阮勝磊

摘要：物理教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行人文教育一直是物理教學(xué)所關(guān)注的問(wèn)題。本文分析了物理教學(xué)過(guò)程中若干人文因素與物理教學(xué)的切合點(diǎn)，并由此提出了一定的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：素材：物理教學(xué)；人文教育

中圖分類號(hào)：G633.7

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-6148（2014）6（S）-0019-3

1 引言

物理教學(xué)過(guò)程中滲透多樣化的人文因素一直是物理教學(xué)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。由于物理學(xué)的學(xué)科特性，物理教學(xué)過(guò)程中教師想要利用大部分時(shí)間進(jìn)行人文教育是不可能的。教師挖掘教學(xué)過(guò)程中所使用的素材所包含的人文因素，并在教學(xué)中有效利用將是進(jìn)行人文教育的一個(gè)重要途徑。

2 物理教學(xué)中融合人文教育的重要性

科學(xué)是人類文化的一部分。本身就帶有一定的人文屬性?，F(xiàn)今社會(huì)對(duì)物理教學(xué)提出了更高的要求，物理教學(xué)不僅在教學(xué)過(guò)程中需要科學(xué)精神教育，也需要進(jìn)行人文精神教育。如果教師直接在物理教學(xué)過(guò)程中宣揚(yáng)某些人文精神，無(wú)疑會(huì)淪為與物理教學(xué)脫離的說(shuō)教，不僅不能起到教育的功能，甚至將使學(xué)生對(duì)物理的學(xué)習(xí)興趣下降。物理教學(xué)中需要應(yīng)用多種素材，素材本身與物理學(xué)就有切合點(diǎn)，如果與人文精神同樣存在切合點(diǎn)，人文精神就能順利地進(jìn)入物理教學(xué)。一個(gè)自然的切合點(diǎn)不僅不會(huì)影響物理教學(xué)中知識(shí)與技能、過(guò)程與方法兩個(gè)維度目標(biāo)的落實(shí)。還能在教學(xué)過(guò)程中有效幫助情感態(tài)度價(jià)值觀這一維度教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

近幾年，文理分科的問(wèn)題討論很多，文理分科被認(rèn)為是造成理科學(xué)生人文素養(yǎng)，文科學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)缺失的原因之一。筆者認(rèn)為在自然科學(xué)學(xué)科教學(xué)中滲透社會(huì)科學(xué)學(xué)科內(nèi)容的不夠同樣是造成上述問(wèn)題的原因之一。自然科學(xué)教學(xué)中滲透人文學(xué)科的內(nèi)容，將有效提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。牽強(qiáng)的附會(huì)、生搬硬套的教學(xué)方法會(huì)使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中完全看不出兩者有什么切合的地方，不僅不能改變學(xué)生的觀念，反而會(huì)強(qiáng)化學(xué)生“文科理科是分立的”的錯(cuò)誤觀念。最好的方法無(wú)疑是立足于物理教學(xué)本身，在教學(xué)過(guò)程中有效利用素材的人文因素，進(jìn)行人文精神教育。

3 教學(xué)素材中的人文因素分析

“人文教育就是人文精神的教育。人文精神的定義目前雖然尚未統(tǒng)一。但學(xué)術(shù)界和公眾對(duì)其基本內(nèi)涵已有共識(shí)。就像科學(xué)精神是人類以物為對(duì)象，在追問(wèn)自然界合理性的理性探索中提升出的一種價(jià)值觀念體系一樣：人文精神是人類以人為對(duì)象，在追問(wèn)人存在的合理性的理性探索中提升出的一種價(jià)值觀念體系。人文精神強(qiáng)調(diào)人的本質(zhì)，注重人的存在和發(fā)展，關(guān)注人的權(quán)利、價(jià)值和人類的命運(yùn)”。物理教學(xué)是物理理論、科學(xué)方法和科學(xué)精神的教育。與人文精神存在一定的交集，但是不相交的地方占大部分。如果教師希望在物理教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行人文精神的教育。就需要分析素材中包含的人文因素。

