰是文學(xué)審美的重要因素。所以布封說，“風(fēng)格就是人本身?！北容^言之，新聞文體的語(yǔ)體和風(fēng)格顯得十分含蓄，其呈現(xiàn)質(zhì)態(tài)是一種介質(zhì)性、本相性、滲透性的文本美質(zhì)蘊(yùn)涵，當(dāng)然，其語(yǔ)體與風(fēng)格仍是富于個(gè)性化的。一方面，“個(gè)性與特色是報(bào)刊的生命力所在”[12]另一方面，“就新聞價(jià)值創(chuàng)造的個(gè)性化而言，事實(shí)本身是不能個(gè)性化的，但在觀察、分析事實(shí)的角度、層次、方式方法上是完全可以個(gè)性化的，在再現(xiàn)事實(shí)形象和內(nèi)容的方式方法和風(fēng)格特色上是完全可以各顯神通的”[13]214。

綜上所論，新聞體裁是新聞文本的抽象分類，新聞文體是新聞體裁的文本呈現(xiàn)。正確理解新聞體裁概念，對(duì)當(dāng)下以數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為基礎(chǔ)的“全媒體流程再造”有著重要的理論與實(shí)踐價(jià)值。當(dāng)前，廣電網(wǎng)絡(luò)、電信網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò) 正在實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通，報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)站、手機(jī)正在尋求深度融合，社交媒體發(fā)展迅速，所有媒體都期冀自身傳播特色化、新聞具有獨(dú)家性。全媒體語(yǔ)境下的“即時(shí)、互動(dòng)、聚合、體驗(yàn)”形成了與傳統(tǒng)新聞報(bào)道不同的新特點(diǎn)。以新聞體裁為視點(diǎn)，有助于塑造新聞權(quán)威[14]；有助于傳播者審度新聞報(bào)道中的事實(shí)信息、觀點(diǎn)信息、審美信息，從容自覺地傳遞新聞事實(shí)信息，正確表達(dá)觀點(diǎn)信息，彰顯新聞報(bào)道的獨(dú)特美質(zhì)；有助于傳播者自覺有效地打造新聞傳播的獨(dú)家特色。既遵循新聞傳播的專業(yè)規(guī)范又展示媒體的獨(dú)家智慧，正確審視事實(shí)與報(bào)道、信息與文本、客體與意義、框架與呈現(xiàn)，準(zhǔn)確把握媒介定位，凸顯不同文本信息傳播力點(diǎn)，正視傳受互動(dòng)體驗(yàn)，恰如其分地傳遞新聞信息，在激烈的傳媒競(jìng)爭(zhēng)中形成媒介自身獨(dú)具特色的個(gè)性品格。

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