劉歡++張雅靜

摘要：隨著我國教育不斷改革，中小學(xué)的教育課程也呈現(xiàn)出多元化的趨勢，要求既要符合教育目標(biāo)，又給各地區(qū)發(fā)展的空間，衡水地區(qū)積極響應(yīng)號召，在音樂課程開設(shè)的過程中，充分考慮到衡水地區(qū)的風(fēng)土人情、文化特色，開設(shè)具有地域特色的音樂課程，不斷提高學(xué)生對于衡水地區(qū)對本地音樂文化的理解和熱愛，推動地區(qū)文化的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：區(qū)域音樂文化資源 衡水地區(qū) 中小學(xué) 傳承

一、區(qū)域文化資源在衡水基層中小學(xué)音樂教育傳承的必要性

隨著我國社會的不斷發(fā)展，我國中小學(xué)的音樂教育也不斷改革，在2001年頒布的《全日制義務(wù)教育音樂課程》中對中小學(xué)的音樂教學(xué)目標(biāo)提出新的要求，對教學(xué)理念做出全新闡釋，當(dāng)前更加重視“弘揚民族文化，理解多元文化，提倡學(xué)科綜合，應(yīng)將我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀音樂作品作為音樂課程的重要授課內(nèi)容”這主要是為了能夠使學(xué)生能夠?qū)Ρ就恋囊魳肺幕恿私?，也使得本地的音樂文化能夠更好的傳播，實現(xiàn)提高學(xué)生素質(zhì)和促進本地文化發(fā)展的雙贏目標(biāo)。

二、區(qū)域文化資源在衡水基層中小學(xué)音樂教育傳承中出現(xiàn)的問題

在區(qū)域文化資源在衡水基層的中小學(xué)音樂教育傳承的過程中并不是一帆風(fēng)順的，一些尚未解決的問題阻礙了其進度，本人對問題進行梳理，主要問題如下：首先是對音樂課程的設(shè)置上，傳統(tǒng)的音樂課程都是按照音樂教材按部就班的，但是教材是由教育部門同意編制的所以對于當(dāng)?shù)氐囊魳穬?nèi)容涉及不多，無法滿足在中小學(xué)課堂上進行本地音樂文化傳統(tǒng)的需要；其次就是上文中提到的教學(xué)素材，由于缺乏對衡水地區(qū)的音樂文化的調(diào)研、整理，目前還沒有合適的教材供音樂教師上課使用，使得教師在進行本地音樂資源授課的過程中顯得單薄無力；再次，衡水大多的中小學(xué)都缺少音樂教師，或者由于升學(xué)率需要，將音樂課改成文化課，音樂課程如同虛設(shè)，而音樂教師的缺失是無法開展音樂課程的最主要的原因。最后，衡水當(dāng)?shù)氐囊魳肺幕蠖嗯c當(dāng)?shù)氐姆窖跃哂芯o密的聯(lián)系，但是隨著普通話的推廣，越來越多的學(xué)生已經(jīng)不會說當(dāng)?shù)胤窖裕@為傳播當(dāng)?shù)匾魳肺幕瘞砹艘欢ǖ碾y度。

三、加強區(qū)域文化資源在衡水基層中小學(xué)音樂教育傳承的措施

（一）加強對音樂課程布置的合理性

音樂教育與其他教育相比具有特殊性，不僅肩負(fù)著對于音樂常識和音樂技能的傳播的職能，還肩負(fù)著對民間音樂文化資源繼承、傳播、創(chuàng)新、發(fā)展的重要使命，因此為了實現(xiàn)音樂課程的兩個目標(biāo)，就要綜合考慮，慎重設(shè)置音樂課程，既要符合教育的客觀規(guī)律，達(dá)到傳授音樂基本知識和基本技能的目的，又能夠使學(xué)生對本地的音樂文化有更加深入的了解和更加深入的了解，在進行課程是指的過程中，既要考慮到本土音樂與經(jīng)典音樂的平衡性，又要考慮到學(xué)生的接受能力，使課程設(shè)置真正能夠推動本土音樂文化的發(fā)展和學(xué)生水平的提高。

