[摘 要] 上世紀(jì)九十年代美國全球戰(zhàn)略問題研究專家約瑟夫·奈提出了“軟實(shí)力”這一概念。他認(rèn)為“軟實(shí)力”是指一國文化與意識(shí)形態(tài)的吸引力，是通過吸引而非強(qiáng)制方式達(dá)到理想結(jié)果的能力，并指出一個(gè)國家的軟實(shí)力資源主要包括三個(gè)方面：文化、意識(shí)形態(tài)﹙或者價(jià)值觀念﹚以及外交政策?？v觀二十一世紀(jì)的好萊塢電影，很容易發(fā)現(xiàn)好萊塢電影時(shí)刻都在向全世界積極傳播美國文化價(jià)值觀與意識(shí)形態(tài)，并潛移默化地影響著電影受眾自身的價(jià)值觀以及意識(shí)形態(tài)。本文分析好萊塢電影是如何通過積極傳播美國的文化價(jià)值觀與意識(shí)形態(tài)來推進(jìn)美國軟實(shí)力的發(fā)展，明確好萊塢積極傳播模式對(duì)于中國電影產(chǎn)業(yè)在推進(jìn)中國軟實(shí)力方面的借鑒意義，提出中國電影產(chǎn)業(yè)應(yīng)該明確定位中國核心文化價(jià)值觀與意識(shí)形態(tài)，并將其積極地傳播出去，從而展示并推進(jìn)中國軟實(shí)力。

[關(guān)鍵詞] 好萊塢電影；價(jià)值觀；意識(shí)形態(tài)；積極傳播；中國電影產(chǎn)業(yè)；中國軟實(shí)力

隨著全球進(jìn)入信息化時(shí)代，以軍事與經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)的硬實(shí)力的地位相對(duì)下降，而以價(jià)值觀、文化以及政治制度為基礎(chǔ)的“軟實(shí)力”的地位逐步上升?，F(xiàn)如今，“軟實(shí)力”不僅在增強(qiáng)國家綜合國力上起到重要作用，而且還有助于在國際舞臺(tái)上提升國家形象、維護(hù)國家利益、籠絡(luò)人心。中國政府致力于通過各種方式發(fā)展中國軟實(shí)力，例如在全世界設(shè)立孔子學(xué)院傳播中國文化、積極參與國際事務(wù)尋求國際社會(huì)認(rèn)可。盡管中國軟實(shí)力的提升有目共睹，但仍然面臨艱巨的任務(wù)。數(shù)據(jù)顯示美國文化產(chǎn)業(yè)占世界文化產(chǎn)業(yè)的43%，而中國僅占不到4%。奈肯定中國在增強(qiáng)軟實(shí)力所取得的成就， 但他也指出在這方面中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和美國匹敵，因?yàn)橹袊鄙傧窈萌R塢這樣有競爭力的文化產(chǎn)業(yè)，也缺少推進(jìn)軟實(shí)力的非官方組織。面對(duì)困境，我們可以提出這樣的一些問題：好萊塢電影引人入勝的秘訣是什么？作為美國軟實(shí)力的締造者，好萊塢是如何推進(jìn)美國軟實(shí)力的？制約中國電影產(chǎn)業(yè)推進(jìn)中國軟實(shí)力的瓶頸是什么？為了增強(qiáng)中國文化競爭力我們能從好萊塢借鑒什么經(jīng)驗(yàn)？接下來，我們來探討以上問題。

一、好萊塢的積極傳播對(duì)美國軟實(shí)力的推進(jìn)作用

作為美國軟實(shí)力的非官方締造者，好萊塢憑借其眾多影片中所體現(xiàn)出的美國積極的價(jià)值觀與意識(shí)形態(tài)為美國軟實(shí)力大書一筆。在銀幕上，美國是無限可能與機(jī)遇的應(yīng)許之地---個(gè)人自由盛行、法制可靠、個(gè)人價(jià)值得以尊重認(rèn)可——這些恰恰是構(gòu)成美國軟實(shí)力的重要要素。

