劉光照

自古以來(lái)，就有凡事要從娃娃抓起的說(shuō)法。那么，提高社會(huì)公民的綜合素質(zhì)，也就必然要從小學(xué)生的品德教育開(kāi)始。為了能夠達(dá)到這一目的，開(kāi)設(shè)了《品德與社會(huì)》這一門(mén)具有極強(qiáng)的綜合性的教育課程，該門(mén)課程與其他學(xué)科不同之處，即在于不是向?qū)W生傳授理論知識(shí)，而是教給學(xué)生為人處世的基本道理和原則。

品德社會(huì)綜合課在我國(guó)最新的小學(xué)課程改革方案中，將綜合課列為小學(xué)課程的首要課程類(lèi)型是一項(xiàng)重大的突破。綜合課這一課型雖已有很長(zhǎng)研究和使用歷史，但是對(duì)于我國(guó)的基礎(chǔ)教育來(lái)說(shuō)依然是一門(mén)新內(nèi)容，其在我國(guó)的基礎(chǔ)教育中使用時(shí)間很短，研究經(jīng)驗(yàn)也不夠深厚，這使得在快速發(fā)展的課程改革進(jìn)程中，該課程方面的探究及其成功都不夠滿足實(shí)際教學(xué)中對(duì)于該門(mén)課程的需求。為此，我們申報(bào)了相關(guān)方面的研究課題，結(jié)合試驗(yàn)對(duì)小學(xué)教育階段的《品德與社會(huì)》進(jìn)行研究。該項(xiàng)研究的立體標(biāo)準(zhǔn)即為能夠?yàn)槲覈?guó)中小學(xué)基礎(chǔ)教育的課程模式轉(zhuǎn)換起到推動(dòng)作用，從而有助于我國(guó)綜合課的發(fā)展。這門(mén)綜合性基礎(chǔ)課程在我國(guó)現(xiàn)階段的小學(xué)教育中還沒(méi)有實(shí)施的非常完全，可以算作一個(gè)新的探究領(lǐng)域，但其在國(guó)外已受到了高度重視，是學(xué)校教育的核心，并擁有自己的基本原則?？偟膩?lái)講，《品德與社會(huì)》這一門(mén)課程的教學(xué)基本任務(wù)即為提高我們青少年的基本素養(yǎng)，能夠在社會(huì)中健康的成長(zhǎng)。現(xiàn)階段，這門(mén)課程的研究課題有很多，主要包含課程的基本性質(zhì)以及基本地位的確立、課程核心內(nèi)容的構(gòu)建、開(kāi)發(fā)科學(xué)合理的教材等幾大研究模塊。

一、《品德與社會(huì)》課程相關(guān)研究

為了能夠深入地提升該門(mén)課程的課堂水平，首先要了解現(xiàn)階段世界各國(guó)對(duì)該門(mén)課程的研究程度?！镀返屡c社會(huì)》這一課程是小學(xué)基礎(chǔ)教育階段的社科類(lèi)綜合課程，其在國(guó)外也不再是新興的課程，而是有著不同課程形態(tài)歷史長(zhǎng)遠(yuǎn)的課程，然而在我國(guó)研究領(lǐng)域卻較為狹窄，且研究時(shí)間比較短。我們開(kāi)設(shè)本門(mén)課程的根本宗旨即為能夠?qū)W(xué)生生活的各個(gè)方面都緊密地聯(lián)系起來(lái)，如學(xué)校的學(xué)習(xí)，面向社會(huì)時(shí)的學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)知識(shí)理論的學(xué)習(xí)，等等。在這一基礎(chǔ)上，使學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)能夠幫助其更好地發(fā)展。現(xiàn)階段很多國(guó)家都認(rèn)識(shí)到社科類(lèi)課程的重要性，并形成了一定的統(tǒng)一原則。筆者通過(guò)對(duì)該課程的研究、分析得出的其共同點(diǎn)：

1.社科類(lèi)課程的課程目標(biāo)為提高公民的基本素養(yǎng)。提高包括人際關(guān)系處理、人格的未來(lái)發(fā)展以及公民在社會(huì)中的行為和對(duì)社會(huì)的了解狀況等在內(nèi)的公民素質(zhì)都是各國(guó)的素質(zhì)培養(yǎng)方面重要的組成成分。其體現(xiàn)了對(duì)于一個(gè)國(guó)家合格公民的基本要求。

2.社會(huì)類(lèi)課程的中心思想為價(jià)值觀的培養(yǎng)?，F(xiàn)在我國(guó)的學(xué)校教育基本是主張一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。那么作為人格素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)課程，社科類(lèi)課程更多的是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展能夠符合國(guó)家相關(guān)方面的要求，能夠擁有正確的人生觀、價(jià)值觀。這類(lèi)課程核心思想即為使學(xué)生能夠正確的看待社會(huì)，能夠獨(dú)立的處理和承擔(dān)社會(huì)義務(wù)與責(zé)任。

3.社科類(lèi)課程的基礎(chǔ)即為學(xué)生對(duì)于社會(huì)的基本認(rèn)識(shí)，這類(lèi)課程基本是培養(yǎng)學(xué)生正確對(duì)待社會(huì)的基礎(chǔ)課程。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)能夠使人更好地適應(yīng)社會(huì)，與社會(huì)融為一體，是思想道德方面培養(yǎng)的重要部分。

