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創(chuàng)建生態(tài)課堂

2014-09-25 00:04:40鄧溪
文學(xué)教育·中旬版 2014年9期
關(guān)鍵詞:生態(tài)課堂生本教育

[摘 要] 隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布,自主、探究的教學(xué)方式已經(jīng)受到廣大教師的普遍認(rèn)同,并在日常教學(xué)中做出了積極的嘗試,創(chuàng)建生態(tài)課堂便是這種教學(xué)模式的一種探究。本文從生本教育理念出發(fā),探討了課堂學(xué)習(xí)生態(tài)的建立,提出對(duì)現(xiàn)有的課程與教學(xué)方式進(jìn)行整合,以及重視社會(huì)發(fā)展與教育相結(jié)合。

[關(guān)鍵詞] 生態(tài)課堂;生本教育;學(xué)習(xí)生態(tài)

“生態(tài)課堂”教學(xué)模式源于“生本教育”觀念的提出?!吧窘逃闭J(rèn)為,學(xué)生既是獲得教育的受體,同時(shí)也是獲得教育的重要予體。我們所實(shí)施的教育路徑、方法和手段,都需要通過學(xué)生自己才能達(dá)到知識(shí)的獲取與運(yùn)用?!痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試 行)》也對(duì)我們提出要求:要“創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力,使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?!?因此,我們?cè)谡n堂教學(xué)中應(yīng)把學(xué)生視為重要的教育資源,將學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主體,讓學(xué)生積極參與、自主探究、體驗(yàn)感悟知識(shí)的形成過程,并獲得積極的情緒情感體驗(yàn)。

一、建立課堂學(xué)習(xí)生態(tài)

所謂生態(tài),顧名思義是指生命續(xù)以存在的一種狀態(tài),學(xué)習(xí)生態(tài)的建立包括:學(xué)生學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的養(yǎng)成,學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展,行為、舉止的展現(xiàn),以及個(gè)性、需求的合理張揚(yáng)。從而更加體現(xiàn)出青春的朝氣和鮮活生命力的個(gè)體。當(dāng)前《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):“把課堂還給學(xué)生,讓課堂煥發(fā)出生命的活力”也從不同角度體現(xiàn)出建起生態(tài)課堂的理念。

生態(tài)的建立應(yīng)以學(xué)生為本,不遵循固定的教學(xué)方式和環(huán)節(jié),一切以學(xué)生的需求和領(lǐng)悟?yàn)橹鲗?dǎo)。只有高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生自己的活動(dòng),才能使教育的效能深入到復(fù)雜的、內(nèi)在的人的素質(zhì)領(lǐng)域。個(gè)體的體悟有時(shí)也許不是很深透,通過 多元、多向、多層次的討論,使學(xué)生對(duì)已有悟見重新組合、選擇、建構(gòu),使體悟水平向更深層次內(nèi)化,取得更佳的學(xué)習(xí)效果。因此我們應(yīng)該在課堂中鼓勵(lì)學(xué)生敢于想象、敢于標(biāo)新立異、敢于異想天開、敢于創(chuàng)新。以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成開闊的思路、勇于創(chuàng)新的意識(shí)和自信心的建立,從而在成長(zhǎng)歷程中不斷進(jìn)取。需要提倡的是,生態(tài)系統(tǒng)中各個(gè)生命實(shí)體的有效結(jié)合,既有利于學(xué)生個(gè)體,也有利于教師與學(xué)生,學(xué)生與學(xué)生之間的多元互動(dòng)和不同層次的提升。

二、整合課程與教學(xué)方式

教育和學(xué)習(xí)過程不能拘泥于形式。課堂中也不應(yīng)有一成不變的教學(xué)方式和內(nèi)容。生態(tài)課堂的教學(xué)模式應(yīng)在課程時(shí)間、方式方法上進(jìn)行整合。因此應(yīng)該輕課程,重體驗(yàn)。通過多元互動(dòng)的教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)感受、交流,想象和思考,并為學(xué)生留下充分的想象空間和活動(dòng)時(shí)間,創(chuàng)造真正意義上的自主活動(dòng)條件,促進(jìn)認(rèn)知和對(duì)知識(shí)的運(yùn)用,以刺激學(xué)生以積極情感投入到學(xué)習(xí)中。