1、價(jià)值觀

由于美國是個(gè)移民國家，一批批移民極大地豐富了美國的價(jià)值觀。盡管如此，諸如，個(gè)人主義、自由平等、自力更生、公平競爭、人道主義、美國夢(mèng)等觀念仍然被視為美國核心價(jià)值觀。約瑟夫·奈認(rèn)為“軟實(shí)力”源于一國文化與價(jià)值觀的吸引力，而作為美國價(jià)值觀的載體，好萊塢電影憑借其在國際市場的影響力積極地宣傳美國價(jià)值觀，幫助美國在國際政治舞臺(tái)上取得美國夢(mèng)寐以求的結(jié)果，極大地增強(qiáng)了美國軟實(shí)力。即使在《黑客帝國》、《變形金剛》、《指環(huán)王》這樣極其虛幻的電影中，美國價(jià)值觀與意識(shí)形態(tài)也被表現(xiàn)的淋漓盡致。好萊塢電影所宣揚(yáng)的美國價(jià)值觀對(duì)電影受眾的價(jià)值觀產(chǎn)生了潛移默化的影響，《倫敦每日快報(bào)》指出大批的英國觀眾已經(jīng)美國化到了認(rèn)為英國電影是外國電影的程度，他們談的是美國、想的是美國、夢(mèng)的還是美國。好萊塢借助其遍布全世界的傳播網(wǎng)絡(luò)積極宣揚(yáng)美國價(jià)值體系的優(yōu)越性，使美國價(jià)值觀逐漸成為普世價(jià)值觀。正如學(xué)者所觀察到的那樣，當(dāng)今的世界宛如美國社會(huì)的延伸，有太多的個(gè)人與機(jī)構(gòu)欣然接受美國文化與價(jià)值觀。奈指出在信息化時(shí)代，如果哪個(gè)國家擁有更多的傳播渠道且它的價(jià)值觀與全球盛行的觀念相近的話，該國就更可能獲得軟實(shí)力。好萊塢不僅控制著影片發(fā)行傳播的渠道，而且影片所表現(xiàn)的價(jià)值觀也貼合普世價(jià)值觀。運(yùn)用非凡的想象力以及引人入勝的故事，好萊塢充分利用這些積極的價(jià)值觀并把它們轉(zhuǎn)化為美國軟實(shí)力。

2、意識(shí)形態(tài)

作為軟實(shí)力的重要源泉之一，意識(shí)形態(tài)能夠增強(qiáng)或削弱軟實(shí)力。如果一個(gè)國家的意識(shí)形態(tài)受到廣泛贊許的話，該國就能有效地增強(qiáng)其軟實(shí)力，反之亦然。美國軟實(shí)力被諸如伊拉克戰(zhàn)爭、關(guān)塔那摩、華爾街的腐敗等事件大大地削弱了，但作為美國軟實(shí)力非官方締造者的好萊塢卻在宣傳傳播美國意識(shí)形態(tài)方面發(fā)揮積極作用。正如一位美國資深共和黨參議員所說的那樣，當(dāng)好萊塢講話的時(shí)候，全世界都在聆聽；而當(dāng)華盛頓講話的時(shí)候，全世界都在打瞌睡。奈認(rèn)為在二十一世紀(jì)美國的主導(dǎo)地位主要取決于其掌控政治環(huán)境的能力。作為最具影響力與滲透力的宣傳機(jī)器，好萊塢抓住每一個(gè)宣揚(yáng)推廣美國意識(shí)形態(tài)的機(jī)會(huì)，為美國創(chuàng)造有利的政治環(huán)境。

