任珉

摘 要：目的論是功能理論的核心理論，它的準(zhǔn)則——目的準(zhǔn)則也是所有翻譯的最高準(zhǔn)則。“目的準(zhǔn)則”認(rèn)為一種翻譯的行為的目的決定。影視翻譯的目的決定了字幕翻譯要迎合目標(biāo)語的觀眾的審美文化和審美習(xí)慣，使目標(biāo)語觀眾真正體驗到與源語觀眾同樣的共鳴和感動，從而實現(xiàn)文化交流與傳播。

關(guān)鍵詞：目的論 影視翻譯 字幕翻譯

中圖分類號：H315.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）03（b）-0230-01

隨著國家間文化交流的日益廣泛和深入，越來越多的國產(chǎn)影視作品沖出國門走向了世界。蔣雯麗導(dǎo)演的影片《我們天上見》是唯一一部入圍釜山國際電影節(jié)主競賽單元的中國電影，與其它十一部影片角逐電影大獎“最佳影片獎”。影片不僅向外國介紹了中國式的溫情，也為搭建了中外交流的平臺做出了不小的貢獻(xiàn)。該片能取得如此好的成績，其英文字幕功不可沒。本文嘗試從翻譯目的論角度對該影片的英文字幕翻譯進(jìn)行剖析，并提出相應(yīng)的翻譯策略。

1 字幕翻譯

當(dāng)今世界，溝通就是關(guān)鍵，字幕在傳播信息和文化方面扮演了很重要的角色。字幕指翻譯電影、電視等大眾音像交際類型時使用的兩種方式轉(zhuǎn)換的術(shù)語，字幕既可以是語際的，也可以語內(nèi)的。（譚載喜，2005： 257）《翻譯研究的功能途徑》的作者張美芳對字幕分類給出了進(jìn)一步的解釋：語內(nèi)字幕翻譯是指將話語轉(zhuǎn)換成同語言文本；語際字幕指的是在保留影視原聲的情況下，將源語譯為目的語疊印在屏幕下方的文字。（張美芳，2005：83）因此，通常所說的字幕翻譯是指語際字幕翻譯。

字幕翻譯雖比不上文學(xué)翻譯，但它也是翻譯的一個重要的分支。我國較早研究影視翻譯的著名翻譯家錢紹昌曾說“影視語言既含一般文學(xué)語言的要素，但也有自身的特點：聆聽性、綜合性、瞬間性、通俗性和無注性?！保ㄥX紹昌，2000）。因此，字幕具有限制性和通俗特性點。字幕受制于時間和空間?！耙话銇碚f，英語字幕每行最多只有35個字符，每次只能容納兩行同時在熒幕上出現(xiàn)?！保ê?，2009）此外，英語字幕的通俗性要求字幕翻譯要通俗易懂，避免晦澀含糊。

2 功能翻譯目的論

以功能翻譯目的論為核心的德國功能派翻譯理論產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代，是德國翻譯理論家漢斯·維米爾密爾于1978年發(fā)表的《普通翻譯理論框架》一書中首次提出來的。功能目的論認(rèn)為翻譯是“用一種語言表達(dá)的有關(guān)源文本的信息，”“就是創(chuàng)作一種與特定原文本有關(guān)系的功能性目標(biāo)文本，這個關(guān)系是根據(jù)目標(biāo)文本應(yīng)達(dá)到或需要達(dá)到的功能（翻譯目的）來加以說明的”。（卞建華，2008）功能目的論有三個重要法則，即目的法則、語內(nèi)連貫、語際連貫，其最高規(guī)則都是“目的準(zhǔn)則”。根據(jù)目的準(zhǔn)則，目的論的首要關(guān)注的是譯作的目的，這個目的決定了譯者需要何種翻譯方法和策略，才能產(chǎn)生功能上的滿足需要的譯文。

電影字幕的目的就是通過書面的方式讓觀眾欣賞精彩的原聲電影，了解異域文化。電影為觀眾而存在，觀眾的反響自然而然地成為電影存在和評判的標(biāo)準(zhǔn)，因此，字幕翻譯的特殊性不僅要求字幕翻譯要生動準(zhǔn)確，還要考慮觀眾的審美情緒和接受習(xí)慣，從而達(dá)到文化交流和傳播的目的。