3.1素材的人文象征意義

物理學(xué)是對(duì)生活中具體事物的抽象與歸納。具體事物除了在物理學(xué)中作為理論的外延存在。在社會(huì)中還存在由其他學(xué)科賦予的人文意義。在滑輪教學(xué)中，學(xué)生升旗儀式中升旗用力的方向。旗桿頂端的滑輪是物理教師所關(guān)心的。在社會(huì)生活中五星紅旗成為了祖國(guó)的象征。每個(gè)周一的早晨。當(dāng)五星紅旗冉冉升起的時(shí)候。愛(ài)國(guó)主義精神就從學(xué)生心中油然而生。這就是素材在社會(huì)中形成了特定的被眾人所接受的含義。這個(gè)事物被提及的時(shí)候，它所象征的意義就會(huì)被他人所理解。因此，王福齡在《我的中國(guó)心》中采用了“長(zhǎng)江長(zhǎng)城，黃山黃河”，激發(fā)聽(tīng)眾的愛(ài)國(guó)熱情。這些人文意義在學(xué)生體驗(yàn)物理教學(xué)過(guò)程之前。從家庭教育或者是學(xué)校教育中了解了這些具體事物的象征意義。內(nèi)心中有了利用這些事物激發(fā)他們情感的基礎(chǔ)，當(dāng)這些事物被提及的時(shí)候。學(xué)生內(nèi)心中的情感就有了被激發(fā)的可能。

3.2素材所涉及的社會(huì)事件

物理教學(xué)中某些素材可能本身不具有特殊的象征意義，無(wú)法直接激發(fā)學(xué)生的情感。但是它所涉及的事件被社會(huì)賦予了特殊的意義，并且這些事件在新聞、紀(jì)錄片等媒體的傳播下被人們所熟知。由于新聞等媒體在傳播事件的過(guò)程中會(huì)對(duì)事件進(jìn)行評(píng)論，特定的人文思想在物理教師提供素材之前已經(jīng)為學(xué)生所熟知。當(dāng)素材展現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)。學(xué)生很容易聯(lián)想到這些評(píng)論。這個(gè)過(guò)程中素材的人文因素就進(jìn)入了物理教學(xué)過(guò)程?！皷|方紅”衛(wèi)星運(yùn)行的過(guò)程中。有許多的物理原理，例如線速度，角速度，軌道高度等?！皷|方紅”衛(wèi)星關(guān)聯(lián)了特定的事件，是中國(guó)第一顆衛(wèi)星，它讓世界真正為中國(guó)的原子彈感到恐懼。因?yàn)榛鸺苌咸鞂?dǎo)彈就能打到世界上任何一個(gè)有人的地方?！皷|方紅”衛(wèi)星的研制與發(fā)射被上升到了人文精神的高度，成為了“兩彈一星”精神?！皷|方紅”衛(wèi)星本身沒(méi)有特殊的象征意義，單獨(dú)提出“東方紅”衛(wèi)星。是很難激發(fā)情感的，只有提供“東方紅”衛(wèi)星的發(fā)射這一特殊事件中才能將人文因素帶人物理教學(xué)。

3.3素材在社會(huì)科學(xué)上的應(yīng)用

歷史發(fā)展過(guò)程中并不是只有物理學(xué)家關(guān)注物理理論，某些理論被社會(huì)科學(xué)家吸收為其他學(xué)科的基礎(chǔ)。托馬斯阿奎那的理論以亞里士多德與托勒密理論為基礎(chǔ)。從而形成了中世紀(jì)人們世界觀的基礎(chǔ)。哥白尼理論推翻了托勒密的體系，同時(shí)也就推翻了人們的世界觀，哥白尼體系的提出就從一個(gè)物理事件發(fā)展為一個(gè)社會(huì)事件。玻爾的互補(bǔ)理論（海森堡的不確定性理論）由玻爾提升為哲學(xué)理論，進(jìn)而影響了社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)社會(huì)科學(xué)學(xué)科的理論。物理理論往往影響人們的世界觀，方法論進(jìn)而上升到影響哲學(xué)層次上。這個(gè)過(guò)程中物理學(xué)作為社會(huì)科學(xué)的素材或者理論基礎(chǔ)被社會(huì)科學(xué)家所利用。從而上升為社會(huì)科學(xué)的理論。社會(huì)科學(xué)的理論本身就是一個(gè)人文因素。如果教師將物理理論提升到社會(huì)科學(xué)的層次。人文因素就自然進(jìn)入了物理教學(xué)。社會(huì)科學(xué)理論與物理理論存在各種各樣的聯(lián)系。物理學(xué)的現(xiàn)象在文學(xué)作品中可以被作為現(xiàn)象使用，荀況在《勸學(xué)篇》中寫道：“騏驥一躍不能十步。駑馬十駕功在不舍”。這是路程與速度，時(shí)間關(guān)系的事例。教師在提供了物理理論或者素材的時(shí)候。就可能在教學(xué)過(guò)程中加入了人文因素的切合點(diǎn)。