如此一來(lái),教學(xué)內(nèi)容可能會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的各種問題而需要加以調(diào)整,就連事先制定的教學(xué)計(jì)劃也會(huì)被打亂、教學(xué)進(jìn)度時(shí)快時(shí)慢的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。這就對(duì)老師的備課和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出更高的要求。因此要做到教學(xué)內(nèi)容豐富并且選擇性強(qiáng),圍繞教材所規(guī)定內(nèi)容的向外延伸拓展,以滿足不同興趣愛好,不同發(fā)展水平學(xué)生的需求。教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作,要充分考慮課堂中可能出現(xiàn)的生成問題,教學(xué)過程也要注重在課堂中隨機(jī)應(yīng)變,老師不要“牽著”學(xué)生走,要把握學(xué)生的特征,順著學(xué)生的思想調(diào)整教學(xué),如同大禹治水,以疏為導(dǎo)。

三、擴(kuò)展社會(huì)大課堂

我們?cè)谶@里所探討的課堂,狹義上是老師和學(xué)生開展日常教學(xué)活動(dòng)時(shí)間及空間上的場(chǎng)所。廣義角度而言,它不僅應(yīng)該包括校園內(nèi)開展的德藝教育、法制教育、身心健康、安全意識(shí)等教育內(nèi)容,更應(yīng)該包括在學(xué)生成長(zhǎng)道路上的成長(zhǎng)經(jīng)歷、文化體驗(yàn)、社會(huì)交流,即我們所說的走出校園、融入社區(qū)的社會(huì)大課堂。

事實(shí)上人文素養(yǎng)與科學(xué)精神相結(jié)合的教育,應(yīng)遵循生態(tài)、和諧的教育理念,體現(xiàn)環(huán)境育人的隱性教育。古話說得好——“讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路”。學(xué)生思維、討論和學(xué)習(xí)的空間可以由課內(nèi)向課外延伸。課內(nèi)向課外延伸,能使得學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得更多的知識(shí),不斷提高自身修養(yǎng)。學(xué)校也可以根據(jù)實(shí)際,組織愛國(guó)主義、歷史傳承、科技發(fā)展、法制建設(shè)、宗教文化等課題活動(dòng),來(lái)提高學(xué)生的社會(huì)能力,開闊視野,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)他們的主人翁的意識(shí)。在這樣的生態(tài)課堂中,教師將更加全面地關(guān)注不同層次學(xué)生的發(fā)展,更加呵護(hù)他們的學(xué)習(xí)情感,同時(shí)也會(huì)更加注重自己的教育影響。

總結(jié)

郭思樂教授在《教育走向生本》一書中提出:“學(xué)生是教學(xué)過程的終端,是教育的主體?!薄耙磺袨榱藘和叨茸鹬貎和?,全面依靠?jī)和??!薄罢T導(dǎo)是教育和培養(yǎng)孩子的最好的方法?!薄皩?duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則,其關(guān)鍵是從內(nèi)部和外部去了解孩子?!钡壬窘逃w系的理念。為我們創(chuàng)建生態(tài)課堂提供了理論基礎(chǔ),然而教學(xué)實(shí)踐的過程曲折而復(fù)雜,對(duì)成果的衡量也不能簡(jiǎn)單的依靠升學(xué)率和教學(xué)評(píng)價(jià)表,但我們堅(jiān)信這種探索與研究是具有實(shí)踐意義和可操作性的。

參考文獻(xiàn):

[1]郭思樂.教育走向生本.北京:人民教育出版社,2001.197.

[2]郭思樂.經(jīng)典科學(xué)對(duì)教育的影響及其與教育生命機(jī)制的沖突.教育研究,2003,(2).

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[5]張廷凱.我國(guó)課程論研究的歷史回顧:1922—1997(下).課程·教材·教法,1998,18.

作者簡(jiǎn)介:鄧溪(1982—),女,單位:武漢外國(guó)語(yǔ)學(xué)校,職稱:中級(jí)教師,研究方向:英語(yǔ)教學(xué)。

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