（二）編寫多元化、多層次、綜合性的教材內(nèi)容

教學(xué)教材是教師進行課程講授的藍(lán)本和主要依據(jù)，有國家統(tǒng)一編寫的音樂教材雖然可以滿足教學(xué)任務(wù)對于教材的要求，卻難以體現(xiàn)音樂文化的地域性、多樣性，因此為了適應(yīng)音樂教育的需要，應(yīng)該組織有關(guān)人員根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣帉懚嘣?、?nèi)容豐富的教材，滿足學(xué)生在不同階段的需求。例如在小學(xué)階段，小學(xué)生對于音樂的領(lǐng)悟能力比較低，更加看重音樂的趣味性，因此可以把衡水地區(qū)的童謠進行匯總，編制成冊。在對衡水地區(qū)的音樂教材進行編寫的過程中，很容易遇到一些問題，例如對教材內(nèi)容的選擇、對于教材結(jié)構(gòu)的整合、政策差異等主客觀的問題，因此為了能夠更好的解決這些問題，應(yīng)該不斷加強社會、政府、音樂人與教師等諸多人群的通力合作。

（三）提升教師的專業(yè)素質(zhì)

教師的素質(zhì)對于本土文化資源在衡水地區(qū)中小學(xué)課程中的傳承具有重要的意義，但是當(dāng)前衡水地區(qū)普遍存在音樂教師缺少或者是音樂教師素質(zhì)比較低的現(xiàn)象，這也就使得在音樂課堂上傳播本土音樂文化成為一紙空談，為了不斷提高本土文化資源在中小學(xué)課程中的傳播，首先要保證中小學(xué)有足夠的音樂教師，其次應(yīng)該不斷提高教師的素質(zhì)和對本土音樂文化的認(rèn)識，可以由教育部門統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使教師系統(tǒng)的學(xué)習(xí)本地的音樂文化資源，再次不斷引進新鮮血液，吸引專業(yè)的音樂教師入職，為教師隊伍注入活力

（四）加強民族語言與民俗風(fēng)情的深入了解

衡水地區(qū)的音樂文化在當(dāng)?shù)刂行W(xué)音樂課程中進行傳播的過程中應(yīng)該更加注意教學(xué)方法，不斷更新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方式，這主要是因為衡水地區(qū)的音樂文化大多與當(dāng)?shù)氐拿袼坠?jié)日、風(fēng)俗禮儀相關(guān)，這也就要求在進行本土音樂教學(xué)之前要對本地的音樂文化進行深入的了解，不僅要熟練的掌握其表現(xiàn)形式，還要深入了解其內(nèi)涵、起源，并使其成為授課的重要內(nèi)容，同時可以綜合衡水當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，開展實踐課程，讓學(xué)生與本土音樂的創(chuàng)作者、傳承者親密接觸，可以對學(xué)生提出要求，讓學(xué)生提前對本節(jié)課所講授的音樂進行資料收集，例如在講解衡水地區(qū)歌謠“小老鼠上燈臺兒，偷油吃下不來。大老鼠哭，小老鼠兒叫。來一對蛤蟆來吊孝，咕兒呱兒好熱鬧”的時候可以請同學(xué)們先回家詢問父母當(dāng)年父母學(xué)習(xí)這首歌謠的情況，或者是請父母給自己唱一遍，之后在課堂講解的時候一定要注意到歌謠與衡水當(dāng)?shù)胤窖缘慕Y(jié)合，例如熱鬧在衡水當(dāng)?shù)啬钭觥皔e nao”，使學(xué)生學(xué)習(xí)到的衡水當(dāng)?shù)卦兜奈幕?/p>

不斷的加強對各地的音樂的重視，有利于促進民族文化的繁榮和多樣性的發(fā)展，但是對于音樂的學(xué)習(xí)絕對不僅僅是學(xué)習(xí)歌詞和五線譜，還要重視當(dāng)?shù)卣Z言對于音樂的重要性，借助當(dāng)?shù)卣Z言，領(lǐng)略文化的真髓，推動文化的發(fā)展。

四、結(jié)語

衡水地區(qū)的音樂是當(dāng)?shù)匚幕囊粋€重要的表現(xiàn)，對于展現(xiàn)衡水地區(qū)的經(jīng)濟、文化、民俗狀況具有重要的意義，將衡水地區(qū)的本土的音樂文化與中小學(xué)的音樂教育課程進行整合，不但可以提高學(xué)生的文化素質(zhì)，還可以提高學(xué)生對衡水地區(qū)的了解，增加對衡水的熱愛。

基金項目：

本文為2014年度衡水市社會科學(xué)研究課題《區(qū)域音樂文化資源在衡水義務(wù)教育階段的傳承與發(fā)展研究》，項目編號：2014100B。

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