3.4物理學(xué)家的中介作用

物理教學(xué)中，不僅存在與物理理論構(gòu)成內(nèi)涵與外延關(guān)系的素材。還存在由物理學(xué)家作為中介所構(gòu)成的關(guān)系。梁衡在《跨越百年的美麗》一文中進(jìn)行了內(nèi)在美比外在美更重要的觀念的陳述。文中梁衡僅僅簡(jiǎn)單地說(shuō)了一下居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳是一個(gè)艱苦的過(guò)程，沒(méi)有講述任何物理學(xué)的知識(shí)，然后他就通過(guò)各種文學(xué)手法抒發(fā)居里夫人追求內(nèi)在美的精神。追求內(nèi)在美這個(gè)人文因素是附屬在居里夫人這個(gè)物理學(xué)家的身上。物理理論在發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中必然有物理學(xué)家的參與。物理學(xué)家在生活中逐漸形成了自己的人生觀，價(jià)值觀。他的人生觀，價(jià)值觀在他言行中將得到表現(xiàn)，他人可以通過(guò)他的言行了解其人生觀，價(jià)值觀?！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的書(shū)。讀者從孔子及其弟子的言行中體會(huì)孔子的思想。在物理學(xué)家作為中介的基礎(chǔ)上。物理教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容與物理學(xué)家的言行發(fā)生了關(guān)系。這些言行又是人文教育的重要載體。

4 提高素材人文因素利用有效性的策略

4.1選取有象征意義的事物作為素材

物理教學(xué)中的素材。教師可以根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和選用的教學(xué)方法靈活選用。不同的素材在科學(xué)方法的使用過(guò)程中效果可能是相同的，例如。在浮力教學(xué)中選用黃浦江上的游輪與“遼寧號(hào)”航空母艦。在人文教育上，游輪顯然缺乏人文因素，“遼寧號(hào)”作為愛(ài)國(guó)主義的象征。在人文教育上有著積極的作用。由于物理教學(xué)的主要目的是進(jìn)行物理理論、科學(xué)方法與科學(xué)精神的學(xué)習(xí)，顯性的愛(ài)國(guó)主義教育不僅沒(méi)有足夠的課時(shí)。同時(shí)缺乏足夠的輔助素材。因此，教師采用潛移默化的教育方法將更有利于愛(ài)國(guó)主義精神的教育。如果在不影響知識(shí)與技能。過(guò)程與方法目標(biāo)的前提下。教師選用具有社會(huì)象征意義的素材無(wú)疑將比一般的素材在人文教育上有更大的作用。

4.2將事物放回到特殊事件中

素材的人文因素往往附屬在特定的事件上，這些事件由于在社會(huì)中發(fā)生并通過(guò)一定的手段為他人所知。這個(gè)過(guò)程中，一個(gè)客觀事物被傳播者挖掘了其中的人文因素，成為了一個(gè)主觀的帶有個(gè)人思想的內(nèi)容。素材的人文因素往往在具體的事件中被挖掘被體現(xiàn)，素材脫離了事件其人文因素就沒(méi)有了。如果教師希望在物理教學(xué)過(guò)程中。融合人文精神，就需要將選取的素材放回到社會(huì)事件中，并向?qū)W生提供社會(huì)事件中蘊(yùn)涵的人文精神。由于這部分人文精神常常在教學(xué)之前學(xué)生已經(jīng)有所了解，有了一定的人文精神認(rèn)知基礎(chǔ)，教師提供素材的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己獲得這一素材的過(guò)程，進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如“玉兔號(hào)”的事例，教師是無(wú)法通過(guò)自身的學(xué)科知識(shí)構(gòu)建出來(lái)的，而是通過(guò)新聞了解的。但是教師不能拘泥于自己的信息獲得方式提供素材，需要有一定的改造。文字閱讀的方式并不適合物理教學(xué)，更不利于學(xué)生快速獲得信息轉(zhuǎn)入物理學(xué)習(xí)。教師在結(jié)合自己信息獲得過(guò)程的基礎(chǔ)上，根據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)的原理對(duì)信息獲得過(guò)程進(jìn)行一定的整合與改造，使生活行為切合學(xué)生課堂學(xué)習(xí)過(guò)程。

4.3使用文學(xué)手法強(qiáng)化人文因素

物理教學(xué)過(guò)程不同于語(yǔ)文教學(xué)可以整個(gè)教學(xué)過(guò)程都圍繞一個(gè)人文思想展開(kāi)。其教學(xué)過(guò)程由于在不同的環(huán)節(jié)采用的科學(xué)方法不同。因此選取的素材也有所不同。不同的素材蘊(yùn)涵的人文因素不同。這使物理教學(xué)中每個(gè)人文因素所占的時(shí)間相對(duì)較少。人文因素的體驗(yàn)需要一定過(guò)程，這與短暫的教學(xué)時(shí)間構(gòu)成了矛盾。如何解決這個(gè)問(wèn)題呢？