二、中國電影產(chǎn)業(yè)在推進(jìn)國家軟實(shí)力方面存在的問題

好萊塢21世紀(jì)的電影幾乎無一例外地積極反映美國主流價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)以及全人類所共享的價(jià)值觀。這些電影的共性往往是有像諸如像真善美最終戰(zhàn)勝假惡丑這樣的主題，這樣的電影更容易在觀眾心中產(chǎn)生共鳴，從而形成親美傾向。不可否認(rèn)，像《集結(jié)號(hào)》、《云水謠》這樣既叫座又叫好的中國電影不僅積極宣揚(yáng)了中國價(jià)值觀與意識(shí)形態(tài)，而且以其貼近生活的故事深深打動(dòng)了觀眾。但是在很多中國電影中，特別是近幾年的大多數(shù)商業(yè)大片中都缺少這種文化認(rèn)同感。在諸如《滿城盡帶黃金甲》、《十面埋伏》、《無極》、《戰(zhàn)國》等電影中，欺騙背叛的主題貫穿整部影片，而影片中人性的光芒與積極的價(jià)值觀卻顯得蒼白無力、黯然失色。這些影片扭曲了中國的文化價(jià)值觀與意識(shí)形態(tài)，在一定程度上影響了國家形象、削弱了國家的軟實(shí)力。例如，《滿城盡帶黃金甲》中對(duì)于扭曲人性、背叛、陰謀、兇殘的過度刻畫使最終的英雄壯舉顯得及其無力，整部影片的壓抑氛圍令觀眾窒息；《風(fēng)聲》中在對(duì)千奇百怪的酷刑與冷漠的人際關(guān)系的大肆渲染下，革命者的大無畏犧牲精神變得黯然失色；而《無極》不僅充滿背叛與欺騙，由于晦澀的內(nèi)容與不合理的情節(jié)與觀眾嚴(yán)重脫節(jié)。因此我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論，積極價(jià)值觀與意識(shí)形態(tài)的缺失是國產(chǎn)商業(yè)大片存在的一個(gè)主要問題。

當(dāng)回顧這些電影時(shí)，我們不禁會(huì)問這些電影是否真實(shí)地反映了中國生活、這些扭曲的價(jià)值觀是否代表中國真正的價(jià)值觀。難道這就是中國電影能夠給世界觀眾傳遞的唯一訊息嗎？這些電影會(huì)給觀眾留下什么樣的印象、會(huì)在電影受眾頭腦中構(gòu)建什么樣的中國形象？這樣的電影如何贏得人心、如何展示并推進(jìn)軟實(shí)力？這些問題使我們意識(shí)到在電影中構(gòu)建中國核心價(jià)值觀的緊迫性。

三、借鑒好萊塢積極傳播模式推進(jìn)中國軟實(shí)力

奈指出在信息化時(shí)代，成功不僅僅是軍事勝利的結(jié)果，成功還在于誰的故事更勝一籌，誰就能抓住人心。通過把美國刻畫成適于居住的理想國家、把美國人民描述成務(wù)實(shí)慷慨的人民、把美國的價(jià)值觀與意識(shí)形轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐝V泛接受的觀念，好萊塢以其遍布世界的發(fā)行網(wǎng)絡(luò)與精湛的技藝極大地展示推動(dòng)了美國軟實(shí)力。

中國五千多年的燦爛文化與現(xiàn)代化進(jìn)程為文藝創(chuàng)作提供了肥沃的土壤，文化的厚重與民族的多樣性為中國電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了豐富的素材與強(qiáng)勁的動(dòng)力。但問題是中國電影工作者是否做好了擔(dān)負(fù)起在電影中構(gòu)建中國價(jià)值體系、準(zhǔn)確地向世界傳播中國文化價(jià)值觀、通過積極傳播推進(jìn)中國軟實(shí)力重任的準(zhǔn)備。一方面，中國電影產(chǎn)業(yè)應(yīng)該著手探究中國深厚的文化，宣揚(yáng)積極的中國價(jià)值觀與意識(shí)形態(tài)，從而向世界推廣中國文化。另一方面，中國電影《孔子》的國內(nèi)票房遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及好萊塢電影《阿凡達(dá)》這樣的事實(shí)揭示了中國文化輸出所存在的問題。如果連國人對(duì)《孔子》這部電影都提不起興趣的話，就更難讓世界觀眾對(duì)中國文化感興趣。中國電影產(chǎn)業(yè)應(yīng)該積極推進(jìn)文化創(chuàng)新，加強(qiáng)與其他國家的文化交流，賦予影片時(shí)代精神，使它們更容易被世界觀眾所接受。通過積極傳播中國價(jià)值觀與意識(shí)形態(tài)，中國電影以其獨(dú)特魅力推動(dòng)中國軟實(shí)力發(fā)展的日子指日可待。

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作者簡介：徐麗麗（1983—），女，遼寧人，碩士，研究方向：英語國家問題研究。