3 翻譯策略

該片的英文字幕樸實親切、淺顯易懂，同影片的基調(diào)一脈相承。下面將舉例說明《我們天上見》中的字幕是怎樣將影片中最重要最感人的信息傳遞給觀眾，以達(dá)到溝通交流的目的，使目的語觀眾能夠看懂電影，享受電影的美。

例一 影片開頭部分提到女主角的名字蔣小蘭的源于“君子如蘭”；女主角的名字是她姥爺給她起的，她姥爺為人正直善良，一生熱愛蘭花，他希望外孫女也能擁有蘭花那樣的氣節(jié)。

“君子如蘭”的英文譯文為It means as noble as an orchid.

對于noble這個詞，《牛津高階英漢雙解詞典》給出了這樣的解釋：having fine personal qualities that people admire， such as courage， honesty and care for others.

如果一對一翻譯不僅生硬，對于不了解中國蘭文化的外國人免不了一頭霧水，人怎么會像蘭花呢？但此處“noble”不僅將蘭花的特質(zhì)表現(xiàn)的淋漓盡致，也將影片中姥爺?shù)母哔F品質(zhì)和他對外孫女的殷切期望傳達(dá)給懂得“高貴涵義”的外國觀眾，從而達(dá)到信息的傳送和文化的交流。

例二 影片的片名為《我們天上見》，英譯名LAN。

表面看上去LAN讓人措手不及，遠(yuǎn)不如譯為“Meet in heaven”或者直接譯為 “orchid”，其實仔細(xì)琢磨LAN恰到好處。中國人姓名的英文譯名基本上是漢語拼音，LAN為影片女主人公的名字，也是片中姥爺?shù)南ば暮亲o(hù)寄以厚望的外孫女，漢語拼音LAN將姥爺?shù)母哔F品質(zhì)傳傳給了小蘭，從而使中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)代代傳承下去永不止息，而“Meet in Heaven”和”orchid”側(cè)重于死后重逢和蘭花的高貴品質(zhì)，無法全面地表達(dá)著一層涵義。

翻譯的另一種策略為異化，強(qiáng)調(diào)以源語的文化為導(dǎo)向，重在重構(gòu)源語的“民族文化”和“基礎(chǔ)的文化身份”（趙穎，2009）。影片中姥爺懲罰逃學(xué)兩天的小蘭后，說了這么一句話：妖怪專愛咬扯謊小孩的腳趾頭。其譯出的英文為 “The monster likes biting the toes of little liars.”中國人一向喜歡以“妖怪鬼神”之類的大物來懲戒說謊淘氣的小孩，此譯語一出，形象立刻鮮明地映入觀眾的腦海里，這樣一來，既保持了源語的特色文化，也使得觀眾感受到源于文化的美。

影片中字幕翻譯無論是歸化還是異化，它們的目的都在傳播源語影片的文化，這恰同功能目的論的目標(biāo)一致，這也是《我們天上見》能在國際角逐佳績的有力武器。

4 結(jié)語

雖然影視翻譯由于自身的種種的限制，但是它同文學(xué)翻譯一樣躋身于翻譯的范圍內(nèi)，為不同文化間的傳播與交流搭建了強(qiáng)有力的平臺。適用于任何翻譯的功能目的論自然也適用于影視翻譯。《我們天上見》的英文翻譯在這個方面嶄露頭角，使得目標(biāo)語觀眾從中得到與原語觀眾同樣的共鳴與感動，從而實現(xiàn)了文化交流與傳播的目的。

參考文獻(xiàn)

[1] 譚載喜，譯.翻譯研究詞典[M].作者：Mark Shuttleworth & Moira Cowie.北京：外語教學(xué)與研究出版社，2005：257.

[2] 張美芳.翻譯研究的功能途徑[M].上海：上海外語教育出版社，2005：80.

[3] 錢紹昌.影視翻譯——翻譯園地中愈來愈重要的領(lǐng)域[J].中國翻譯，2000（1）：61-65.

[4] 胡庚申.翻譯與跨文化交際：整合與創(chuàng)新[M].上海外語教育出版社，2009：189.

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[6] 卞建華.傳承與超越：功能主義翻譯目的論的研究[M].中國社會科學(xué)出版社，2008：167.

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