文學(xué)作品中，詩(shī)歌在內(nèi)容上十分簡(jiǎn)短，卻比許多長(zhǎng)篇大論都能激發(fā)讀者的情感。究其原因就是采用了一定的手法。僅有題材，不采用手法，這個(gè)題材是無(wú)法發(fā)揮作用的。物理學(xué)是自然科學(xué)，科學(xué)方法是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自然規(guī)律的方法。文學(xué)是社會(huì)科學(xué)，它的方法是幫助學(xué)生體會(huì)人文精神。物理教學(xué)中適當(dāng)采用一些文學(xué)的手法將有助于學(xué)生更好地體會(huì)素材的人文因素，即使這個(gè)過(guò)程非常短暫。只要有了這個(gè)過(guò)程學(xué)生能有所感悟的概率就會(huì)大大提高。

物理教學(xué)過(guò)程中采用的素材中包含的人文因素也需要教師通過(guò)一定的手法進(jìn)行強(qiáng)化。其中最簡(jiǎn)單的方法莫過(guò)于對(duì)比，《重力》這個(gè)課題教學(xué)中。講授到牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律的時(shí)候。提出蘋果下落（或者其他物體下落）這個(gè)現(xiàn)象在牛頓之前許多人都看到過(guò)，為什么就牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律呢？是因?yàn)榕ｎD對(duì)觀察到的現(xiàn)象仔細(xì)思考的結(jié)果。通過(guò)這樣的對(duì)比，就對(duì)“觀察結(jié)果需要思考才能得出結(jié)論”的人文思想進(jìn)行了強(qiáng)化。

4.4提供物理理論與社會(huì)科學(xué)理論的聯(lián)系點(diǎn)

物理學(xué)理論與社會(huì)科學(xué)理論并不是重合的，社會(huì)科學(xué)理論常常由物理理論發(fā)展而來(lái)。社會(huì)科學(xué)研究者利用物理理論對(duì)世界進(jìn)行改造之后與人類社會(huì)發(fā)生了關(guān)系。物理學(xué)的發(fā)展也影響了人類的文化。埃德蒙哈雷爵士在《致人杰》中這樣寫道：“你們，??！飲天神美酒的人，來(lái)和我一起歌唱牛頓的名字，他打開(kāi)了隱藏真理的寶匣，牛頓，繆斯垂青的人，阿波羅居住在他純潔的心中，他充滿了神力；比任何一個(gè)凡人更接近神。”這樣的語(yǔ)言在物理學(xué)發(fā)展之前是完全不能想象的，基督教有一個(gè)故事：上帝為了防止人類知道他的情況，讓造塔的人說(shuō)不同的語(yǔ)言。結(jié)果人們四散奔逃成為了各個(gè)民族。物理理論無(wú)法對(duì)人類精神世界進(jìn)行直接的影響。而是通過(guò)構(gòu)成人類的世界觀。由世界觀決定人生觀，價(jià)值觀。從而達(dá)到改變?nèi)祟惥袷澜绲淖饔?。學(xué)生不容易看出兩者的聯(lián)系，教師需要將兩者的聯(lián)系點(diǎn)分析出來(lái)。即物理學(xué)改變了其中哪些基礎(chǔ)，使得人類的精神世界發(fā)生了變化。

5 素材人文因素應(yīng)不同程度地顯性化

由于物理教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)技能的獲得與科學(xué)方法的體驗(yàn)是主線。每個(gè)人文因素在教學(xué)點(diǎn)過(guò)程中持續(xù)的時(shí)間較短且相互之間聯(lián)系并不緊密，學(xué)生不容易體驗(yàn)。相對(duì)于隱性的人文教育，將人文因素顯性化將大大降低學(xué)生體驗(yàn)的難度。為學(xué)生良好地體驗(yàn)人文因素創(chuàng)造了條件。但是物理教學(xué)過(guò)程中素材人文因素顯性化的程度應(yīng)當(dāng)有所不同。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)過(guò)程中顯性化一兩個(gè)人文因素并直接向?qū)W生點(diǎn)明，其他的人文因素就隱含在教學(xué)過(guò)程中。潛移默化地影響學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]皮埃爾·迪昂，著.孫小禮，等，譯.物理理論的目的和結(jié)構(gòu)[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2005.

[2]牛頓.趙振江，譯，自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理[M].北京：商務(wù)印書(shū)館.2009.

[3]續(xù)佩君，張芳.物理教學(xué)中進(jìn)行人文教育的幾個(gè)理論問(wèn)題[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2003，（2）：41.

（欄目編輯 劉榮）