二、《品德與社會(huì)》的課程性質(zhì)研究

明確課程性質(zhì)是課堂教學(xué)目標(biāo)的確立，教學(xué)方法、教學(xué)手段以及教學(xué)模式選用等的基礎(chǔ)，只有熟知課程性質(zhì)，才能有的放矢，準(zhǔn)確合理的對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行調(diào)整，從而提高課堂教學(xué)效果?！镀返屡c社會(huì)》課程在我國(guó)是一門(mén)開(kāi)設(shè)期較短的課程，在以往的小學(xué)教育中多為將品德課程與社會(huì)課程兩者分開(kāi)設(shè)課，如此一來(lái)，兩個(gè)學(xué)科分別制定了各自的學(xué)科地位、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)目標(biāo)等，如我們所知兩門(mén)課程的很多地方存在相似之處和差異，這樣就會(huì)使得學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)有很多的知識(shí)重復(fù)點(diǎn)和漏洞。將兩門(mén)課程融合在一起，不僅僅是簡(jiǎn)單地編排在一起，而是將課程的性質(zhì)等各方面都進(jìn)行融合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)更加容易理解和消化。該門(mén)課程的基本目標(biāo)，即為提高青少年階段的公民基本素質(zhì)以及思想道德水平，使其能夠更加充分的認(rèn)識(shí)到不同的生活范圍的文化底蘊(yùn)和發(fā)展歷程，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)身邊每一個(gè)人、愛(ài)生活的情感。培養(yǎng)學(xué)生在與人交際的過(guò)程中擁有社會(huì)責(zé)任感，樂(lè)于參與社會(huì)活動(dòng)，等等。由此可知《品德與社會(huì)》課程的課程內(nèi)容包含了很多，不僅僅是品德科學(xué)與社會(huì)科學(xué)，而是包括政治、歷史、地理等在內(nèi)的很多與公民生活息息相關(guān)的學(xué)科。由于《品德與社會(huì)》這門(mén)學(xué)科的課程性質(zhì)決定了其與公民生活的關(guān)系，也體現(xiàn)了其實(shí)踐性，故在教學(xué)過(guò)程中教師不能簡(jiǎn)單將知識(shí)進(jìn)行羅列，而是應(yīng)該將知識(shí)間建立起緊密的聯(lián)系，并通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生能夠深切的體驗(yàn)課程內(nèi)涵。

三、《品德與社會(huì)》教材開(kāi)發(fā)研究

小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂的探索之旅最終目的，即為提高《品德與社會(huì)》這門(mén)課程的課堂教學(xué)效果和效率，讓學(xué)生在課堂中能夠全面綜合的發(fā)展。上文作者已經(jīng)深入的分析了該門(mén)課程的性質(zhì)，然而這些是不夠的，完善課堂的另一種新思路即是開(kāi)發(fā)研究科學(xué)合理的教材。

現(xiàn)在中小學(xué)教育階段部分實(shí)驗(yàn)區(qū)已經(jīng)開(kāi)始，使用《品德與社會(huì)》相關(guān)課程的實(shí)驗(yàn)教材，這意味著《品德與社會(huì)》這一門(mén)綜合性課程開(kāi)始走入課堂，其研究也在逐步進(jìn)行中。每一門(mén)課程教材的開(kāi)發(fā)都是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在短期內(nèi)是不可能完成的，必須通過(guò)長(zhǎng)期的適用和完善來(lái)達(dá)成目標(biāo)。除此之外，這項(xiàng)工作的評(píng)定要通過(guò)教師在實(shí)際教學(xué)工作中檢測(cè)決定的。在課程目標(biāo)中有兩點(diǎn)很重要，即為以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)和注重課程的綜合性。

教材研究與開(kāi)發(fā)的前提是確立課程的基本性質(zhì)，《品德與社會(huì)》這門(mén)課程在課程目標(biāo)中有兩點(diǎn)很重要，即為以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)和注重課程的綜合性。部分研究人員認(rèn)為其僅為“品德課”與“社會(huì)課”的簡(jiǎn)單相加拼接，也有研究人員認(rèn)為在“社會(huì)課”的社會(huì)性學(xué)習(xí)時(shí)是以品德的發(fā)展為前提的，故其已經(jīng)包含了品德的學(xué)習(xí)。然而無(wú)論是哪種觀點(diǎn)，在研究與分析之前必須要考慮到學(xué)校教育的本身特點(diǎn)，學(xué)校教育中每一門(mén)課程都要有明確的教育目標(biāo)，特別是對(duì)于這種《品德與社會(huì)》這種綜合性德育教育的課程。加之，該門(mén)課程是以?xún)和谏鐣?huì)中的真實(shí)生活為基準(zhǔn)形成的，其實(shí)已經(jīng)是在表明兒童的品德是在社會(huì)中形成中，兩者是不可分割的一體，相輔相成，互相影響的。

四、結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)近年來(lái)逐步在提升，對(duì)于品德與社會(huì)這門(mén)綜合性的課程在提高課堂教學(xué)水平時(shí)一定要確定好“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的中心思想，結(jié)合其課程性質(zhì)，選擇科學(xué)的教學(xué)方式和合理的教學(xué)手段。然而對(duì)探索小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂發(fā)展的探索是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作，要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，從而促進(jìn)學(xué)生全面地發(fā)展。

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